Waltey
Zgodba o možu in zlatem krožniku
Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicijaO besedilu
Zgodba o možu in zlatem krožniku
- Vir
- Tisoč in ena noč
- Avtor
- arabska pripovedna tradicija
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Arabic
- Čas branja
- 6 min branja
- Obseg
- 5 strani
- Naslov izvirnika
- حكاية الرجل والصحن من ذهب - الليالي ٣٤٠ إلى ٣٤١
O izvirniku
Tisoč in ena noč
Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.
Besedilo
Zgodba o možu in zlatem krožniku
Pripovedujejo tudi, da se je neki mož tako globoko zadolžil in zašel v tolikšno stisko, da je zapustil ženo in otroke ter se brez cilja odpravil po svetu. Hodil je in hodil, dokler ni čez čas prispel do mesta z visokim obzidjem in veličastnimi stavbami. Vstopil je vanj ponižan in potrt, sestradan in izčrpan od dolge poti. Ko je šel po eni izmed ulic, je zagledal skupino imenitnikov, ki so nekam hiteli, in se jim pridružil. Prišli so do poslopja, podobnega kraljevi palači, in mož je vstopil z njimi. Šli so naprej, dokler niso prišli do moža, ki je sedel na častnem mestu. Njegova pojava je bila mogočna in dostojanstvena, okoli njega pa so stali sluge in strežaji, kakor da bi bil sin kakega vezirja. Ko jih je zagledal, jim je vstal naproti in jih častno sprejel. Našega popotnika je ob tem obšel strah in osupnil je nad tem, kar je videl. Tedaj je Šeherezado prehitelo jutro in utihnila je s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.
Ko je nastopila tristoenainštirideseta noč,
je rekla: Slišala sem, o srečni kralj, da je omenjenega moža obšel strah in da je osupnil ob pogledu na prelepo poslopje ter množico služabnikov in spremstva. Zmeden in tesnoben se je umaknil v ozadje, saj se je bal zase, dokler ni sedel sam v odmaknjen kot, daleč od ljudi, kjer ga nihče ni mogel videti. Medtem ko je sedel tam, je prišel neki človek s štirimi lovskimi psi. Odeti so bili v najrazličnejše svile in brokate, okoli vratu pa so imeli zlate ovratnice s srebrnimi verigami. Vsakega je privezal posebej, nato pa odšel in vsakemu prinesel zlat krožnik, poln izbranih jedi. Pred vsakega je postavil njegov krožnik in jih pustil same. Mož je od silne lakote strmel v hrano in si želel stopiti h kateremu od psov ter jesti z njim, a mu je strah to preprečeval. Tedaj ga je eden izmed psov pogledal in vzvišeni Bog mu je dal doumeti njegovo stisko. Odmaknil se je od krožnika in mu pomignil. Mož je pristopil in jedel, dokler se ni nasitil. Ko je hotel oditi, mu je pes nakazal, naj vzame krožnik s preostalo hrano, in mu ga s taco porinil naproti. Mož ga je vzel, odšel iz hiše in se odpravil na pot, ne da bi mu kdo sledil. Nato je odpotoval v drugo mesto, tam prodal krožnik, z izkupičkom nakupil blago in se vrnil v domači kraj. Prodal je vse, kar je prinesel, poplačal dolgove in njegovo premoženje se je pomnožilo, tako da je živel v velikem blagostanju in obilnem blagoslovu. Nekaj časa je ostal doma, potem pa si je rekel: »Moram se vrniti v mesto, kjer živi lastnik krožnika, mu prinesti lepo darilo, ki se mu spodobi, in mu povrniti vrednost krožnika, s katerim me je obdaril eden njegovih psov.« Pripravil je torej primerno darilo, vzel s seboj denar za krožnik in se odpravil na pot. Potoval je dneve in noči, dokler ni prispel v tisto mesto. Vstopil je vanj in si zaželel srečanja s svojim dobrotnikom. Hodil je po ulicah, dokler ni prišel do njegovega domovanja, a tam ni našel ničesar razen razpadajočih ruševin in krokarja, ki je krakal kakor žalovalec. Hiše so bile zapuščene, vse se je spremenilo in postalo tuje. Srce mu je vztrepetalo in dušo mu je stisnilo, pa je izrekel pesnikove besede:
Koti so prazni, njihovi zakladi so izginili, kakor sta iz src izginila vednost in bogaboječnost. Dolina je tuja: njene gazele niso več tiste gazele in peščena sipina ni več kakor nekoč. Pa še besede drugega pesnika:
Ob zori me je obiskala Saadina prikazen in me vzdramila, medtem ko so moji tovariši spali v pustinji. Ko smo se prebudili zaradi podobe, ki je prišla ponoči, sem videl le prazno prostranstvo, ljubljeno bivališče pa je bilo daleč. Ko je mož zagledal tiste razpadajoče ruševine in videl, kaj so z njimi napravile roke časa, ko namesto nekdanje resničnosti ni našel drugega kot njene sledi, mu je že sam pogled povedal vse in mu ni bilo treba spraševati. Ozrl se je in zagledal ubogega človeka v takem stanju, da bi ob njem človeka spreletel srh in bi se ga usmilil celo trdi kamen. Rekel mu je: »O mož, kaj sta usoda in čas storila z gospodarjem tega kraja? Kje so njegove svetle lune in bleščeče zvezde? Kakšna nesreča je zadela njegovo domovanje, da so od njega ostali samo zidovi?« Ta mu je odvrnil: »Njegov gospodar je prav ta revež, ki ga vidiš pred seboj in ki ječi zaradi tega, kar ga je doletelo. Mar ne veš, da so v besedah Božjega poslanca nauk za tistega, ki se zgleduje po njem, in opomin za tistega, ki hodi po pravi poti? Rekel je, naj bosta z njim mir in blagoslov: ‘Vzvišeni Bog ničesar na tem svetu ne povzdigne, ne da bi to tudi ponižal.’ Če sprašuješ, kaj je povzročilo tak konec, v preobratih usode ni nič čudnega. Jaz sem gospodar tega kraja, jaz sem ga ustvaril, imel v lasti in pozidal. Meni so pripadale njegove svetle lune, njegovo razkošje, njegovi bleščeči zakladi in prelepe sužnje. Toda čas se je obrnil proti meni, mi odvzel služabnike in premoženje ter me pahnil v stanje, v katerem sem zdaj. Zgrnil je name nesreče, ki jih je dotlej skrival. Toda za tvoje vprašanje mora biti kak razlog; povej mi ga in se nikar več ne čudi.« Mož mu je z bolečino in cmokom v grlu povedal vso zgodbo ter dodal: »Prinesel sem ti darilo, ki bi razveselilo vsako srce, in denar za tvoj krožnik, ki sem ga odnesel. Prav ta mi je namreč pomagal iz revščine do bogastva, oživil moj prej opusteli dom ter me odrešil skrbi in stiske.« Mož je zmajal z glavo in zajokal, zastokal in potožil, nato pa rekel: »O mož, mislim, da si nor, saj razumen človek česa takega ne bi storil! Kako naj ti eden mojih psov velikodušno podari zlat krožnik, jaz pa naj ga terjam nazaj? Čudno bi bilo, če bi jemal nazaj, kar ti je podaril moj pes, pa čeprav bi bil v najhujši stiski in trpljenju. Pri Bogu, od tebe ne bom vzel niti toliko, kolikor je vreden odrezek nohta! Vrni se, od koder si prišel, v zdravju in miru.« Mož mu je poljubil stopala in se vrnil domov, hvaleč njegovo plemenitost. Ob slovesu pa je izrekel ta verz:
Odšli so vsi, ljudje in psi: mir naj bo z ljudmi in psi! Bog pa najbolje ve.
Izvirnik
حكاية الرجل والصحن من ذهب - الليالي ٣٤٠ إلى ٣٤١
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
فلما كانت الليلة ٣٤٠
ومما يُحكَى أن رجلًا كثرت عليه الديون وضاق عليه الحال، فترك أهله وعياله وخرج هائمًا على وجهه، ولم يزل سائرًا إلى أن أقبَلَ بعد مدة على مدينة عالية الأسوار، عظيمة البنيان، فدخلها وهو في حالة الذل والانكسار، وقد اشتدَّ به الجوع وأتعبه السفر، فمَرَّ في بعض شوارعها فرأى جماعة من الأكابر متوجِّهين، فذهب معهم إلى أن دخلوا في محلٍّ يشبه محلَّ الملوك، فدخل معهم، ولم يزالوا داخلين إلى أن انتهوا إلى رجل جالس في صدر المكان، وهو في هيئة عظيمة وجلالة جسيمة، وحوله الغلمان والخدم كأنه من أبناء الوزراء، فلما رآهم قام إليهم وأكرم مثواهم، فأخذ الرجل المذكور الوهم من ذلك الأمر واندهش مما رآه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٣٤١
قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الرجل المذكور أخذه الوهم من ذلك الأمر، واندهش مما رآه من حسن البنيان والخدم والحشم، فتأخَّرَ إلى ورائه وهو في حيرة وكرب؛ خائفًا على نفسه، حتى جلس في محل وحده بعيدًا عن الناس بحيث لا يراه أحد، فبينما هو جالس إذ أقبل رجل ومعه أربعة كلاب من كلاب الصيد، وعليها أنواع القز والديباج، وفي أعناقها أطواق من الذهب بسلاسل الفضة، فربط كلَّ واحد منها في محل منفرد له، ثم غاب وأتى لكل كلب بصحن من الذهب ملآن طعامًا من الأطعمة الفاخرة، ووضع لكل واحد صحنه على انفراد، ثم مضى وتركها، فصار هذا الرجل ينظر إلى الطعام من شدة جوعه ويريد أن يتقدَّم إلى كلبٍ منها ويأكل معه، فيمنعه الخوف منها، ثم إن كلبًا منها نظر إليه فألهمه الله تعالى معرفة حاله، فتأخَّرَ عن الصحن وأشار إليه، فأقبل وأكل حتى أكتفى، وأراد أن يذهب فأشار إليه الكلب أن يأخذ الصحن بما فيه من الطعام لنفسه وألقاه له بيده، فأخذه وخرج من الدار وسار ولم يتبعه أحد، ثم سافَرَ إلى مدينة أخرى، فباع الصحن وأخذ بثمنه بضائع وتوجه إلى بلده، فباع ما معه وقضى ما كان عليه من الديون، وكثر رزقه وصار في نعمة زائدة وبركة عميمة، ولم يزل مقيمًا في بلده مدةً من الزمان، وبعد ذلك قال في نفسه: لا بد أنني أسافر إلى مدينة صاحب الصحن، وآخذ له هدية مليحة لائقة، وأدفع له ثمنَ الصحن الذي أنعَمَ عليَّ به كلبٌ من كلابه. ثم إنه أخذ هدية تليق به، وأخذ معه ثمن الصحن وسافَرَ، ولم يزل مسافرًا أيامًا وليالي حتى وصل إلى تلك المدينة، فدخلها وأراد الاجتماع به، فمشى في شوارعها حتى أقبل على محله، فلم يَرَ إلا طللًا باليًا، وغرابًا ناعيًا، وديارًا قد قفرت، وأحوالًا قد تغيَّرَتْ، وحالًا قد تنكَّرَتْ، فارتجف منه القلب والبال، وأنشد قول مَن قال:
خَلَتِ الزَّوَايَا مِنْ خَبَايَاهَا كَمَا خَلَتِ الْقُلُوبُ مِنَ الْمَعَارِفِ وَالتُّقَى
وَتَنَكَّرَ الْوَادِي فَمَا غِزْلَانُهُ تِلْكَ الظِّبَاءُ وَلَا الْتَقَى ذَاكَ النَّقَا
وقول الآخر:
سَرَى طَيْفُ سَعْدَى طَارِقًا يَسْتَفِزُّنِي سُحَيْرًا وَصَحْبِي بِالْفَلَاةِ رُقُودُ
فَلَمَّا انْتَبَهْنَا لِلْخَيَالِ الَّذِي سَرَى أَرَى الْجَوَّ قَفْرًا وَالْمَزَارَ بَعِيدُ
ثم إن ذلك الرجل لما شاهَدَ تلك الأطلال البالية، ورأى ما صنعَتْ بها أيدي الدهر علانيةً، ولم يجد بعد العين إلا الأثر، أغناه الخبر عن الخبر، والتفت فرأى رجلًا مسكينًا في حالة تقشعر منها الجلود ويحن إليها الحجر الجلمود، فقال: يا هذا، ما صنع الدهر والزمان بصاحب هذا المكان؟ وأين بدوره السافرة ونجوسه الزاهرة؟ وما سبب الحادث الذي حدث على بنيانه حتى لم يبقَ فيه غير جدرانه؟ فقال له: هو هذا المسكين الذي تراه، وهو يتأوَّه مما عراه، ولكن أَمَا تعلم أن في كلام الرسول عبرةً لمَن به اقتدى، وموعظةً لمَن اهتدى؛ حيث قال ﷺ : إنَّ حقًّا على الله تعالى ألَّا يرفع شيئًا من هذه الدنيا إلا وضعه. فإن كان سؤالك عن مآل هذا الأمر من سبب، فليس مع انقلاب الدهر عجب، أنا صاحب هذا المكان ومُنشِئه ومالِكه وبانيه، وصاحب بدوره السافرة، وأحواله الفاخرة، وتُحَفه الزاهية، وجواريه الباهية، لكن الزمان قد مال، فأذهب الخدم والمال، وصيَّرني في هذه الحالة الراهنة، ودهمني بحوادث كانت عنده كامنة، لكن لا بد لسؤالك هذا من سبب، فأخبرني عنه واترك العجب. فأخبره الرجل بجميع القصة وهو في ألم وغصة، وقال له: قد جئتُكَ بهدية فيها النفوس ترغب، وثمن صحنك الذي أخذته فإنه كان سببًا لغناي بعد الفقر، ولعمار ربعي وهو قفر، ولزوال ما كان عندي من الهم والحصر، فهزَّ الرجل رأسه وبكى، وأنَّ واشتكى، وقال: يا هذا، أظنك مجنونًا؛ فإن هذا الأمر لا يكون من عاقل، كيف يتكرَّم عليك كلب من كلابنا بحصنٍ من الذهب وأرجع أنا فيه؟ فرجوعي فيما تكرَّمَ به كلبي من العجب، ولو كنتُ في أشد الهمِّ والوصب، والله لا يصل إليَّ منك شيء يساوي قلامة، فامضِ من حيث جئتَ بالصحة والسلامة. فقبل الرجل قدمَيْه وانصرف راجعًا يثني عليه، ثم إنه عند فراقه ووداعه أنشد هذا البيت:
ذَهَبَ النَّاسُ وَالْكِلَابُ جَمِيعًا فَعَلَى النَّاسِ وَالْكِلَابِ السَّلَامُ
والله أعلم.
Nadaljuj z branjem