Prevod
Ta zgodba se sliši precej izmišljena, fantje, pa je vendar resnična, saj je moj ded, od katerega sem jo slišal, vselej, kadar jo je z užitkom pripovedoval, zraven dejal: »Resnična že mora biti, sin moj, sicer je sploh ne bi mogli pripovedovati.« Zgodilo pa se je takole:
Bilo je neko nedeljsko jutro jeseni, ravno ko je cvetela ajda: sonce je svetlo vzšlo na nebu, jutranji veter je toplo vel čez strnišča, škrjanci so peli v zraku, čebele so brenčale v ajdi, ljudje so v nedeljskih oblačilih odhajali v cerkev in vsa živa bitja so bila dobre volje, tudi jež.
Jež je stal pred svojimi vrati, prekrižal roke, gledal v jutranji veter in si brundal pesmico, kakor pač zna jež peti ob ljubem nedeljskem jutru. Ko si je tako prepeval, mu je nenadoma prišlo na misel, da bi se lahko, medtem ko žena umiva in oblači otroke, malce sprehodil na polje in pogledal svojo kolerabo. Koleraba je rasla tik ob njegovi hiši in z družino jo je rad jedel, zato jo je imel za svojo. Rečeno, storjeno. Jež je zaprl hišna vrata za seboj in se odpravil proti polju. Ni bil še daleč od doma in je ravno hotel pri črnem trnu, ki je rasel pred poljem, zaviti proti njivi s kolerabo, ko je srečal zajca, ki se je odpravil po podobnih opravkih, namreč pogledat svoje zelje. Ko je jež zagledal zajca, mu je prijazno voščil dobro jutro. Zajec pa, ki je bil po svoje imeniten gospod, a obenem zloben in ošaben, na ježev pozdrav ni odgovoril, temveč ga je z nadvse posmehljivim izrazom vprašal: »Kako to, da že tako zgodaj zjutraj tekaš po polju?« – »Na sprehodu sem,« je rekel jež. »Na sprehodu?« se je zasmejal zajec. »Zdi se mi, da bi svoje noge lahko uporabljal tudi za kaj boljšega.« Ta odgovor je ježa silno razjezil, kajti vse je lahko prenesel, le svojih nog ni pustil zasmehovati, prav zato, ker so bile že po naravi krive. »Menda si domišljaš,« je zdaj jež rekel zajcu, »da s svojimi nogami zmoreš več?« – »Mislim, da res,« je rekel zajec. »To bi bilo treba preizkusiti,« je menil jež. »Stavim, da te prehitim, če se pomeriva v teku.« – »Prav smešno, ti s svojimi krivimi nogami,« je rekel zajec, »ampak zaradi mene lahko, če si tega tako želiš. Za kaj staviva?« – »Za zlat luidor in steklenico žganja,« je rekel jež. »Velja,« je dejal zajec. »Seziva si v roke, potem pa lahko kar začneva.« – »Ne, tako zelo se pa ne mudi,« je menil jež. »Še čisto tešč sem; najprej grem domov in malo pozajtrkujem. Čez pol ure bom spet tukaj.«
S tem je jež odšel, saj se je zajec strinjal. Med potjo je jež razmišljal: Zajec se zanaša na svoje dolge noge, ampak ga bom že ugnal. Resda je imeniten gospod, vendar je kljub temu le bedak in plačati bo moral. Ko je jež prišel domov, je rekel ženi: »Žena, hitro se obleci, z menoj moraš na polje.« – »Kaj pa je?« je vprašala žena. »Z zajcem sem stavil za zlat luidor in steklenico žganja; pomeril se bom z njim v teku, ti pa moraš biti zraven.« – »O moj bog, mož,« je začela tarnati ježeva žena, »ali nisi pri pravi pameti? Si čisto izgubil razum? Kako se hočeš pomeriti z zajcem v teku?« – »Drži gobec, baba,« je rekel jež, »to je moja stvar. Ne vtikaj se v moške zadeve! Brž, obleci se in pojdi z menoj!« Kaj naj bi ježeva žena storila? Morala ga je ubogati, pa naj je hotela ali ne.
Ko sta bila skupaj na poti, je jež rekel ženi: »Zdaj pa dobro poslušaj, kaj ti bom povedal. Vidiš, na tisti dolgi njivi se bova pomerila v teku. Zajec bo tekel po eni brazdi, jaz pa po drugi, začela pa bova na zgornjem koncu. Tebi ni treba storiti nič drugega, kakor da se tu spodaj postaviš v brazdo, in ko zajec priteče po drugi strani, mu zakličeš: ‘Jaz sem že tukaj.’«
Medtem sta prispela do njive. Jež je ženi pokazal, kam naj se postavi, sam pa je šel po njivi navzgor. Ko je prišel na zgornji konec, je bil zajec že tam. »Lahko začneva?« je vprašal zajec. »Seveda,« je rekel jež. »Potem pa kar!« In vsak se je postavil v svojo brazdo. Zajec je štel: »Ena, dve, tri!« in kakor vihar sta se pognala po njivi navzdol. Jež pa je pretekel le kake tri korake, nato se je skril v brazdo in mirno obsedel.
Ko je zajec v polnem diru prispel na spodnji konec njive, mu je ježeva žena zaklicala: »Jaz sem že tukaj!« Zajec je obstal in se silno začudil: prepričan je bil, da mu kliče sam jež, kajti, kot je znano, je ježeva žena na las podobna svojemu možu. Zajec pa je pomislil: »Tu nekaj ni prav.« Zaklical je: »Še enkrat, nazaj!« In spet je oddirjal kakor vihar, da so mu ušesa kar opletala okoli glave. Ježeva žena pa je mirno ostala na svojem mestu. Ko je zajec prispel na zgornji konec, mu je jež zaklical: »Jaz sem že tukaj!« Zajec, ves iz sebe od jeze, je zavpil: »Še enkrat, nazaj!« – »Meni je prav,« je odgovoril jež, »zaradi mene tolikokrat, kolikorkrat hočeš.« Tako je zajec tekel še triinsedemdesetkrat in jež je vsakič zdržal z njim. Vsakič, ko je zajec prispel na spodnji ali zgornji konec, je jež ali njegova žena rekla: »Jaz sem že tukaj.«
Štiriinsedemdesetič pa zajec ni več prispel do konca. Sredi njive se je zgrudil na tla, iz grla mu je brizgnila kri in obležal je mrtev. Jež pa je vzel priigrani luidor in steklenico žganja, poklical ženo iz brazde in oba sta vesela odšla domov: in če nista umrla, živita še danes.
Tako se je zgodilo, da je na resavi pri Buxtehudeju jež zajca z dirko spravil v smrt, in od takrat si noben zajec ni več drznil pomeriti se v teku z ježem iz Buxtehudeja.
Nauk te zgodbe pa je, prvič, da naj se nihče, pa naj se ima še za tako imenitnega, ne norčuje iz preprostega človeka, četudi bi bil ta le jež. In drugič, da je pametno, kadar se kdo ženi, da si izbere ženo svojega stanu, ki je videti prav taka kakor on sam. Kdor je torej jež, naj poskrbi, da bo tudi njegova žena jež, in tako naprej.
Izvirnik
Ein Märchen der Brüder Grimm
Diese Geschichte hört sich ziemlich lügenhaft an, Jungens, aber wahr ist sie doch, denn mein Großvater, von dem ich sie habe, pflegte immer, wenn er sie behaglich erzählte, dabei zu sagen: "Wahr muß sie doch sein, mein Sohn, anders könnte man sie auch gar nicht erzählen." Und die Geschichte hat sich so zugetragen:
Es war an einem Sonntagmorgen zur Herbstzeit, gerade als der Buchweizen blühte: die Sonne war hell am Himmel aufgegangen, der Morgenwind ging warm über die Stoppeln, die Lerchen sangen in der Luft, die Bienen summten im Buchweizen, die Leute gingen in ihrem Sonntagsstaat nach der Kirche, und alle Kreatur war vergnügt, und der Swinegel auch.
Der Swinegel aber stand vor seiner Tür, hatte die Arme übereinander geschlagen, guckte dabei in den Morgenwind hinaus und summte ein kleines Liedchen vor sich hin, so gut und so schlecht, wie nun eben am lieben Sonntagmorgen ein Swinegel zu singen pflegt. Indem er nun so vor sich hinsang, fiel ihm auf einmal ein, er könnte doch, während seine Frau die Kinder wüsche und anzöge, ein bißchen ins Feld spazieren und nach seinen Steckrüben sehen. Die Steckrüben waren aber dicht bei seinem Haus, und er pflegte mit seiner Familie davon zu essen, darum sah er sie als die seinigen an. Gesagt, getan. Der Swinegel machte die Haustür hinter sich zu und schlug den Weg nach dem Felde ein. Er war noch nicht weit vom Hause weg und wollte just um den Schlehenbusch, der dort vor dem Felde steht, nach dem Steckrübenacker abbiegen, als ihm der Hase begegnete, der in ähnlichen Geschäften ausgegangen war, nämlich, um seinen Kohl zu besehen. Als der Swinegel den Hasen sah, bot er ihm einen freundlichen guten Morgen. Der Hase aber, der auf seine Weise ein vornehmer Herr war, und grausam und hochfahrend dabei, antwortete nicht auf des Swinegels Gruß, sondern sagte zum Swinegel, wobei er eine gewaltig höhnische Miene aufsetzte: "Wie kommt es denn, daß du schon so früh am Morgen im Felde herumläufst?" - "Ich geh spazieren," sagte der Swinegel. "Spazieren?" lachte der Hase, "mich deucht, du könntest die Beine auch wohl zu besseren Dingen gebrauchen." Diese Antwort verdroß den Swinegel ungeheuer, denn alles konnte er ertragen, aber auf seine Beine ließ er nichts kommen, eben weil sie von Natur aus schief waren. "Du bildest dir wohl ein," sagte nun der Swinegel zum Hasen, "daß du mit deinen Beinen mehr ausrichten kannst?" - "Das denke ich," sagte der Hase. "Das käme auf einen Versuch an," meinte der Swinegel, "ich wette, daß wenn wir einen Wettlauf machen, ich an dir vorbeilaufe." - "Das ist zum Lachen, du mit deinen schiefen Beinen," sagte der Hase, "aber meinetwegen mag es sein, wenn du so große Lust darauf hast. Was gilt die Wette?" - "Einen goldenen Louisdor und eine Buddel Branntwein," sagte der Swinegel. "Angenommen," sprach der Hase, "schlag ein, und dann kann es gleich losgehen." - "Nein, so große Eile hat es nicht," meinte der Swinegel, "ich bin noch ganz nüchtern; erst will ich nach Hause gehen und ein bißchen frühstücken. In einer halben Stunde bin ich wieder hier auf dem Platz."
Damit ging der Swinegel, denn der Hase war es zufrieden. Unterwegs dachte der Swinegel bei sich: Der Hase verläßt sich auf seine langen Beine, aber ich will ihn schon kriegen. Er ist zwar ein vornehmer Herr, aber doch nur ein dummer Kerl, und bezahlen soll er doch. Als nun der Swinegel zu Hause ankam, sprach er zu seiner Frau: "Frau, zieh dich schnell an, du mußt mit mir aufs Feld hinaus." - "Was gibt es denn?" sagte seine Frau. "Ich habe mit dem Hasen gewettet um einen goldenen Louisdor und eine Buddel Branntwein; ich will mit ihm um die Wette laufen, und du sollst mit dabei sein." - "O mein Gott, Mann," fing nun dem Swinegel seine Frau an zu jammern, "bist du nicht recht gescheit? Hast du denn ganz den Verstand verloren? Wie kannst du mit dem Hasen um die Wette laufen wollen?" - "Halt's Maul, Weib," sagte der Swinegel, "das ist meine Sache. Misch dich nicht in Männergeschäfte! Marsch, zieh dich an und komm mit!" Was sollte Swinegels Frau machen? Sie mußte wohl folgen, sie mochte nun wollen oder nicht.
Wie sie nun miteinander unterwegs waren, sprach der Swinegel zu seiner Frau: "Nun paß auf, was ich dir sagen will. Siehst du, auf dem langen Acker dort wollen wir unseren Wettlauf machen. Der Hase läuft nämlich in der einen Furche und ich in der andern, und von oben fangen wir an zu laufen. Nun hast du weiter nichts zu tun, als dich hier unten in die Furche zu stellen, und wenn der Hase auf der andern Seite ankommt, so rufst du ihm entgegen: 'Ich bin schon hier'."
Damit waren sie beim Acker angelangt. Der Swinegel wies seiner Frau den Platz an und ging nun den Acker hinauf. Als er oben ankam, war der Hase schon da. "Kann es losgehen?" sagte der Hase. "Jawohl," sagte der Swinegel. "Dann also los!" Und damit stellte sich jeder in seine Furche. Der Hase zählte: "Eins, zwei, drei!" und los ging es wie ein Sturmwind den Acker hinunter. Der Swinegel aber lief nur ungefähr drei Schritte, dann duckte er sich in die Furche und blieb ruhig sitzen.
Als nun der Hase in vollem Lauf unten am Acker ankam, rief ihm dem Swinegel seine Frau entgegen: "Ich bin schon hier!" Der Hase stutzte und verwunderte sich nicht wenig: er meinte nicht anders, als wäre es der Swinegel selbst, der ihm zurief, denn bekanntlich sieht dem Swinegel seine Frau just so aus wie ihr Mann. Der Hase aber meinte: "Das geht nicht mit rechten Dingen zu." Er rief: "Nochmal gelaufen, wieder rum!" Und fort ging er wieder wie ein Sturmwind, daß ihm die Ohren um den Kopf flogen. Dem Swinegel seine Frau aber blieb ruhig auf ihrem Platz stehen. Als nun der Hase oben ankam, rief ihm der Swinegel entgegen: "Ich bin schon hier!" Der Hase aber, ganz außer sich vor Ärger, schrie: "Noch einmal gelaufen, wieder rum!" - "Mir macht das nichts," antwortete der Swinegel, "meinetwegen, sooft du Lust hast." So lief der Hase noch dreiundsiebzigmal, und der Swinegel hielt es immer mit ihm aus. Jedesmal, wenn der Hase unten oder oben ankam, sagte der Swinegel oder seine Frau: "Ich bin schon hier."
Beim vierundsiebzigsten Male aber kam der Hase nicht mehr bis ans Ende. Mitten auf dem Acker stürzte er zur Erde, das Blut schoß ihm aus dem Halse, und er blieb tot auf dem Platze. Der Swinegel aber nahm seinen gewonnenen Louisdor und die Buddel Branntwein, rief seine Frau aus der Furche ab, und beide gingen vergnügt miteinander nach Hause: und wenn sie nicht gestorben sind, leben sie heute noch.
So begab es sich, daß auf der Buxtehuder Heide der Swinegel den Hasen totlief, und seit jener Zeit hat es sich kein Hase wieder einfallen lassen, mit dem Buxtehuder Swinegel um die Wette zu laufen.
Die Lehre aber aus dieser Geschichte ist erstens, daß keiner, und wenn er sich auch noch so vornehm dünkt, sich über einen geringen Mann lustig mache, und wenn es auch nur ein Swinegel wäre. Und zweitens, daß es geraten ist, wenn einer freit, daß er sich eine Frau aus seinem Stande nimmt, die geradeso aussieht wie er selber. Wer also ein Swinegel ist, der muß zusehen, daß seine Frau auch ein Swinegel ist, und so weiter.
