Waltey

Waltey

Dva govnača

Ezopove basni · Ezop / Karl Halm
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Dva govnača

Vir
Ezopove basni
Avtor
Ezop / Karl Halm
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Ancient Greek
Čas branja
1 min branja
Obseg
1 stran
Naslov izvirnika
185. Κάνθαροι δύο. (S.85. C. 198. F.282.)

O izvirniku

Ezopove basni

Kratke basni, kjer živali v nekaj potezah razkrijejo človeške slabosti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ezopove basni v jeziku Ancient Greek.

Besedilo

Dva govnača

Na nekem otočku se je pasel bik, z njegovim govnom pa sta se hranila dva govnača. Ko se je bližala zima, je eden rekel drugemu, da bi rad odletel na celino, da bi imel drugi zase dovolj hrane, sam pa bi tam prezimil. Obljubil mu je tudi, da mu bo prinesel nekaj hrane, če je bo našel v izobilju. Ko je prispel na celino, je našel veliko govna, vendar je bilo mokro, zato je ostal tam in se z njim hranil. Ko je zima minila, je spet priletel na otok. Drugi ga je videl rejenega in krepkega ter mu očital, da kljub obljubi ni ničesar prinesel. Ta pa mu je odvrnil: »Ne krivi mene, temveč tamkajšnje razmere. Tam se je sicer mogoče hraniti, odnesti pa ni mogoče ničesar.« Basen velja za tiste, ki prijateljstvo izkazujejo le s pogostitvijo, sicer pa prijateljem v ničemer ne pomagajo.

Izvirnik

185. Κάνθαροι δύο. (S.85. C. 198. F.282.)

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

Ἔν τινι νησιδίῳ ταῦρος ἐνέμετο· τῇ δὲ τούτου κόπρῳ κάνθαροι ἐτρέφοντο δύο. Καὶ δὴ τοῦ χειμῶνος ἐνισταμένου ὁ εἷς ἔλεγε πρὸς τὸν ἕτερον, ὡς ἄρα βούλοιτο δὴ εἰς τὴν ἤπειρον διαπτάσθαι, ἵνα ἐκείνῳ μόνῳ ἡ τροφὴ ἱκανὴ ὑπάρχῃ, καὶ ὡς ἂν ἐκεῖσε ἐλθών τὸν χειμῶνα διαγένηται. Ἔλεγε δὲ ὅτι, ἐὰν πολλὴν εὕρῃ τὴν νομὴν, καὶ αὐτῷ οἴσει. Παραγενόμενος δὲ εἰς τὴν χέρσον, καὶ καταλαβὼν πολλὴν μὲν κόπρον, ὑγρὰν δὲ, μένων ἐνταῦθα ἐτρέφετο. Τοῦ δὲ χειμῶνος διελθόντος πάλιν εἰς τὴν νῆσον διέπτη· ὁ δὲ ἕτερος θεασάμενος αὐτὸν λιπαρὸν καὶ εὐεκτοῦντα, ᾐτιάσατο αὐτὸν, διότι προϋποσχόμενος οὐδὲν ἐκόμισεν. Ὁ δὲ εἶπε· „μὴ ἐμὲ μέμφου, τὴν δὲ φύσιν τοῦ τόπου· ἐκεῖθεν γὰρ τρέφεσθαι μὲν οἷόν τε, φέρεσθαι δὲ οὐδέν.“

Ὁ λόγος ἁρμόσειεν ἄν πρὸς ἐκείνους, οἵ τὰς φιλίας μέχρις ἑστιάσεως μόνον παρέχονται, περαιτέρω δὲ οὐδὲν τοὺς φίλους ὠφελοῦσιν.