Waltey

Prevod

Prvi derviš je stopil naprej in ji dejal: »Gospa moja, vedite, da je vzrok za mojo obrito brado in izgubljeno oko tale: moj oče je bil kralj in imel je brata, ki je kraljeval v drugem mestu. Po naključju me je mati rodila prav tistega dne, ko se je rodil moj bratranec. Minevali so dnevi in leta, dokler nisva odrasla. Vsakih nekaj let sem obiskal strica in pri njem ostal po več mesecev. Ko sem ga nekoč obiskal, me je bratranec sprejel z največjimi častmi. Zame je dal zaklati ovce in pripraviti bistro vino, nato pa sva sedla k pijači. Ko naju je vino že premagalo, mi je rekel: ‘Bratranec, prositi te moram za nekaj zelo pomembnega. Želim, da mi ne nasprotuješ pri tem, kar nameravam storiti.’ Odvrnil sem mu: ‘Z veseljem in v čast mi bo.’

Z mogočnimi prisegami si je zagotovil mojo zvestobo, potem pa nemudoma vstal in za kratek čas izginil. Vrnil se je z žensko, ki je bila okrašena in odišavljena, njena oblačila pa so bila vredna celo premoženje. Obrnil se je k meni in, medtem ko je ženska stala za njim, dejal: ‘Vzemi to žensko in pojdi pred menoj na tisto pokopališče.’ Opisal mi ga je in vedel sem, katero ima v mislih. Nato je dodal: ‘Z njo vstopi v grobnico in me tam počakaj.’ Nisem mu mogel nasprotovati niti zavrniti njegove prošnje zaradi prisege, ki sem jo bil izrekel. Vzel sem torej žensko s seboj in šel, dokler nisva vstopila v grobnico. Komaj sva sedla, je prišel bratranec s skledo vode, vrečo mavca in krampom. Vzel je kramp, stopil h grobu sredi grobnice, ga razkopal in njegove kamne odložil ob stran. Nato je s krampom kopal v zemljo, dokler ni odkril plošče, velike kakor majhna vrata. Pod njo se je pokazalo zidano stopnišče. Obrnil se je k ženski, ji pomignil in rekel: ‘Pot je pred teboj; stori, kakor želiš.’ Ženska se je spustila po stopnicah, on pa se je obrnil k meni in dejal: ‘Bratranec, dokončaj svojo dobroto. Ko se spustim tja dol, položi ploščo nazaj in jo prekrij z zemljo, kakor je bilo prej. Tako boš svoje dobro delo pripeljal do konca. Tu je mavec v vreči in tu voda v skledi. Zmešaj ju in z mavcem zadelaj stike med kamni groba, kakor so bili prej, da nihče ne bo ničesar opazil in rekel: »Ta grob so pred kratkim odprli, njegova notranjost pa je stara.« Celo leto sem namreč delal na njem in zanj ne ve nihče razen Boga. To je usluga, za katero te prosim.’ Nato je rekel: ‘Naj mi Bog ne da občutiti tvoje odsotnosti, bratranec.’ In spustil se je po stopnicah.

Ko mi je izginil izpred oči, sem vstal, položil ploščo nazaj in storil vse, kar mi je naročil, dokler ni bil grob tak kakor prej. Potem sem se vrnil v stričevo palačo. Stric je bil na lovu. Tisto noč sem zaspal, zjutraj pa sem se spomnil prejšnje noči in vsega, kar se je zgodilo med menoj in bratrancem. Obžaloval sem, da sem mu pomagal, toda kesanje ni moglo ničesar več spremeniti. Odšel sem na pokopališče in iskal grobnico, a je nisem prepoznal. Iskal sem vse do noči, vendar je nisem našel. Vrnil sem se v palačo, ne da bi jedel ali pil. Misli so se mi nenehno vračale k bratrancu, saj nisem vedel, kaj je z njim. Prevzela me je silna žalost in v njej sem prebedel noč do jutra. Znova sem šel na pokopališče, premišljeval o tem, kar je storil bratranec, in obžaloval, da sem ga poslušal. Preiskal sem vse grobnice, pa vendar nisem prepoznal tiste, ki sem jo iskal. Sedem dni sem vztrajno iskal, a nisem našel poti do njega. Tesnoba me je vse bolj razjedala, tako da sem skoraj zblaznel. Nisem videl drugega izhoda, kakor da odpotujem in se vrnem k očetu. Komaj sem prispel v očetovo mesto, je pri mestnih vratih planila name skupina mož in mi zvezala roke za hrbtom. Silno sem se začudil, saj sem bil sin vladarja tega mesta, oni pa očetovi služabniki in moji podložniki. Obšel me je velik strah in pomislil sem: ‘Kaj neki se je zgodilo mojemu očetu?’ Tiste, ki so me zvezali, sem začel spraševati, zakaj so to storili, a mi niso odgovorili. Čez nekaj časa je eden izmed njih, ki je bil nekoč moj služabnik, dejal: ‘Tvojega očeta je izdala sreča, vojska se mu je izneverila in vezir ga je ubil. Mi pa smo čakali, da nam padeš v roke.’

Odvedli so me, jaz pa zaradi novic o očetu, ki sem jih pravkar slišal, nisem več vedel zase. Privedli so me pred vezirja, očetovega morilca, s katerim sva bila že dolgo sovražnika. Vzrok za to sovraštvo je bil, da sem strastno rad streljal z glinenimi kroglicami. Nekega dne sem stal na strehi svoje palače, ko je na streho vezirjeve palače priletela ptica. Tudi vezir je stal tam. Hotel sem zadeti ptico, vendar je kroglica zgrešila in zadela vezirjevo oko ter ga po volji usode uničila, kakor pravi pesnik:

‘Pusti usodi, naj stori, kar želi, in mirno sprejmi, kar je odločila. Nič naj te ne vzradosti in nič ne užalosti, saj nobena stvar ne ostane za večno.’ In kakor je rekel drug pesnik:

‘Stopali smo po poti, ki nam je bila zapisana; kdor ima korake zapisane, jih prehodi. In komur je usojeno umreti v neki deželi, ne bo umrl v nobeni drugi.’ Nato je derviš nadaljeval: »Ko sem vezirju uničil oko, si ni drznil ničesar reči, kajti moj oče je bil kralj mesta. To je bil vzrok sovraštva med nama. Ko sem stal pred njim z zvezanimi rokami, je ukazal, naj mi odsekajo glavo. Rekel sem: ‘Me boš ubil, čeprav nisem ničesar kriv?’ Odvrnil je: ‘Katera krivda bi lahko bila večja od te?’ In pokazal je svoje uničeno oko. Rekel sem mu: ‘To sem storil po nesreči.’ Odgovoril je: ‘Če si ti to storil po nesreči, bom jaz tebi nalašč.’ Nato je ukazal: ‘Privedite ga predme.’ Privedli so me k njemu, on pa je porinil prst v moje levo oko in ga uničil. Od tedaj sem enook, kakor me vidite. Potem me je dal zvezati in zapreti v skrinjo ter rekel rablju: ‘Prevzemi ga, izvleci meč in ga odpelji iz mesta. Ubij ga in ga pusti zverem, da ga požrejo.’ Rabelj me je odnesel in hodil, dokler ni prišel iz mesta. Vzel me je iz skrinje; roke sem imel zvezane, noge pa vklenjene. Hotel mi je zavezati oči in me ubiti, jaz pa sem zajokal in izrekel te verze:

‘Za trden oklep sem vas izbral, da bi me varovali pred puščicami sovražnikov, a vi ste postali njihove osti. Ob vsaki nesreči sem upal, da boste moji desnici v pomoč kakor levica. Pustite ob strani besede tistih, ki me grajajo, in naj sovražniki kar streljajo puščice name. Če se sam ne znam ubraniti njihovih spletk, vsaj molčite: ne bodite ne proti meni ne z menoj.’ Izrekel sem še te verze:

‘Prijatelje sem si izbral za ščite; res so bili ščiti, toda mojim sovražnikom. Mislil sem, da so puščice, ki zadenejo cilj; res so bile, toda v mojem srcu. Rekli so: »Naša srca so čista.« Res so govorili, toda čista ljubezni do mene. Rekli so: »Storili smo vse, kar smo mogli.« Res so govorili, toda za moj pogubni konec.’ Ko je rabelj slišal moje verze — bil je namreč rabelj mojega očeta in nekoč sem mu storil dobroto — je dejal: ‘Gospod moj, kaj naj storim, ko pa sem služabnik, ki mora ubogati?’ Nato mi je rekel: ‘Reši si življenje in se nikoli več ne vrni v to deželo, sicer boš pogubil sebe in z menoj vred. Kakor pravi pesnik:

»Reši si življenje, če se bojiš krivice, in pusti hiši, naj objokuje tistega, ki jo je zgradil. Eno deželo lahko zamenjaš z drugo, a drugega življenja namesto svojega ne najdeš. Čudim se tistemu, ki živi v hiši ponižanja, ko pa je Božja zemlja tako prostrana. In komur je usojeno umreti v neki deželi, ne bo umrl v nobeni drugi. Levom se vratovi niso okrepili, dokler niso sami poskrbeli za tisto, kar jih je težilo.«’ Ko mi je to povedal, sem mu poljubil roke. Komaj sem mogel verjeti, da sem rešen, in takoj sem zbežal. Izguba očesa se mi je zdela majhna cena za to, da sem ušel smrti. Potoval sem, dokler nisem prispel v stričevo mesto. Stopil sem predenj in mu povedal, kaj se je zgodilo očetu in kako sem sam izgubil oko. Silno je zajokal in dejal: ‘Mojim skrbem si dodal novo skrb in moji žalosti novo žalost. Tvoj bratranec je namreč pred nekaj dnevi izginil. Ne vem, kaj se mu je zgodilo, in nihče mi ni povedal ničesar o njem.’ Jokal je, dokler ni omedlel. Ko je prišel k sebi, je rekel: ‘Sin moj, za tvojim bratrancem sem že neizmerno žaloval, ti pa si s tem, kar se je zgodilo tvojemu očetu, moji žalosti dodal še novo. Toda, sin moj, bolje, da si izgubil oko kakor življenje.’

Nisem mogel več molčati o bratrancu, njegovem sinu, zato sem mu povedal vse, kar se je zgodilo. Ko je slišal novico o sinu, se je stric silno razveselil in rekel: ‘Pokaži mi grobnico.’ Odgovoril sem: ‘Pri Bogu, stric, ne vem več, kje je. Večkrat sem jo šel iskat, pa je nisem našel.’ Nato sva s stricem odšla na pokopališče. Ozrl sem se na desno in na levo ter jo prepoznal. Oba sva se neizmerno razveselila. Vstopila sva v grobnico, odstranila zemljo, dvignila ploščo in se spustila kakih petdeset stopnic globoko. Ko sva prišla do vznožja stopnišča, naju je zajel dim in nama zastrl pogled. Stric je izgovoril besede, ob katerih se tistemu, ki jih izreče, ni treba bati: ‘Ni moči ne sile razen pri Bogu, Najvišjem, Vsemogočnem.’ Šla sva naprej in se znašla v dvorani, polni moke, žita, živeža in drugih stvari. Sredi dvorane sva zagledala zagrinjalo, spuščeno okoli ležišča. Stric je pogledal na ležišče in videl svojega sina ter žensko, ki se je spustila z njim. Oba sta bila črna kakor oglje in sta ležala objeta, kakor da bi ju vrgli v ognjeno brezno. Ko je stric to videl, je sinu pljunil v obraz in dejal: ‘To si si zaslužil, podlež! To je kazen na tem svetu, čaka pa te še kazen na onem, ki je hujša in trajnejša.’« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in prekinila je pripoved, ki ji je bila dovoljena.

Ko je nastopila 12. noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je derviš dekletu, medtem ko so družba, kalif in Džafar poslušali, pripovedoval: ‘Nato je stric s sandali začel udarjati svojega sina, ki je ležal tam črn kakor oglje. Čudil sem se, da ga tepe, in žaloval za bratrancem, ki je bil skupaj z dekletom spremenjen v črno oglje. Rekel sem: »Pri Bogu, stric, olajšaj svojemu srcu gorje. Dušo in misli mi teži to, kar se je zgodilo tvojemu sinu, in ne razumem, kako sta on in dekle postala črna kakor oglje. Mar ni dovolj že to, kar ga je doletelo, da ga moraš še tepsti s sandali?« Odvrnil je: »Nečak moj, ta moj sin je bil že od otroštva zaljubljen v svojo sestro. Branil sem mu, da bi se ji približeval, a pri sebi sem si govoril: saj sta še otroka. Ko pa sta odrasla, sta zagrešila sramotno dejanje. Slišal sem o tem, vendar nisem verjel. Kljub temu sem ga ostro posvaril in mu rekel: ‘Varuj se teh gnusnih dejanj, ki jih ni storil nihče pred teboj in jih ne bo nihče za teboj! Sicer bomo do smrti osramočeni in zaničevani med kralji in popotniki bodo raznesli našo zgodbo na vse strani. Glej, da česa takega ne storiš, sicer te bom v svojem srdu ubil.’ Potem sem mu preprečil, da bi jo videval, in njej, da bi videvala njega. Toda ta izprijenka ga je strastno ljubila in hudič si je oba povsem podredil. Ko je videl, da sem ju ločil, je skrivaj napravil ta podzemni prostor in vanj znosil živež, kakor ga vidiš. Izkoristil je mojo odsotnost, ko sem odšel na lov, in prišel sem. Tedaj se je nad njiju razsrdil Vsemogočni — slavljen in vzvišen bodi — in ju sežgal. Kazen na onem svetu pa je hujša in trajnejša.« Nato je zajokal in jokal sem z njim. Rekel mi je: »Ti boš zdaj moj sin namesto njega.«

Nekaj časa sem premišljeval o svetu in njegovih nesrečah: kako je vezir ubil mojega očeta in zasedel njegovo mesto, kako sem izgubil oko in kakšne čudne reči so doletele mojega bratranca. Zajokal sem. Nato sva se povzpela nazaj, namestila ploščo in zemljo ter uredila grob, da je bil kakor prej. Vrnila sva se domov, a komaj sva sedla, sva zaslišala udarjanje bobnov in zvoke trobent. Bojevniki so dirjali na konjih in ves svet sta zagrnila prah in umazanija izpod konjskih kopit. Bila sva zbegana in nisva vedela, kaj se dogaja. Kralj je vprašal, kaj je novega, in povedali so mu: »Vezir tvojega brata je ubil svojega gospodarja, zbral vojsko in pripeljal vojake, da bi mesto napadli nepripravljeno. Meščani se jim niso mogli upreti, zato so se mu predali.« Pri sebi sem pomislil: »Če mu padem v roke, me bo ubil.« Žalost se je kopičila v meni. Spominjal sem se nesreč, ki so doletele očeta in mater, in nisem vedel, kaj naj storim. Če bi se pokazal, bi me meščani in vojaki mojega očeta prepoznali ter si prizadevali, da me ubijejo in pogubijo. Nisem videl drugega načina, da se rešim, kakor da si obrijem brado. Obril sem si jo, zamenjal oblačila in odšel iz mesta. Napotil sem se v to mesto, v dom miru, v upanju, da me bo kdo privedel pred poveljnika vernikov in namestnika Gospoda vseh svetov, da mu povem svojo zgodbo in vse, kar se mi je zgodilo. Nocoj sem prispel sem. Obstál sem zmeden in nisem vedel, kam naj grem, ko sem zagledal tega derviša. Pozdravil sem ga in mu rekel: »Tujec sem.« Odvrnil je: »Tudi jaz sem tujec.« Medtem ko sva tako stala, je prišel še tale najin tretji tovariš, naju pozdravil in rekel: »Tujec sem.« Odgovorila sva mu: »Tudi midva sva tujca.« Odpravili smo se naprej, tema nas je zagrnila in usoda nas je privedla k vam. To je vzrok za mojo obrito brado in izgubljeno oko.’«

Dekle mu je reklo: »Pogladí se po glavi in pojdi.« Odvrnil ji je: »Ne bom šel, dokler ne slišim zgodb drugih.« Vsi so se čudili njegovi pripovedi, kalif pa je rekel Džafarju: »Pri Bogu, še nikoli nisem videl ničesar podobnega temu, kar se je zgodilo temu dervišu.«

Izvirnik

فلما كانت الليلة ١١

فتقدَّمَ الصعلوك الأول، وقال لها: يا سيدتي، اعلمي أن سبب حلق ذقني وتلف عيني أن والدي كان ملكًا وله أخ، وكان أخوه ملكًا على مدينة أخرى، واتفق أن أمي ولدتني في اليوم الذي وُلِد فيه ابن عمي، ثم مضت سنون وأعوام وأيام حتى كبرنا، وكنت أزور عمي في بعض السنين، وأقعد عنده أشهُرًا عديدة، فزرته مرة فأكرمني ابن عمي غاية الإكرام، وذبح لي الأغنام، وروَّق لي المُدام، وجلسنا للشراب، فلما تحكَّم الشراب فينا قال ابن عمي: يا ابن عمي، إن لي عندك حاجة مهمة، وأريد ألَّا تخالفني فيما أريد أن أفعله. فقلتُ له: حبًّا وكرامة.

فاستوثق مني بالأيمان العِظَام، ونهض من وقته وساعته، وغاب قليلًا ثم عاد وخلفه امرأة مُزَيَّنَة مطيبة، وعليها من الحلل ما يساوي مبلغًا عظيمًا، فالتفت إليَّ والمرأة خلفه، وقال: خذ هذه المرأة واسبقني على الجبَّانة الفلانية. ووصفها لي فعرفتُها، وقال لي: ادخل بها التربة، وانتظرني هناك. فلم يمكنني المخالفة، ولم أقدر على ردِّ سؤاله لأجل اليمين الذي حلفته، فأخذت المرأة وسرت إلى أن دخلت التربة أنا وهي، فلما استقر بنا الجلوس جاء ابن عمي ومعه طاسة فيها ماء وكيس فيه جبس وقادوم، ثم إنه أخذ القادوم وجاء إلى قبر في وسط التربة ففَكَّه، ونقض أحجاره إلى ناحية التربة، ثم حفر بالقادوم في الأرض حتى كشف عن طابق قدر الباب الصغير، فبان من تحت الطابق سلَّمٌ معقود، ثم التفت إلى المرأة بالإشارة، وقال لها: دونك وما تختارين. فنزلت المرأة على ذلك السلَّمِ، ثم التفَتَ إليَّ وقال: يا ابن عمي تمِّمِ المعروفَ، إذا نزلتُ أنا في ذلك الموضع فرُدَّ الطابق، ورُدَّ عليه الترابَ كما كان، وهذا تمام المعروف، وهذا الجبس الذي في الكيس، وهذا الماء الذي في الطاسة أعجن منه الجبس وجبِّس القبر في دائر الأحجار كما كان أولًا حتى لا يعرفه أحد، ولا يقول هذا فتح جديد وبطنه عتيق؛ لأن لي سنة كاملة وأنا أعمل فيه، وما يعلم به إلا الله، وهذه حاجتي عندك. ثم قال لي: لا أوحش الله منك يا ابن عمي. ثم نزل على السلم.

فلما غاب عني قمتُ ورددت الطابق، وفعلت ما أمرني به، حتى صار القبر كما كان، ثم رجعت إلى قصر عمي، وكان عمي في الصيد والقنص، فنمتُ تلك الليلة، فلما أصبح الصباح تذكرتُ الليلةَ الماضية وما جرى فيها بيني وبين ابن عمي، وندمت على ما فعلت معه حيث لا ينفع الندم، ثم خرجت إلى المقابر وفتَّشْتُ على التربة فلم أعرفها، ولم أزل أفتش حتى أقبل الليل، ولم أهتَدِ إليها، فرجعتُ إلى القصر ولم آكل ولم أشرب، وقد اشتغل خاطري بابن عمي من حيث لا أعلم له حالًا، فاغتممتُ غمًّا شديدًا، وبِتُّ ليلتي مغمومًا إلى الصباح، فجئتُ ثانيًا إلى الجبانة، وأنا أفكِّر فيما فعله ابن عمي، وندمتُ على سماعي منه، وقد فتَّشْتُ في الترب جميعًا، فلم أعرف تلك التربة، ولازمتُ التفتيشَ سبعةَ أيام فلم أعرف له طريقًا، فزاد بي الوسواس حتى كدتُ أن أجن، فلم أجد فرجًا دون أن سافرت، ورجعت إلى أبي، فساعة وصولي إلى مدينة أبي نهض إليَّ جماعة على باب المدينة وكتَّفوني، فتعجَّبْتُ كلَّ العجب لأني ابن سلطان المدينة، وهم خدم أبي وغلماني، ولحقني منهم خوف زائد، فقلت في نفسي: يا ترى ما جرى على والدي؟! وصرتُ أسأل الذين كتَّفوني عن سبب ذلك، فلم يردُّوا عليَّ جوابًا، ثم بعد حين قال لي بعضهم، وكان خادمًا عندي: إن أباك قد غدر به الزمان، وخانته العساكر، وقتله الوزير، ونحن نترقَّب وقوعك.

فأخذوني، وأنا غائب عن الدنيا بسبب هذه الأخبار التي سمعتها عن أبي، فلما تمثَّلْتُ بين يدي الوزير الذي قتل أبي، وكان بيني وبينه عداوة قديمة، وسبب تلك العداوة أني كنت مولعًا بضرب البندق، فاتفق أني كنتُ واقفًا يومًا من الأيام على سطح قصري، وإذا بطائر نزل على سطح قصر الوزير، وكان واقفًا هناك، فأردتُ أن أضرب الطيرَ، وإذا بالبندقة أخطأَتْ وأصابت عين الوزير، فأتلفَتْها بالقضاء والقدر، كما قال الشاعر:

دَعِ الْأَقْدَارَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَطِبْ نَفْسًا بِمَا فَعَلَ الْقَضَاءُ

وَلَا تَفْرَحْ وَلَا تَحْزَنْ بِشَيْءٍ فَإِنَّ الشَّيْءَ لَيْسَ لَهُ بَقَاءُ

وكما قال الآخر:

مَشَيْنَاهَا خُطًى كُتِبَتْ عَلَيْنَا وَمَنْ كُتِبَتْ عَلَيْهِ خُطًى مَشَاهَا

وَمَنْ كَانَتْ مَنِيَّتُهُ بِأَرْضٍ فَلَيْسَ يَمُوتُ فِي أَرْضٍ سِوَاهَا

ثم قال ذلك الصعلوك: فلما أتلَفْتُ عينَ الوزير لم يقدر أن يتكلم لأن والدي كان ملك المدينة؛ فهذا سبب العداوة التي بيني وبينه، فلما وقفتُ قدامه وأنا مكتَّف، أمر بضرب عنقي، فقلتُ: أتقتلني بغير ذنب؟! فقال: أي ذنب أعظم من هذا؟ وأشار إلى عينه المُتلَفة، فقلتُ له: فعلتُ ذلك خطأً. فقال: إن كنتَ فعلتَه خطأً، فأنا أفعله بك عمدًا. ثم قال: قدِّموه بين يدي. فقدَّموني بين يدَيْه، فمدَّ أصبعه في عيني الشمال فأتلفها؛ فصرتُ من ذلك الوقت أعور كما تروني، ثم كتَّفني ووضعني في صندوق، وقال للسياف: تسلَّمْ هذا، وأشهِرْ حسامَك وخُذْه واذهب به إلى خارج المدينة، واقتله ودَعْه للوحوش تأكله. فذهب بي السياف، وسار حتى خرج من المدينة، وأخرجني من الصندوق، وأنا مكتوف اليدين مقيَّد الرجلين، وأراد أن يغمض عينيَّ ويقتلني، فبكيتُ وأنشدت هذه الأبيات:

جَعَلْتُكُمُ الدِّرْعَ الْحَصِينَ لِتَمْنَعُوا سِهَامَ الْعِدَى عَنِّي فَكُنْتُمْ نِصَالَهَا

وَكُنْتُ أُرَجِّي عِنْدَ كُلِّ مُلِمَّةٍ تَخُصُّ يَمِينِي أَنْ تَكُونَ شِمَالَهَا

دَعُوا قِصَّةَ الْعُذَّالِ عَنِّي بِمَعْزِلٍ وَخَلُّوا الْعِدَى تَرْمِي إِلَيَّ نِبَالَهَا

إِذَا لَمْ تُجِدْ نَفْسِي مُكَايَدَةَ الْعِدَى فَكُونُوا سُكُوتًا لَا عَلَيْهَا وَلَا لَهَا

وأنشدتُ أيضًا هذه الأبيات:

وَإِخْوَانٍ تَخَذْتُهُمُ دُرُوعًا فَكَانُوهَا وَلَكِنْ لِلْأَعَادِي

وَخِلْتُهُمُ سِهَامًا صَائِبَاتٍ فَكَانُوهَا وَلَكِنْ فِي فُؤَادِي

وَقَالُوا قَدْ صَفَتْ مِنَّا قُلُوبٌ لَقَدْ صَدَقُوا وَلَكِنْ عَنْ وِدَادِي

وَقَالُوا قَدْ سَعَيْنَا كُلَّ سَعْيٍ لَقَدْ صَدَقُوا وَلَكِنْ فِي فَسَادِي

فلما سمع السياف شعري، وكان سيَّاف أبي، ولي عليه إحسان، قال: يا سيدي، كيف أفعل وأنا عبد مأمور؟! ثم قال لي: فُزْ بعمرك، ولا تَعُدْ إلى هذه الأرض فتهلك، وتهلكني معك، كما قال الشاعر:

وَنَفْسُكَ فُزْ بِهَا إِنْ خِفْتَ ضَيْمًا وَخَلِّ الدَّارَ تَنْعِي مَنْ بَنَاهَا

فَإِنَّكَ وَاجِدٌ أَرْضًا بِأَرْضٍ وَنَفْسُكَ لَمْ تَجِدْ نَفْسًا سِوَاهَا

عَجِبْتُ لِمَنْ يَعِيشُ بِدَارِ ذُلٍّ وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةٌ فَلَاهَا

وَمَنْ كَانَتْ مَنِيَّتُهُ بِأَرْضٍ فَلَيْسَ يَمُوتُ فِي أَرْضٍ سِوَاهَا

وَمَا غَلُظَتْ رِقَابُ الْأُسْدِ حَتَّى بِأَنْفُسِهَا تَوَلَّتْ مَا عَنَاهَا

فلما قال لي ذلك قبَّلت يدَيْه، وما صدقت بالنجاة حتى فررت، وهان عليَّ تلف عيني بنجاتي من القتل، وسافرتُ حتى وصلتُ إلى مدينة عمي، فدخلت عليه وأعلمته بما جرى لوالدي، وبما جرى لي من تلف عيني، فبكى بكاء شديدًا، وقال: لقد زدتَني همًّا على همي، وغمًّا على غمي؛ فإن ابن عمك قد فُقِدَ منذ أيام، ولم أعلم بما جرى له، ولم يخبرني أحد بخبره. وبكى حتى أغمي عليه، فلما استفاق قال: يا ولدي، لقد حزنت على ابن عمك حزنًا شديدًا، وأنت زدتني بما حصل لأبيك غمًّا على غمي، ولكن يا ولدي بعينك ولا بروحك.

ثم إني لم يمكني السكوت عن ابن عمي الذي هو ولده، فأعلمتُه بالذي جرى له كله، ففرح عمي بما قلته له فرحًا شديدًا عند سماع خبر ابنه، وقال: أرني التربة. فقلت: والله يا عمي لم أعرف مكانها؛ لأني رحت بعد ذلك مرات لأفتش عليها فلم أعرف مكانها. ثم ذهبتُ أنا وعمي إلى الجبانة، ونظرت يمينًا وشمالًا فعرفتها، ففرحت أنا وعمي فرحًا شديدًا، ودخلتُ أنا وإياه التربة، وأزحنا التراب، ورفعنا الطابق، ونزلت أنا وعمي مقدارَ خمسين درجة، فلما وصلنا إلى آخِر السلم، وإذا بدخان طلع علينا فغشي أبصارنا، فقال عمي الكلمةَ التي لا يخاف قائِلُها وهي: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم مشينا وإذا نحن بقاعة ممتلئة دقيقًا وحبوبًا ومأكولًا، وغير ذلك، ورأينا في وسط القاعة ستارةً مسبولة على سرير، فنظر عمي إلى السرير فوجد ابنه هو والمرأة التي قد نزلَتْ معه صارَا فحمًا أسودَ، وهما متعانقان كأنهما أُلْقِيَا في جبِّ نار، فلما نظر عمي ذلك بصق في وجهه، وقال: تستحق يا خبيث، فهذا عذاب الدنيا، وبقي عذاب الآخرة وهو أشد وأبقى. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ١٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الصعلوك قال للصبية، والجماعة والخليفة وجعفر يسمعون الكلام: ثم إن عمي ضرب ولده بالنعال وهو راقد كالفحم الأسود، فتعجَّبْتُ من ضربه، وحزنت على ابن عمي حيث صار هو والصبية فحمًا أسود، ثم قلتُ: بالله يا عمي، خفِّفِ الهمَّ عن قلبك، فقد اشتغل سري وخاطري بما قد جرى لولدك، وكيف صار هو والصبية فحمًا أسود، أَمَا يكفيك ما هو فيه حتى تضربه بالنعال؟! فقال: يا ابن أخي، ولدي هذا كان من صغره مولعًا بحب أخته، وكنتُ أنهاه عنها، وأقول في نفسي: إنهما صغيران، فلما كبرَا وقع بينهما القبيح، وسمعت بذلك ولم أصدِّق، ولكني زجرتُه زجرًا بليغًا، وقلت له: احذر من هذه الفعال القبيحة التي لم يفعلها أحدٌ قبلك، ولا يفعلها أحدٌ بعدك؛ وإلا نبقى بين الملوك بالعار والنقصان إلى الممات، وتشيع أخبارنا مع الركبان، وإياك أن تصدر منك هذه الفعال، فإني أسخط عليك وأقتلك. ثم حجبته عنها، وحجبتها عنه، وكانت الخبيثة تحبه محبةً عظيمة، وقد تمكَّنَ الشيطان فيهما، فلما رآني حجبتُه، فعل هذا المكان الذي تحت الأرض خفيةً، ونقل فيه المأكول كما تراه، واستغلني لما خرجتُ إلى الصيد، وأتى إلى هذا المكان فغار عليه وعليها الحقُّ — سبحانه وتعالى — وأحرقهما، ولَعذاب الآخرة أشدُّ وأبقى. ثم بكى وبكيتُ معه، وقال لي: أنت ولدي عوضًا عنه.

ثم إني تفكَّرْتُ ساعةً في الدنيا وحوادثها؛ مِن قتْلِ الوزير لوالدي، وأخذه مكانه، وتلَفِ عيني، وما جرى لابن عمي من الحوادث الغريبة؛ فبكيت، ثم إننا صعدنا ورددنا الطابق والتراب، وعملنا القبر كما كان، ثم رجعنا إلى منزلنا، فلم يستقر بيننا الجلوس حتى سمعنا دقَّ طبول وبوقات ورمحت الأبطال، وامتلأت الدنيا بالعجاج والغبار من حوافر الخيل، فحارت عقولنا ولم نعرف الخبر، فسأل الملك عن الخبر، فقيل: إن وزير أخيك قتله، وجمع العسكر والجنود، وجاء بعسكره ليهجموا على المدينة في غفلة، وأهل المدينة لم يكن لهم طاقة بهم، فسلَّمُوا إليه. فقلت في نفسي: متى وقعت أنا في يده قتلني. وتراكمت الأحزان، وتذكرت الحوادث التي حدثت لأبي وأمي، ولم أعرف كيف العمل، فإن ظهرتُ عرفني أهل المدينة وعسكر أبي فيسعون في قتلي وهلاكي، فلم أجد شيئًا أنجو به إلا حلق ذقني فحلقتها، وغيَّرْتُ ثيابي وخرجت من المدينة، وقصدت هذه المدينة والسلام؛ لعل أحدًا يوصلني إلى أمير المؤمنين وخليفة رب العالمين؛ حتى أحكي له قصتي، وما جرى لي، فوصلت إلى هذه المدينة في هذه الليلة فوقفت حائرًا، ولم أدْرِ أين أمضي، وإذا بهذا الصعلوك واقف فسلَّمْتُ عليه، وقلت له: أنا غريب. فقال: وأنا غريب أيضًا. فبينما نحن كذلك، وإذا برفيقنا هذا الثالث جاءنا وسلَّمَ علينا، وقال: أنا غريب. فقلنا له: ونحن غريبان. فمشينا وقد هجم علينا الظلام، فساقنا القدر إليكم، وهذا سبب حلق ذقني، وتلف عيني.

فقالت الصبية: ملِّسْ على رأسك ورُحْ. فقال لها: لا أروح حتى أسمع خبر غيري. فتعجَّبوا من حديثه، فقال الخليفة لجعفر: واللهِ أنا ما رأيت مثل الذي جرى لهذا الصعلوك.

Nalagam bralnik