Waltey
Zgodba o oskrbniku
Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicijaO besedilu
Zgodba o oskrbniku
- Vir
- Tisoč in ena noč
- Avtor
- arabska pripovedna tradicija
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Arabic
- Čas branja
- 13 min branja
- Obseg
- 11 strani
- Naslov izvirnika
- حكاية المباشِر - الليلة ٢٧
O izvirniku
Tisoč in ena noč
Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.
Besedilo
Zgodba o oskrbniku
Rekel je: »Vedite, sinoči sem bil pri ljudeh, ki so priredili slovesno branje celotnega Korana in povabili učenjake verskega prava. Ko so recitatorji končali branje, so pogrnili obed. Med jedmi, ki so jih postregli, je bila tudi zarbadža. Stopili smo bliže, da bi jo jedli, eden izmed nas pa je ostal zadaj in je ni hotel pokusiti. Rotili smo ga, naj vendar je, on pa je prisegel, da je ne bo. Ko smo še bolj pritiskali nanj, je rekel: ‘Ne silite me! Dovolj mi je že tega, kar me je doletelo, ker sem jo jedel.’ Nato je zrecitiral ta verz:
‘Prijatelja spoštuj in njegovega srca ne žali, saj nobena zvijača ti ga ne bo vrnila, če se od tebe oddalji.’ Ko smo nehali jesti, smo ga vprašali: ‘Pri Bogu, zakaj nočeš jesti te zarbadže?’ Odvrnil je: ‘Ker je ne jem, dokler si ne umijem rok štiridesetkrat z ašnanom, štiridesetkrat s sadom in štiridesetkrat z milom, skupaj torej stodvajsetkrat.’ Tedaj je gostitelj ukazal svojim služabnikom, naj prinesejo vodo in vse, kar je zahteval. Umil si je roke, kakor je povedal, nato pa nejevoljno pristopil, sedel in iztegnil roko kakor človek, ki ga je strah. Segel je v zarbadžo in se prisilil, da je začel jesti. Neizmerno smo se mu čudili, saj se mu je roka tresla. Ko je privzdignil palec, smo videli, da mu je odrezan in da jé le s štirimi prsti. Vprašali smo ga: ‘Pri Bogu, kaj se je zgodilo s tvojim palcem? Si se tak rodil ali te je doletela nesreča?’ Rekel je: ‘Bratje moji, ne manjka mi samo ta palec, temveč tudi palec na drugi roki in oba palca na nogah. Poglejte!’ Pokazal nam je drugo roko in videli smo, da je enaka desni, tudi na nogah pa ni imel palcev. Ob tem smo se še bolj začudili in mu rekli: ‘Ne moremo več čakati! Povej nam, zakaj so ti odrezali palca na rokah in nogah in zakaj si moraš stodvajsetkrat umiti roke.’
Rekel je: ‘Vedite, moj oče je bil velik trgovec, največji med bagdadskimi trgovci v času kalifa Haruna al Rašida. Strastno je ljubil vino in poslušanje uda. Ko je umrl, za seboj ni pustil skoraj ničesar. Poskrbel sem za njegov pogreb in priredil več branj celotnega Korana, nato pa ga dneve in noči objokoval. Ko sem spet odprl njegovo prodajalno, sem ugotovil, da mi je zapustil le malo blaga, dolgov pa veliko. Upnike sem prosil za potrpljenje in jih pomiril. Iz tedna v teden sem kupoval in prodajal ter jim vračal dolgove. Tako sem delal, dokler nisem vsega poplačal in si celo povečal premoženja. Nekega dne sem sedel v prodajalni, ko sem zagledal dekle, lepše od vseh, kar so jih kdaj videle moje oči. Nosilo je nakit in razkošna oblačila ter jezdilo na muli; pred njim je hodil suženj, drugi pa za njim. Pri vhodu na bazar je ustavilo mulo in vstopilo. Za njim je prišel služabnik in rekel: ‘Gospodarica, pojdi ven in ne daj nikomur vedeti zate, sicer boš nad nas priklicala ogenj!’ Nato jo je zakril pred pogledi. Ogledala si je trgovske prodajalne, a ni našla nobene imenitnejše od moje. Prišla je k meni, služabnik pa za njo. Sedla je v mojo prodajalno in me pozdravila. Še nikoli nisem slišal lepšega glasu ali slajših besed. Nato si je odkrila obraz. Pogledal sem jo in ta pogled mi je prinesel hrepenenje; srce se mi je vnelo od ljubezni do nje. Kar naprej sem zrl v njen obraz in zrecitiral ta verza:
‘Povej lepotici pod tančico golobje sive: le smrt me reši muk, ki mi jih zadajaš. Nakloni mi obisk, da spet oživim; glej, k tvoji milosti iztegujem dlan.’ Ko ju je slišala, mi je odgovorila s temi verzi:
‘Naj izgubim srce, če bi vas v ljubezni pozabilo, saj nikogar razen vas ne ljubi. Če bi moje oko zrlo v lepoto koga drugega, naj se po dolgi ločitvi ne razveseli srečanja z vami. Prisegel sem, da vaše ljubezni ne pozabim; moje srce je žalostno in od nje prevzeto. Ljubezen mi je dala piti čašo čistega hrepenenja; o, ko bi jo bila obenem ponudila tudi vam! Vzemite še zadnji dih mojega življenja tja, kjer ste obstali v daljavi, in kjer koli se naselite, me pokopljite ob sebi. Če ob mojem grobu izgovorite moje ime, vam bo na vaš klic odgovorilo ječanje mojih kosti. Če bi me vprašali, česa si želim od Boga, bi rekel: milosti Vseusmiljenega, nato pa vaše naklonjenosti.’ Ko je končala pesem, je vprašala: ‘Mladenič, imaš kaj lepih kosov blaga za obleke?’ Odvrnil sem: ‘Gospodarica, tvoj služabnik je reven, toda počakaj, da trgovci odprejo prodajalne, in prinesel ti bom vse, kar si želiš.’ Pogovarjala sva se, jaz pa sem tonil v morju ljubezni do nje in se izgubljal v svoji zaljubljenosti, dokler trgovci niso odprli prodajaln. Tedaj sem vstal in ji priskrbel vse, kar je zahtevala. Blago je stalo pet tisoč dirhamov. Vse sem izročil služabniku, ta pa ga je vzel in z njo odšel z bazarja. Pripeljali so ji mulo in zajahala jo je, ne da bi mi povedala, od kod je. Mene pa je bilo sram vprašati. Trgovcem sem se zavezal, da bom plačal blago, in si tako naprtil pet tisoč dirhamov dolga. Domov sem prišel pijan od ljubezni do nje. Postregli so mi večerjo, toda pojedel sem le grižljaj, nato pa se spomnil njene ljubkosti in lepote in nisem mogel več jesti. Hotel sem zaspati, a spanec ni prišel.
Tako sem preživel teden dni. Trgovci so zahtevali svoj denar, jaz pa sem jih prosil, naj potrpijo še en teden. Ko je tudi ta minil, je prišla na muli, s služabnikom in dvema sužnjema. Pozdravila me je in rekla: ‘Gospod, dolgo smo te pustili čakati na plačilo za blago. Pokliči menjalca, da boš prejel denar.’ Menjalec je prišel, evnuh mu je izročil denar in jaz sem prejel plačilo. Nato sva se pogovarjala, dokler bazar ni oživel in trgovci niso odprli prodajaln. Rekla je: ‘Priskrbi mi to in to.’ Pri trgovcih sem ji nabavil vse, kar je želela. Vzela je blago in odšla, ne da bi spregovorila o plačilu. Ko je ni bilo več, sem svoje ravnanje obžaloval, saj je vse, kar je zahtevala, stalo tisoč dinarjev. Ko je izginila izpred mojih oči, sem si rekel: ‘Kakšna ljubezen je to? Dala mi je pet tisoč dirhamov, odnesla pa blago za tisoč dinarjev!’ Zbal sem se, da bom obubožal in zapravil tuj denar. Rekel sem si: ‘Trgovci poznajo samo mene. Ta ženska je goljufinja, ki me je zapeljala s svojo ljubkostjo in lepoto. Videla je, da sem mlad, in me preslepila, jaz pa je nisem niti vprašal, kje stanuje.’
Kar naprej so me mučile skrbi. Več kot mesec dni je ni bilo, trgovci pa so zahtevali plačilo in vse huje pritiskali name. Svoje nepremičnine sem ponudil naprodaj in bil že na robu pogube. Nekega dne sem sedel zatopljen v misli, ko je nenadoma razjahala pred vhodom na bazar in prišla k meni. Brž ko sem jo zagledal, so se skrbi razblinile in pozabil sem na svojo stisko. Začela mi je govoriti s svojim prijetnim glasom, nato pa rekla: ‘Prinesi tehtnico in stehtaj svoj denar.’ Plačala mi je blago, ki ga je odnesla, in dodala še nekaj povrhu. Nato se je sproščeno pogovarjala z menoj in skoraj sem umrl od veselja in sreče. Vprašala me je: ‘Ali imaš ženo?’ Odgovoril sem: ‘Ne, še nobene ženske nisem spoznal.’ Nato sem zajokal. ‘Zakaj jokaš?’ me je vprašala. ‘Zaradi nečesa, kar mi je prišlo na misel,’ sem odvrnil. Vzel sem nekaj dinarjev, jih dal služabniku in ga prosil, naj posreduje zame. Zasmejal se je in rekel: ‘Ona je še bolj zaljubljena vate kakor ti vanjo. Blaga sploh ne potrebuje; prihaja samo zato, ker te ljubi. Povej ji, kar želiš, saj ti ne bo odrekla.’ Videla je, da sem služabniku dal dinarje, zato se je vrnila in sedla. Rekel sem ji: ‘Bodi milostna do svojega sužnja in mu dovoli, da pove, kar mu leži na srcu.’
Razkril sem ji svoje misli. To ji je bilo všeč in odgovorila mi je: ‘Ta služabnik ti bo prinesel moje sporočilo. Stori, kar ti bo naročil.’ Nato je vstala in odšla, jaz pa sem trgovcem poplačal dolgove. Vsi so imeli dobiček razen mene, kajti ko je odšla, sem žaloval, ker nisem imel več nobene vesti o njej, in vso noč nisem zatisnil očesa. Čez nekaj dni je prišel njen služabnik. Lepo sem ga sprejel in ga vprašal po njej. Rekel je: ‘Bolna je.’ Prosil sem ga: ‘Povej mi kaj več o njej.’ Odvrnil je: ‘To dekle je vzgojila gospa Zubajda, žena Haruna al Rašida, in je ena njenih suženj. Gospodarico je prosila, naj ji dovoli svobodno prihajati in odhajati, in ta ji je dovolila. Tako je hodila ven in se vračala, dokler ni postala oskrbnica. Nato je gospodarici povedala o tebi in jo prosila, naj jo omoži s teboj. Gospodarica ji je rekla: »Tega ne storim, dokler ne vidim tega mladeniča. Če si te želi, te bom poročila z njim.« Zdaj te hočemo spraviti v palačo. Če prideš vanjo, ne da bi kdo opazil, bo dosegla, da se poročiš z njo. Če pa te odkrijejo, ti bodo odsekali glavo. Kaj praviš?’ Odvrnil sem: ‘Da, šel bom s teboj in sprejel tveganje, o katerem si mi povedal.’ Služabnik mi je naročil: ‘Nocoj pojdi v mošejo, ki jo je gospa Zubajda zgradila ob Tigrisu. Tam moli in prenoči.’ Rekel sem: ‘Z veseljem in spoštovanjem.’
Ko je nastopil čas večerne molitve, sem šel v mošejo, tam molil in ostal čez noč. Pred zoro sem zagledal dva služabnika, ki sta priplula v čolnu s praznimi skrinjami. Prinesla sta jih v mošejo in odšla, eden pa je ostal zadaj. Pozorneje sem ga pogledal in spoznal tistega, ki je posredoval med menoj in njo. Čez nekaj časa je k nama prišla moja ljubljena. Vstal sem ji naproti in jo objel; poljubila me je in zajokala. Nekaj časa sva se pogovarjala, nato pa me je spravila v skrinjo in jo zaprla za menoj. Še preden sem se dobro zavedel, sem bil v kalifovi palači. Prinesli so mi množico dragocenosti, vrednih petdeset tisoč dirhamov. Nato sem zagledal dvajset mladih suženj, deviških deklet s pravkar razvitimi prsmi, med njimi pa gospo Zubajdo. Zaradi vsega nakita in razkošnih oblačil je komaj hodila. Ko se je približala, so se sužnje okoli nje razmaknile. Stopil sem k njej in pred njo poljubil tla. Nakazala mi je, naj sedem, in sedel sem prednjo. Začela me je spraševati o mojem življenju in rodu, jaz pa sem odgovoril na vse, kar jo je zanimalo. Razveselila se je in rekla: ‘Pri Bogu, pri vzgoji tega dekleta naš trud ni bil zaman!’ Nato mi je rekla: ‘Vedi, da nam je to dekle kakor lastni otrok. Bog ti jo zaupa v varstvo.’
Pred njo sem poljubil tla in privolila je v najino poroko. Naročila mi je, naj ostanem pri njih deset dni. Ves ta čas sem bival tam, ne da bi kaj več izvedel o dekletu; le nekatere služabnice so mi prinašale kosilo in večerjo ter skrbele zame. Po desetih dneh je gospa Zubajda prosila svojega moža, poveljnika pravovernih, za dovoljenje, da poroči svojo sužnjo. Dovolil ji je in ukazal, naj ji izročijo deset tisoč dinarjev. Gospa Zubajda je poslala po kadija in priče, ki so sestavili najino poročno pogodbo. Nato so pripravili slaščice in razkošne jedi ter jih razdelili po vseh hišah. Slavje je trajalo še deset dni. Ko je minilo dvajset dni, so dekle odpeljali v kopališče, da bi jo pripravili na poročno noč. Nato so prinesli pogrinjek z jedmi, med njimi veliko skledo zarbadže s sladkorjem, prelito z rožno vodo, odišavljeno z mošusom. Bile so tudi različne vrste pečenih piščancev in druge jedi, katerih pestrost je jemala razum. Pri Bogu, brž ko so pogrnili mizo, nisem več čakal, temveč sem planil po zarbadži in se je do sitega najedel. Obrisal sem si roke, umiti pa sem jih pozabil. Sedel sem, dokler se ni stemnilo. Prižgali so sveče in prišle so pevke s tamburini. Nevesto so razkazovali v vsej njeni lepoti in ji podarjali zlatnike, dokler ni obšla vse palače. Nato so jo pripeljali k meni in ji slekli oblačila. Ko sva ostala sama v postelji, sem jo objel, komaj verujoč, da sva naposled združena. Tedaj je na moji roki zavohala zarbadžo. Takoj je zakričala in z vseh strani so pritekle sužnje. Ves sem se tresel in nisem vedel, kaj se dogaja. Sužnje so jo vprašale: ‘Kaj ti je, sestra?’ Rekla jim je: ‘Spravite tega norca proč od mene! Jaz pa sem mislila, da je razumen!’ Vprašal sem jo: ‘Po čem si spoznala, da sem nor?’ Odvrnila je: ‘Norec, zakaj si jedel zarbadžo, ne da bi si potem umil roke? Pri Bogu, ne sprejmem te zaradi tvoje nespameti in grdega ravnanja!’ Segla je po biču ob sebi in me začela udarjati po hrbtu in zadnjici, dokler nisem od udarcev izgubil zavesti. Nato je sužnjam rekla: ‘Primite ga in odpeljite k mestnemu upravitelju, naj mu odreže roko, s katero je jedel zarbadžo, ne da bi si jo umil!’ Ko sem to slišal, sem vzkliknil: ‘Ni moči ne oblasti razen pri Bogu! Mi bodo odrezali roko samo zato, ker sem jedel zarbadžo in si je nisem umil?’ Sužnje so stopile k njej in jo prosile: ‘Sestra, nikar ga ne kaznuj za to, kar je storil tokrat.’ Rekla je: ‘Pri Bogu, vsekakor mu bom odrezala nekaj na rokah ali nogah!’
Nato je odšla in je deset dni nisem videl. Po desetih dneh je prišla k meni in rekla: ‘Ti, črni obraz! Nisem prava zate. Kako si mogel jesti zarbadžo, ne da bi si umil roke?’ Zaklicala je sužnjam, ki so mi zvezale roke na hrbtu. Nato je vzela ostro britev in mi odrezala palca na rokah in nogah, kakor vidite, prijatelji. Omedlel sem, ona pa mi je rane posula s praškom in krvavitev se je ustavila. V sebi sem sklenil: ‘Dokler bom živ, ne bom več jedel zarbadže, ne da bi si prej umil roke štiridesetkrat z ašnanom, štiridesetkrat s sadom in štiridesetkrat z milom.’ Zahtevala je, da ji slovesno prisežem, da ne bom jedel zarbadže, dokler si ne umijem rok tako, kakor sem vam povedal. Ko ste torej prinesli to zarbadžo, sem prebledel in si rekel: ‘Zaradi te jedi so mi odrezali palca na rokah in nogah!’ Ko pa ste me prisilili, sem sklenil, da moram izpolniti svojo prisego.’
Vpričo vseh sem ga vprašal: »Kaj se ti je zgodilo potem?« Rekel je: »Ko sem ji prisegel, se ji je srce pomirilo in spal sem z njo. Nekaj časa sva živela tako, nato pa mi je rekla: ‘Ljudje v kalifovi palači ne vedo, kaj se je tu zgodilo med menoj in teboj. Noben tujec razen tebe ni prišel vanjo, pa še ti si vstopil le po milosti gospe Zubajde.’ Nato mi je dala petdeset tisoč dinarjev in rekla: ‘Vzemi te dinarje, pojdi in nama kupi prostorno hišo.’ Odšel sem in kupil lepo, prostorno hišo. Vanjo sem prenesel vse njene dragocenosti in vse, kar sem prihranil v denarju, blagu in dragocenih predmetih. To je torej zgodba o tem, zakaj so mi odrezali palce. Potem smo se najedli in razšli. Pozneje pa se mi je s grbavcem zgodilo, kar se je zgodilo. To je vsa moja zgodba. Mir z vami.«
Kralj je rekel: »Ta zgodba ni zanimivejša od grbavčeve. Grbavčeva je boljša in vse vas je treba obesiti.« Tedaj je Jud stopil naprej, poljubil tla in rekel: »O kralj tega časa, povedal ti bom zgodbo, ki je bolj čudovita od grbavčeve.« Kitajski kralj mu je odvrnil: »Povej, kar imaš povedati.«
Izvirnik
حكاية المباشِر - الليلة ٢٧
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
فلما كانت الليلة ٢٧
فقال: اعلم أني كنتُ تلك الليلة الماضية عند جماعة عملوا ختمة، وجمعوا الفقهاء، فلما قرأ المقرئون وفرغوا، مدوا السماط، فمن جملة ما قدَّموا زرباجة، فتقدَّمْنا لنأكل من الزرباجة، فتأخَّرَ واحد منَّا، وامتنع من الأكل منها، فحلفنا عليه فأقسم أنه لا يأكل منها، فشددنا عليه فقال: لا تشددوا عليَّ، فكفاني ما جرى لي من أكلها، ثم أنشد هذا البيت:
رَاعِ الصَّدِيقَ فَإِنْ لَمْ تَرْعَ خَاطِرَهُ فَلَنْ تُعِينَ عَلَى إِرْجَاعِهِ الْحِيَلُ
فلما فرغنا قلنا له: بالله ما سبب امتناعك عن الأكل من هذه الزرباجة؟ فقال: لأني لا آكل منها إلا إنْ غسلتُ يدي أربعين مرة بالأشنان، وأربعين مرةً بالسعد، وأربعين مرةً بالصابون، فجملتها مائة وعشرون مرةً. فعند ذلك أمر صاحب الدعوة غلمانه، فأتوا بالماء وبالذي طلبه، فغسل يدَيْه كما ذكر، ثم تقدَّمَ وهو متكرِّه، وجلس ومد يده وهو مثل الخائف، ووضع يده في الزرباجة، وصار يأكل وهو متغصِّب، ونحن نتعجَّب منه غاية التعجب، ويده ترتعد، فنصب إبهام يده فإذا هو مقطوع، وهو يأكل بأربعة أصابع، فقلنا له: بالله عليك ما لإبهامك هكذا؟ أهو خلقة الله أم أصابه حادث؟ فقال: يا إخواني، ما هو هذا الإبهام وحده، ولكن إبهام الأخرى، وكذلك رجلاي الاثنان، ولكن انظروا. ثم كشف إبهام يده الأخرى، فوجدناها مثل اليمين، وكذلك رجلاه بلا إبهامين، فلما رأيناه كذلك ازددنا عجبًا، وقلنا له: ما بقي لنا صبر على حديثك وأخبار سبب قطع إبهامَيْ يدَيْك وإبهامَيْ رجلَيْك، وسبب غسل يدَيْك مائةً وعشرين مرة.
فقال: اعلموا أن والدي كان تاجرًا من التجار الكبار، وكان أكبر تجار مدينة بغداد في أيام الخليفة هارون الرشيد، وكان مولعًا بشرب الخمر، وسماع العود، فلما مات لم يترك شيئًا، فجهَّزته وقد عملت له ختمات، وحزنتُ عليه أيامًا وليالي، ثم فتحتُ دكانه، فما وجدتُه خلف إلا يسيرًا، ووجدتُ عليه ديونًا كثيرة، فصبَّرْتُ أصحابَ الديون، وطيَّبْتُ خواطرهم، وصرتُ أبيع وأشتري من الجمعة إلى الجمعة، وأعطي أصحاب الديون، ولا زلت على هذه الحالة مدةً إلى أن وفَّيْتُ الديون، وزدتُ على رأس مالي، فبينما أنا جالس يومًا من الأيام إذا بي رأيت صبية لم تَرَ عيني أحسنَ منها، عليها حلي وحلل فاخرة، وهي راكبة بغلة، وقدامها عبد ووراءها عبد، فأوقفَتِ البغلةَ على رأس السوق، ودخلَتْ ودخل وراءها خادم، وقال: يا سيدتي، اخرجي ولا تعلمي أحدًا، فتطلقي فينا النار. ثم حجبها الخادم، فلما نظرَتْ إلى دكاكين التجار لم تجد أفخر من دكاني، فلما وصلَتْ إلى جهتي والخادم خلفها، جلسَتْ على دكاني وسلَّمَتْ عليَّ، فما سمعتُ أحسنَ من حديثها، ولا أعذب من كلامها، ثم كشفَتْ عن وجهها، فنظرتها نظرةً أعقبتني حسرةً، وتعلَّق قلبي بمحبتها، وجعلتُ أكرِّر النظرَ إلى وجهها، وأنشدتُ هذين البيتين:
قُلْ لِلْمَلِيحَةِ فِي الْخِمَارِ الْفَاخِتِي الْمَوْتُ حَقًّا مِنْ عَذَابِكِ رَاحَتِي
جُودِي إِلَيَّ بِزَوْرَةٍ أَحْيَا بِهَا هَا قَدْ مَدَدْتُ إِلَى نَوَالِكِ رَاحَتِي
فلما سمعَتْ إنشادهما أجابتني بهذه الأبيات:
عَدِمْتُ فُؤَادِي فِي الْهَوَى إِنْ سَلَاكُمُ فَإِنَّ فُؤَادِي لَا يُحِبُّ سِوَاكُمُ
وَإِنْ نَظَرَتْ عَيْنِي إِلَى غَيْرِ حُسْنِكُمُ فَلَا سَرَّهَا بَعْدَ الْبِعَادِ لِقَاكُمُ
حَلَفْتُ يَمِينًا لَسْتُ أَسْلِي هَوَاكُمُ وَقَلْبِي حَزِينٌ مُغْرَمٌ بِهَوَاكُمُ
سَقَانِي الْهَوَى كَأْسًا مِنَ الْحُبِّ صَافِيًا فَيَا لَيْتَهُ لَمَّا سَقَانِي سَقَاكُمُ
خُذُوا رَمَقِي حَيْثُ اسْتَقَرَّتْ بِكُمْ نَوًى وَأَيْنَ حَلَلْتُمْ فَادْفِنُونِي حِذَاكُمُ
وَإِنْ تَذْكُرُوا اسْمِي عِنْدَ قَبْرِي يُجِيبُكُمْ أَنِينُ عِظَامِي عِنْدَ رَفْعِ نِدَاكُمُ
فَلَوْ قِيلَ لِي مَاذَا عَلَى اللهِ تَشْتَهِي لَقُلْتُ رِضَا الرَّحْمَنِ ثُمَّ رِضَاكُمُ
فلما فرغَتْ من شعرها قالت: يا فتى، أعندك تفاصيل ملاح؟ فقلت: يا سيدتي، مملوكك فقير، ولكن اصبري حتى تفتح التجار دكاكينهم، وأجيء لك بما تريدينه. ثم تحدَّثْتُ أنا وإياها، وأنا غارق في بحر محبتها، تائه في عشقها، حتى فتحت التجار دكاكينهم، فقمت وأخذت لها جميع ما طلبته، وكان ثمن ذلك خمسة آلاف درهم، وناولت الخادم جميع ذلك، فأخذه الخادم وذهبَا إلى خارج السوق، فقدَّموا لها البغلة، فركبت ولم تذكر لي من أين هي، واستحيت أن أذكر لها ذلك، والتزمت الثمن للتجار وتكلَّفْتُ خمسةَ آلاف درهم، وجئتُ البيتَ وأنا سكران من محبتها، فقدَّموا لي العشاء، فأكلت لقمة، وتذكرت حُسْنَها وجمالها، فأشغلني عن الأكل، وأردتُ أن أنام فلم يجئني نوم.
ولم أزل على هذه الحالة أسبوعًا، وطالبتني التجار بأموالهم فصبَّرتهم أسبوعًا آخَر، فبعد الأسبوع أقبلَتْ وهي راكبة على البغلة ومعها خادم وعبدان، فسلَّمَتْ عليَّ وقالت: يا سيدي، أبطأنا عليك بثمن القماش، فهات الصيرفي واقبض الثمن. فجاء الصيرفي وأخرج له الطواشي الثمن فقبضته، وصرت أتحدث أنا وإياها إلى أن عمر السوق وفتحت التجار، فقالت: خذ لي كذا وكذا. فأخذتُ لها من التجار ما أرادَتْ وأخذَتْه ومضَتْ ولم تخاطبني في ثمن، فلما مضَتْ ندمتُ على ذلك، وكنتُ أخذتُ الذي طلبته بألف دينار، فلما غابت عن عيني قلت في نفسي: أي شيء هذه المحبة؟ أعطتني خمسة آلاف درهم وأخذت شيئًا بألف دينار. فخفتُ الإفلاس وضياع مال الناس، وقلت: إن التجار لم يعرفوا إلا أنا. فما كانت هذه المرأة إلا محتالةً خدعتني بحُسْنها وجمالها، ورأتني صغيرًا فضحكَتْ عليَّ ولم أسألها عن منزلها.
ولم أزل في وسواس، وطالت غيبتها أكثر من شهر، فطالبني التجار وشدَّدوا عليَّ، فعرضتُ عقاري للبيع وأشرفتُ على الهلاك، ثم قعدتُ وأنا متفكِّر، فلم أشعر إلا وهي نازلة على باب السوق ودخلت عليَّ. فلما رأيتها زالت الفكرة، ونسيت ما كنت فيه، وأقبلت تحدِّثني بحديثها الحسن، ثم قالت: هات الميزان وزن مالك. فأعطَتْني ثمنَ ما أخذته بزيادة، ثم انبسطَتْ معي في الكلام، فكدتُ أن أموت فرحًا وسرورًا، ثم قالت لي: هل أنت لك زوجة؟ فقلت: لا، إني لا أعرف امرأة. ثم بكيت، فقالت لي: ما لك تبكي؟ فقلت: من شيء خطر ببالي. ثم إني أخذت بعض دنانير، وأعطيتها للخادم، وسألته أن يتوسط في الأمر، فضحك وقال: هي عاشقة لك أكثر منك، وما لها بالقماش حاجة، وإنما هو لأجل محبتها لك، فخاطِبْها بما تريد، فإنها لا تخالفك فيما تقول. فرأتني وأنا أعطي الخادم الدنانير، فرجعت وجلست، ثم قلتُ لها: تصدَّقي على مملوك واسمحي له فيما يقول.
ثم حدَّثْتُها بما في خاطري، فأعجبها ذلك وأجابتني وقالت: هذا الخادم يأتي برسالتي، واعمل أنت بما يقوله لك الخادم. ثم قامَتْ ومضَتْ، وقمتُ سلَّمْتُ التجارَ أموالَهم، وحصل لهم الربح إلا أنا، فإنها حين ذهبَتْ حصل لي الندم من انقطاع خبرها عني، ولم أَنَمْ طولَ ليلي، فما كان إلا أيام قلائل، وجاءني خادمها، فأكرمته وسألته عنها فقال: إنها مريضة. فقلت للخادم: اشرح لي أمرها. قال: إن هذه الصبية ربَّتْها السيدة زبيدة زوجة هارون الرشيد، وهي من جواريها، وقد اشتهت على سيدتها الخروج والدخول، فأذنت لها في ذلك، فصارت تدخل وتخرج حتى صارت قهرمانة، ثم إنها حدَّثت بك سيدتها، وسألتها أن تزوِّجها بك، فقالت سيدتها: لا أفعل حتى أنظر هذا الشاب، فإن كان يشتهيك زوَّجْتُك به. ونحن نريد في هذه الساعة أن تدخل بك الدار، فإنْ دخلتَ ولم يشعر بك أحد، وصلَتْ إلى تزويجك إياها، وإن انكشَفَ أمرُكَ ضربَتْ رقبتك، فماذا تقول؟ فقلت: نعم أروح معك، وأصبر على الأمر الذي حدثتني به. فقال لي الخادم: إذا كانت هذه الليلة، فامضِ إلى المسجد الذي بنَتْه السيدةُ زبيدة على الدجلة، فصَلِّ فيه، وبِتْ هناك. فقلت: حبًّا وكرامة.
فلما جاء وقت العشاء مضيت إلى المسجد، وصليت فيه، وبِتُّ هناك، فلما كان وقت السحر رأيت الخادمين قد أقبلَا في زورق، ومعهما صناديق فارغة، فأدخلاها في المسجد وانصرفَا، وتأخَّرَ واحد منهما فتأمَّلتُه، وإذا هو الذي كان واسطة بيني وبينها، فبعد ساعة صعدت إلينا الجارية صاحبتي، فلما أقبلت قمت إليها وعانقتها، فقبَّلتني وبكت، وتحدثنا ساعة، فأخذتني ووضعتني في صندوق وأغلقَتْه عليَّ، ولم أشعر إلا وأنا في دار الخليفة، وجاء إليَّ بشيء كثير من الأمتعة بحيث يساوي خمسين ألف درهم، ثم رأيت عشرين جارية أخرى وهُنَّ نهد أبكار، وبينهن الست زبيدة، وهي لم تقدر على المشي ممَّا عليها من الحلي والحلل، فلما أقبلَتْ تفرَّقت الجواري من حواليها، فأتيتُ إليها وقبَّلْتُ الأرض بين يدَيْها، فأشارَتْ لي بالجلوس، فجلست بين يدَيْها، ثم شرعَتْ تسألني عن حالي وعن نسبي، فأجبتُها عن كل ما سألتني عنه، ففرحَتْ وقالت: والله ما خابت تربيتنا في هذه الجارية. ثم قالت لي: اعلم أن هذه الجارية عندنا بمنزلة ولد الصلب، وهي وديعة الله عندك.
فقبَّلت الأرض قدامها، ورضيَتْ بزواجي إياها، ثم أمرتني أن أقيم عندهم عشرة أيام، فأقمت عندهم هذه المدة وأنا لا أدري مَن هي الجارية، إلا أن بعض الوصائف تأتيني بالغداء والعشاء لأجل الخدمة، وبعد هذه المدة استأذنتِ السيدة زبيدة زوجَها أمير المؤمنين في زواج جاريتها، فأذن لها، وأمر لها بعشرة آلاف دينار، فأرسلت السيدة زبيدة إلى القاضي والشهود، وكتبوا كتابي عليها، وبعد ذلك عملوا الحلويات والأطعمة الفاخرة، وفرَّقوا على سائر البيوت، ومكثوا على هذه الحال عشرة أيام أُخَر، وبعد العشرين يومًا أدخلوا الجارية الحمام لأجل الدخول بها، ثم إنهم قدموا بسفرة فيها طعام من جملته خافقية زرباجة محشيَّة بالسكر، وعليها ماء ورد ممسك، وفيها أصناف الدجاج المحمرة، وغيره من سائر الألوان مما يدهش العقول، فوالله حين حضرَتِ المائدة ما أمهلت نفسي حتى نزلت على زرباجة وأكلت منها بحسب الكفاية، ومسحت يدي ونسيت أن أغسلها، ومكثت جالسًا إلى أن دخل الظلام، وأوقدت الشموع، وأقبلت المغنيات بالدفوف، ولم يزالوا يجلون العروسة، وينقطون بالذهب حتى طافت القصر كله، وبعد ذلك أقبلوا بها عليَّ ونزعوا ما عليها من الملبوس، فلما خلوت بها في الفراش وعانقتها، وأنا لم أصدق بوصالها، شمَّت في يدي رائحة الزرباجة، فلما شمت الرائحة صرخت صرخة، فنزل لها الجواري من كل جانب، فارتجفتُ ولم أعلم ما الخبر، فقالت الجواري: ما لك يا أختنا؟ فقالت لهم: أخرجوا عني هذا المجنون، فأنا أحسب أنه عاقل. فقلت لها: وما الذي ظهر لك من جنوني؟ فقالت: يا مجنون، لأي شيء أكلت من الزرباجة ولم تغسل يدك؟ فو الله لا أقبلك على عدم عقلك وسوء فعلك. ثم تناولَتْ من جانبها سوطًا، ونزلت به على ظهري، ثم على مقاعدي حتى غبت عن الوجود من كثرة الضرب، ثم إنها قالت للجواري: خذوه وامضوا به إلى متولي المدينة ليقطع يده التي أكل بها الزرباجة ولم يغسلها. فلما سمعتُ ذلك قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله، أتُقطَع يدي من أجل أكل الزرباجة، وعدم غسلي إياها؟ فدخلت عليها الجواري، وقلن لها: يا أختنا لا تؤاخذيه بفعله هذه المرة. فقالت: والله لا بد أن أقطع شيئًا من أطرافه.
ثم راحت وغابت عني عشرة أيام، ولم أرها إلا بعد العشرة أيام، أقبلت عليَّ وقالت لي: يا أسود الوجه، أنا لا أصلح لك، فكيف تأكل الزرباجة ولم تغسل يدك؟ ثم صاحت على الجواري فكتفوني، وأخذت موسًا ماضيًا، وقطعت إبهام يدي وإبهام رجلي كما ترون يا جماعة؛ فغُشِي عليَّ، ثم ذرت علي بالذرور، فانقطع الدم. وقلتُ في نفسي: لا آكل الزرباجة ما بقيتُ حتى أغسل يدي أربعين مرة بالأشنان، وأربعين مرة بالسعد، وأربعين مرة بالصابون. فأخذَتْ عليَّ ميثاقًا أني لا آكل الزرباجة حتى أغسل يدي كما ذكرتُ لكم، فلما جئتم بهذه الزرباجة تغيَّرَ لوني، وقلتُ في نفسي: هذا سبب قطع إبهام يديَّ ورجليَّ، فلما غصبتم عليَّ قلت: لا بد أن أوفي بما حلفت.
فقلتُ له والجماعة حاضرون: ما حصل لك بعد ذلك؟ قال: فلما حلفت لها طاب قلبها ونمت وإياها، وأقمنا مدةً على هذا الحال، وبعد تلك المدة قالت: إن أهل دار الخلافة لم يعلموا بما حصل بيني وبينك فيها، وما دخلها أجنبي غيرك، وما دخلت فيها إلا بعناية السيدة زبيدة. ثم أعطتني خمسين ألف دينار، وقالت: خذ هذه الدنانير، واخرج واشترِ لنا بها دارًا فسيحة. فخرجتُ واشتريت دارًا مليحة فسيحة، ونقلت جميع ما عندها من النِّعَم، وما ادَّخرتُه من الأموال والقماش والتحف إلى هذه الدار التي اشتريتها، فهذا سبب قطع إبهامي. فأكلنا وانصرفنا، وبعد ذلك جرى لي مع الأحدب ما جرى، وهذا جميع حديثي، والسلام.
فقال الملك: ما هذا بأعذب من حديث الأحدب، بل حديث الأحدب أعذب من ذلك، ولا بد من صلبكم جميعًا. ثم إن اليهودي، تقدَّمَ وقبَّلَ الأرض، وقال: يا ملك الزمان، أنا أحدِّثك بحديث أعجب من حديث الأحدب. فقال له ملك الصين: هات ما عندك.
Nadaljuj z branjem
Morda ti bo všeč tudi
Hašišar in plemkinja
Tisoč in ena noč · 8 min branja
6 skupnih tagov
Zgodba o šepavcu in bagdadskem brivcu
Tisoč in ena noč · 21 min branja
5 skupnih tagov
Ali, sultanov sin
Tunisische Märchen und Gedichte · 34 min branja
5 skupnih tagov
Leteča senca in Sledotvorec
Myths and Legends of Our Own Land · 3 min branja
4 skupnih tagov