Waltey

Prevod

Rekla je: Slišala sem, o srečni kralj, da je v času vladarja pravovernih Sulejmana ibn Abd al Malika živel mož po imenu Huzajma ibn Bišr iz rodu Banu Asad. Slovel je po plemenitosti, živel v izobilju ter bil radodaren in dober do prijateljev. Tako je živel, dokler ga usoda ni spravila na kolena in je postal odvisen od prijateljev, ki jim je dotlej izkazoval dobroto in jim pomagal v stiski. Nekaj časa so ga podpirali, potem pa so se ga naveličali. Ko je opazil, da so se do njega spremenili, je stopil k ženi, ki je bila njegova sestrična, in ji rekel: »Sestrična moja, vidim, da so se moji prijatelji spremenili do mene. Sklenil sem, da bom ostal doma, dokler ne pride pome smrt.« Zaprl se je v hišo in se preživljal s tistim, kar mu je še ostalo, dokler ni vsega porabil in ni več vedel, kaj naj stori. Poznal ga je Ikrima al Fajjad ar Rabi, upravitelj Al Džazire. Ko je nekoč sedel v družbi, je beseda nanesla na Huzajmo ibn Bišra in Ikrima al Fajjad je vprašal: »Kako mu gre?« Odgovorili so mu: »Prišel je v tako hudo stisko, da je ni mogoče opisati. Zaprl je vrata in se ne gane več iz hiše.« Ikrima al Fajjad je rekel: »To se mu je zgodilo samo zaradi njegove velike radodarnosti. Kako je mogoče, da Huzajma ibn Bišr ni našel nikogar, ki bi mu pomagal in mu ostal zvest?« Rekli so: »Nikogar takega ni našel.« Ko je nastopila noč, je Ikrima vzel štiri tisoč dinarjev in jih spravil v eno mošnjo. Nato je ukazal osedlati svojega konja, se skrivaj odpravil od doma in odjezdil s služabnikom, ki je nosil denar. Potovala sta, dokler se nista ustavila pred Huzajmovimi vrati. Ikrima je služabniku vzel mošnjo, ga poslal proč, nato pa stopil k vratom in sam potrkal. Huzajma je prišel ven, on pa mu je podal mošnjo in rekel: »S tem si pomagaj iz stiske.« Huzajma jo je vzel in začutil, da je težka. Odložil jo je, prijel konja za uzdo in vprašal: »Kdo si? Življenje bi dal zate!« Ikrima mu je odvrnil: »Dobri mož, mar bi prišel k tebi ob taki uri, če bi hotel, da me prepoznaš?« Huzajma je rekel: »Ne izpustim te, dokler mi ne poveš, kdo si.« Odgovoril je: »Jaz sem tisti, ki plemenitim pomaga, ko se spotaknejo.« Huzajma je rekel: »Povej mi še kaj.« Odvrnil je: »Ne.« Nato je odšel. Huzajma je odnesel mošnjo k svoji sestrični in ji rekel: »Veseli se! Bog nama je prinesel skorajšnjo rešitev in srečo. Če so v tej mošnji dirhami, jih je res veliko. Vstani in prižgi svetilko.« Rekla je: »Nimava s čim prižgati svetilke.« Tako je vso noč z roko tipal kovance, čutil hrapave odtise na dinarjih in ni mogel verjeti, da so res zlati dinarji.

Ikrima pa se je vrnil domov in ugotovil, da ga je žena pogrešila in spraševala po njem. Povedali so ji, da je odjezdil. To ji ni bilo prav in vzbudilo ji je sum, zato mu je rekla: »Upravitelj Al Džazire ne odhaja pozno ponoči brez svojih služabnikov in skrivaj pred domačimi nikamor drugam kakor k ženi ali priležnici.« Odvrnil ji je: »Bog ve, da nisem šel ne k eni ne k drugi.« Rekla je: »Povej mi torej, čemu si odšel.« Odgovoril je: »Prav zato sem odšel ob taki uri, da ne bi nihče izvedel.« Rekla je: »Meni moraš povedati.« Vprašal jo je: »Boš ohranila skrivnost, če ti povem?« Rekla je: »Da.« Tedaj ji je povedal vso zgodbo, natanko tako, kakor se je zgodila, in ji nato rekel: »Želiš, da ti še prisežem?« Odvrnila je: »Ne, ne. Moje srce se je pomirilo in verjame temu, kar si povedal.«

Ko se je zdanilo, je Huzajma poravnal dolgove z upniki in si uredil življenje. Nato se je pripravil na pot k Sulejmanu ibn Abd al Maliku, ki je tedaj bival v Palestini. Ko je prispel pred njegova vrata in prosil dvorne vratarje za dovoljenje, da vstopi, je dvorni vratar stopil k vladarju in mu naznanil njegov prihod. Huzajma je slovel po plemenitosti in Sulejman ga je poznal, zato mu je dovolil vstopiti. Ko je prišel predenj, ga je pozdravil, kakor se spodobi pozdraviti kalifa. Sulejman ibn Abd al Malik ga je vprašal: »Huzajma, zakaj te tako dolgo ni bilo k nam?« Odgovoril je: »Zaradi hude stiske.« Vprašal je: »Kaj ti je branilo, da bi prišel k nam?« Odvrnil je: »Moja nemoč, o vladar pravovernih.« Vprašal je: »Kaj pa ti je zdaj omogočilo priti?« Huzajma mu je rekel: »Vedi, o vladar pravovernih, da sem bil nekoč pozno ponoči doma, ko je neki mož potrkal na vrata. Zgodilo se je to in to.« In povedal mu je svojo zgodbo od začetka do konca. Sulejman je vprašal: »Poznaš tega moža?« Huzajma je odgovoril: »Ne poznam ga, o vladar pravovernih. Ni se mi hotel razkriti in od njega nisem slišal drugega kakor besede: ‘Jaz sem tisti, ki plemenitim pomaga, ko se spotaknejo.’« Sulejman ibn Abd al Malik si je goreče zaželel, da bi izvedel, kdo je ta mož, in rekel: »Če bi vedeli, kdo je, bi ga nagradili za njegovo plemenitost.« Nato je Huzajmi ibn Bišru podelil prapor in ga imenoval za upravitelja Al Džazire namesto Ikrime al Fajjada. Huzajma se je odpravil proti Al Džaziri. Ko se ji je približal, mu je Ikrima prišel naproti, prav tako pa so mu šli naproti prebivalci dežele. Moža sta se pozdravila, nato pa so vsi skupaj nadaljevali pot do mesta. Huzajma se je nastanil v upraviteljevi palači in ukazal, naj Ikrima priskrbi poroka ter predloži račune. Ko so jih pregledali, so ugotovili, da dolguje veliko denarja, in Huzajma je zahteval, naj ga vrne. Ikrima je rekel: »Nimam ga od kod vzeti.« Odvrnil je: »Vrniti ga moraš.« Ikrima je rekel: »Nimam ga. Stori, kar nameravaš.« Tedaj ga je Huzajma ukazal zapreti. Šeherezado pa je dohitelo jutro in je utihnila s svojo dovoljeno pripovedjo.

Ko je nastopila 684. noč

Rekla je: Slišala sem, o srečni kralj, da je Huzajma ukazal zapreti Ikrimo al Fajjada. Poslal mu je sporočilo in od njega zahteval plačilo dolga, Ikrima pa mu je odgovoril: »Nisem človek, ki bi svoje imetje varoval na račun svoje časti. Stori, kar hočeš.« Huzajma je ukazal, naj ga vklenejo v železje in zaprejo. V ječi je prebil mesec dni ali še več, dokler ga ni to povsem izčrpalo in mu hudo načelo zdravja. Nato je njegova sestrična izvedela, kaj se mu je zgodilo, in neizmerno jo je užalostilo. Poklicala je svojo služabnico, ki je bila zelo razumna in preudarna, ter ji rekla: »Še ta hip pojdi k vratom upravitelja Huzajme ibn Bišra in reci: ‘Zanj imam nasvet.’ Če te kdo vpraša, kakšen je, mu reci: ‘Povedala ga bom samo upravitelju.’ Ko prideš predenj, ga prosi, da bi govorila na samem. Ko bosta sama, mu reci: ‘Kaj si vendar storil? Mar si tistemu, ki plemenitim pomaga, ko se spotaknejo, lahko povrnil dobroto le s tem, da si ga vrgel v hudo ječo in stisnil v železne okove?’« Služabnica je storila, kakor ji je bilo naročeno. Ko je Huzajma slišal njene besede, je na ves glas zaklical: »O, kakšna sramota! Je to res on?« Rekla je: »Da.« Še isti hip je ukazal osedlati svojega konja in poklical mestne veljake. Zbral jih je ob sebi in jih odpeljal k vratom ječe, ki jih je dal odpreti. Huzajma in njegovi spremljevalci so vstopili ter zagledali Ikrimo, kako sedi tam povsem spremenjen, izčrpan od udarcev in bolečin. Ko jih je Ikrima zagledal, ga je obšla zadrega in povesil je glavo. Huzajma je stopil k njemu, se sklonil nadenj in ga poljubil na glavo. Ikrima je dvignil glavo k njemu in vprašal: »Kaj je povzročilo to spremembo v tebi?« Odgovoril je: »Tvoja plemenita dejanja in moje grdo povračilo.« Ikrima je rekel: »Naj Bog odpusti nama obema.« Nato je Huzajma ukazal ječarju, naj mu sname okove in jih nadene njemu. Ikrima ga je vprašal: »Kaj nameravaš?« Odgovoril je: »Hočem izkusiti isto, kar si izkusil ti.« Ikrima je rekel: »Pri Bogu te rotim, ne stori tega.« Nato sta skupaj odšla in prišla do Huzajmove hiše. Ikrima se je poslovil in hotel oditi, vendar mu je Huzajma to preprečil. Ikrima je vprašal: »Kaj želiš?« Odgovoril je: »Želim ti pomagati, da si opomoreš. Pred tvojo sestrično me je namreč še bolj sram kakor pred teboj.«

Nato je ukazal izprazniti kopališče. Ko so ga izpraznili, sta oba vstopila in Huzajma mu je sam stregel. Potem sta prišla ven; Huzajma mu je podaril dragoceno častno oblačilo, mu priskrbel konja in mu dal s seboj veliko denarja. Nato ga je pospremil domov in ga prosil za dovoljenje, da se opraviči njegovi sestrični. Opravičil se ji je, zatem pa Ikrimo prosil, naj gre z njim k Sulejmanu ibn Abd al Maliku, ki je tedaj bival v Ramli. Ikrima je privolil in skupaj sta potovala, dokler nista prispela k Sulejmanu ibn Abd al Maliku. Dvorni vratar je stopil predenj in mu naznanil prihod Huzajme ibn Bišra. Vladarja je to vznemirilo in rekel je: »Mar upravitelj Al Džazire prihaja brez našega ukaza? Gotovo se je zgodilo nekaj hudega.« Dovolil mu je vstopiti, in ko je Huzajma prišel predenj, ga je še pred pozdravom vprašal: »Kaj prinašaš, Huzajma?« Odgovoril je: »Dobre novice, o vladar pravovernih.« Vprašal ga je: »Kaj te je pripeljalo sem?« Huzajma je rekel: »Našel sem tistega, ki plemenitim pomaga, ko se spotaknejo. Ker sem videl, kako močno si želiš izvedeti, kdo je, in kako hrepeniš po srečanju z njim, sem te hotel razveseliti z njegovim prihodom.« Vprašal je: »Kdo je?« Odgovoril je: »Ikrima al Fajjad.« Sulejman mu je dovolil, naj se približa. Ikrima je stopil predenj in ga pozdravil, kakor se spodobi pozdraviti kalifa. Sulejman ga je prisrčno sprejel, mu dal sesti blizu sebe in rekel: »Ikrima, dobrota, ki si mu jo izkazal, ti je prinesla samo nesrečo.« Nato je rekel: »Na list zapiši vse svoje želje in vse, kar potrebuješ.« Ikrima je to storil in Sulejman je ukazal, naj mu jih nemudoma izpolnijo. Poleg vsega, kar je zapisal, mu je dal še deset tisoč dinarjev in dvajset svežnjev oblačil. Nato je dal prinesti kopje, nanj privezal prapor in ga imenoval za upravitelja Al Džazire, Armenije in Azerbajdžana. Rekel mu je: »Huzajmova usoda je v tvojih rokah. Če želiš, ga obdrži na položaju, če želiš, ga odstavi.« Ikrima je odgovoril: »Raje ga bom vrnil na njegov položaj, o vladar pravovernih.« Nato sta skupaj odšla od njega in oba ostala v službi Sulejmana ibn Abd al Malika vse do konca njegovega kalifata.

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٦٨٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أنه كان في أيام أمير المؤمنين سليمان بن عبد الملك رجل يقال له: خزيمة بن بشر من بني أسد، كان له مروءة ظاهرة ونعمة وافرة وفضل وبر بالإخوان، فلم يزل على ذلك الحال حتى أقعده الدهر فاحتاج إلى إخوانه الذين كان يتفضَّل عليهم ويواسيهم، فواسوه حينًا ثم مَلُّوا به؛ فلما لاح له تغيُّرهم عليه ذهب إلى امرأته، وكانت ابنة عمه، فقال لها: يا ابنة عمي، قد رأيت من إخواني تغيُّرًا وقد عزمت على أن ألزم بيتي إلى أن يأتيني الموت. فأغلَقَ بابه عليه وأقام يتقوَّت بما عنده حتى نفد وصار حائرًا، وكان يعرفه عكرمة الفياض الربعي متولي الجزيرة، فبينما هو في مجلسه إذ ذكر خزيمة بن بشر فقال عكرمة الفياض: ما حاله؟ فقالوا له: قد صار إلى أمر لا يُوصَف، وإنه أغلق بابه ولزم بيته. فقال عكرمة الفياض: إنما حصل له ذلك لشدة كرمه، وكيف لم يجد خزيمة بن بشر مواسيًا ولا موافيًا؟ فقالوا: إنه لم يجد شيئًا من ذلك. فلما جاء الليل عمد إلى أربعة آلاف دينار فجعلها في كيس واحد، ثم أمر بإسراج دابته وخرج سرًّا من أهله وركب ومعه غلام من غلمانه يحمل المال، ثم سار حتى وقف بباب خزيمة، فأخذ الكيس من غلامه ثم أبعده عنه وتقدَّم إلى الباب فدفعه بنفسه، فخرج إليه خزيمة، فناوله الكيس وقال له: أصلح بهذا شأنك. فأخذه فرآه ثقيلًا، فوضعه عن يده ومسك بلجام الدابة وقال له: مَن أنت؟ جعلت نفسي فداك. فقال له عكرمة: يا هذا، ما جئتُك في مثل هذا الوقت وأريد أن تعرفني؟ قال: فما أقيلك حتى تعرفني مَن أنت؟ فقال: أنا جابر عثرات الكرام. قال: فزدني. قال: لا. ثم مضى ودخل خزيمة بالكيس إلى ابنة عمه فقال لها: أبشري فقد أتى الله بالفرج القريب والخير، فإن كان هذا دراهم فإنها كثيرة، قومي فاسرجي. قالت: لا سبيل إلى السراج. فبات يلمسها بيده فيجد خشونة الدنانير فلا يصدِّق أنها دنانير.

وأما عكرمة فإنه رجع إلى منزله، فوجد امرأته قد تفقدته وسألت عنه فأُخبِرت بركوبه، فأنكرت ذلك عليه وارتابت منه وقالت له: إن والي الجزيرة لا يخرج بعد مدة من الليل منفردًا عن غلمانه في سرٍّ من أهله إلا إلى زوجة أو سرية. فقال لها: علم الله أني ما خرجت في واحدة منهما. فقالت: أخبرني فيمَ خرجت؟ قال لها: ما خرجت من هذا الوقت إلا لأجل ألَّا يعلم به أحد. قالت: لا بد من إخباري. قال: هل تكتمينه إذا قلتُ لك؟ قالت: نعم. فأخبرها بالقصة على وجهها وما كان من أمره، ثم قال لها: أتحبين أن أحلف لك أيضًا. قالت: لا، لا، فإن قلبي قد سكن وركن إلى ما ذكرت.

وأما خزيمة فإنه لما أصبح صالَحَ الغرماء وأصلح حاله، ثم تجهَّزَ يريد سليمان بن عبد الملك، وكان نازلًا يومئذٍ بفلسطين؛ فلما وقف ببابه واستأذن حجَّابه، دخل الحاجب فأخبره بمكانه، وكان مشهورًا بالمروءة، وكان سليمان به عارفًا فأذن له في الدخول، فلما دخل سلَّمَ عليه سلام الخلافة، فقال له سليمان بن عبد الملك: يا خزيمة، ما أبطأك عنَّا؟ قال: سوء الحال. قال: فما منعك من النهضة إلينا؟ قال: ضعفي يا أمير المؤمنين. قال: فيمَ نهضتَ الآن؟ قال له: اعلم يا أمير المؤمنين أني كنت في بيتي بعد مدة من الليل، وإذا برجل طرق الباب، وكان من أمره كذا وكذا، وأخبره بقصته من أولها إلى آخرها. فقال سليمان: هل تعرف الرجل؟ فقال خزيمة: لا أعرفه يا أمير المؤمنين، وذلك أنه كان متكبِّرًا وما سمعت من لفظه إلا قوله: أنا جابر عثرات الكرام. فتلهَّب وتلهَّف سليمان بن عبد الملك على معرفته وقال: لو عرفناه لَكافأناه على مروءته. ثم عقد لخزيمة بن بشر لواءً، وجعله عاملًا على الجزيرة عوضًا عن عكرمة الفيَّاض. فخرج خزيمة قاصدًا الجزيرة، فلما قرب منها خرج عكرمة ولاقاه وخرج أهل الجزيرة في ملاقاته، فسلَّمَا على بعضهما ثم ساروا جميعًا إلى أن دخل البلد، فنزل خزيمة دار الإمارة وأمر أن يُؤخَذ من عكرمة كفيلًا وأن يُحاسَب، فحُوسِب فوجد عليه أموالًا كثيرة فطالَبَه بأدائها. قال: ما لي إلى شيء من سبيل؟ قال: لا بد منها. قال: ليست عندي فاصنع ما أنت صانع. فأمر به إلى الحبس. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٦٨٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن خزيمة أمر بحبس عكرمة الفياض. أرسل إليه يطالبه بما عليه، فأرسل يقول له: إني لستُ ممَّن يصون ماله بعرضه، فاصنع ما شئتَ. فأمر أن يُكبَّل بالحديد ويُسجَن، فأقام شهرًا أو أكثر حتى أضناه ذلك وأضرَّ به حبسه، ثم بلغ ابنة عمه خبره واغتمت لذلك غاية الغم، ودعت مولاة لها كانت ذات عقل وافر ومعرفة وقالت لها: امضي في هذه الساعة إلى باب الأمير خزيمة بن بشر وقولي: إن عندي نصيحة. فإذا طلبها منك أحد فقولي: لا أقولها إلا للأمير. فإذا دخلتِ عليه فاسأليه الخلوة، فإذا اختليتِ به فقولي له: ما هذا الفعل الذي فعلتَه، ما كان جزاء جابر عثرات الكرام منك إلا أن كافأته بالحبس الشديد والضيق في الحديد. ففعلت الجارية ما أُمِرت به، فلما سمع خزيمة كلامها نادى بأعلى صوته: وا سوأتاه! وإنه لهو؟ قالت: نعم. فأمر من وقته بدابته فأُسرِجت ودعا بوجوه البلد، فجمعهم إليه وأتى بهم إلى باب الحبس وفتحه، ودخل خزيمة ومَن معه، فرأوه قاعدًا متغيِّر الحال وقد أضناه الضرب والألم. فلما نظر إليه عكرمة، أخجله ذلك فنكس رأسه، فأقبل خزيمة وانكبَّ على رأسه فقبَّلَها. فرفع عكرمة إليه رأسه وقال: ما أعقب هذا منك؟ قال: كريم أفعالك وسوء مكافأتي. قال: يغفر الله لنا ولك. ثم أمر خزيمة السجَّان أن يفك القيود عنه، وأمر أن تُوضَع القيود في رجلَيْه. فقال عكرمة: ماذا تريد؟ قال: أريد أن ينالني مثل ما نالك. فقال عكرمة: أقسم عليك بالله ألَّا تفعل. ثم خرجا جميعًا حتى وصلا إلى دار خزيمة، فودَّعَه عكرمة وأراد الانصراف، فمنعه خزيمة من ذلك. فقال عكرمة: ما تريد؟ قال: أريد أن أغيِّر حالك، فإن حيائي من ابنة عمك أشد من حيائي منك.

ثم أمر بإخلاء الحمام، فأُخلِي ودخلا جميعًا، فقام خزيمة وتولَّى خدمته بنفسه، ثم خرجا فخلع عليه خلعة نفيسة وأركبه وحمَّلَ معه مالًا كثيرًا، ثم سار معه إلى داره واستأذنه في الاعتذار إلى ابنة عمه، فاعتذر إليها، ثم سأل بعد ذلك أن يسير معه إلى سليمان بن عبد الملك، وكان يومئذٍ مُقِيمًا بالرمل، فأجابه إلى ذلك وسارَا جميعًا حتى قدِمَا على سليمان بن عبد الملك، فدخل الحاجب وأعلمه بقدوم خزيمة بن بشر، فراعه ذلك وقال: هل والي الجزيرة يقدم بغير أمرنا؟ ما هذا إلا لحادث عظيم. فأذن له في الدخول، فلما دخل قال له قبل أن يسلِّم عليه: ما وراءك يا خزيمة؟ قال له: الخير يا أمير المؤمنين. قال له: فما الذي أقدمك؟ قال: ظفرت بجابر عثرات الكرام، فأحببتُ أن أسرك به لما رأيتُ من تلهُّفِك على معرفته وشوقك إلى رؤيته. قال: ومَن هو؟ قال: عكرمة الفياض. فأذِنَ له بالتقرُّب، فتقرَّب وسلَّم عليه بالخلافة، فرحَّب به وأدناه من مجلسه وقال له: يا عكرمة، ما كان خيرك له إلا وبالًا عليك. ثم قال سليمان: اكتب حوائجك كلها جميعًا وما تحتاج إليه في رقعة. ففعل ذلك، فأمر بقضائها من ساعته، وأمر له بعشرة آلاف دينار خلاف الحوائج التي كتبها، وعشرين تختًا من الثياب زيادة على ما كتبه، ثم دعاه بقناة وعقد له لواءً على الجزيرة وأرمانية وأزربيجان، وقال له: أمر خزيمة إليك أن شئتَ أبقيتَه، وإن شئتَ عزلتَه. قال: بل أرده إلى محله يا أمير المؤمنين. ثم انصرفا من عنده جميعًا، ولم يزالا عاملَيْن لسليمان بن عبد الملك مدةَ خلافته.

Nalagam bralnik