Waltey

Waltey

Vrnitev Heraklidov

Apolodorjeva knjižnica · Apolodor
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Vrnitev Heraklidov

Vir
Apolodorjeva knjižnica
Avtor
Apolodor
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Ancient Greek
Čas branja
5 min branja
Obseg
4 strani
Naslov izvirnika
Book 2 chapter 8

O izvirniku

Apolodorjeva knjižnica

Strnjen zemljevid grških mitov, rodov, junakov in pošasti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Apolodorjeva knjižnica v jeziku Ancient Greek.

Besedilo

Vrnitev Heraklidov

1. Ko je bil Herakles sprejet med bogove, so njegovi otroci pred Evristejem zbežali h Keiksu. Ker pa je Evristej zahteval njihovo izročitev in grozil z vojno, so se prestrašili, zapustili Trahino in bežali po Grčiji. Zasledovani so prišli v Atene, sedli k oltarju Usmiljenja in prosili za pomoč. Atenci jih niso hoteli izročiti in so se spustili v vojno z Evristejem. Ubili so njegove sinove Aleksandra, Ifimedonta, Evribija, Mentorja in Perimeda. Evristeja samega, ki je bežal na vozu in se že peljal mimo Skironskih skal, pa je zasledoval in ubil Hil. Odsekal mu je glavo in jo dal Alkmeni, ta pa mu je s tkalskimi čolnički iztaknila oči.

2. Po Evristejevi smrti so Heraklidi prišli na Peloponez in zavzeli vsa mesta. Ko je od njihove vrnitve minilo leto dni, je ves Peloponez zajela pogubna nadloga. Preročišče je razodelo, da so zanjo krivi Heraklidi, ker so se vrnili prezgodaj. Zato so zapustili Peloponez, se umaknili v Maraton in se tam naselili.

Še preden so zapustili Peloponez, je Tlepolem nehote ubil Likimnija: ko je s palico udarjal svojega služabnika, je Likimnij stopil vmes. Tlepolem je nato s številnimi spremljevalci zbežal na Rodos in se tam naselil. Hil se je po očetovem naročilu poročil z Iolo in skušal Heraklidom omogočiti vrnitev. Zato je odšel v Delfe in vprašal, kako bi se lahko vrnili. Bog mu je odgovoril, naj počakajo na tretji sad in se nato vrnejo. Hil je menil, da tretji sad pomeni tri leta; počakal je toliko časa, nato pa s Heraklovo vojsko odšel nazaj na Peloponez, kjer je tedaj Peloponežanom vladal Orestov sin Tizamen. V novem spopadu so zmagali Peloponežani, Aristomah pa je padel. Ko so Kleodajevi sinovi odrasli, so povprašali preročišče o vrnitvi. Bog jim je odgovoril enako kakor prej, Temen pa mu je očital, da jih je poslušnost njegovim besedam pripeljala v nesrečo. Bog je odvrnil, da so za nesreče krivi sami, ker niso razumeli prerokb. S tretjim sadom namreč ni mislil sadu zemlje, temveč tretji rod, z ozko morsko potjo pa široki zaliv, ki leži na desni, če stojiš na Istmu. Ko je Temen to slišal, je pripravil vojsko in zgradil ladje v Lokridi, na kraju, ki se odtlej imenuje Navpakt. Medtem ko je bila vojska tam, je Aristodema zadela strela in je umrl. Za seboj je pustil dvojčka Evristena in Prokla, ki mu ju je rodila Avtezionova hči Argija.

3. Tudi vojsko v Navpaktu je doletela nesreča. Med vojaki se je namreč pojavil vedeževalec, ki je izrekal prerokbe in govoril v božanskem zanosu. Menili so, da je čarodej, ki so ga Peloponežani poslali, da bi pogubil vojsko.

Hipot, sin Filanta, ki je bil sin Heraklovega sina Antioha, ga je zadel s kopjem in ubil. Po tem dogodku so bile ladje uničene in ladjevje je propadlo, kopensko vojsko pa je prizadela lakota, tako da se je vojska razšla. Temen je o nesreči povprašal preročišče. Bog mu je povedal, da se je vse to zgodilo zaradi vedeževalca, in mu naročil, naj morilca izženejo za deset let, za vodnika pa vzamejo nekoga s tremi očmi. Hipota so torej izgnali in začeli iskati triokega vodnika. Naleteli so na Andrajmonovega sina Oksila, ki je jezdil enookega konja; drugo oko mu je namreč izbila puščica. Oksil je zaradi uboja zbežal v Elido in se po letu dni od tam vračal v Ajtolijo. Ko so tako razumeli prerokbo, so ga izbrali za vodnika. Spopadli so se s sovražniki ter jih premagali s kopensko vojsko in ladjevjem, Orestovega sina Tizamena pa ubili. V boju na njihovi strani sta padla tudi Ajgimijeva sinova Pamfil in Dimant.

4. Ko so osvojili Peloponez, so postavili tri oltarje Zevsu, bogu svojih očetov, na njih darovali in nato žrebali za mesta. Prvi delež je bil Argos, drugi Lakedajmon in tretji Mesena. Prinesli so vrč vode in sklenili, naj vsak vanj vrže svoj žreb. Temen ter Aristodemova sinova Prokles in Evristen so vanj vrgli kamenčke, Kresfont pa je hotel dobiti Meseno, zato je vrgel kepo zemlje. Ker se je ta razpustila, sta lahko prišla na dan le preostala žreba. Najprej so izvlekli Temenovega, nato žreb Aristodemovih sinov, Meseno pa je dobil Kresfont.

5. Na oltarjih, na katerih so darovali, so našli znamenja: tisti, ki jim je pripadel Argos, krastačo, tisti, ki jim je pripadel Lakedajmon, kačo, tisti, ki jim je pripadla Mesena, pa lisico. Vedeževalci so znamenja razložili takole: za tiste, ki so našli krastačo, je bolje, da ostanejo v svojem mestu, saj se ta žival zunaj svojega bivališča ne more braniti; tisti, ki so našli kačo, bodo strašni v napadu, tisti, ki so našli lisico, pa zvijačni. Temen je zapostavljal svoje sinove Agelaja, Evripila in Kalija, naklonjen pa je bil hčeri Hirneto in njenemu možu Dejfontu. Zato so sinovi najeli nekaj mož, da so umorili njihovega očeta. Po umoru je vojska sklenila, da kraljevska oblast pripada Hirneto in Dejfontu. Kresfont je le kratek čas kraljeval v Meseni, nato pa je bil skupaj z dvema sinovoma umorjen. Kralj je postal Polifont, ki je tudi sam izhajal iz rodu Heraklidov, in si proti njeni volji za ženo vzel Meropo, vdovo umorjenega kralja. Toda tudi njega so ubili. Meropa je namreč imela še tretjega sina, imenovanega Ajpit, ki ga je dala v vzgojo svojemu očetu. Ko je odrasel, se je skrivaj vrnil, ubil Polifonta in si povrnil očetovo kraljestvo.

Izvirnik

Book 2 chapter 8

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

Source ID: apollodorus_bib_2_8 Citation: Apollodorus, Bibliotheca 2.8 1. μεταστάντος δὲ Ἡρακλέους εἰς θεοὺς οἱ παῖδες αὐτοῦ φυγόντες Εὐρυσθέα πρὸς Κήυκα παρεγένοντο. ὡς δὲ ἐκείνους ἐκδιδόναι λέγοντος Εὐρυσθέως καὶ πόλεμον ἀπειλοῦντος ἐδεδοίκεσαν, Τραχῖνα καταλιπόντες διὰ τῆς Ἑλλάδος ἔφυγον. διωκόμενοι δὲ ἦλθον εἰς Ἀθήνας, καὶ καθεσθέντες ἐπὶ τὸν ἐλέου βωμὸν ἠξίουν βοηθεῖσθαι. Ἀθηναῖοι δὲ οὐκ ἐκδιδόντες αὐτοὺς πρὸς τὸν Εὐρυσθέα πόλεμον ὑπέστησαν, καὶ τοὺς μὲν παῖδας αὐτοῦ Ἀλέξανδρον Ἰφιμέδοντα Εὐρύβιον Μέντορα Περιμήδην ἀπέκτειναν· αὐτὸν δὲ Εὐρυσθέα φεύγοντα ἐφʼ ἅρματος καὶ πέτρας ἤδη παριππεύοντα Σκειρωνίδας κτείνει διώξας Ὕλλος, καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποτεμὼν Ἀλκμήνῃ δίδωσιν· ἡ δὲ κερκίσι τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξώρυξεν αὐτοῦ.

2. ἀπολομένου δὲ Εὐρυσθέως ἐπὶ Πελοπόννησον ἦλθον οἱ Ἡρακλεῖδαι, καὶ πάσας εἷλον τὰς πόλεις. ἐνιαυτοῦ δὲ αὐτοῖς ἐν τῇ καθόδῳ διαγενομένου φθορὰ πᾶσαν Πελοπόννησον κατέσχε, καὶ ταύτην γενέσθαι χρησμὸς διὰ τοὺς Ἡρακλείδας ἐδήλου· πρὸ γὰρ τοῦ δέοντος αὐτοὺς κατελθεῖν. ὅθεν ἀπολιπόντες Πελοπόννησον ἀνεχώρησαν εἰς Μαραθῶνα κἀκεῖ κατῴκουν. Τληπόλεμος οὖν κτείνας οὐχ ἑκὼν Λικύμνιον (τῇ βακτηρίᾳ γὰρ αὐτοῦ θεράποντα πλήσσοντος ὑπέδραμε) πρὶν ἐξελθεῖν αὐτοὺς ἐκ Πελοποννήσου, φεύγων μετʼ οὐκ ὀλίγων ἧκεν εἰς Ῥόδον, κἀκεῖ κατῴκει. Ὕλλος δὲ τὴν μὲν Ἰόλην κατὰ τὰς τοῦ πατρὸς ἐντολὰς ἔγημε, τὴν δὲ κάθοδον ἐζήτει τοῖς Ἡρακλείδαις κατεργάσασθαι. διὸ παραγενόμενος εἰς Δελφοὺς ἐπυνθάνετο πῶς ἂν κατέλθοιεν. ὁ δὲ θεὸς ἔφησε περιμείναντας τὸν

τρίτον καρπὸν κατέρχεσθαι. νομίσας δὲ Ὕλλος τρίτον καρπὸν λέγεσθαι τὴν τριετίαν, τοσοῦτον περιμείνας χρόνον σὺν τῷ στρατῷ κατῄει τοῦ Ἡρακλέους ἐπὶ Πελοπόννησον, Τισαμενοῦ τοῦ Ὀρέστου βασιλεύοντος Πελοποννησίων. καὶ γενομένης πάλιν μάχης νικῶσι Πελοποννήσιοι καὶ Ἀριστόμαχος θνήσκει. ἐπεὶ δὲ ἠνδρώθησαν οἱ Κλεοδαίου παῖδες, ἐχρῶντο περὶ καθόδου. τοῦ θεοῦ δὲ εἰπόντος ὅ τι καὶ τὸ πρότερον, Τήμενος ᾐτιᾶτο λέγων τούτῳ πεισθέντας ἀτυχῆσαι. ὁ δὲ θεὸς ἀνεῖλε τῶν ἀτυχημάτων αὐτοὺς αἰτίους εἶναι· τοὺς γὰρ χρησμοὺς οὐ συμβάλλειν. λέγειν γὰρ οὐ γῆς ἀλλὰ γενεᾶς καρπὸν τρίτον, καὶ στενυγρὰν τὴν εὐρυγάστορα, δεξιὰν κατὰ τὸν Ἰσθμὸν ἔχοντι τὴν θάλασσαν. ταῦτα Τήμενος ἀκούσας ἡτοίμαζε τὸν στρατόν, καὶ ναῦς ἐπήξατο τῆς Λοκρίδος ἔνθα νῦν ἀπʼ ἐκείνου ὁ

τόπος Ναύπακτος λέγεται. ἐκεῖ δʼ ὄντος τοῦ στρατεύματος Ἀριστόδημος κεραυνωθεὶς ἀπέθανε, παῖδας καταλιπὼν ἐξ Ἀργείας τῆς Αὐτεσίωνος διδύμους, Εὐρυσθένη καὶ Προκλέα. 3. συνέβη δὲ καὶ τὸν στρατὸν ἐν Ναυπάκτῳ συμφορᾷ περιπεσεῖν. ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς μάντις χρησμοὺς λέγων καὶ ἐνθεάζων, ὃν ἐνόμισαν μάγον εἶναι ἐπὶ λύμῃ τοῦ στρατοῦ πρὸς Πελοποννησίων ἀπεσταλμένον. τοῦτον βαλὼν ἀκοντίῳ Ἱππότης ὁ Φύλαντος τοῦ Ἀντιόχου τοῦ Ἡρακλέους τυχὼν ἀπέκτεινεν. οὕτως δὲ γενομένου τούτου τὸ μὲν ναυτικὸν διαφθαρεισῶν τῶν νεῶν ἀπώλετο, τὸ δὲ πεζὸν ἠτύχησε λιμῷ, καὶ διελύθη τὸ στράτευμα. χρωμένου δὲ περὶ τῆς συμφορᾶς Τημένου, καὶ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ μάντεως γενέσθαι ταῦτα λέγοντος, καὶ κελεύοντος φυγαδεῦσαι δέκα ἔτη τὸν ἀνελόντα καὶ χρήσασθαι ἡγεμόνι τῷ τριοφθάλμῳ,

τὸν μὲν Ἱππότην ἐφυγάδευσαν, τὸν δὲ τριόφθαλμον ἐζήτουν. καὶ περιτυγχάνουσιν Ὀξύλῳ τῷ Ἀνδραίμονος, ἐφʼ ἵππου καθημένῳ μονοφθάλμου (τὸν γὰρ ἕτερον τῶν ὀφθαλμῶν ἐκκέκοπτο τόξῳ). ἐπὶ φόνῳ γὰρ οὗτος φυγὼν εἰς Ἦλιν, ἐκεῖθεν εἰς Αἰτωλίαν ἐνιαυτοῦ διελθόντος ἐπανήρχετο. συμβαλόντες οὖν τὸν χρησμόν, τοῦτον ἡγεμόνα ποιοῦνται. καὶ συμβαλόντες τοῖς πολεμίοις καὶ τῷ πεζῷ καὶ τῷ ναυτικῷ προτεροῦσι στρατῷ, καὶ Τισαμενὸν κτείνουσι τὸν Ὀρέστου. θνήσκουσι δὲ συμμαχοῦντες αὐτοῖς οἱ Αἰγιμίου παῖδες, Πάμφυλος καὶ Δύμας.

4. ἐπειδὴ δὲ ἐκράτησαν Πελοποννήσου, τρεῖς ἱδρύσαντο βωμοὺς πατρῴου Διός, καὶ ἐπὶ τούτων ἔθυσαν, καὶ ἐκληροῦντο τὰς πόλεις. πρώτη μὲν οὖν λῆξις Ἄργος, δευτέρα δὲ Λακεδαίμων, τρίτη δὲ Μεσσήνη. κομισάντων δὲ ὑδρίαν ὕδατος, ἔδοξε ψῆφον βαλεῖν ἕκαστον. Τήμενος οὖν καὶ οἱ Ἀριστοδήμου παῖδες Προκλῆς καὶ Εὐρυσθένης ἔβαλον λίθους, Κρεσφόντης δὲ βουλόμενος Μεσσήνην λαχεῖν γῆς ἐνέβαλε βῶλον. ταύτης δὲ διαλυθείσης ἔδει τοὺς δύο κλήρους ἀναφανῆναι. ἑλκυσθείσης δὲ πρώτης μὲν τῆς Τημένου, δευτέρας δὲ τῆς τῶν Ἀριστοδήμου παίδων, Μεσσήνην ἔλαβε Κρεσφόντης.

5. ἐπὶ δὲ τοῖς βωμοῖς οἷς ἔθυσαν εὗρον σημεῖα κείμενα οἱ μὲν λαχόντες Ἄργος φρῦνον, οἱ δὲ Λακεδαίμονα δράκοντα, οἱ δὲ Μεσσήνην ἀλώπεκα. περὶ δὲ τῶν σημείων ἔλεγον οἱ μάντεις, τοῖς μὲν τὸν φρῦνον καταλαβοῦσιν ἐπὶ τῆς πόλεως μένειν ἄμεινον (μὴ γὰρ ἔχειν ἀλκὴν πορευόμενον τὸ θηρίον), τοὺς δὲ δράκοντα καταλαβόντας δεινοὺς ἐπιόντας ἔλεγον ἔσεσθαι, τοὺς δὲ τὴν ἀλώπεκα δολίους. Τήμενος μὲν οὖν παραπεμπόμενος τοὺς παῖδας Ἀγέλαον καὶ Εὐρύπυλον καὶ Καλλίαν, τῇ θυγατρὶ προσανεῖχεν Ὑρνηθοῖ καὶ τῷ ταύτης ἀνδρὶ Δηιφόντῃ. ὅθεν οἱ παῖδες πείθουσί τινας ἐπὶ μισθῷ τὸν πατέρα αὐτῶν φονεῦσαι. γενομένου δὲ τοῦ φόνου τὴν βασιλείαν ὁ στρατὸς ἔχειν ἐδικαίωσεν Ὑρνηθὼ καὶ Δηιφόντην. Κρεσφόντης δὲ οὐ πολὺν Μεσσήνης βασιλεύσας χρόνον μετὰ δύο παίδων φονευθεὶς ἀπέθανε. Πολυφόντης δὲ

ἐβασίλευσεν, αὐτῶν τῶν Ἡρακλειδῶν ὑπάρχων, καὶ τὴν τοῦ φονευθέντος γυναῖκα Μερόπην ἄκουσαν ἔλαβεν. ἀνῃρέθη δὲ καὶ οὗτος. τρίτον γὰρ ἔχουσα παῖδα Μερόπη καλούμενον Αἴπυτον ἔδωκε τῷ ἑαυτῆς πατρὶ τρέφειν. οὗτος ἀνδρωθεὶς καὶ κρύφα κατελθὼν ἔκτεινε Πολυφόντην καὶ τὴν πατρῴαν βασιλείαν ἀπέλαβεν.