Waltey
Epigoni in Alkmajonovo maščevanje
Apolodorjeva knjižnica · ApolodorO besedilu
Epigoni in Alkmajonovo maščevanje
- Vir
- Apolodorjeva knjižnica
- Avtor
- Apolodor
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 5 min branja
- Obseg
- 4 strani
- Naslov izvirnika
- Book 3 chapter 7
O izvirniku
Apolodorjeva knjižnica
Strnjen zemljevid grških mitov, rodov, junakov in pošasti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Apolodorjeva knjižnica v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Epigoni in Alkmajonovo maščevanje
1. Ko je Kreon prevzel oblast v Tebah, je trupla padlih Argejcev pustil nepokopana, razglasil, da jih nihče ne sme pokopati, in postavil stražarje. Antigona, ena od Ojdipovih hčera, pa je skrivaj odnesla Polinejkovo truplo in ga pokopala. Ko jo je Kreon zalotil, jo je dal živo zapreti v grobnico. Adrast je medtem prišel v Atene in se zatekel k oltarju Usmiljenja; nanj je položil prosečo vejico in prosil, da bi smel pokopati mrtve. Atenci so se s Tezejem odpravili na vojno, zavzeli Tebe in izročili trupla svojcem, da so jih pokopali. Ko je gorela Kapanejeva grmada, se je njegova žena Evadna, Ifisova hči, vrgla nanjo in zgorela skupaj z njim.
2. Deset let pozneje so se sinovi padlih, imenovani epigoni, odločili za pohod proti Tebam, da bi maščevali smrt svojih očetov.
Ko so se posvetovali s preročiščem, jim je bog napovedal zmago, če jih bo vodil Alkmajon. Ta ni hotel prevzeti poveljstva, dokler ne bi kaznoval matere, vendar je kljub temu odšel na pohod. Erifila je namreč od Polinejkovega sina Tersandra prejela peplos in prepričala tudi svoja sinova, naj se udeležita vojne. Za poveljnika so izbrali Alkmajona in se odpravili nad Tebe. Na pohod so šli: Amfiarajeva sinova Alkmajon in Amfiloh, Adrastov sin Ajgialej, Tidejev sin Diomed, Partenopejev sin Promah, Kapanejev sin Stenel, Polinejkov sin Tersander in Mekistejev sin Evrial.
3. Najprej so opustošili okoliške vasi, nato pa so se, ko so jih napadli Tebanci pod vodstvom Eteoklovega sina Laodamanta, srdito spopadli z njimi. Laodamant je ubil Ajgialeja, Alkmajon pa Laodamanta.
Po njegovi smrti so Tebanci vsi skupaj zbežali za obzidje. Tejrezias jim je svetoval, naj Argejcem pošljejo glasnika s predlogom za premirje, sami pa pobegnejo. Tako so k sovražnikom poslali glasnika, otroke in žene naložili na vozove ter zapustili mesto. Ponoči so prispeli do izvira, imenovanega Tilfusa. Tejrezias je pil iz njega in tam umrl. Tebanci pa so po dolgem potovanju ustanovili mesto Hestiaja in se v njem naselili.
4. Ko so Argejci pozneje izvedeli, da so Tebanci pobegnili, so vstopili v mesto, zbrali plen in porušili obzidje. Del plena in Tejreziasovo hčer Manto so poslali Apolonu v Delfe; zaobljubili so se mu namreč, da mu bodo, če zavzamejo Tebe, darovali najlepši del plena.
5. Po zavzetju Teb je Alkmajon izvedel, da je njegova mati Erifila sprejela darove tudi za njegovo udeležbo v vojni. Njegova jeza se je zato še povečala in po Apolonovem naročilu je mater ubil. Nekateri pravijo, da je Erifilo ubil skupaj z bratom Amfilohom, drugi pa, da jo je ubil sam. Zaradi umora matere ga je začela preganjati erinija. V blaznosti je najprej prišel k Ojkleju v Arkadijo, od tam pa k Fegeju v Psofido. Fegej ga je očistil krivde, Alkmajon pa se je poročil z njegovo hčerjo Arsinojo ter ji podaril ogrlico in peplos. Ko je pozneje dežela zaradi njega postala nerodovitna, mu je bog v preročišču naročil, naj gre k Aheloju in se pri njem znova očisti. Najprej je prišel k Ojneju v Kalidon, kjer ga je ta gostoljubno sprejel, nato pa je odšel k Tesprotom, vendar so ga izgnali iz dežele. Nazadnje je prispel do Ahelojevih izvirov. Aheloj ga je očistil in mu dal svojo hčer Kaliroo za ženo; Alkmajon je na zemlji, ki jo je Aheloj naplavil, ustanovil naselbino in se tam naselil. Pozneje si je Kaliroa zaželela ogrlice in peplosa ter rekla, da ne bo več živela z njim, če ju ne dobi. Alkmajon je zato odšel v Psofido in Fegeju povedal, da mu je preročišče napovedalo rešitev iz blaznosti, če ogrlico in peplos odnese v Delfe in ju tam daruje. Fegej mu je verjel in mu ju izročil. Ko pa je služabnik razkril, da ju je Alkmajon vzel, da bi ju odnesel Kaliroi, sta ga Fegejeva sinova po očetovem ukazu pričakala v zasedi in ubila. Arsinojo, ki jima je to očitala, sta zaprla v skrinjo, jo odpeljala v Tegejo in jo dala Agapenorju za sužnjo, pri tem pa jo lažno obtožila Alkmajonovega umora.
6. Ko je Kaliroa izvedela za Alkmajonovo smrt, je prosila Zevsa, ki je imel z njo ljubezensko razmerje, naj njena sinova, rojena Alkmajonu, takoj odrasteta, da bi lahko maščevala očetov umor. Sinova sta nenadoma postala odrasla in se odpravila maščevat očeta. Prav tedaj sta Fegejeva sinova Pronoos in Agenor, ki sta nosila ogrlico in peplos v Delfe, da bi ju tam darovala, prenočevala pri Agapenorju. Tja sta prišla tudi Alkmajonova sinova Amfoter in Akarnan. Ubila sta očetova morilca, nato pa odšla v Psofido, vstopila v kraljevo palačo in ubila še Fegeja in njegovo ženo.
Zasledovali so ju vse do Tegeje, vendar so jima Tegejci in nekateri Argejci priskočili na pomoč ter ju rešili, Psofidčane pa pognali v beg.
7. Ko sta materi povedala, kaj se je zgodilo, sta po Ahelojevem naročilu odšla v Delfe in tam darovala ogrlico in peplos. Nato sta se odpravila v Epir, zbrala naseljence in ustanovila Akarnanijo. Evripid pa pravi, da je Alkmajon v času svoje blaznosti s Tejreziasovo hčerjo Manto imel dva otroka, sina Amfiloha in hčer Tizifono. Kot dojenčka ju je odnesel v Korint in ju zaupal v vzgojo korintskemu kralju Kreonu. Tizifona je zrasla v izjemno lepotico, zato jo je Kreonova žena prodala, saj se je bala, da bi jo Kreon vzel za ženo. Alkmajon jo je kupil in jo imel za služabnico, ne da bi vedel, da je njegova hči. Ko je pozneje prišel v Korint, da bi zahteval otroka nazaj, je dobil nazaj tudi sina. Amfiloh pa je po Apolonovih prerokbah ustanovil Amfiloški Argos.
Izvirnik
Book 3 chapter 7
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Source ID: apollodorus_bib_3_7 Citation: Apollodorus, Bibliotheca 3.7 1. Κρέων δὲ τὴν Θηβαίων βασιλείαν παραλαβὼν τοὺς τῶν Ἀργείων νεκροὺς ἔρριψεν ἀτάφους, καὶ κηρύξας μηδένα θάπτειν φύλακας κατέστησεν. Ἀντιγόνη δέ, μία τῶν Οἰδίποδος θυγατέρων, κρύφα τὸ Πολυνείκους σῶμα κλέψασα ἔθαψε, καὶ φωραθεῖσα ὑπὸ Κρέοντος αὐτοῦ τῷ τάφῳ ζῶσα ἐνεκρύφθη. Ἄδραστος δὲ εἰς Ἀθήνας ἀφικόμενος ἐπὶ τὸν ἐλέου βωμὸν κατέφυγε, καὶ ἱκετηρίαν θεὶς ἠξίου θάπτειν τοὺς νεκρούς. οἱ δὲ Ἀθηναῖοι μετὰ Θησέως στρατεύσαντες αἱροῦσι Θήβας καὶ τοὺς νεκροὺς τοῖς οἰκείοις διδόασι θάψαι. τῆς Καπανέως δὲ καιομένης πυρᾶς, Εὐάδνη, ἡ Καπανέως μὲν γυνὴ θυγάτηρ δὲ Ἴφιος, ἑαυτὴν ἐμβαλοῦσα συγκατεκαίετο.
2. μετὰ δὲ ἔτη δέκα οἱ τῶν ἀπολομένων παῖδες, κληθέντες ἐπίγονοι, στρατεύειν ἐπὶ Θήβας προῃροῦντο, τὸν τῶν πατέρων θάνατον τιμωρήσασθαι βουλόμενοι. καὶ μαντευομένοις αὐτοῖς ὁ θεὸς ἐθέσπισε νίκην Ἀλκμαίωνος ἡγουμένου. ὁ μὲν οὖν Ἀλκμαίων ἡγεῖσθαι τῆς στρατείας οὐ βουλόμενος πρὶν τίσασθαι τὴν μητέρα, ὅμως στρατεύεται· λαβοῦσα γὰρ Ἐριφύλη παρὰ Θερσάνδρου τοῦ Πολυνείκους τὸν πέπλον συνέπεισε καὶ τοὺς παῖδας στρατεύεσθαι. οἱ δὲ ἡγεμόνα Ἀλκμαίωνα ἑλόμενοι Θήβας ἐπολέμουν. ἦσαν δὲ οἱ στρατευόμενοι οἵδε· Ἀλκμαίων καὶ Ἀμφίλοχος Ἀμφιαράου, Αἰγιαλεὺς Ἀδράστου, Διομήδης Τυδέως, Πρόμαχος Παρθενοπαίου, Σθένελος Καπανέως, Θέρσανδρος Πολυνείκους, Εὐρύαλος Μηκιστέως.
3. οὗτοι πρῶτον μὲν πορθοῦσι τὰς πέριξ κώμας, ἔπειτα τῶν Θηβαίων ἐπελθόντων Λαοδάμαντος τοῦ Ἐτεοκλέους ἡγουμένου γενναίως μάχονται. καὶ Λαοδάμας μὲν Αἰγιαλέα κτείνει, Λαοδάμαντα δὲ Ἀλκμαίων. καὶ μετὰ τὸν τούτου θάνατον Θηβαῖοι συμφεύγουσιν εἰς τὰ τείχη. Τειρεσίου δὲ εἰπόντος αὐτοῖς πρὸς μὲν Ἀργείους κήρυκα περὶ διαλύσεως ἀποστέλλειν, αὐτοὺς δὲ φεύγειν, πρὸς μὲν τοὺς πολεμίους κήρυκα πέμπουσιν, αὐτοὶ δὲ ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὰς ἀπήνας τέκνα καὶ γυναῖκας ἐκ τῆς πόλεως ἔφευγον. νύκτωρ δὲ ἐπὶ τὴν λεγομένην Τιλφοῦσσαν κρήνην παραγενομένων αὐτῶν, Τειρεσίας ἀπὸ ταύτης πιὼν αὐτοῦ τὸν βίον κατέστρεψε. Θηβαῖοι δὲ ἐπὶ πολὺ διελθόντες πόλιν Ἑστιαίαν κτίσαντες κατῴκησαν.
4. Ἀργεῖοι δὲ ὕστερον τὸν δρασμὸν τῶν Θηβαίων μαθόντες εἰσίασιν εἰς τὴν πόλιν, καὶ συναθροίζουσι τὴν λείαν, καὶ καθαιροῦσι τὰ τείχη. τῆς δὲ λείας μέρος εἰς Δελφοὺς πέμπουσιν Ἀπόλλωνι καὶ τὴν Τειρεσίου θυγατέρα Μαντώ· ηὔξαντο γὰρ αὐτῷ Θήβας ἑλόντες τὸ κάλλιστον τῶν λαφύρων ἀναθήσειν. 5. μετὰ δὲ τὴν Θηβῶν ἅλωσιν αἰσθόμενος Ἀλκμαίων καὶ ἐπʼ αὐτῷ δῶρα εἰληφυῖαν Ἐριφύλην τὴν μητέρα μᾶλλον ἠγανάκτησε, καὶ χρήσαντος Ἀπόλλωνος αὐτῷ τὴν μητέρα ἀπέκτεινεν. ἔνιοι μὲν λέγουσι σὺν Ἀμφιλόχῳ τῷ ἀδελφῷ κτεῖναι τὴν Ἐριφύλην, ἔνιοι δὲ ὅτι μόνος. Ἀλκμαίωνα δὲ μετῆλθεν ἐρινὺς τοῦ μητρῴου φόνου, καὶ μεμηνὼς πρῶτον μὲν εἰς Ἀρκαδίαν πρὸς Ὀικλέα παραγίνεται, ἐκεῖθεν δὲ εἰς Ψωφῖδα πρὸς Φηγέα. καθαρθεὶς δὲ ὑπʼ αὐτοῦ Ἀρσινόην γαμεῖ τὴν τούτου θυγατέρα, καὶ τόν
τε ὅρμον καὶ τὸν πέπλον ἔδωκε ταύτῃ. γενομένης δὲ ὕστερον τῆς γῆς διʼ αὐτὸν ἀφόρου, χρήσαντος αὐτῷ τοῦ θεοῦ πρὸς Ἀχελῷον ἀπιέναι καὶ παρʼ ἐκεῖνον παλινδικίαν λαμβάνειν, τὸ μὲν πρῶτον πρὸς Οἰνέα παραγίνεται εἰς Καλυδῶνα καὶ ξενίζεται παρʼ αὐτῷ, ἔπειτα ἀφικόμενος εἰς Θεσπρωτοὺς τῆς χώρας ἀπελαύνεται. τελευταῖον δὲ ἐπὶ τὰς Ἀχελῴου πηγὰς παραγενόμενος καθαίρεταί τε ὑπʼ αὐτοῦ καὶ τὴν ἐκείνου θυγατέρα Καλλιρρόην λαμβάνει, καὶ ὃν Ἀχελῷος προσέχωσε τόπον κτίσας κατῴκησε. Καλλιρρόης δὲ ὕστερον τόν τε ὅρμον καὶ τὸν πέπλον ἐπιθυμούσης λαβεῖν, καὶ λεγούσης οὐ συνοικήσειν αὐτῷ εἰ μὴ λάβοι ταῦτα, παραγενόμενος εἰς Ψωφῖδα Ἀλκμαίων Φηγεῖ λέγει τεθεσπίσθαι τῆς μανίας ἀπαλλαγὴν ἑαυτῷ, τὸν ὅρμον ὅταν εἰς Δελφοὺς κομίσας ἀναθῇ καὶ τὸν πέπλον. ὁ δὲ πιστεύσας δίδωσι μηνύσαντος δὲ θεράποντος ὅτι
Καλλιρρόῃ ταῦτα λαβὼν ἐκόμιζεν, ἐνεδρευθεὶς ὑπὸ τῶν Φηγέως παίδων ἐπιτάξαντος τοῦ Φηγέως ἀναιρεῖται. Ἀρσινόην δὲ μεμφομένην οἱ τοῦ Φηγέως παῖδες ἐμβιβάσαντες εἰς λάρνακα κομίζουσιν εἰς Τεγέαν καὶ διδόασι δούλην Ἀγαπήνορι, καταψευσάμενοι αὐτῆς τὸν Ἀλκμαίωνος φόνον. 6. Καλλιρρόη δὲ τὴν Ἀλκμαίωνος ἀπώλειαν μαθοῦσα, πλησιάζοντος αὐτῇ τοῦ Διός, αἰτεῖται τοὺς γεγεννημένους παῖδας ἐξ Ἀλκμαίωνος αὐτῇ γενέσθαι τελείους, ἵνα τὸν τοῦ πατρὸς τίσωνται φόνον. γενόμενοι δὲ ἐξαίφνης οἱ παῖδες τέλειοι ἐπὶ τὴν ἐκδικίαν τοῦ πατρὸς ἐξῄεσαν. κατὰ τὸν αὐτὸν δὲ καιρὸν οἵ τε Φηγέως παῖδες Πρόνοος καὶ Ἀγήνωρ, εἰς Δελφοὺς κομίζοντες ἀναθεῖναι τὸν ὅρμον καὶ τὸν πέπλον, καταλύουσι πρὸς Ἀγαπήνορα, καὶ οἱ τοῦ Ἀλκμαίωνος παῖδες Ἀμφότερός τε καὶ Ἀκαρνάν·
καὶ ἀνελόντες τοὺς τοῦ πατρὸς φονέας, παραγενόμενοί τε εἰς Ψωφῖδα καὶ παρελθόντες εἰς τὰ βασίλεια τόν τε Φηγέα καὶ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κτείνουσι. διωχθέντες δὲ ἄχρι Τεγέας ἐπιβοηθησάντων Τεγεατῶν καί τινων Ἀργείων ἐσώθησαν, εἰς φυγὴν τῶν Ψωφιδίων τραπέντων. 7. δηλώσαντες δὲ τῇ μητρὶ ταῦτα, τόν τε ὅρμον καὶ τὸν πέπλον ἐλθόντες εἰς Δελφοὺς ἀνέθεντο κατὰ πρόσταξιν Ἀχελῴου. πορευθέντες δὲ εἰς τὴν Ἤπειρον συναθροίζουσιν οἰκήτορας καὶ κτίζουσιν Ἀκαρνανίαν. Εὐριπίδης δέ φησιν Ἀλκμαίωνα κατὰ τὸν τῆς μανίας χρόνον ἐκ Μαντοῦς Τειρεσίου παῖδας δύο γεννῆσαι, Ἀμφίλοχον καὶ θυγατέρα Τισιφόνην, κομίσαντα δὲ εἰς Κόρινθον τὰ βρέφη δοῦναι τρέφειν Κορινθίων βασιλεῖ Κρέοντι, καὶ τὴν μὲν Τισιφόνην διενεγκοῦσαν εὐμορφίᾳ ὑπὸ τῆς Κρέοντος γυναικὸς ἀπεμποληθῆναι, δεδοικυίας μὴ
Κρέων αὐτὴν γαμετὴν ποιήσηται. τὸν δὲ Ἀλκμαίωνα ἀγοράσαντα ταύτην ἔχειν οὐκ εἰδότα τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα θεράπαιναν, παραγενόμενον δὲ εἰς Κόρινθον ἐπὶ τὴν τῶν τέκνων ἀπαίτησιν καὶ τὸν υἱὸν κομίσασθαι. καὶ Ἀμφίλοχος κατὰ χρησμοὺς Ἀπόλλωνος Ἀμφιλοχικὸν Ἄργος ᾤκισεν.
Nadaljuj z branjem
Morda ti bo všeč tudi
Vrnitev Heraklidov
Apolodorjeva knjižnica · 5 min branja
7 skupnih tagov
Dionizova potovanja in maščevanje
Apolodorjeva knjižnica · 8 min branja
6 skupnih tagov
Sedmerica proti Tebam
Apolodorjeva knjižnica · 7 min branja
6 skupnih tagov
Heraklej v službi pri Omfali
Apolodorjeva knjižnica · 4 min branja
5 skupnih tagov