Waltey

Prevod

Kraljevi sin jim je nato rekel: »Slišal sem, da je živel trgovec, ki je imel veliko premoženja in je potoval po vseh deželah. Nekoč se je namenil v neko deželo, zato je ljudi, ki so prišli od tam, vprašal: ‘S katerim blagom se pri vas največ zasluži?’ Odgovorili so mu: ‘S sandalovino, saj se tam prodaja zelo drago.’ Trgovec je za ves denar, ki ga je imel, kupil sandalov les in odpotoval v tisto mesto. Prispel je proti večeru in naletel na starko, ki je gnala svoje ovce. Ko ga je zagledala, ga je vprašala: ‘Kdo si, mož?’ Odgovoril ji je: ‘Trgovec sem in tujec v teh krajih.’ Rekla mu je: ‘Varuj se prebivalcev tega mesta, kajti pretkani tatovi so. Tujca prevarajo, da ga dobijo v pest in mu poberejo vse, kar ima. Zdaj sem te posvarila.’ Nato je odšla. Naslednje jutro ga je srečal neki meščan, ga pozdravil in vprašal: ‘Gospod, od kod prihajaš?’ Odgovoril mu je: ‘Iz te in te dežele.’ Mož ga je vprašal: ‘Kakšno blago si prinesel s seboj?’ Odgovoril je: ‘Sandalov les, kajti slišal sem, da je pri vas dragocen.’ Mož pa mu je rekel: ‘Kdor ti je to svetoval, te je hudo zavedel. Pri nas pod lonci kurimo samo s sandalovino, zato ni vredna nič več kakor navadna drva.’

Ko je trgovec slišal njegove besede, se je užalostil in obžaloval svoj nakup; ni vedel, ali naj mu verjame ali ne. Nato se je nastanil v nekem mestnem gostišču in pod loncem zakuril s sandalovino. Ko ga je tisti mož videl, ga je vprašal: ‘Ali prodaš ta sandalov les? Za vsak mernik ti dam mernik tistega, kar si sam zaželiš.’ Trgovec je odgovoril: ‘Prodam ti ga.’ Mož je ves njegov sandalov les odnesel v svojo hišo, prodajalec pa je nameraval za vsak mernik, ki ga je kupec vzel, zahtevati mernik zlata. Ko se je zdanilo, se je trgovec sprehodil po mestu. Srečal ga je neki modrooki meščan, slep na eno oko, se ga oklenil in mu rekel: ‘Ti si mi uničil oko! Nikoli te ne izpustim!’ Trgovec je to zanikal in mu rekel: ‘S tem ne boš nič dosegel.’ Okrog njiju so se zbrali ljudje in enookega prosili, naj trgovcu da čas do naslednjega dne, ko mu bo plačal odškodnino za oko. Trgovec mu je priskrbel poroka in tedaj so ga izpustili. Odšel je naprej, toda med prerivanjem z enookim se mu je strgal čevelj. Ustavil se je pri čevljarjevi delavnici, mu ga izročil in rekel: ‘Popravi ga, pa ti dam nekaj, s čimer boš zadovoljen.’ Nato je šel dalje. Zagledal je ljudi, ki so sedeli in igrali, in od skrbi in žalosti prisedel k njim. Povabili so ga k igri, zato je igral z njimi, oni pa so ga ukanili in premagali. Dali so mu na izbiro: ali izpije morje ali pa jim prepusti vse svoje premoženje. Trgovec je vstal in rekel: ‘Dajte mi čas do jutri.’ Nato je odšel, potrt zaradi vsega, kar je storil, in ni vedel, kaj bo z njim. Sedel je nekje, zatopljen v žalostne in skrb vzbujajoče misli, ko je mimo prišla starka. Pogledala ga je in rekla: ‘Mestni ljudje so te nemara že dobili v pest, saj vidim, da te je nesreča hudo potrla.’ Povedal ji je vse, kar se mu je zgodilo, od začetka do konca. Vprašala ga je: ‘Kdo te je ogoljufal pri sandalovini? Pri nas je vsak funt vreden deset dinarjev. Toda domislila se bom nasveta, ki te bo, upam, rešil. Pojdi k tem in tem mestnim vratom. Tam živi slep starec, ki ne more hoditi; zelo učen in razgledan je, moder in izkušen. Ljudje prihajajo k njemu in ga sprašujejo o vsem, kar jih zanima, on pa jim svetuje, kako naj ravnajo, da bo zanje najbolje. Pozna namreč vse zvijače, čarovnije in prevare, pa tudi sam je prebrisan slepar. Ponoči se pri njem zbirajo drugi sleparji. Pojdi tja in se skrij pred svojimi nasprotniki, tako da boš slišal njihove besede, oni pa te ne bodo videli. Povedal jim bo, kako lahko zmagajo ali izgubijo. Morda boš od njega slišal kakšen ugovor, ki te bo rešil pred njimi.’ Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je umolknila s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.

Ko je nastopila 604. noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je starka trgovcu rekla: ‘Nocoj pojdi k učenemu možu, pri katerem se zbirajo meščani, in se skrij. Morda boš od njega slišal kakšen ugovor, ki te bo rešil pred tvojimi nasprotniki.’ Trgovec je odšel od nje na kraj, ki mu ga je opisala, in se skril. Zagledal je starca in sedel nedaleč od njega. Čez slabo uro so prišli ljudje, ki so se obračali nanj, da bi razsojal o njihovih zadevah. Ko so stopili predenj, so ga pozdravili, se pozdravili še med seboj in posedli okoli njega. Trgovec je med njimi prepoznal vse štiri svoje nasprotnike. Starec jim je ponudil nekaj hrane in jedli so. Nato mu je vsak po vrsti povedal, kaj se mu je zgodilo tistega dne. Prvi je pristopil kupec sandalovine in mu povedal, da je od nekega moža kupil sandalov les daleč pod njegovo vrednostjo, dogovorila pa sta se, da mu bo v plačilo dal poln mernik tistega, kar si prodajalec zaželi. Starec mu je rekel: ‘Tvoj nasprotnik te je premagal.’ Mož je vprašal: ‘Kako me lahko premaga?’ Starec je rekel: ‘Kaj pa, če ti reče, da hoče poln mernik zlata ali srebra? Mu ga boš dal?’ Odgovoril je: ‘Da, dal mu ga bom in še vedno bom na dobičku.’ Starec pa je rekel: ‘Kaj pa boš storil, če ti reče: Hočem poln mernik bolh, polovico samcev in polovico samic?’ Tedaj je mož spoznal, da je premagan.

Nato je pristopil enooki in rekel: ‘Starec, danes sem videl modrookega tujca. Spravil sem se nanj, se ga oklenil in mu rekel: Ti si mi uničil oko! Nisem ga izpustil, dokler niso ljudje jamčili zanj, da se vrne in mi povrne škodo za oko.’ Starec mu je rekel: ‘Če bi te hotel premagati, bi te premagal.’ Vprašal je: ‘Kako bi me premagal?’ Odgovoril mu je: ‘Rekel bi ti: Iztakni si oko, jaz pa si iztaknem svoje, nato pa obe stehtajva. Če bo moje oko tehtalo toliko kakor tvoje, je tvoja trditev resnična. Potem bi mu moral ti plačati odškodnino za oko in bi ostal slep, on pa bi še vedno videl na drugo oko.’ Enooki je spoznal, da ga lahko trgovec s tem ugovorom premaga.

Nato je pristopil čevljar in mu rekel: ‘Starec, danes sem srečal moža, ki mi je izročil čevelj in rekel: Popravi ga. Vprašal sem ga: Ali mi ne boš plačal? Rekel mi je: Popravi ga, pa ti dam nekaj, s čimer boš zadovoljen. Mene pa ne bo zadovoljilo nič drugega kakor vse njegovo premoženje.’ Starec mu je rekel: ‘Če bo hotel vzeti čevelj, ne da bi ti karkoli dal, ga bo vzel.’ Čevljar ga je vprašal: ‘Kako pa?’ Odgovoril je: ‘Rekel ti bo: Sultanovi sovražniki so poraženi, njegovi nasprotniki oslabljeni, njegovi otroci in pristaši pa so se pomnožili. Ali si zadovoljen ali ne? Če rečeš: Zadovoljen sem, bo vzel čevelj in odšel. Če pa rečeš: Nisem, bo vzel čevelj in te z njim udaril po obrazu in tilniku.’ Tedaj je čevljar spoznal, da je premagan.

Nato je pristopil mož, ki je s trgovcem igral za stavo, in rekel: ‘Starec, srečal sem moža, z njim stavil in ga premagal. Rekel sem mu: Če izpiješ to morje, ti prepustim vse svoje premoženje, če pa ga ne izpiješ, ti meni prepusti vse svoje.’ Starec mu je rekel: ‘Če bi te hotel premagati, bi te premagal.’ Vprašal ga je: ‘Kako pa?’ Odgovoril je: ‘Rekel ti bo: Z roko primi ustje morja in mi ga podaj, pa ga izpijem. Tega ne boš mogel storiti in s tem ugovorom te bo premagal.’

Ko je trgovec to slišal, je vedel, s čim naj ugovarja svojim nasprotnikom. Nato so vsi vstali in odšli od starca, trgovec pa se je vrnil v svoje prenočišče. Naslednje jutro je k njemu prišel mož, ki je z njim stavil, da bo izpil morje. Trgovec mu je rekel: ‘Podaj mi ustje morja, pa ga izpijem.’ Ker tega ni mogel storiti, ga je trgovec premagal. Mož se je odkupil s stotimi dinarji in odšel. Nato je prišel čevljar in zahteval nekaj, s čimer bo zadovoljen. Trgovec mu je rekel: ‘Sultan je premagal svoje sovražnike, pokončal svoje nasprotnike in njegovi otroci so se pomnožili. Ali si zadovoljen ali ne?’ Odgovoril mu je: ‘Da, zadovoljen sem.’ Trgovec je vzel čevelj, ne da bi plačal, in odšel. Nato je prišel enooki in zahteval odškodnino za svoje oko. Trgovec mu je rekel: ‘Iztakni si oko, jaz pa si iztaknem svoje, nato pa ju stehtajva. Če bosta tehtali enako, govoriš resnico in dobiš odškodnino za oko.’ Enooki mu je rekel: ‘Daj mi malo časa.’ Nato se je s trgovcem poravnal za sto dinarjev in odšel. Nazadnje je prišel kupec sandalovine in mu rekel: ‘Vzemi plačilo za svoj sandalov les.’ Trgovec ga je vprašal: ‘Kaj mi boš dal?’ Mož je odgovoril: ‘Dogovorila sva se, da dobiš za mernik sandalovine mernik nečesa drugega. Če želiš, vzemi poln mernik zlata ali srebra.’ Trgovec mu je rekel: ‘Vzel bom samo poln mernik bolh, polovico samcev in polovico samic.’ Kupec je rekel: ‘Tega ti nikakor ne morem priskrbeti.’ Tako ga je trgovec premagal in kupec se je odkupil s stotimi dinarji, potem ko mu je vrnil sandalovino. Trgovec je sandalov les prodal po ceni, ki jo je sam določil, prejel plačilo in iz tistega mesta odpotoval v svojo deželo.« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je umolknila s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.

Ko je nastopila 605. noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je trgovec, potem ko je prodal sandalovino in prejel plačilo zanjo, iz tistega mesta odpotoval v svoje mesto. Nato je kraljevi sin nadaljeval: ‘Kar pa zadeva triletnega dečka: živel je razuzdan mož, ki je bil silno vdan ženskam. Slišal je za nadvse lepo žensko, ki je živela v drugem mestu, zato se je odpravil tja. S seboj je vzel darilo in ji napisal pismo, v katerem ji je opisal, kako hudo trpi od hrepenenja in ljubezni ter kako ga je ljubezen do nje gnala, da je zapustil svoj kraj in prišel k njej. Dovolila mu je, da jo obišče. Ko je prispel v njeno hišo in stopil k njej, je vstala ter ga sprejela z vso častjo in spoštovanjem. Poljubila mu je roke in mu postregla z najizvrstnejšimi jedmi in pijačami. Imela je majhnega sina, starega tri leta. Pustila ga je samega in se posvetila kuhanju. Mož ji je rekel: Pojdiva leč. Odgovorila mu je: Moj sin sedi tu in naju gleda. Mož je rekel: Saj je še majhen otrok, ničesar ne razume in še govoriti ne zna. Rekla mu je: Ko bi vedel, koliko razume, ne bi tako govoril. Ko je otrok ugotovil, da je riž kuhan, je začel glasno jokati. Mati ga je vprašala: Zakaj jokaš, moj sin? Odgovoril ji je: Naloži mi riža in mu dodaj prečiščenega masla. Naložila mu je riž in ga zabelila z maslom, otrok pa je jedel. Nato je spet zajokal in mati ga je vprašala: Zakaj jokaš, moj sin? Odgovoril ji je: Mati, potresi mi ga še s sladkorjem. Mož, ki se je že jezil nanj, mu je rekel: Ti si res nesrečen otrok! Deček mu je odgovoril: Pri Bogu, nesrečen si samo ti, ki si se utrujal in potoval iz mesta v mesto, da bi nečistoval. Jaz pa sem jokal, ker sem imel nekaj v očesu, in sem to spravil ven s solzami. Potem sem jedel riž z maslom in sladkorjem in zdaj sem sit. Kdo od naju je torej nesrečen? Ko je mož slišal besede tega malega otroka, ga je postalo sram. Poduk mu je segel do srca in še tisti hip se je poboljšal. Ženske se ni niti dotaknil, temveč se je vrnil v svojo deželo in se do smrti kesal.

Nato je kraljevi sin rekel: Kar pa zadeva petletnega dečka: slišal sem, o kralj, da so štirje trgovci skupaj zbrali tisoč dinarjev. Denar so pomešali in spravili v eno mošnjo ter se z njim odpravili kupovat blago. Na poti so naleteli na lep vrt. Vstopili so vanj in mošnjo pustili pri njegovi čuvajki. Nato so se razgledovali po vrtu, jedli, pili in se veselili. Eden izmed njih je rekel: S seboj imam dišavo. Umijmo si lase v tej tekoči vodi in se odišavimo. Drugi je rekel: Potrebujemo glavnik. Tretji pa: Vprašajmo čuvajko, morda ga ima. Eden izmed njih je vstal, šel k čuvajki in ji rekel: Daj mi mošnjo. Odgovorila mu je: Šele ko pridete vsi ali ko mi tvoji tovariši naročijo, naj ti jo dam. Njegovi tovariši so bili na kraju, od koder jih je čuvajka lahko videla in slišala. Mož jim je zaklical: Ničesar mi noče dati! Rekli so ji: Daj mu! Ko je slišala njihove besede, mu je izročila mošnjo. Mož jo je vzel in pobegnil. Ker ga dolgo ni bilo nazaj, so prišli k čuvajki in jo vprašali: Zakaj mu nisi dala glavnika? Odgovorila jim je: Prosil me je samo za mošnjo, pa še te mu nisem dala, dokler mi niste vi dovolili. Nato je odšel svojo pot. Ko so trgovci slišali njene besede, so se začeli udarjati po obrazu, jo zgrabili in rekli: Dovolili smo ti samo, da mu daš glavnik! Odgovorila jim je: Glavnika mi sploh ni omenil. Zgrabili so jo in jo odpeljali pred sodnika. Ko so stopili predenj, so mu povedali zgodbo. Sodnik je čuvajki naložil, naj povrne denar iz mošnje, in jo prepustil ljudem, ki so od nje terjali povračilo.’« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je umolknila s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.

Ko je nastopila 606. noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je čuvajka, potem ko ji je sodnik naložil, naj povrne denar iz mošnje, in jo prepustil ljudem, ki so od nje terjali povračilo, odšla vsa zbegana in ni vedela, kam naj se obrne. Srečal jo je petleten deček. Ko je videl, kako je zmedena, jo je vprašal: ‘Kaj ti je, mati?’ Ni mu odgovorila, saj ga zaradi njegove mladosti ni jemala resno. Toda deček ji je vprašanje ponovil enkrat, dvakrat in še tretjič. Tedaj mu je rekla: ‘Nekaj mož je prišlo na moj vrt in mi pustilo mošnjo s tisoč dinarji. Postavili so pogoj, da je ne smem izročiti nikomur, razen če so vsi navzoči. Nato so se šli razgledovat in sprehajat po vrtu. Eden izmed njih se je vrnil in mi rekel: Daj mi mošnjo. Odgovorila sem mu: Šele ko pridejo tvoji tovariši. Rekel mi je: Dovolili so mi, da jo vzamem. Nisem mu je hotela dati, zato je zaklical tovarišem: Ničesar mi noče dati! Rekli so mi: Daj mu! Bili so blizu mene, zato sem mu izročila mošnjo, on pa jo je vzel in odšel svojo pot. Njegovim tovarišem se je zdelo, da se predolgo mudi, zato so prišli k meni in vprašali: Zakaj mu nisi dala glavnika? Odgovorila sem jim: Glavnika mi ni omenil, prosil me je samo za mošnjo. Zgrabili so me in odpeljali pred sodnika, ta pa mi je naložil, naj povrnem denar iz mošnje.’ Deček ji je rekel: ‘Daj mi dirhem, da si kupim sladkarijo, pa ti povem nekaj, kar te bo rešilo.’ Čuvajka mu je dala dirhem in ga vprašala: ‘Kaj mi imaš povedati?’ Deček ji je rekel: ‘Vrni se k sodniku in mu reci: Dogovorili smo se, da jim mošnjo izročim samo tedaj, ko so navzoči vsi štirje.’ Čuvajka se je vrnila k sodniku in mu povedala, kar ji je naročil deček. Sodnik je trgovce vprašal: ‘Ali ste se res tako dogovorili z njo?’ Odgovorili so: ‘Da.’ Tedaj jim je sodnik rekel: ‘Pripeljite mi svojega tovariša in vzemite mošnjo.’ Tako je bila čuvajka rešena, nobena škoda je ni doletela in odšla je svojo pot.

Ko je kralj slišal sinove besede, so vezirji in vsi drugi, ki so bili navzoči na zboru, rekli: ‘Naš gospod kralj, tvoj sin je najbistrejši človek svojega časa.’ Molili so zanj in za kralja. Kralj je sina stisnil k prsim, ga poljubil med oči in ga vprašal, kaj se je zgodilo med njim in sužnjo. Kraljevi sin je pri vsemogočnem Bogu in njegovem plemenitem preroku prisegel, da ga je ona skušala zapeljati. Kralj mu je verjel in rekel: ‘Prepuščam ti sodbo nad njo. Če hočeš, jo ubij ali pa stori z njo, kar želiš.’ Sin je očetu odgovoril: ‘Izženi jo iz mesta.’ Kraljevi sin je ostal pri očetu in živel z njim v največjem blagostanju in sreči, dokler ju ni obiskal tisti, ki uničuje užitke in ločuje zbrane družbe. In to je konec pripovedi o kralju, njegovem sinu, sužnji in sedmih vezirjih, kakor je prišla do nas.«

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٦٠٣

فقال لهم ابن الملك: بلغني أنه كان تاجر من التجار كثير الأموال والأسفار إلى جميع البلدان، فأراد المسير على بعض البلدان، فسأل مَن جاء منها وقال لهم: أي بضاعة فيها كثيرة المكسب؟ فقالوا له: حطب الصندل، فإنه فيها يباع غاليًا. فاشترى التاجر بجميع ما عنده من المال حطب صندل، وسافر إلى تلك المدينة، فلما وصل إليها كان قدومه إليها آخر النهار، وإذا بعجوز تسوق غنمًا لها، فلما رأت التاجر قالت له: مَن أنت أيها الرجل؟ فقال لها: أنا رجل تاجر غريب. فقالت له: احذر من أهل البلد، فإنهم قوم مكَّارون لصوص، وإنهم يخدعون الغريب ليظفروا به ويأكلوا ما كان معه، وقد نصحتك. ثم فارقته، فلما أصبح الصباح تلقاه رجل من أهل المدينة، فسلَّمَ عليه وقال له: يا سيدي، من أين قدمت؟ فقال له: قدمت من البلد الفلانية. قال له: ما حملت معك من التجارة؟ قال له: خشب صندل، فإني سمعت أن له قيمة عندكم. فقال له الرجل: لقد أخطأ مَن أشار عليك بذلك؛ فإننا لم نوقد تحت القدر إلا بذلك الحطب الصندل، فقيمته عندنا هو والحطب سواء.

فلما سمع التاجر كلام الرجل تأسَّفَ وندم وصار بين مصدِّق ومكذِّب، ثم نزل ذلك التاجر في بعض حانات المدينة يقيد بالصندل تحت القدر، فلما رآه ذلك الرجل قال له: أتبيع هذا الصندل؟ كل صاع بما تريده نفسك. فقال له: بعتك. فَحَوَّلَ الرجل ما عنده من الصندل في منزله، وقصد البائع أن يأخذ ذهبًا بقدر ما يأخذ المشتري، فلما أصبح الصباح تمشى التاجر في المدينة، فلقيه رجل أزرق العينين من أهل تلك المدينة وهو أعور، فتعلَّقَ بالتاجر وقال له: أنت الذي أتلفتَ عيني فلا أطلقك أبدًا. فأنكر التاجر ذلك وقال له: إن هذا الأمر لا يتم. فاجتمع الناس عليهما، وسألوا الأعور المهلة إلى غدٍ ويعطيه ثمن عينه، فأقام الرجل التاجر له ضامنًا حتى أطلقوه، ثم مضى التاجر وقد انقطع نعله من مجاذبة الرجل الأعور، فوقف على دكان الإسكافي ودفعه له، وقال له: أصلحه ولك عندي ما يرضيك. ثم انصرف عنه، وإذا بقومٍ قاعدين يلعبون فجلس عندهم من الهم والغم، فسألوه اللعب فلعب معهم، فأوقعوا عليه الغلب وغلبوه، وخيروه إما أن يشرب البحر، وإما أن يخرج من ماله جميعًا، فقام التاجر وقال: أمهلوني إلى غدٍ. ثم مضى التاجر وهو مغموم على ما فعل، ولا يدري كيف يكون حاله، فقعد في موضع متفكِّرًا مغمومًا مهمومًا، وإذا بالعجوز جائزة عليه، فنظرت نحو التاجر فقالت له: لعل أهل المدينة ظفروا بك، فإني أراك مهمومًا من الذي أصابك. فحكى لها جميع ما جرى من أوله إلى آخره، قالت له: مَن الذي عمل عليك في الصندل؟ فإن الصندل عندنا قيمته كل رطل بعشرة دنانير، ولكن أنا أدبِّر لك رأيًا أرجو به أن يكون لك فيه خلاص نفسك، وهو أن تسير نحو الباب الفلاني، فإن في ذلك الموضع شيخًا أعمى مقعدًا، وهو عالم عارف كبير خبير، وكل الناس تحضر عنده يسألونه عمَّا يريدونه، فيشير إليهم بما يكون لهم فيه الصلاح؛ لأنه عارف بالمكر والسحر والنصب، وهو شاطر، فتجتمع الشطار عنده بالليل، فاذهب عنده واخفِ نفسك من غرمائك بحيث تسمع كلامهم ولا يرونك؛ فإنه يخبرهم بالغالبية والمغلوبة؛ لعلك تسمع منه حجَّة تخلِّصك من غرمائك. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٦٠٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن العجوز قالت للتاجر: اذهب الليلة إلى العالم الذي يجتمع عليه أهل البلد واخفِ نفسك، لعلك تسمع منه حجَّة تخلِّصك من غرمائك. فانصرف التاجر من عندها إلى الموضع الذي أخبرته به وأخفى نفسه، ثم نظر إلى الشيخ وجلس قريبًا منه، فما كان إلا ساعة وقد حضر جماعته الذين يتحاكمون عنده، فلما صاروا بين يدي الشيخ سلَّموا عليه وسلَّم بعضهم على بعض وقعدوا حوله، فلما رآهم التاجر وجد غرماءه الأربعة من جملة الذين حضروا، فقدم لهم الشيخ شيئًا من الأكل فأكلوا، ثم أقبل كل واحد منهم يخبره بما جرى له في يومه، فتقدَّمَ صاحب الصندل وأخبر الشيخ بما جرى له في يومه، من أنه اشترى صندلًا من رجل بغير قيمته، واستقر البيع بينهما على ملء صاع مما يحب، فقال له الشيخ: قد غلبك خصمك. فقال له: كيف يغلبني؟ قال الشيخ: فإذا قال لك أنا آخذ ملئه ذهبًا أو فضة، فهل أنت تعطيه؟ قال: نعم أعطيه وأنا أكون الرابح. فقال له الشيخ: فإذا قال لك: أنا آخذ ملء صاع براغيث، النصف ذكور والنصف إناث، فماذا تصنع؟ فعلم أنه مغلوب.

ثم تقدَّمَ الأعور وقال: يا شيخ، إني رأيت اليوم رجلًا أزرق العينين وهو غريب البلاد، فتقاويت عليه وتعلقت به وقلت له: أنت قد أتلفتَ عيني. وما تركته حتى ضمنه لي جماعة أنه يعود إليَّ ويرضيني في عيني. فقال له الشيخ: لو أراد غلبك لغلبك. قال: وكيف يغلبني؟ قال: يقول لك اقلع عينك وأنا أقلع عيني، ونزن كل منهما، فإن تساوت عيني بعينك فأنت صادق فيما ادَّعَيْتَه، ثم تغرم دية عينه وتكون أنت أعمى، ويكون هو بصيرًا بعينه الثانية. فعلم أنه يغلبه بهذه الحجة.

ثم تقدَّمَ الإسكافي وقال له: يا شيخ، إني رأيت رجلًا أعطاني نعله، وقال لي: أَصْلِحْه. فقلت له: ألن تعطيني الأجرة؟ فقال لي: أَصْلِحْه ولك عندي ما يرضيك. وأنا لا يرضيني إلا جميع ماله. فقال له الشيخ: إذا أراد أخذ نعله منك ولا يعطيك شيئًا أخذه. فقال له: وكيف ذلك؟ قال: يقول لك إن السلطان هُزِمت أعداؤه، وضعفت أضداده، وكثرت أولاده وأنصاره، أرضيتَ أم لا؟ فإن قلت: رضيتُ. أخذ نعله منك وانصرف، وإن قلت: لا. أخذ نعله وضرب به وجهك وقفاك. فعلم أنه مغلوب.

ثم تقدَّمَ الرجل الذي لعب معه بالمراهنة وقال له: يا شيخ، إني لقيت رجلًا فراهنته وغلبته، فقلت له: إن شربت هذا البحر فأنا أخرج عن جميع مالي لك، وإن لم تشربه فاخرج عن جميع مالك لي. فقال له الشيخ: لو أراد غلبك لغلبك. فقال له: وكيف ذلك؟ قال: يقول لك أمسك لي فم البحر بيدك، وناوله لي وأنا أشربه. فلا تستطيع ويغلبك بهذه الحجة.

فلما سمع التاجر ذلك عرف ما يحتجُّ به على غرمائه، ثم قاموا من عند الشيخ وانصرف التاجر إلى محله، فلما أصبح الصباح أتاه الذي راهنه على شرب البحر، فقال له التاجر: ناولني فم البحر وأنا أشربه. فلم يقدر فغلبه التاجر، وفدى الراهن نفسه بمائة دينار وانصرف. ثم جاءه الإسكافي وطلب منه ما يرضيه، فقال له التاجر: إن السلطان غلب أعداءه، وأهلك أضداده، وكثرت أولاده، أرضيت أم لا؟ قال له: نعم رضيتُ. فأخذ مركوبه بلا أجرة وانصرف. ثم جاءه الأعور وطلب منه دية عينه. فقال له التاجر: اقلع عينك وأنا أقلع عيني ونزنهما، فإن استوتا فأنت صادق فخذ دية عينك. فقال له الأعور: أمهلني. ثم صالح التاجر على مائة دينار وانصرف. ثم جاءه الذي اشترى الصندل فقال له: خذ ثمن صندلك. فقال له: أي شيء تعطيني؟ فقال له: قد اتفقنا على أن صاعًا صندلًا بصاعٍ من غيره، فإن أردتَ خذ ملؤه ذهبًا أو فضة. فقال له التاجر: أنا لا آخذ إلا ملؤه براغيث، النصف ذكور والنصف إناث. فقال له: أنا لا أقدر على شيء من ذلك. فغلبه التاجر وفدى المشتري نفسه منه بمائة دينار بعد أن رجَّعَ له صندله، وباع التاجر الصندل كيف أراد، وقبض ثمنه وسافر من تلك المدينة إلى بلده. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٦٠٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الرجل التاجر لما باع صندله وقبض ثمنه سافر من تلك المدينة إلى مدينته، ثم قال ابن الملك: وأما ابن الثلاث سنين، فإنه كان رجلًا فاسقًا مغرمًا بالنساء، قد سمع بامرأة ذات حُسْن وجمال، وهي ساكنة في مدينة غير مدينته، فسافَرَ إلى المدينة التي هي فيها، وأخذ معه هدية، وكتب لها رقعة يصف لها شدة ما يقاسيه من الشوق والغرام، وقد حمله حبه إياها على المهاجرة إليها والقدوم عليها، فأذنت له في الذهاب إليها، فلما وصل إلى منزلها ودخل عليها قامت له على قدميها وقد تلقَّتْه بالإكرام والاحترام، وقبَّلَتْ يديه وضيَّفته ضيافة لا مزيد عليها من المأكول والمشروب. وقد كان لها ولد صغير له من العمر ثلاث سنين، فتركته واشتغلت بطهي الطبائخ، فقال لها الرجل: قومي بنا ننام. فقالت له: إن ولدي قاعد ينظرنا. فقال لها: هذا ولد صغير لا يفهم ولا يعرف أن يتكلَّم. فقالت له: لو علمت معرفته ما تكلمتَ. فلما علم الولد أن الأرز استوى بكى بكاءً شديدًا، فقالت له أمه: ما يبكيك يا ولدي؟ فقال لها: اغرفي لي من الأرز، واجعلي لي فيه سمنًا. فغرفت له وجعلت عليه السمن، فأكل الولد. ثم بكى ثانيًا، فقالت له أمه: ما يبكيك يا ولدي؟ فقال لها: يا أماه اجعلي لي عليه سكرًا. فقال له الرجل وقد اغتاظ منه: ما أنت إلا ولد مشئوم. فقال له الولد: والله ما مشئوم إلا أنت؛ حيث تعبت وسافرت من بلد إلى بلد في طلب الزنا، وأما أنا فبكائي من أجل شيء كان في عيني فأخرجته بالدموع، وأكلتُ بعد ذلك أرزًا وسمنًا وسكرًا، وقد اكتفيتُ؛ فمَن المشئوم منَّا؟ فلما سمعه الرجل خجل من كلام ذلك الولد الصغير، ثم أدركته الموعظة فتأدَّبَ من وقته وساعته ولم يتعرَّض لها بشيء وانصرف إلى بلده، ولم يزل تائبًا إلى أن مات.

ثم قال ابن الملك: وأما ابن الخمس سنين، فإنه بلغني أيها الملك أن أربعة من التجار اشتركوا في ألف دينار، وقد خلطوها بينهم وجعلوها في كيس واحد، فذهبوا بها ليشتروا بضاعةً، فلقوا في طريقهم بستانًا حسنًا فدخلوه وتركوا الكيس عند حارسة ذلك البستان، فلما دخلوا تفرجوا في ناحية البستان، فأكلوا وشربوا وانشرحوا، فقال واحد منهم: أنا معي طيب، تعالوا نغسل رءوسنا من هذا الماء الجاري ونتطيَّب. قال آخَر: نحتاج إلى مشط. قال آخَر: نسأل الحارسة لعل أن يكون عندها مشط. فقام واحد منهم إلى الحارسة وقال لها: ادفعي لي الكيس. فقالت له: حتى تحضروا كلكم أو يأمرني رفقاؤك أن أعطيك إياه. وكان رفقاؤه في مكان بحيث تراهم الحارسة وتسمع كلامهم، فقال الرجل لرفقائه: ما هي راضية أن تعطيني شيئًا. فقالوا لها: أَعْطيه. فلما سمعت كلامهم أعطته الكيس، فأخذه الرجل وخرج هاربًا منهم، فلما أبطأ عليهم جاءوا إلى الحارسة، وقالوا لها: ما لكِ لم تُعْطِه المشط؟ قالت لهم: ما طلب مني إلا الكيس، ولم أعطه إياه إلا بإذنكم، وخرج من هنا إلى حال سبيله. فلما سمعوا كلام الحارسة لطموا على وجوههم، وقبضوا عليها بأيديهم وقالوا لها: نحن ما أذنَّاكِ إلا بإعطاء المشط. فقالت لهم: ما ذكر لي مشطًا. فقبضوا عليها، ورفعوها إلى القاضي، فلما حضروا بين يديه قصُّوا عليه القصة، فألزم الحارسة بالكيس، وألزم بها جماعة من غرمائها. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٦٠٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن القاضي لما ألزم الحارسة بالكيس وألزم بها جماعة من غرمائها، خرجت وهي حيرانة لم تعرف طريقًا، فلقيها غلامٌ له من العمر خمسُ سنين، فلما رآها الغلام وهي حيرانة قال لها: ما لكِ يا أماه؟ فلم تردَّ عليه جوابًا، واستحقرته لصِغَر سنه، فكرَّرَ عليها الكلام أولًا وثانيًا وثالثًا، فقالت له: إن جماعةً دخلوا عليَّ البستان ووضعوا عندي كيسًا فيه ألف دينار، وشرطوا عليَّ ألَّا أعطي أحدًا الكيس إلا بحضرتهم كلهم، ثم دخلوا البستان يتفرجون ويتنزهون فيه، فخرج واحد منهم وقال لي: أعطني الكيس. فقلت له: حتى يحضر رفقاؤك. فقال لي: قد أخذتُ الإذن منهم. فلم أرضَ أن أعطيه الكيس، فصاح على رفقائه وقال لهم: ما هي راضية أن تعطيني شيئًا؟ فقالوا لي: أعطيه. وكانوا بالقرب مني، فأعطيته الكيس، فأخذه وخرج إلى حال سبيله، فاستبطأه رفقاؤه فخرجوا إليَّ وقالوا: لأي شيء لم تعطه المشط؟ فقلت لهم: ما ذكر لي مشطًا، وما ذكر لي إلا الكيس. فقبضوا عليَّ ورفعوني إلى القاضي، وألزمني بالكيس. فقال لها الغلام: أعطيني درهمًا آخذ به حلاوة، وأنا أقول لك شيئًا يكون لكِ فيه الخلاص. فأعطته الحارسة درهمًا وقالت له: ما عندك من القول؟ فقال لها الغلام: ارجعي إلى القاضي وقولي له: كان بيني وبينهم أني لا أعطيهم الكيس إلا بحضرتهم الأربعة. قال: فرجعَتِ الحارسة إلى القاضي وقالت له ما قاله لها الغلام، فقال لهم القاضي: أكان بينكم وبينها هكذا؟ قالوا: نعم. فقال لهم القاضي: أحضروا لي رفيقكم وخذوا الكيس. فخرجت الحارسة سالمةً ولم يحصل لها ضرر، وانصرفت إلى حال سبيلها.

فلما سمع الملك كلام ولده والوزراء، ومَن حضر ذلك المجلس، قالوا للملك: يا مولانا الملك، إن ابنك هذا أبرع أهل زمانه. فدعوا له وللملك، فضمَّ الملك ولده إلى صدره وقبَّلَه بين عينيه، وسأله عن قضيته مع الجارية، فحلف ابن الملك بالله العظيم وبنبيه الكريم أنها هي التي راودته عن نفسه، فصدَّقه الملك في قوله، وقال له: قد حكَّمْتُك فيها إنْ شئتَ فاقتلها أو فافعل بها ما تشاء. فقال الولد لأبيه: انْفِها من المدينة. وقعد ابن الملك مع والده في أرغد عيش وأهناه، إلى أن أتاهم هادم اللذات ومفرق الجماعات. وهذا آخِر ما انتهى إلينا من قصة الملك وولده والجارية والوزراء السبعة.

Nalagam bralnik