Prevod
(Tudi v književnosti pogosto prevladuje duh rojakarstva.) Da bi si krajšale čas, so se zbrale razne živali v družbo (saj se tudi živali rade družijo) in pretresale tisoč različnih reči. Govorile so o raznih odlikah, 5 s katerimi je obdarjena vsaka žival: ta hvali mravljo, oni psa; nekdo Čebelo, drugi Papagaja. »Ne,« je dejal Noj, »po moji sodbi ni lepše živali od Dromedarja.« 10 Dromedar pa je rekel: »Sam priznam, da mi je všeč edinole Noj.« Nihče ni uganil, zakaj sta oba izkazovala tako nenavaden okus. Mar zato, ker sta oba tako velika? 15 Ali ker imata oba dolga vratova? Ali ker je Noj nekoliko preprost, Dromedar pa tudi ni posebno bister? Ali zato, ker sta oba grda? Ali ker imata na prsih žulj? 20 Lahko pa tudi ... »Nič od tega,« jih je prekinila Lisica, »že vem, v čem je stvar. Veste, zakaj drug drugega tako hvalita? Ker sta rojaka.«[3] In res, oba sta bila iz Berberije; 25 in Lisičina sodba nikakor ni bila tako predrzna, da ne bi mogli morda enako soditi tudi o nekaterih književnikih.
[Opomba 3: Amor patriæ [ratione] valentior omni. (Ovid., Ex Ponto, epist. iii, lib. i.)]
Izvirnik
(También en la literatura suele dominar el espíritu de paisanaje.)
Para pasar el tiempo congregada Una tertulia de animales varios (Que también entre brutos hay tertulias), Mil especies en ella se tocaron. Hablóse allí de las diversas prendas 5 De que cada animal está dotado: Éste a la hormiga alaba, aquél al perro; Quién a la Abeja, quién al Papagayo. "No (dijo el Avestruz): en mi dictamen No hay más bello animal que el Dromedario." 10 El Dromedario dijo: "Yo confieso Que solo el Avestruz es de mi agrado." Ninguno adivinó por qué motivo Tan raro gusto acreditaban ambos. ¿Será porque los dos abultan mucho? 15 ¿O por tener los dos los cuellos largos? ¿O porque el Avestruz es algo simple, Y no muy advertido el Dromedario? ¿O bien porque son feos uno y otro? ¿O porque tienen en el pecho un callo? 20 O puede ser también... "No es nada de eso (La Zorra interrumpió); ya di en el caso. ¿Sabéis por qué motivo el uno al otro Tanto se alaban? Porque son paisanos."[3] En efecto, ambos eran berberiscos; 25 Y no fué juicio, no, tan temerario El de la Zorra, que no pueda hacerse Tal vez igual de algunos literatos.
[Nota 3: Amor patriæ [ratione] valentior omni. (Ovid., Ex Ponto, epist. iii, lib. i.)]
