O besedilu
Lev, lisica in opica
- Vir
- Ezopove basni
- Avtor
- Ezop / Karl Halm
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 2 min branja
- Obseg
- 2 strani
- Naslov izvirnika
- 244. Λέων, Ἀλώπηξ καὶ Πίθηκος. (B. 106.)
O izvirniku
Ezopove basni
Kratke basni, kjer živali v nekaj potezah razkrijejo človeške slabosti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ezopove basni v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Lev, lisica in opica
Nekoč si je lev zaželel živeti tako kakor najplemenitejši med ljudmi. Prebival je v prostornem brlogu in skušal iskreno izkazovati naklonjenost vsem gorskim živalim, za katere je vedel, da so blage narave. Tako se je v njegovi votlini pogosto mirno zbirala velika druščina najrazličnejših živali. Gostil jih je in jih sprejemal po zakonih gostoljubja ter vsem pripravljal obilne pojedine po njihovem okusu. Za prijateljico in sostanovalko si je izbral lisico, s katero se je pogosto prijazno pogovarjal. Stara opica je skrbela za strežbo in med goste razdeljevala kose mesa. Kadar je prišel kdo, ki ni sodil med redne obiskovalce, je njemu in gospodarju postregla z enakim deležem svežega plena, ki ga je lev pravkar ujel na lovu; lisici pa je prinesla manjši kos postanega mesa. Nekega dne je lisica nalašč molčala in se ni niti dotaknila večerje. Lev jo je vprašal, kaj jo teži: „Modra lisica, spregovori kakor po navadi! Razvedri obraz, prijateljica, in si privošči kaj z mize.“ Odgovorila mu je: „Najplemenitejši med zvermi, huda skrb mi trga srce. Ne boli me le to, kar se dogaja zdaj, temveč jokam tudi ob misli na prihodnost. Če bo namreč vsak dan prišel drug gost, za njim pa spet nov, in bo to postalo navada, kmalu edina ne bom dobila niti grižljaja postanega mesa.“ Lev se je ob tem zabaval, se dobrohotno nasmehnil in rekel: „To očitaj opici, ne meni.“ Ljudi namreč ne muči in žalosti le sedanja stiska; še bolj jih lahko teži že samo pričakovanje prihodnje.
Izvirnik
244. Λέων, Ἀλώπηξ καὶ Πίθηκος. (B. 106.)
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Λέων ποτʼ ἀνδρῶν βίον ἄριστον ἐζήλου, καὶ δὴ κατʼ εὐρὺν φωλεὸν διατρίβων, ὅσων ἀρίστην ὀριτρόφων φυὴν ἔγνω, φιλοφρονεῖσθαι γνησίως ἐπειρᾶτο. πολὺς δʼ ὑπὸ σπήλυγγι θαμινὰ παντοίων θηρῶν ὅμιλος ἡμέρως συνηυλίσθη· ὁ δʼ εἱστία τε κἀφίλει νόμῳ ξείνων, λίην τιθεὶς ἅπασι δαῖτα θυμήρη. φίλην δὲ κερδὼ καὶ σύνοικον εἰλήφει, μεθʼ ἧς τὰ πολλὰ μειλίχως συνεζήτει. γέρων δέ τις πίθηκος ἦν ὁ δαιτρεύων κρεῶν τε συσσίτοισι διανέμων μοίρας· ὃς, εἴ τις ἦλθεν οὐχὶ τῆς συνηθείης, ταὐτὸν παρετίθει δεσπότῃ τε κἀκείνῳ, ὅπερ εἷλεν ὁ λέων νεοδρόμῳ λαβὼν θήρῃ· κερδὼ δʼ ἑώλων ἔφερεν οὐκ ἴσην μοῖραν. καὶ δὴ ποτʼ αὐτὴν προσποιητὰ σιγῶσαν δείπνου τε χεῖρα καὶ βορῆς ἀποσχοῦσαν, λέων τίνʼ εἶχεν αἰτίην διηρώτα· „κερδοῖ σοφὴ, λάλησον ὥσπερ εἰώθεις· φαιδρῷ προσώπῳ δαιτός, ὦ φίλη, ψαῦσον.“ ἡ δʼ εἶπεν· „ὦ φέριστε θηρίων γέννης, πολλῇ μερίμνῃ καρδίην διαξαίνω· οὐ γὰρ τὰ νῦν παρόντα μοῦνον ἀλγύνει, τὰ δʼ ἔπειτα·“ φησὶ „προσκοπουμένη κλαίω καθʼ ἡμέραν γὰρ εἴ τις ἄλλος, εἶτʼ ἄλλος ξένος πελάζοι, τοῦτο δʼ εἰς ἔθος βαίνοι, τάχʼ οὐδʼ ἑώλων γεύσομαι κρεῶν μούνη.„ Ὁ λέων δὲ τερφθεὶς ἵλεως τε μειδήσας εἶπεν· „πιθήκῳ ταῦτα μηδʼ ἐμοὶ μέμφου.“
Ὅτι μᾶλλον ἀλγύνειν καὶ λυπεῖν οἶδεν ἀνθρώπους οὐ τὰ παρόντα μόνον, καθʼ ὅσον ἤδη ἡ τῶν μελλόντων προσδοκία.
Nadaljuj z branjem