Prevod

Ne smeš si misliti: »Zdaj sem osvojil kraljestvo,« in se prepustiti opojnosti bogastva. Kraljevsko blagostanje je namreč nestanovitno. Kraljevsko srečo je težko doseči, kakor se je težko povzpeti po bambusovem steblu; rada v hipu zdrsne in jo je težko obdržati, četudi jo skušaš zadržati s stoterimi napori. Tudi če ji zgledno služiš, te nazadnje prevara. Kakor opičji rod bega sem in tja, polna muhavosti; kakor lotosov list ne dopušča, da bi se kaj oprijelo nje; kakor veter je nadvse nemirna; kakor druženje z neplemenitimi je nezanesljiva; kakor strupeno kačo jo je težko ukrotiti; kakor oblak ob večerni zarji le za hip zažari; kakor niz vodnih mehurčkov je že po naravi krhka; kakor telo je nehvaležna; kakor zaklad, pridobljen v sanjah, se za hip pokaže in že izgine. In še: Ko kralja mazilijo za vladarja,

naj že tedaj pripravi svoj um na nesreče.

Kajti vrči ob kraljevskem maziljenju

skupaj z vodo izlivajo tudi nadloge.

Nikogar ni, ki ga nesreča ne bi mogla doseči. Rečeno je tudi: Pomisli na Rāmov odhod v gozd, na bivanje Pāṇḍujevih sinov v gozdu,

na propad rodu Vṛṣṇijev, na kralja Nalo, ki je izgubil kraljestvo,

na Arjuno, ki je postal učitelj plesa, in na padec gospodarja Laṅke.

Vsi ljudje na tem svetu trpijo pod oblastjo časa; kdo more koga rešiti?

Kje je zdaj Daśaratha, ki je prišel v nebesa in postal prijatelj velikega Indre?

Kje je kralj Sagara, ki je zamejil obalo oceana?

Kje je Vainya, rojen iz dlani, kje Manu, sin Sonca?

Mar ni mogočni čas vsem tem najprej odprl oči, nato pa jih zaprl?

Kam je odšel Māndhātā, zmagovalec treh svetov? Kje je kralj Satyavrata?

Kam je odšel Nahuṣa, vladar bogov, in kje je Keśava, poznavalec svetih naukov?

Ti, ki so imeli bojne vozove in najodličnejše slone ter sedeli na Indrovem prestolu,

so bili delo mogočnega časa in čas jih je pregnal.

In še:

Tisti kralj, tisti svetovalci, tiste žene, tisti gaji in gozdovi —

on in oni in one in vse to je izginilo, ko jih je uzrla smrt.

Ko si torej dosegel kraljevsko srečo, ki je nemirna kakor ušesa razjarjenega slona, jo uživaj tako, da ostaneš zvest edinole pravičnosti.

S tem se konča tretja knjiga Pañcatantre, ki jo je sestavil častiti Viṣṇuśarman, z naslovom Vrane in sove.

************************************************************************ Četrta knjiga: Izguba pridobljenega