O besedilu
Konj, košuta in lovec
- Vir
- Ezopove basni
- Avtor
- Ezop / Karl Halm
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 2 min branja
- Obseg
- 1 stran
- Naslov izvirnika
- 175b. Ἄλλως. (C. 313. ex Cononis Narrat. 42.)
O izvirniku
Ezopove basni
Kratke basni, kjer živali v nekaj potezah razkrijejo človeške slabosti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ezopove basni v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Konj, košuta in lovec
Gelon s Sicilije, ki je nameraval zavladati Himerčanom kot tiran, si je pridobival naklonjenost ljudstva in se zanj bojeval proti mogočnikom. Množica ga je vzljubila in mu bila pripravljena dati telesno stražo, ko je zanjo zaprosil. Toda pesnik Stezihor iz Himere je zaslutil, da se hoče polastiti tiranske oblasti, zato je stopil pred množico in ji povedal basen, ki je ponazarjala, kaj jo čaka. »Konj,« je dejal, »se je pasel in hodil pit k studencu, košuta pa je tekala po ravnici, teptala travo in kalila vodo. Konj jo je hotel kaznovati za škodo, ki mu jo je povzročala, a ker je bil počasnejši od nje, je na pomoč poklical lovca. Ta mu je obljubil, da ga bo zlahka maščeval, če le sprejme uzdo in jezdeca na svoj hrbet. Tako se je tudi zgodilo. Košuta je obležala, zadeta s kopji, konj pa je spoznal, da je postal lovčev suženj.« »Prav tega, Himerčani,« je nadaljeval, »se bojim tudi za vas: da boste zdaj, ko ste še svobodno ljudstvo, z Gelonovo pomočjo premagali sovražnike, pozneje pa sami postali Gelonovi sužnji. Kajti vsaka moč se rada v rokah tistega, ki jo je dobil, obrne proti tistemu, ki mu jo je dal, kadar je ta ne more več vzeti nazaj tako zlahka, kakor jo je izročil.«
Izvirnik
175b. Ἄλλως. (C. 313. ex Cononis Narrat. 42.)
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Γέλων ὁ Σκελιώτης τυραννίδι ἐπιθέσθαι διανοούμενυς Ἱμεραίων ἐθεράπευε τὸν δῆμον, καὶ κατὰ τῶν δυνατῶν ὑπερεμάχει· καὶ αὐτὸν ἠγάπα τὸ πλῆθος, καὶ φυλακὴν τοῦ σώματος αἰτοῦντι ὡρμᾶτο διδόναι. Στησίχορος δʼ ὁ Ἱμεραῖος ποιητὴς ὑποτοπήσας ἐπιχειρεῖν αὐτὸν τυραννίδι, στὰς αἶνον ἔλεξεν εἰς τὸ πλῆθος, εἰκόνα τοῦ μέλλοντος πάθους. „Ἵππος “ φησὶ ,,νεμόμενος ἐφοίτα πιούμενος ἐπὶ κρήνην, ἔλαφος δὲ τὸ πεδίον διαθέουσα τήν τε πόαν κατέστειβε καὶ τὸ νᾶμα ἐτάραττε. Καὶ ὁ ἵππος ποθῶν τὴν ἀδικοῦσαν τιμωρῆσαι, τάχει δὲ ποδῶν λειπόμενος, ἄνδρα κυνηγέτην βοηθὸν ἐκάλει· ὁ δὲ, εἰ χαλινὸν δέξοιτο καὶ ἀναβάτην, ῥᾷστα ἀμύνειν αὐτῷ ὑπισχνεῖτο. Καὶ ἐγίνετο οὕτως. Καὶ ἡ μὲν ἔλαφος ἀκοντίοις ἔκειτο βληθεῖσα, ὁ δʼ ἵππος ᾔσθετο δεδουλωμένος τῷ κυνηγέτῃ.“ „Τοῦτ’“ ἔφη „δέδοικα καὶ αὐτὸς, ὦ Ἱμεραῖοι, μὴ νῦν δῆμος ὄντες τῶν ἐχθρῶν μὲν διὰ Γέλωνος περιγένησθε, αὐτοὶ δʼ ὕστερον Γέλωνι δουλεύσητε· φιλεῖν γὰρ ἅπασαν δύναμιν τῷ λαβόντι ἐπὶ τὸν δόντα εἶναι, ὅταν, ὥσπερ δοῦναι αὐτὴν, μηκέτι ἐκ τοῦ ὁμοίου κομίσασθαι ἔχῃ.“
Nadaljuj z branjem