O besedilu
Čebela in Zevs
- Vir
- Ezopove basni
- Avtor
- Ezop / Karl Halm
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 1 min branja
- Obseg
- 1 stran
- Naslov izvirnika
- 287b. Ἄλλως. Μέλισσα καὶ Ζεύς. (F.114. C. p.381.)
O izvirniku
Ezopove basni
Kratke basni, kjer živali v nekaj potezah razkrijejo človeške slabosti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ezopove basni v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Čebela in Zevs
Čebela, že od nekdaj mati satov, se je povzpela k bogovom, da bi jim darovala, in jim prinesla med v dar. Zevsa je njen dar razveselil, zato ji je obljubil, da ji bo dal, kar koli bo prosila. Čebela pa ga je glasno rotila: »O, svetli bog in moj stvarnik, podari svoji služabnici želo, da bom lahko ubila vsakogar, ki bi se približal mojemu domu, da bi mi vzel med.« Zevsa je njena prošnja vznejevoljila, saj je imel človeški rod zelo rad, zato ji je rekel: »Ne bo se ti zgodilo tako, kakor si prosila. Če bo kdo prišel k tebi po med in ga boš napadla ter pičila, boš umrla ti sama, ko boš izgubila želo; želo je namreč tvoje življenje.«
Basen nas uči, da v molitvah in prošnjah ne smemo prositi za nesrečo svojih sovražnikov. Zlo, ki ga boš priklical nadnje, se bo namreč nemudoma obrnilo proti tebi.
Izvirnik
287b. Ἄλλως. Μέλισσα καὶ Ζεύς. (F.114. C. p.381.)
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Μέλισσα, πάλαι μήτηρ κηρίων οὖσα, ἀνελήλυθεν εἰς θεοὺς θυμιᾶσαι, προσαγαγοῦσα ἐκ μέλιτος τὸ δῶρον. Τερφθεὶς δὲ ὁ Ζεὺς τῇ προσφορᾷ τῆς μελίσσης, συνετάξατο αὐτῇ δοῦναι, ὃ ἂν αἰτήσῃ. δὲ πρὸς αὐτὸν ἐδέετο βοῶσα· „ὦ θεὲ λαμπρὲ καὶ κτιστὰ ἐμοῦ τῆς μελίσσης, ἐπίδος κέντρον τῇ σῇ θεραπαινίδι, ἵνα, ἐάν τις τῷ οἴκῳ μου πλησιάσῃ τοῦ ἆραι μέλι, αὐτὸν ἐγώ φονεύω.“ Ἀπειρηκὼς δὲ ὁ Ζδεὺς πρὸς τὰς αἰτήσεις, ἐπεὶ ἐφίλει τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος πάνυ, ἔφησε τῇ με- λίσσῃ τοιάδε· „οὐχ ὡς ᾔτησας, οὕτως γενήσεταί σοι, ἀλλʼ ἐάν τις ἥκῃ λαβεῖν ἀπὸ σοῦ μέλι, σὺ δὲ προσκρούσῃς αὐτῷ καὶ πλήξῃς, αὐτὴ μᾶλλον τεθνήξῃ, ἐκβληθέντος σου τοῦ κέντρου· ζωὴ γὰρ ἐν σοὶ ὑπάρχει τὸ κέντρον.
Ὁ μῦθος δηλοῖ, ὅτι ἐν ταῖς εὐχαῖς καὶ ταῖς δεήσεσιν οὐ δεῖ κατὰ τῶν ἐχθρῶν τι ἐξαιτεῖσθαι κακόν· ὃ γὰρ ἂν κακὸν κατʼ αὐτῶν ἐξαιτήσῃς, ἀνθυποστρέψει ἐπὶ σὲ παραυτίκα.
Nadaljuj z branjem
