Waltey

Prevod

She said: It has reached me, O fortunate king, that when the porter set down his load on that stone bench to rest and take the air, a gentle breeze and a sweet fragrance drifted out through the doorway. Delighted, he sat at one end of the bench, and from within he heard the strains of strings and lutes, enchanting voices, and many kinds of expressive song. He also heard birds warbling and praising God Most High in their different voices and all their tongues: turtledoves, nightingales, blackbirds, bulbuls, ringdoves, and curlews. He marvelled to himself and was overcome with delight. Going up to the door, he saw a great garden within the house, with pages and slaves, servants and attendants, and such splendour as could be found only in the houses of kings and sultans. Then the fragrant smell of delicious dishes of every kind and choice wines wafted towards him. He raised his eyes to heaven and said, “Glory be to You, O Lord, Creator and Provider! You provide without measure for whom You will. O God, I ask Your forgiveness for all my sins and repent to You of all my faults. Lord, none may question Your judgement or Your power. You are not called to account for what You do, and You have power over all things. Glory be to You! You enrich whom You will and impoverish whom You will; You exalt whom You will and abase whom You will. There is no god but You. How great and mighty is Your dominion, and how perfect Your ordering of all things! You have bestowed Your favours upon those of Your servants whom You choose. The master of this house enjoys the utmost prosperity, taking his pleasure in delicate scents, delicious food, and the finest drinks of every kind. You have ruled Your creatures as You wished and ordained their destinies: some toil and some rest, some are happy, while others, like me, endure the utmost hardship and humiliation.” And he recited:

“Each thing casts a shadow in its own likeness; the wretched man’s shadow is just like mine. My days are filled with ever greater toil; strange is my lot, and heavier grows my load. Another lives happily, untouched by hardship; never has time burdened him as it burdens me. He lives forever in comfort and delight, in honour, feasting, and abundance. Yet all mankind is fashioned from a drop: I am like this man, and this man is like me. But how vast the gulf between us—as vast as that between wine and vinegar! Yet I bring no false charge against You, for You are wise and have judged with justice.” When Sindbad the Porter had finished his verses, he was about to lift his load and go on his way when a young page came out through the door, handsome of face, graceful of figure, and richly dressed. Taking the porter by the hand, he said, “Come in and speak to my master, for he has sent for you.” The porter tried to decline, but could not. He left his load with the doorkeeper in the entrance passage and followed the page into the house. There he found a beautiful dwelling, full of warmth and dignity, and saw a spacious hall in which sat noble gentlemen and eminent lords. There were flowers and fragrant herbs of every kind, nuts and fruits, and a great variety of sumptuous dishes, as well as wine from the choicest vines. There were instruments of music and beautiful singing girls, each in her appointed place. At the head of the gathering sat a great and honoured man whose whiskers were touched with grey. He was handsome and pleasing to look upon, with an air of dignity and majesty, honour and distinction. Sindbad the Porter stood astonished and said to himself, “By God, this must be a corner of Paradise, or else the palace of a king or sultan!” Then, with due courtesy, he greeted those present, prayed for their well-being, kissed the ground before them, and stood with his head bowed. And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and thirty-eighth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Sindbad the Porter had kissed the ground before them, he stood humbly with bowed head. The master of the house gave him leave to sit, drew him close, and welcomed him with friendly conversation. Then he offered him some of the delicious and exquisite dishes before them. Sindbad the Porter drew near, pronounced the name of God, and ate until he was satisfied, saying, “Praise be to God in all circumstances.” Then he washed his hands and thanked his hosts. The master of the house said, “Welcome, and may your day be blessed! What is your name, and what trade do you follow?” He answered, “My lord, my name is Sindbad the Porter, and I carry people’s belongings on my head for hire.” The master of the house smiled and said, “Know, porter, that your name is the same as mine, for I am Sindbad the Sailor. But what I wish, porter, is to hear the verses you were reciting at the door.” The porter was ashamed and said, “For God’s sake, do not hold them against me. Toil, hardship, and an empty purse teach a man bad manners and foolishness.” He replied, “Do not be ashamed. You have become my brother. Recite the verses, for they pleased me when I heard you saying them at the door.” So the porter recited them, and his host admired them and delighted in hearing them. Then he said, “Porter, know that mine is a strange story. I shall tell you everything that happened to me before I came to this prosperity and sat in the place where you now see me. I reached this happiness and this position only after grievous toil, great hardship, and many terrors. How much labour and suffering I endured in former days! I made seven voyages, and each has a marvellous tale to bewilder the mind. All this came to pass by fate and destiny, for there is no escape or refuge from what is written.

“The first tale concerns my first voyage. Know, noble gentlemen, that my father was a merchant, one of the most eminent men and greatest merchants of his time. He possessed great wealth and ample means, but died when I was a small boy, leaving me money, property, and estates. When I grew up, I took possession of it all. I ate well, drank well, kept company with young men, dressed in fine clothes, and went about with friends and companions, believing that all this would last and serve me well. I continued in this fashion for some time. Then I came to my senses and awoke from my heedlessness to find my wealth dwindling, my circumstances changed, and almost everything I possessed gone. I only woke to my plight when I was already filled with fear and bewilderment. I recalled a saying I had heard in former days, a saying of our lord Solomon son of David, peace be upon them both: ‘Three things are better than three others: the day of death is better than the day of birth, a living dog is better than a dead lion, and the grave is better than the palace.’ Then I gathered the furnishings and clothes I still possessed and sold them, and sold my property and everything I owned, raising three thousand dirhams. The thought came to me to travel to foreign lands, and I remembered the words of a poet:

“‘High rank is won through toil; whoever seeks greatness must keep vigil through the nights. Whoever seeks pearls must dive into the sea, and so attain honour and reward. Whoever seeks greatness without labour wastes his life in pursuit of the impossible.’ At this I resolved to act. I bought merchandise, goods, and the things I needed for the journey, and brought myself to venture out to sea. I boarded a ship and travelled down to the city of Basra with a company of merchants. We sailed for days and nights, passing from island to island, from sea to sea, and from shore to shore. Wherever we stopped, we bought and sold and bartered our goods. We continued our voyage until we reached an island like one of the gardens of Paradise. The captain brought the ship alongside, dropped anchor, and put out the gangplank. Everyone aboard went ashore. They set up braziers and lit fires, each busy with something: some cooked, some washed, and some went exploring. I was among those who wandered about the island, while the passengers gathered to eat and drink and amuse themselves. While we were thus occupied, the captain stood at the ship’s side and shouted at the top of his voice, ‘Passengers, save yourselves! Hurry aboard! Make haste and leave your belongings! Run for your lives and escape destruction! This island you are standing on is no island, but a great fish that has settled in the middle of the sea. Sand has gathered upon its back until it has become like an island, and trees have been growing on it for ages. When you lit your fires, it felt the heat and began to move. Now it will plunge into the sea with you, and you will all drown. Save yourselves before you perish!’” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and thirty-ninth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when the captain shouted to the passengers, “Save yourselves before you perish, and leave your belongings!” they heard his warning and hurried aboard, abandoning their goods, possessions, cooking pots, and braziers. Some reached the ship and some did not. The island stirred and sank into the depths with everything upon it, and the roaring, surging sea closed over it. “I was among those left behind,” said Sindbad, “and went down into the sea with the others. But God Most High saved me from drowning and provided me with a large wooden tub of the kind they had been washing in. I caught hold of it and climbed into it, clinging desperately to life, and paddled with my feet as though they were oars, while the waves tossed me to right and left. The captain spread the ship’s sails and departed with those who had managed to get aboard, paying no heed to those who were drowning. I kept my eyes on the ship until it vanished from sight, and I felt certain I must perish. Night came upon me in this plight, and I remained so for a day and a night, until wind and waves carried me to the foot of a steep island where trees overhung the sea. I caught a branch of a tall tree and clung to it, almost at the point of death, then hauled myself up onto the island. I found that my legs were numb and the soles of my feet bore marks where fish had nibbled them, though in my distress and exhaustion I had felt nothing. I flung myself upon the island like a dead man and sank into unconsciousness, lost to the world. I remained so until the next day, when the sun rose over me and I awoke to find my feet swollen. Grieving over my condition, I could only drag myself along or crawl on my knees. There was abundant fruit on the island, and springs of fresh water, so I ate the fruit. I continued in this way for several days and nights until my strength revived, life returned to me, and I could move more freely. Then I began to reflect and to walk about the island, looking among the trees at the works of God Most High. From one of those trees I made myself a staff to lean upon.

“I continued in this way until one day, as I was walking along the edge of the island, I caught sight of a shape in the distance. I thought it must be a wild beast or some creature of the sea. I walked towards it, watching it closely, and found that it was a magnificent mare tethered on the seashore. When I drew near, she gave a loud neigh. I was frightened and was about to turn back when a man came out from beneath the ground, called after me, and followed me. ‘Who are you?’ he asked. ‘Where have you come from, and what has brought you here?’ I answered, ‘My lord, I am a stranger. I was aboard a ship, and I and some of the others were drowned. But God provided me with a wooden tub, which I climbed into, and it bore me along until the waves cast me upon this island.’ When he heard my words, he took me by the hand and said, ‘Come with me.’ I followed him down an underground passage into a large chamber beneath the earth. He seated me in the place of honour and brought me some food. I was hungry, and ate until I was satisfied and felt at ease. Then he asked about my circumstances and what had happened to me, and I told him my whole story from beginning to end. He marvelled at it, and when I had finished I said, ‘For God’s sake, my lord, do not take offence. I have told you the truth about my circumstances and all that has happened to me, and now I should like you to tell me who you are, why you stay in this underground chamber, and why this mare is tethered beside the sea.’ He replied, ‘Know that we are a company of men stationed at different places around this island. We are the grooms of King al-Mihrjan, and all his horses are in our care. Every month, by the light of the moon, we bring fine virgin mares and tether them about this island. Then we hide in these underground chambers, so that no one can see us. A stallion from among the horses of the sea catches the mares’ scent and comes ashore. He looks about and, seeing no one, mounts a mare and has his way with her. When he dismounts, he tries to take her away with him, but her tether prevents her from following. Then he neighs at her and strikes her with his head and hooves, crying out. When we hear him, we know he has dismounted, and we rush out shouting. Frightened of us, he returns to the sea. The mare conceives by him and bears a colt or filly worth a treasury of gold, with no equal upon the face of the earth. This is the time when the stallion comes ashore, and, God Most High willing, I shall take you with me to King al-Mihrjan.’” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and fortieth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that the groom said to Sindbad the Sailor, “I shall take you with me to King al-Mihrjan and show you our country. Know that, had you not come upon us, you would have found no one else in this place. You would have died of misery without anyone knowing of you. But I shall be the means of saving your life and bringing you home.” “I prayed for him,” said Sindbad, “and thanked him for his kindness and generosity. While we were speaking, the stallion came up out of the sea, gave a mighty neigh, and mounted the mare. When he had finished with her, he dismounted and tried to take her away with him, but could not, and she kicked and neighed at him. Then the groom took up a sword and shield and came out through the doorway of the underground chamber, calling to his companions, ‘Come out against the stallion!’ and beating his sword upon his shield. A band of men came running with spears, shouting, and the stallion shied away from them and fled. He plunged into the sea like a buffalo and vanished beneath the water. Then the groom sat down for a little while, and his companions came to him, each leading a mare. Seeing me with him, they asked about me, and I told them what I had told him. They gathered round, spread out food, and invited me to eat with them, so I joined them.

“Then they rose and mounted their horses, taking me with them and setting me on a horse’s back. We travelled on until we reached the city of King al-Mihrjan. They went in to the king and told him my story, and he sent for me. They brought me into his presence, and I stood before him and saluted him. He returned my greeting, welcomed me graciously, and asked about my circumstances. I told him everything that had happened to me and all I had seen, from beginning to end. He marvelled at my adventures and said, ‘My son, by God, yours was a remarkable escape! Had you not been destined for a long life, you would never have survived such trials. But praise be to God for your deliverance!’ Then he treated me kindly, honoured me, and drew me close to him, speaking to me with warmth and affection. He appointed me an official at the seaport, charged with keeping a record of every ship that came ashore. I attended him and carried out his business, while he showed me kindness and favoured me in every way. He clothed me in fine, splendid garments, and I became a trusted intermediary with him, pleading people’s cases and helping them with their affairs. I remained with him a long time. Whenever I went down to the seashore, I would ask travelling merchants and seamen about the way to Baghdad, hoping that someone could tell me of it, so I might accompany him there and return to my own country. But no one knew it, nor knew anyone bound for it. This bewildered me, and I grew weary of my long exile. I continued in this state for some time, until one day I went to King al-Mihrjan and found a company of Indians with him. I greeted them, and they returned my greeting and welcomed me, asking about my country.” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and forty-first night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that Sindbad the Sailor said, “When I asked them about their country, they told me that they belonged to various peoples. Among them were the Shakiriyya, the noblest of their peoples, who neither wrong nor oppress anyone. Another group were called Brahmins, who never drink wine, but enjoy good fortune, serenity, amusement, music, and beauty, and possess horses and livestock. They also told me that the Jews were divided into seventy-two sects, which astonished me greatly. Among the islands in al-Mihrjan’s kingdom I saw one called Kabil, where tambourines and drums could be heard all night long. The islanders and travellers told us that its inhabitants were industrious and discerning people. In that sea I saw a fish two hundred cubits long, and others with faces like owls. I saw so many strange and marvellous things on that voyage that to tell you of them all would take a very long time.

“I continued to explore those islands and their sights until one day, as I stood beside the sea with my staff in my hand, as was my custom, a great ship appeared, carrying many merchants. When it reached the city’s harbour and landing place, the captain furled its sails, moored it by the shore, and put out the gangplank. The sailors began bringing all the cargo ashore, taking a long time over it, while I stood recording the goods. I asked the captain, ‘Is there anything left aboard your ship?’ He answered, ‘Yes, my lord. There are goods in the hold, but their owner was drowned at one of the islands during our voyage. His merchandise has remained with us in trust, and we intend to sell it and make a record of the price, so that we may deliver the proceeds to his family in Baghdad, the Abode of Peace.’ I asked the captain, ‘What was the name of the owner of these goods?’ He answered, ‘His name was Sindbad the Sailor, and he was drowned at sea.’ When I heard his words, I looked at him closely and recognized him. I cried out, ‘Captain, I am the owner of the goods you speak of! I am Sindbad the Sailor, who went ashore from your ship on the island with the other merchants. When the fish we were standing on began to move and you shouted to us, some managed to get aboard and the rest were drowned. I was among those who went down, but God Most High preserved me and saved me from drowning by means of a large tub of the kind the passengers used for washing. I climbed into it and paddled with my feet, while wind and waves carried me along until I reached this island. I climbed ashore, and God Most High helped me to find King al-Mihrjan’s grooms. They took me with them to this city and brought me before King al-Mihrjan. I told him my story, and he favoured me and appointed me clerk of this city’s harbour. I have prospered in his service and won his esteem. The goods you have aboard are mine, my own property.’” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and forty-second night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Sindbad the Sailor said to the captain, “The goods you have aboard are mine, my own property,” the captain replied, “There is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty! No one has any honesty or conscience left!” “I asked him,” said Sindbad, “‘Why do you say that, captain, when you have heard me tell my story?’ He answered, ‘Because you heard me say that I have goods whose owner was drowned, and now you want to take them without any right to them. That would be unlawful. We saw him drown, together with a great many passengers, and not one of them escaped. How can you claim to be the owner of the goods?’ I said, ‘Captain, listen to my story and consider my words, and you will see that I am telling the truth, for lying is the mark of hypocrites.’

“Then I recounted to the captain everything that had happened from the time I left Baghdad with him until we reached the island where we were drowned. I reminded him of certain things that had passed between us, and at last the captain and the merchants were convinced that I spoke the truth. They recognized me and congratulated me on my deliverance, saying, ‘By God, we could never have believed that you had escaped drowning! But God has granted you a new lease of life.’ Then they gave me my goods. We found my name written upon them, and nothing was missing. I opened them and took out some precious and costly objects, which the sailors helped me carry to the king as a gift. I told him that this was the ship in which I had sailed, that all my merchandise had been restored to me intact, and that this gift came from it. The king marvelled greatly, and the truth of everything I had told him became clear to him. He grew very fond of me, honoured me still more, and gave me a great deal in return for my gift. Then I sold my cargo and merchandise at a handsome profit, and bought goods and wares from that city. When the merchants aboard the ship were ready to depart, I loaded all my possessions aboard and went to the king to thank him for his kindness and generosity. I asked his leave to return to my country and my family. He bade me farewell and gave me many of the city’s wares as a parting gift. Then I took leave of him, boarded the ship, and we sailed by the permission of God Most High. Fortune favoured us and destiny aided us, and we travelled day and night until we reached Basra in safety. We went ashore and stayed there a little while. I rejoiced in my deliverance and my return to my own country. Then I set out for Baghdad, the Abode of Peace, carrying a great quantity of valuable merchandise and goods. I came to my own quarter and entered my house, and all my family and friends came to see me. I bought servants and attendants, mamluks, concubines, and slaves, until I had a great household. I also bought houses, estates, and property, more than I had owned before. Once again I kept company with my friends and companions, living in greater abundance than in former days. I forgot all the toil, exile, hardship, and terrors I had endured on my travels, and devoted myself to pleasures and delights, fine food and exquisite drinks. Thus I continued to live. Such were the events of my first voyage, and tomorrow, God Most High willing, I shall tell you the second of my seven voyages.”

Then Sindbad the Sailor gave Sindbad the Landsman supper in his house and ordered that he be given a hundred mithqals of gold, saying, “You have cheered us with your company today.” The porter thanked him, took his gift, and went his way, pondering the things that happen to people and marvelling greatly. He slept that night in his own house, and in the morning returned to Sindbad the Sailor’s home. His host welcomed him, treated him with honour, and seated him beside him. When the rest of his companions had arrived, he set food and drink before them. Their time passed pleasantly and their spirits rose, and Sindbad the Sailor began to speak: “Know, my brothers, that I was living in the utmost pleasure and the purest happiness, as I told you yesterday.” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and forty-third night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Sindbad the Sailor’s companions had gathered round him, he said, “I was living in the utmost pleasure until one day the thought of travelling to foreign lands came into my mind. I longed to trade, to see other countries and islands, and to earn my living. I resolved upon it and took a large sum from my wealth, with which I bought merchandise and goods suitable for the voyage. I packed them and went down to the shore, where I found a fine new ship with a handsome canvas sail, a large crew, and abundant equipment. I loaded my cargo aboard with a company of merchants, and we set sail that very day. Our voyage was pleasant, and we passed from sea to sea and island to island. At every place where we anchored, we met merchants, officials, buyers, and sellers, and bought and sold and bartered our goods. We continued in this way until destiny brought us to a lovely island, thick with trees, ripe with fruit, fragrant with flowers, ringing with birdsong, and watered by clear streams. But there was neither a dwelling nor a soul to kindle a fire. The captain anchored there, and the merchants and passengers went ashore to admire its trees and birds, glorifying God, the One, the All-Subduing, and marvelling at the power of the Almighty King. I went ashore with the others and sat beside a clear spring among the trees. I had brought some food, and there I sat eating what God Most High had allotted me. The breeze was sweet and the moment peaceful, and drowsiness stole over me. I lay down to rest and fell into a deep sleep, lulled by the gentle air and fragrant scents.

“When I awoke, I could find neither human nor jinn in that place. The ship had sailed away with the passengers, and not one of the merchants or sailors had remembered me. They had left me on the island. I looked to right and left, but found no one there but myself. I was seized by an anguish beyond measure, and my heart almost burst with grief, sorrow, and distress. I had nothing in the world with me, neither food nor drink. I was utterly alone, crushed in spirit, and despaired of life. I said, ‘The pitcher does not come safely home every time. On the first occasion I escaped and found someone to take me from the island to an inhabited place. But this time—how unlikely, how very unlikely that I shall find anyone to bring me back to the lands of men!’

“Then I began to weep and lament my fate until anguish overwhelmed me. I reproached myself for what I had done, for embarking upon another journey with all its hardships, when I had been living at ease in my own home and country, happy and comfortable, with fine food, fine drink, and fine clothes, wanting neither money nor merchandise. I bitterly regretted leaving Baghdad and going to sea after all I had suffered on my first voyage, when I had come so close to death. ‘To God we belong,’ I said, ‘and to Him we shall return.’ I was almost out of my mind. At last I struggled to my feet and wandered about the island to right and left, unable to remain in one place. Then I climbed a tall tree and looked out in every direction, but saw only sky and water, trees and birds, islands and sands. As I peered more closely, I caught sight of an enormous white shape on the island. I climbed down and set off towards it, walking until I reached it. It proved to be a great white dome, immensely high and wide. I approached and walked round it, but could find no door. Its surface was so smooth that I could find no purchase to climb it. I marked the place where I stood and paced out its circumference, which measured fifty full strides. I was wondering how I might get inside when the day drew towards its close and sunset approached. Suddenly the sun disappeared, the air grew dark, and its light was hidden from me. I thought a cloud had passed over it, though it was summertime, and wondered at this. Raising my head, I looked carefully and saw a bird of monstrous size, huge of body and broad of wing, flying through the air. It was this bird that had covered the sun and hidden it from the island. My astonishment grew still greater. Then I remembered a tale…” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

Then, when it was the five hundred and forty-fourth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that as Sindbad the Sailor marvelled at the bird he had seen on the island, he remembered a tale that wanderers and travellers had told him long before: on certain islands there lived a bird of immense size called the roc, which fed its young on elephants. “Then I realized,” he said, “that the dome I had seen was one of the roc’s eggs, and I marvelled at the creation of God Most High. While I stood there, the bird alighted upon the dome, covered it with its wings, stretched its legs out behind it upon the ground, and settled down to sleep. Glory be to Him who never sleeps! Then I rose and unwound my turban, folded and twisted it until it was like a rope, and fastened it about my waist. I tied myself to the bird’s feet, making the knot secure, and said to myself, ‘Perhaps it will carry me to a land of cities and settlements, which would be better than remaining on this island.’ I stayed awake all that night, afraid that if I slept it might fly off with me unawares. When dawn broke and morning appeared, the bird rose from its egg, gave a cry, and swept me up into the air. It climbed higher and higher until I thought it had reached the vault of heaven. Then it descended with me towards the earth and alighted on a high, lofty place. As soon as I reached the ground, I hurried to undo the bonds about its feet, terrified of it, though it neither knew nor sensed that I was there. Trembling, I freed my turban from its legs and moved away. Then it seized something from the ground in its talons and soared into the sky. I looked closely and saw that it had caught a monstrous serpent of enormous girth, which it carried away towards the sea. I marvelled at this. Then I walked about and found myself on high ground above a great, wide, deep valley. Beside it stood a mighty mountain, so lofty that no one could see its summit, and impossible for anyone to climb. I reproached myself for what I had done and said, ‘Would that I had stayed on the island! It was better than this wilderness, for there I could find fruit to eat and streams to drink from, while here there are neither trees nor fruit nor rivers. There is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty! Whenever I escape one misfortune, I fall into another still greater and more grievous.’”

Then I rose, summoned my strength, and walked through the valley. I found that its floor was strewn with diamonds, the stones used to bore through metals and precious gems, porcelain and onyx. They are hard, unyielding stones upon which neither iron nor rock can make any impression; no one can cut or break a piece from them except with lead. The whole valley was full of serpents and vipers, each as large as a palm tree, so huge that if an elephant came within reach, it could swallow it. These serpents appeared at night and hid by day for fear of the roc and the eagle, which would snatch them up and tear them apart, though I did not know why this should be. I remained in that valley, bitterly regretting what I had done, and said to myself, “By God, I have hastened my own destruction!” The day was drawing to a close, and I wandered through the valley, looking about for somewhere to spend the night. In my terror of the serpents, I forgot food and drink and every other need, thinking only of how to save myself. At last I caught sight of a cave nearby. I went up to it and found that its entrance was narrow, so I slipped inside. Seeing a large stone beside the entrance, I pushed it across the opening while I remained within. “Now that I have entered this place,” I told myself, “I am safe. When daylight comes, I shall go out and see what divine power has in store.” Then I looked about the cave and saw an enormous serpent asleep on its eggs at the far end. My flesh crept; I held my head upright and surrendered myself to fate and destiny. All night I lay awake, until dawn broke and the light appeared. Then I pushed aside the stone with which I had blocked the entrance and came out, reeling like a drunken man from sleeplessness, hunger, and fear, and walked through the valley. While I was in this state, a huge carcass suddenly fell before me, though there was no one to be seen. I was utterly astonished, and remembered a tale I had heard long before from merchants, travelers, and wanderers: that the diamond mountains were full of terrible dangers, and no one could make his way into them. The merchants who brought away the diamonds, however, used a trick to reach them. They would take a sheep, slaughter and skin it, cut its flesh into pieces, and throw them from the mountain down into the valley. The meat fell while still fresh, and some of the stones stuck to it. The merchants would leave it there until midday, when eagles and rocs descended upon the meat, seized it in their talons, and carried it to the mountaintop. Then the merchants would approach the birds and shout at them, driving them away from the meat. They would go up to it, remove the stones that clung to it, leave the flesh for the birds and wild beasts, and carry the stones home. No one could obtain diamonds except by this device. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and forty-fifth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Sindbad the Sailor told his companions all that had happened to him on the diamond mountain, explaining that the merchants could obtain none of its stones except by a trick such as he had described. Then he continued: When I saw that carcass and remembered the tale, I rose and went over to it. I gathered a great many of the stones and put them in my pockets and among the folds of my clothes, going on selecting them and filling my pockets, sash, turban, and garments. While I was thus occupied, another great carcass fell nearby. I tied myself to it with my turban, lay on my back, and placed it upon my chest, holding it fast so that it stood above the ground. Presently an eagle swooped down upon the carcass, seized it in its talons, and bore it into the air with me hanging beneath it. It flew on until it reached the mountaintop, where it set the carcass down and was about to tear at it. Just then a mighty shout rang out behind the eagle, accompanied by the sound of wood being beaten against the mountain. The bird took fright and flew into the air. I untied myself from the carcass, my clothes stained with its blood, and stood beside it. The merchant who had shouted at the eagle came forward and saw me standing there. He was so alarmed and terrified at the sight of me that he said nothing, but went to the carcass and turned it over. Finding nothing on it, he gave a great cry and exclaimed, “Alas, my hopes are ruined! There is no power and no strength save in God! We seek refuge in God from Satan the accursed!” He wrung his hands in distress, saying, “Alas, what a misfortune! What can this mean?” I approached him, and he asked, “Who are you? What has brought you to this place?” I answered, “Do not be afraid or alarmed. I am a human being, and an honest one. I was a merchant, and mine is an extraordinary tale, a strange story indeed. How I came to this mountain and this valley is a marvel in itself. Have no fear: you shall have good reason to be pleased with me. I have a great many diamonds, and I shall give you enough to satisfy you. Every stone I have is finer than anything you might have obtained here, so do not be troubled or afraid.” The man thanked me, prayed for me, and began talking with me. The other merchants heard me speaking with their companion and came over, each of them having cast down his carcass. When they reached us, they greeted me, congratulated me on my escape, and took me with them. I told them my whole story, all that I had endured on my voyage, and how I had come to that valley.

Then I gave the owner of the carcass to which I had tied myself a large share of what I had brought. He was delighted with me, prayed for me, and thanked me. The merchants said, “By God, a new span of life has been written for you! No one before you has ever reached that place and escaped alive. Praise be to God for your deliverance!” They spent the night in a pleasant, safe place, and I stayed with the merchant, overjoyed at my safety, my escape from the valley of serpents, and my return to inhabited lands. At daybreak we rose and traveled across that great mountain, looking down into the valley and seeing many serpents. We continued on our way until we came to a grove on a great and beautiful island, where camphor trees grew. Each tree could shelter a hundred people beneath its shade. When someone wishes to obtain camphor, he pierces the upper part of the tree with a long implement and catches what flows down. The camphor water runs out and sets like gum; it is the honey of that tree. Afterward the tree dries up and becomes firewood. On that island there is also a kind of wild beast called the karkadan, which grazes there as cattle and buffalo graze in our country, though its body is larger than a camel’s, and it eats leeches. It is an enormous animal, with a single thick horn in the middle of its head, some ten cubits long, upon which is the likeness of a human being. There is also a kind of cattle on that island. Sailors, travelers, and those who wander through mountains and distant lands told us that this beast called the karkadan carries a great elephant upon its horn and grazes with it about the island and along the shores, scarcely aware of its burden. The elephant dies upon its horn, and the sun’s heat melts its fat, which runs down onto the karkadan’s head and into its eyes, blinding it. Then it lies down beside the shore, and the roc comes, lifts it in its talons, carries it to its young, and feeds them both the beast and what is on its horn. On that island I saw many kinds of buffalo unlike any in our country. In the valley there had been a great abundance of the diamonds I had carried away and hidden in my pockets. The merchants bartered goods and merchandise for them, carried these with their own, and gave me dirhams and dinars as well. I traveled on with them, viewing the lands of men and the wonders God had created, passing from valley to valley and city to city, buying and selling until we reached Basra. We stayed there a few days, and then I returned to Baghdad. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and forty-sixth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor returned from his travels and entered Baghdad, the Abode of Peace, he went to his own quarter and entered his house, bringing a great many diamonds, money, possessions, and valuable merchandise. He was reunited with his family and kinsfolk, gave alms and gifts, bestowed presents upon all his relatives and friends, and began to eat the finest food, drink the best of drinks, wear handsome clothes, and enjoy company and friendship. He forgot all that he had suffered and lived in comfort, with a peaceful mind and a cheerful heart, amid amusement and delight. Everyone who heard of his return came to visit him and ask about his voyage and the lands he had seen. He told them what he had encountered and endured, and they marveled at the severity of his sufferings and congratulated him on his safe return. Such was the end of what had happened to him on his second voyage.

Then he said to them, “Tomorrow, if God Most High wills, I shall tell you of my third voyage.” When Sindbad the Sailor had finished telling his story to Sindbad the Landsman, the company marveled at it and dined with him. He ordered a hundred mithqals of gold to be given to Sindbad, who took them and went on his way, astonished at all Sindbad the Sailor had endured. At home he thanked his host and prayed for him. When morning dawned and spread its light, Sindbad the Porter rose, said the dawn prayer, and went to Sindbad the Sailor’s house as he had been bidden. He entered and wished him good morning. His host welcomed him and sat with him until the rest of his friends and companions arrived. They ate and drank, enjoying themselves in merriment and good spirits. Then Sindbad the Sailor began: The third voyage. Know, my brothers, and listen to its story, for it is stranger than the tales I have told before, though God knows best what is hidden and is most wise. In days gone by, when I returned from my second voyage, I was full of joy and gladness at my safe deliverance. I had gained great wealth, as I told you yesterday, and God had restored everything I had lost. For a time I remained in Baghdad, enjoying the utmost prosperity, peace, happiness, and contentment. Then my soul began to long for travel and new sights, and I yearned for commerce, profit, and gain. The soul is ever prone to evil, so I resolved to go, bought a great quantity of goods suited to a sea voyage, and packed them for the journey. I traveled with them from Baghdad to Basra and went down to the seashore, where I found a great ship carrying many merchants and passengers: worthy, pleasant, kindly people, pious, charitable, and upright. I embarked with them, and we set sail with the blessing of God Most High, trusting in His aid and guidance and looking forward to good fortune and a safe voyage. We sailed from sea to sea, island to island, and city to city, viewing every place we passed, buying and selling in the greatest happiness and delight. One day, as we were sailing through a surging sea of clashing waves, the captain stood at the ship’s side and looked out in every direction. Suddenly he struck his face, furled the sails, cast the anchors, tore at his beard and clothes, and gave a terrible cry. “Captain, what is the matter?” we asked. He replied, “Know, you passengers who hope for safety, that the wind has overpowered us and driven us astray in the midst of the sea. Through our ill fortune, fate has cast us upon the Mountain of the Apes. No one has ever reached this place and escaped alive, and my heart tells me that we are all doomed.”

Scarcely had the captain finished speaking when the apes came upon us, surrounding the ship on every side. They were countless, like swarming locusts, both aboard the ship and on the shore. We feared that if we killed or struck one of them, or tried to drive it away, they would kill us by sheer force of numbers, for numbers overcome courage. We remained in dread that they would plunder our goods and possessions. They were the ugliest of beasts, covered in hair like black felt, and terrifying to behold. No one could understand a word or sound they uttered. They were shy of human beings, with yellow eyes, black faces, and small bodies, each only four spans tall. They climbed up the anchor ropes and bit through them, then severed all the ship’s ropes on every side. The wind drove the vessel toward their mountain, and it grounded on their shore. They seized all the merchants and passengers and put us ashore on the island, then took the ship and everything aboard it and made off with it, leaving us behind. The ship disappeared from sight, and we had no idea where they had taken it.

As we wandered about the island, eating its fruit and greens and drinking from its streams, we caught sight of a well-built dwelling in its midst and made our way toward it. It proved to be a lofty palace, strongly built, with high walls and an open double door of ebony. We entered and found a spacious enclosure, like a great courtyard, with many high doorways around it and a broad, raised stone bench at the far end. Cooking pots hung over hearths, and many bones lay scattered about, but we saw no one. We were utterly astonished. We sat for a little while in the palace courtyard, then fell asleep, and slept from late morning until sunset. Suddenly the earth shook beneath us, and we heard a rumbling in the air. From the upper part of the palace there descended upon us a creature of enormous size, human in shape, black in color, and as tall as a great palm tree. His eyes were like two flames of fire, his tusks like a boar’s, and his vast mouth like the mouth of a well. His lips hung down upon his chest like a camel’s, his ears drooped over his shoulders like two bells, and the nails of his hands were like a lion’s claws. At the sight of him we lost all sense of ourselves. Our fear grew so great and our terror so fierce that we became like dead men from dread, anguish, and dismay. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and forty-seventh night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor and his companions saw this creature of dreadful appearance, they were overcome with fear and terror. When he reached the ground, he sat for a while upon the stone bench, then rose and came toward us. From among my fellow merchants he seized me by the arm and lifted me from the ground, feeling and turning me over in his hand, in which I was no more than a little morsel. He felt me as a butcher feels a sheep he is about to slaughter, but found me weak from suffering and wasted by the hardships of travel, with scarcely any flesh upon me. So he let me go and took another of my companions, turning and feeling him as he had me, then released him too. He went on examining us one by one until he came to the captain of our ship, a stout, thickset man, broad-shouldered and powerful. He pleased the monster, who seized him as a butcher seizes a beast for slaughter, threw him to the ground, set a foot upon his neck, and broke it. Then he brought a long spit and thrust it into his throat until it came out through his backside. He kindled a fierce fire, set the spit with the captain upon it over the flames, and kept turning him above the coals until his flesh was cooked. He lifted him from the fire, laid him before him, and tore him apart as a man tears apart a chicken, ripping off the flesh with his nails and eating it. He went on until he had eaten all the flesh and gnawed the bones, leaving nothing upon them, then threw the remaining bones to one side of the palace. He sat a little while, then stretched himself upon the stone bench and fell asleep, snoring like a sheep or a beast being slaughtered. He slept until morning, then rose and went away. Once we were certain he was gone, we spoke together, weeping over our fate. “Would that we had drowned in the sea,” we said, “or that the apes had eaten us! Either would have been better than being roasted over the coals. By God, this is a dreadful death! Yet what God wills must be, and there is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty. We shall die of grief, with no one knowing what has become of us. There is no escape from this place.”

Then we rose and went out into the island to look for somewhere to hide or a way to flee, for any death seemed easy to us if only our flesh need not be roasted in the fire. We found nowhere to conceal ourselves, and evening overtook us. In our great fear we returned to the palace and had scarcely sat down when the earth shook beneath us. The black giant approached, came up to us, and began turning us over and feeling us one by one as before, until he found one who pleased him. He seized him and did to him what he had done to the captain on the first day, roasting him and eating him upon the stone bench. All that night he slept, snoring like a beast under the knife. At daybreak he rose and went away, leaving us as before. We gathered together and spoke among ourselves. “By God,” we said, “it would be better to throw ourselves into the sea and drown than to be burned to death. This is a hideous way to die.” One of us said, “Listen to me. Let us devise a trick against him, rid ourselves of his menace, and deliver the Muslims from his violence and oppression.” I said, “Listen, my brothers. If we are determined to kill him, let us first move some of this timber and carry away some of this firewood to build ourselves a raft like a boat. After that we can devise a means of killing him, board the raft, and put to sea for whatever place God may will. We can wait here until a ship passes and embark upon it; but if we cannot kill him, we shall take to the sea. Even if we drown, we shall be spared roasting in the fire and slaughter. If we escape, well and good; if we drown, we shall die as martyrs.” They all replied, “By God, that is sound advice and a wise course!” We agreed upon it and set to work, carrying timber out of the palace and building a raft. We moored it beside the shore, put some provisions aboard, and returned to the palace.

When evening came, the earth shook beneath us, and the black giant entered, like a vicious dog. He turned us over and felt us one by one, then took one of us and did to him what he had done to the others. After eating him, he lay down upon the stone bench, and his snoring was like thunder. We rose, took two iron spits from those standing nearby, and laid them in the fierce fire until they glowed red like burning coals. Gripping them firmly, we carried them over to the black giant as he lay asleep and snoring, set their points against his eyes, and leaned upon them together with all our strength and determination. We drove them into his eyes as he slept, destroying his sight. He gave a tremendous cry that struck terror into our hearts, sprang from the stone bench with all his strength, and began searching for us. We fled to right and left, and he could not see us, for he was blind. Our terror of him was so great that at that moment we were certain of death and despaired of escape. Then he groped his way to the door and went out, shouting, while we cowered in dread and the earth shook beneath us at the force of his cries. When he had left the palace, we followed him out. He went about searching for us, then returned with a female larger and more hideous than himself. At the sight of him and his still more dreadful companion, our fear knew no bounds. When they caught sight of us, we hurried to the raft we had built, untied it, climbed aboard, and pushed it out to sea. Each of them carried a huge rock, and they began hurling rocks at us until most of our company had been killed. Only three remained: myself and two others. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and forty-eighth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor and his companions boarded the raft, the black giant and his mate pelted them with rocks, killing all but three of them. The raft carried the survivors to an island. He continued: We walked until the end of the day, and night came upon us in this plight. We slept a little, then awoke to find an enormous serpent, huge of body and vast of belly, coiled about us. It made for one of our companions and swallowed him as far as his shoulders, then gulped down the rest of him. We heard his ribs breaking inside its belly, and it went away. We were astonished beyond measure and grieved for our companion, while our fear for ourselves grew desperate. “By God, what a strange fate!” we said. “Each death is more dreadful than the last. We rejoiced at our escape from the black giant, but our joy was cut short! There is no power and no strength save in God. By God, we have escaped the giant and drowning, but how shall we escape this accursed scourge?” We rose and wandered about the island, eating its fruit and drinking from its streams, until evening. Then we found a great, tall tree, climbed into it, and settled down to sleep. I climbed to its highest branches. When night fell and darkness gathered, the serpent came, looking to right and left, and made for the tree in which we were perched. It climbed until it reached my companion and swallowed him up to the shoulders, coiling about him against the tree. I heard his bones breaking inside its belly, and then it swallowed him whole before my very eyes. The serpent came down from the tree and went away, while I remained among the branches for the rest of the night. When day broke and the light appeared, I climbed down, more dead than alive from fear and terror. I wanted to throw myself into the sea and be done with the world, but I could not bear to surrender my life, for life is precious. So I tied a broad piece of wood crosswise beneath my feet, another along my left side, another along my right, and another over my belly. Above my head I fastened a long, broad piece crosswise, like the one beneath my feet, until I was enclosed by wood on every side. I bound it all very securely and lay down upon the ground inside it, surrounded by the timbers as though within a little chamber.

When night fell, the serpent came as usual, saw me, and approached, but could not swallow me in that condition, with timber surrounding me on every side. It circled me, unable to reach me, while I watched with my own eyes, almost dead from fright. The serpent kept drawing away and returning, but whenever it tried to reach me and swallow me, the timbers bound about me prevented it. It continued in this fashion from sunset until dawn broke, the light appeared, and the sun rose. Then it went away, furious and frustrated beyond measure. I stretched out my hand and freed myself from the timbers, scarcely alive after all I had endured from that serpent. Then I rose and walked through the island until I reached its far end. Chancing to look toward the sea, I saw a ship far out upon the deep. I took a large branch from a tree and waved it toward them, shouting. When they saw me, they said, “We must find out what that is. Perhaps it is a human being.” They drew nearer, heard my cries, came to me, and took me aboard. They asked about my circumstances, and I told them everything that had happened to me, from beginning to end, and all the hardships I had endured. They were utterly amazed. Then they gave me clothes of their own to cover my nakedness, brought me food, and let me eat my fill. They gave me cool, sweet water to drink, and my heart revived, my spirits eased, and a great comfort came over me. God Most High had brought me back to life after death. I praised Him for His abundant favors and gave Him thanks. My courage returned after I had been certain of destruction, until it seemed to me that everything I was experiencing must be a dream. We sailed on, favored by the wind through the permission of God Most High, until we came in sight of an island called Salahat, where the captain brought the ship to a halt. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and forty-ninth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that the ship aboard which Sindbad the Sailor had embarked anchored at an island. All the merchants and passengers went ashore, taking out their goods to buy and sell. Sindbad the Sailor continued: The master of the ship turned to me and said, “Listen to me. You are a poor stranger, and you have told us of the many terrors you have endured. I wish to do you a service that will help you reach your own country, so that you may remember me in your prayers.” “Yes,” I answered, “and you shall indeed have my prayers.” He said, “Know that there was a traveler with us whom we lost. We do not know whether he is alive or dead, and we have heard no news of him. I wish to entrust his cargo to you, so that you may sell it on this island and take care of it. We shall give you something in return for your trouble and service, and keep what remains until we return to Baghdad. There we shall inquire after his family and give them the remaining goods and the proceeds of what has been sold. Will you take charge of it, go ashore with it, and sell it like the other merchants?” I replied, “I hear and obey, my lord. The kindness and generosity are yours.” I prayed for him and thanked him, whereupon he ordered the porters and sailors to carry the merchandise ashore and hand it over to me. The ship’s clerk asked, “Captain, whose is this cargo the sailors and porters are taking out? Under which merchant’s name shall I enter it?” He replied, “Enter it under the name of Sindbad the Sailor, who was with us and was drowned at the island. We have heard no news of him. We wish this stranger to sell the goods and keep the proceeds, and we shall give him a portion in return for his trouble and his work in selling them. We shall carry the rest with us until we return to Baghdad. If we find him, we shall give it to him; if not, we shall hand it over to his family in Baghdad.” The clerk said, “Your words are good, and your judgment is sound.”

When I heard the captain say that the cargo was in my name, I said to myself, “By God, I am Sindbad the Sailor, and I was among those who were lost at the island!” But I kept my composure and waited until the merchants had gone ashore and gathered to talk over their buying and selling. Then I approached the master of the ship and said, “My lord, do you know what became of the owner of the cargo you have entrusted to me to sell?” He answered, “I know nothing of his fate, but he was a man from Baghdad named Sindbad the Sailor. We anchored at one of the islands, where many of our people were drowned, and he disappeared among them. We have heard nothing of him to this day.” At that I cried out, “Good captain, know that I am Sindbad the Sailor! I was not drowned. When you anchored at the island and the merchants and passengers went ashore, I went with them, taking some food to eat beside the shore. I found it pleasant to sit there, and drowsiness overtook me. I fell fast asleep, and when I awoke, I found neither the ship nor anyone beside me. This money is mine, and these goods are mine. All the merchants who gather diamonds saw me on the diamond mountain and can testify that I am Sindbad the Sailor, for I told them my story and what had happened to me aboard your ship. I told them that you had forgotten me and left me asleep on the island, and that I had awoken to find no one there, after which all those things befell me.” When the merchants and passengers heard my words, they gathered around me. Some believed me, while others thought I was lying.

While we were thus engaged, one of the merchants, hearing me mention the diamond valley, rose and came forward. “My friends,” he said, “listen to me. When I told you of the strangest thing I had seen in my travels, I described how we threw carcasses into the diamond valley. I cast mine down with the others, as I always did, and a man came up clinging to it. You would not believe me, but said I was lying.” “Yes,” they answered, “you told us that story, and we did not believe you.” The merchant said, “This is the man who clung to my carcass. He gave me some precious diamonds of unrivaled quality and rewarded me with far more than my carcass would ever have brought me. I traveled with him as far as Basra, after which he took leave of us and went to his own country, while we returned to ours. This is the very man. He told us that his name was Sindbad the Sailor and explained how the ship had gone away and left him on the island. Know that he has come among us now only so that you may believe what I told you. All these goods belong to him, for he described them when we first met him, and the truth of his words has now become clear.” When the captain heard the merchant’s account, he rose to his feet, came over to me, and studied me closely for a while. Then he asked, “What marks are on your goods?” I answered, “The marks on my goods are such and such.” I also reminded him of something that had passed between us when I boarded his ship at Basra. Then he knew for certain that I was Sindbad the Sailor. He embraced me, greeted me, and congratulated me on my deliverance, saying, “By God, my lord, your story is marvelous and your adventures strange! But praise be to God, who has reunited us and restored your goods and money to you.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fiftieth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when the captain and merchants were certain that the man before them was indeed Sindbad the Sailor, the captain said to him, “Praise be to God, who has restored your goods and money to you!” He continued: Then I managed my merchandise as I saw fit, and made a very great profit from it on that voyage. I was overjoyed, congratulating myself upon my deliverance and the recovery of my property. We continued buying and selling among the islands until we reached the land of Sind, where we also traded. In that sea I saw wonders and marvels beyond counting. Among them were a fish shaped like a cow and creatures shaped like donkeys. I saw birds that emerged from seashells, laid their eggs and hatched their young upon the surface of the water, and never came out of the sea onto dry land. After that we continued our voyage by the permission of God Most High, favored by wind and weather, until we reached Basra. I stayed there a few days, then returned to Baghdad, went to my own quarter, entered my house, and greeted my family, companions, and friends. I rejoiced in my safety and my return to my country, my family, my city, and my home. I gave alms and gifts, clothed widows and orphans, and gathered my friends and loved ones around me. I passed my days in eating and drinking, amusement and music, enjoying the finest food and drink, company and friendship. I forgot all that had befallen me and the hardships and terrors I had endured. On that voyage I had gained wealth beyond reckoning. Such were the strangest things I saw on that journey. Tomorrow, if God Most High wills, come to me and I shall tell you the story of my fourth voyage, for it is stranger than these others.

Then Sindbad the Sailor ordered a hundred mithqals of gold to be given to him, as was his custom, and bade them spread the table. They did so, and the company dined, marveling at the story and all that had happened in it. After supper they went their separate ways. Sindbad the Porter took the gold his host had ordered for him and departed, astonished at what he had heard from Sindbad the Sailor. He spent the night at home, and when morning dawned and spread its light, he rose, said the dawn prayer, and walked to Sindbad the Sailor’s house. He entered and greeted him, and his host received him with joy and gladness and seated him beside him until the rest of his friends arrived. Food was brought, and they ate and drank and enjoyed themselves. Then he began to speak and told them the story of his fourth voyage.

Sindbad the Sailor said: Know, my brothers, that when I returned to Baghdad and was reunited with my friends and family, I lived in the greatest happiness, pleasure, and ease. My abundant gains made me forget all I had endured, and I plunged into merrymaking and music and the company of loved ones and friends. Yet while I was enjoying the sweetest of lives, my wicked soul began urging me to travel to foreign lands. I longed to mingle with other peoples, to trade and make a profit. So I resolved upon the venture, bought valuable goods suitable for a sea voyage, and packed a larger cargo than usual. I traveled from Baghdad to Basra, loaded my goods aboard a ship, and joined a company of the leading merchants of Basra. We set out, and with the blessing of Almighty God our ship sailed over the roaring sea and its clashing waves. Our voyage went well, and for many days and nights we passed from island to island and sea to sea, until one day contrary winds arose. The captain cast anchor and brought the ship to a halt in the open sea, fearing she would founder. While we were praying and beseeching Almighty God, a violent gale burst upon us, tearing the sail to shreds. The people were plunged into the sea, together with all their cargo, possessions, and money, and I went down among the rest. I swam for half a day and had given myself up for lost when Almighty God brought within my reach a plank from the ship. I climbed onto it with a number of merchants. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-first night

She said: It has reached me, O fortunate King, that after Sindbad the Sailor’s ship had sunk and he had climbed onto a plank with a number of merchants, he said: We huddled together and stayed astride that plank, kicking our feet in the sea while the waves and wind helped us along. We remained like this for a day and a night. Late the next morning, a wind rose against us, the sea grew wild, and the waves and gusts became so fierce that the water cast us onto an island. We were like dead men from sleeplessness, exhaustion, cold, hunger, fear, and thirst. We walked along the edges of the island and found plants growing in abundance, so we ate enough to keep ourselves alive and sustain us, then spent the night beside the shore.

When morning came and its light shone forth, we rose and wandered about the island to right and left. In the distance we made out a building and walked toward it until we stood at its gate. While we were standing there, a band of naked men came out. Without speaking a word, they seized us and took us to their king. He ordered us to sit, and we sat down. They brought us food we did not recognize and had never seen the like of in our lives. My stomach recoiled from it, and unlike my companions I ate none. My abstaining from that food was a mercy from Almighty God, by which I have lived until this day. Once my companions had eaten, their minds became bewildered, and they began to eat like madmen, their whole condition changed. Then the men brought coconut oil, gave it to them to drink, and rubbed them with it. When my companions drank the oil, their eyes rolled in their heads, and they devoured the food in a manner utterly unlike their usual eating. I was bewildered by their plight and grieved for them, while fear for myself among these naked men filled me with anguish. Observing them closely, I realized they were Magians, and the king of their city was a ghoul. Anyone who reached their country, or whom they saw or encountered in the valleys or on the roads, they brought before their king. They fed him that food and anointed him with the oil, so that his belly would expand and he could eat prodigiously, while his mind grew clouded and his reason vanished until he became like an idiot. They then gave him more and more of the food and oil until he grew fat and stout, whereupon they slaughtered and roasted him and served him to their king. As for the king’s people, they ate human flesh neither roasted nor cooked.

When I saw this, I became deeply distressed for myself and my companions. Their minds were so utterly bewildered that they no longer knew what was being done to them. They were handed over to a man who took them out every day to graze about the island like cattle. As for me, fear and hunger made me weak and sickly, and my flesh shriveled upon my bones. When they saw me in this state, they left me alone and forgot me; not one of them remembered me or gave me a thought. At last, one day I contrived to escape from that place and walked far away across the island. I saw a herdsman sitting on a raised spot amid the sea. Looking closely, I recognized the man to whom my companions had been entrusted to graze, and with him were many others like them. When he saw me, he knew that I still possessed my reason and had suffered none of what had befallen my companions. He beckoned to me from afar and said, “Turn back and take the path on your right. It will lead you to the king’s highway.” I turned back as he directed, found a path on my right, and followed it. Sometimes I ran in terror, and sometimes I walked slowly until I recovered my breath. I went on until I was beyond the sight of the man who had shown me the way, and neither of us could see the other. The sun set and darkness fell. I sat down to rest and wished to sleep, but that night fear, hunger, and exhaustion kept sleep from me.

At midnight I rose and walked on through the island until day broke and morning’s light shone forth, and the sun rose over the hills and plains. I was weary, hungry, and thirsty, so I ate the grasses and plants growing on the island until I was full and my strength returned. Then I rose and continued walking. Thus I went on by day and night, eating plants whenever I grew hungry, for seven days and seven nights. On the morning of the eighth day, I happened to glance into the distance and saw a dark shape. I walked toward it and did not reach it until after sunset. Still some way off, I looked closely, my heart fearful after all I had already suffered, and saw that it was a company of men gathering peppercorns. When I approached and they caught sight of me, they hurried over and surrounded me on every side. “Who are you?” they asked. “Where have you come from?” I answered, “Good people, know that I am a poor stranger.” Then I told them my whole story, all the terrors and hardships that had befallen me, and everything I had endured. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-second night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor saw the men gathering pepper on the island and they asked about his circumstances, he told them all that had happened to him and all the hardships he had endured. They said, “By God, this is a marvelous tale! But how did you escape the black men? How did you pass through their midst on this island? There are so many of them, and they eat human beings. No one escapes them, and no one can pass through their country.” So I told them what had happened to me among those people, how they had taken my companions and fed them the food, while I had eaten none. They congratulated me on my escape and marveled at all that had befallen me. Then they bade me sit with them until they had finished their work and brought me some good food. I was hungry and ate, then rested among them for a while. Afterward they took me aboard a ship and brought me to their island and their homes. They presented me to their king, and I greeted him. He welcomed me, treated me generously, and asked about my circumstances. I told him my story and everything that had happened to me from the day I left Baghdad until I came before him. He and all who were present in his court were greatly astonished by my tale and my adventures. Then he bade me sit beside him, and I sat. He ordered food to be brought, and when it came I ate my fill, washed my hands, and gave thanks and praise to Almighty God for His bounty.

Then I left the king and went to look about his city. It was a flourishing place, rich in people and wealth, with plentiful food, markets, merchandise, sellers, and buyers. I was delighted to have reached it, and my mind was at ease. I grew familiar with its people, and both they and their king held me in greater honor than even the foremost men of the kingdom. I noticed that everyone, high and low alike, rode fine, handsome horses without saddles. This astonished me, and I said to the king, “Why, my lord, do you not ride upon a saddle? It gives the rider greater comfort and a firmer seat.” “What is a saddle like?” he asked. “We have never seen such a thing in our lives, nor ridden upon one.” I said, “Will you permit me to make you a saddle, so that you may ride upon it and discover its merits?” “Do so,” he replied. I asked him to have some wood brought to me, and he ordered that I be supplied with everything I requested. Then I called for a skillful carpenter, sat beside him, and taught him the craft of making a saddle and how to shape it. I took wool, teased it out, and made felt from it. Then I had leather brought, covered the saddle with it, and polished it. I fitted the straps and fastened its girth. After that I summoned a blacksmith and described how stirrups were made. He forged a splendid pair, which I filed smooth and whitened with tin. I added silk fringes, then brought one of the king’s finest horses, secured the saddle upon its back, hung the stirrups, fitted it with a bridle, and led it before the king. He admired it greatly, was delighted with it, and thanked me. When he mounted, the saddle gave him immense pleasure, and he rewarded me handsomely for my work. Seeing the saddle I had made, his vizier asked me for one like it, and I made him its equal. Then the great men of state and the holders of office began asking me for saddles, and I made them. I taught the carpenter to make saddles and the blacksmith to make stirrups, and together we produced saddles and stirrups and sold them to nobles and dignitaries. In this way I amassed a great fortune and rose high in their esteem. They became exceedingly fond of me, and I enjoyed great standing with the king and his court, the city’s leading men, and the officers of state. One day I was sitting with the king, surrounded by every happiness and honor.

While I sat there, the king said to me, “Know that you have become honored and cherished among us, and are now one of us. We cannot bear to part with you or allow you to leave our city. I have a wish, and I ask you to obey me in it and not refuse.” I said, “What do you wish of me, O King? I shall not refuse you, for you have shown me kindness, favor, and generosity, and, praise be to God, I have become one of your servants.” He said, “I wish to marry you to a woman of our people, a beautiful, charming, graceful wife, possessed of wealth and loveliness. You will settle among us, and I shall lodge you near me in my palace. Do not oppose me or reject my proposal.” When I heard the king’s words, I was overcome with bashfulness and remained silent, too embarrassed to answer. “Why do you not reply, my son?” he asked. I said, “My lord, yours is the command, O King of the Age.” At once he sent for the judge and witnesses, and then and there married me to a woman of noble rank and lofty lineage, wealthy and generous, of distinguished birth and exquisite beauty, who owned houses, estates, and lands. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-third night

She said: It has reached me, O fortunate King, that after the king had married Sindbad the Sailor to a noble lady, Sindbad said: He then gave me a fine, spacious house of my own, furnished me with servants and attendants, and allotted them provisions and wages. I lived in the greatest comfort, happiness, and contentment, forgetting all the toil, hardship, and suffering I had endured. I said to myself, “When I travel home, I shall take her with me.” Yet whatever is decreed for a man must come to pass, and no one knows what awaits him. I loved her, and she loved me dearly. We lived in harmony, enjoying the sweetest life and the greatest abundance. We continued in this way for some time, until Almighty God took the wife of a neighbor who was a friend of mine. I went to console him for her death and found him in a dreadful state, full of grief and anguish. I offered him comfort and sympathy, saying, “Do not grieve for your wife. God will make good your loss with a better woman, and may you live long, if Almighty God wills.” He wept bitterly and said, “My friend, how can I marry another? How can God replace her with a better wife, when I have only one day left to live?” I said, “Brother, come to your senses. Do not foretell your own death. You are well and in good health.” My friend answered, “By your life, tomorrow you will lose me, and never see me again as long as you live.” “How can that be?” I asked. He said, “Today they will bury my wife, and they will bury me alive in the grave with her. Such is the custom in our country. When a woman dies, her husband is buried alive with her, and when a man dies, his wife is buried alive with him, so that neither may enjoy life after the other.” I said, “By God, this is a dreadful custom, and no one could bear it.”

While we were talking, most of the people of the city arrived to offer my friend condolences for his wife’s death and his own. They began preparing her for burial according to their custom. They brought a coffin, placed the woman in it, and carried her out of the city, with her husband walking beside them. They came to a place on the side of a mountain by the sea, advanced to a certain spot, and lifted a great stone. Beneath it appeared a stone rim like the mouth of a well. They cast the woman into it, and I saw that it was a vast pit beneath the mountain. Then they brought her husband, tied a rope beneath his chest, and lowered him into the pit. They sent down with him a large jug of fresh water and seven loaves of bread for provisions. Once he was below, he freed himself from the rope, and they drew it up, covered the opening with the stone as before, and went their way, leaving my friend beside his wife in the pit. I said to myself, “By God, this death is worse than the first.” Then I went to their king and said, “My lord, how is it that in your country you bury the living with the dead?” He answered, “Know that this is the custom of our land. When a man dies, we bury his wife with him, and when a woman dies, we bury her husband alive with her, so that we do not part them in life or in death. We inherited this custom from our forefathers.” I said, “O King of the Age, if a stranger like myself were to lose his wife among you, would you do to him what you have done to this man?” “Yes,” he replied. “We would bury him with her and do just as you have seen.” When I heard these words, my heart nearly burst with grief and anguish for myself. My wits deserted me, and I became terrified lest my wife die before me and they bury me alive with her. Then I consoled myself, saying, “Perhaps I shall die before her. No one knows who will go first and who will follow.” I busied myself with various matters to distract my thoughts, but only a short time afterward my wife fell ill. She lingered a few days and died. Most of the people gathered to offer condolences to me and her family, and the king himself came to console me according to their custom.

Then they brought a woman to wash her body, and dressed her in her finest clothes, ornaments, necklaces, and precious jewels. When they had arrayed my wife, they laid her in the coffin, carried her to the mountain, lifted the stone from the mouth of the pit, and cast her down. All my friends and my wife’s family came forward to bid me farewell for the last time, while I cried out among them, “I am a stranger! I cannot endure your custom!” But they would not hear me or pay any heed to my words. They seized me and bound me by force, tied seven loaves of bread and some fresh water to me according to their custom, and lowered me into the well. It proved to be a great cavern beneath the mountain. “Untie yourself from the ropes,” they called. I refused, so they threw the ropes down upon me, covered the mouth of the well with the great stone that had lain over it, and went their way. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-fourth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when they had lowered Sindbad the Sailor into the cavern with his dead wife, closed its entrance, and gone their way, he said: I saw many corpses in that cavern, and its stench was foul and sickening. I reproached myself for what I had done, saying, “By God, I deserve all that befalls me and everything that happens to me.” I began to reckon the passing of night and day, living on very little. I would not eat until hunger nearly tore me apart, nor drink until my thirst grew fierce, for I feared exhausting my bread and water. I said, “There is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty! What possessed me to marry in this city? Whenever I think I have escaped one calamity, I fall into another more terrible still. By God, this is a wretched death! Would that I had drowned at sea or died among the mountains; either would have been better than this dreadful end.” I remained in this state, reproaching myself. I slept upon the bones of the dead and sought God’s help. So grievous was my suffering that I longed for death, but death would not come. At last hunger burned my heart and thirst set me aflame. I sat up, felt about for the bread, ate a little, and swallowed a small mouthful of water. Then I rose to my feet and began walking about the cavern. I found it broad and spacious, with deep recesses, but its floor was strewn with countless corpses and bones that had crumbled with age. I made myself a place in one corner, far from the newly dead, and slept there. My provisions dwindled until only a little remained. I ate one small meal and took one drink each day, or even less often, fearing that my food and water would run out before I died.

I continued in this way until one day, as I sat wondering what I would do when my food and water were gone, the rock shifted from its place and light streamed down upon me. “What can be happening?” I wondered. There were people standing at the mouth of the well, lowering a dead man and a living woman, who wept and cried out over her fate. They sent down a plentiful supply of food and water with her. I watched the woman, though she did not see me. When they had covered the opening with the stone and gone away, I rose, took the shinbone of a dead man in my hand, went over to her, and struck her on the crown of the head. She fell senseless to the ground. I struck her a second and a third time, and she died. Then I took her bread and what she had with her. I saw that she wore many ornaments, fine garments, necklaces, jewels, and precious metals. Taking her water and provisions, I returned to the place I had made for sleeping in the corner of the cavern. I ate sparingly, only enough to sustain me, lest the supplies run out too soon and I die of hunger and thirst. I remained in that cavern for some time, killing whoever was buried alive with the dead and taking their food and drink to keep myself alive. One day I awoke from sleep and heard something scuffling in a corner of the cavern. “What can that be?” I said. I rose and went toward it, carrying a dead man’s shinbone. When it sensed me, it fled. It was a wild beast, and I followed it toward the far end of the cavern. There I glimpsed a light from a small opening, like a star, now appearing, now hidden. I went toward it, and as I drew nearer the light grew clearer and broader. Then I realized that this was a hole in the cavern leading to the open air. I said to myself, “There must be a way out here, either another mouth like the one through which they lowered me, or some passage through the rock.”

I considered the matter for a while, then walked toward the light. It proved to be a hole in the far side of the mountain, dug by wild beasts. They entered through it, ate their fill of the dead, and went out again. When I saw it, my soul grew calm, my heart found ease, and I felt certain of life after death. It was as though I were dreaming. I struggled through the hole and found myself beside the salt sea, high on a great mountain that stood between two stretches of sea and separated the island from the city, inaccessible to anyone. I praised and thanked Almighty God, rejoiced exceedingly, and took heart. Then I returned through the opening to the cavern and carried out all the food and water I had saved. I took some clothes from the dead and changed out of those I was wearing. I also gathered a great quantity of their necklaces and jewels, strings of pearls, and ornaments of silver and gold set with all manner of gems and precious stones. I bundled them in my clothes and the garments of the dead, carried them through the hole to the outer slope of the mountain, and stood beside the sea. Every day I went down into the cavern and came out again. Whenever anyone was buried there, I took their provisions and water and killed them, whether man or woman. Then I emerged through the hole and sat beside the sea, waiting for Almighty God to send deliverance in the shape of a passing ship. Whatever jewelry I found in the cavern I carried out and tied in the garments of the dead. I continued in this way for some time. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-fifth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Sindbad the Sailor carried out of the cavern whatever ornaments and other valuables he found there, and spent his days beside the sea. He said: One day, while I sat on the shore reflecting on my plight, a ship passed over the roaring sea and its clashing waves. I took a white garment from among the clothes of the dead, tied it to a staff, and ran along the shore, waving it at them. At last someone glanced my way and saw me on the mountainside. They drew near, heard my cries, and sent a boat with some of the ship’s company. When they approached, they asked, “Who are you? Why are you sitting in this place? How did you reach this mountain? Never in our lives have we seen anyone come here.” I said, “I am a merchant. The ship I was aboard sank, and I climbed onto a plank with my belongings. By God’s help, and through my own efforts and skill, I managed after great hardship to reach this place with my goods.” They took me into the boat and loaded aboard everything I had brought from the cavern, bundled in clothes and shrouds. Then they rowed me back and brought me and my goods aboard the ship before the captain. He said, “Man, how did you reach this place? This is a great mountain, with a great city behind it. All my life I have sailed these waters and passed this mountain, yet I have never seen anything upon it but wild beasts and birds.” I said, “I am a merchant. I was aboard a large ship that was wrecked, and all my goods went into the sea, including these fabrics and clothes you see. I put them on a large plank from the ship, and Providence and good fortune helped me reach the mountain. Since then I have been waiting for someone to pass and take me away.” I told them nothing of what had happened to me in the city or in the cavern, fearing there might be someone from that city aboard.

Then I brought out a considerable sum from my wealth and said to the ship’s master, “My lord, you are the means of my deliverance from this mountain. Accept this from me in return for the kindness you have shown me.” But he would not take it. “We take nothing from anyone,” he said. “Whenever we find a castaway on a shore or an island, we take him aboard, feed him, and give him water. If he is naked, we clothe him. When we reach a safe port, we give him something of our own as a gift. We do him these kindnesses and favors for the sake of Almighty God.” I prayed that he might live long. We continued sailing from island to island and sea to sea, while I hoped for a safe return and rejoiced in my escape. Whenever I remembered my confinement in the cavern with my wife, my reason nearly left me. At last, by God’s power, we reached Basra safely. I went ashore and stayed there a few days, then traveled to Baghdad. I returned to my quarter, entered my house, and met my family and friends, asking after them all. They rejoiced in my safe return and congratulated me. I stored all the goods I had brought in my storerooms, gave alms and gifts, and clothed orphans and widows. I lived in the greatest happiness and delight, returning to my former life of companionship, friendship, the company of my brothers, music, and merrymaking. Such were the strangest things that happened to me on my fourth voyage. But now, my brother, dine with me and take your customary gift. Come back tomorrow, and I shall tell you what befell me on my fifth voyage, for it was stranger and more marvelous than all that came before.”

Then he ordered a hundred mithqals of gold to be given to him, and the table was spread. The company dined and went their way, marveling greatly, for each tale was more astonishing than the last. Sindbad the Porter returned to his home and passed the night in the greatest happiness and contentment, full of wonder. When morning came and its light shone forth, Sindbad the Landsman rose, performed the dawn prayer, and walked to the house of Sindbad the Sailor. He entered and wished him good morning. The sailor welcomed him and bade him sit beside him until the rest of his friends arrived. They ate and drank, enjoyed themselves, made merry, and talked together. Then Sindbad the Sailor began to speak. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-sixth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Sindbad the Sailor began to relate what had happened to him in the fifth tale, saying: Know, my brothers, that when I returned from my fourth voyage, I plunged into merrymaking, music, and pleasure. So delighted was I with my gains, profits, and riches that I forgot everything I had encountered, all that had happened to me, and all I had suffered. Then my soul urged me to travel again and see foreign lands and islands. I rose and resolved upon it at once, bought valuable merchandise suitable for a sea voyage, packed my cargo, and left Baghdad for Basra. Walking along the waterfront, I saw a large, handsome, high-sided ship. She pleased me, so I bought her. Her equipment was new. I hired a captain and sailors, set my slaves and servants to oversee her, and loaded my goods aboard. A number of merchants came to me, put their cargo aboard, and paid me their passage. We set sail in the greatest happiness and delight, looking forward to safety and profit. We traveled from island to island and sea to sea, exploring the islands and countries and going ashore to buy and sell.

We continued in this way until one day we reached an island without a single inhabitant, barren and deserted. On it stood an enormous white dome. We went ashore to look at it, and it proved to be a great roc’s egg. When the merchants approached and examined it, not knowing it was a roc’s egg, they struck it with stones and broke it. A great deal of liquid poured out, and a young roc appeared within. They dragged it from the egg, slaughtered it, and took a great quantity of meat. I was aboard the ship and knew nothing of this, nor had they told me what they were doing. Then one of the passengers said to me, “Sir, come and look at this egg we took for a dome.” I rose to look and found the merchants striking the egg. I shouted at them, “Do not do this! The roc will come, smash our ship, and destroy us!” But they would not listen. While they were thus occupied, the sun vanished from our sight, daylight darkened, and something like a cloud spread above us, casting the air into shadow. We raised our heads to see what had come between us and the sun and saw the wings of a roc blotting out the sunlight and darkening the sky. The roc had returned, and when it saw its broken egg, it cried out at us. Its mate came, and together they circled above the ship, shrieking at us with voices louder than thunder. I shouted to the captain and sailors, “Push off! Seek safety before we perish!” The captain hurried, the merchants scrambled aboard, the ship was cast loose, and we sailed away from the island.

When the rocs saw us put out to sea, they disappeared for a while. We sailed on as fast as we could, seeking to escape them and leave their country behind. Suddenly they came after us, each carrying an enormous boulder from the mountain in its talons. The first roc dropped its rock upon us, but the captain swerved the ship, and the boulder missed by only a little. It plunged into the sea beside the hull, and the force of its fall tossed the ship up and down. So mighty was the impact that we caught sight of the seabed. Then the roc’s mate dropped its boulder, which was smaller than the first. As fate had decreed, it struck the stern, shattered it, and smashed the rudder into twenty pieces. Everything aboard sank into the sea. I struggled to save myself, for life is sweet, and Almighty God brought a plank from the ship within my reach. I clutched it, climbed upon it, and paddled with my feet, while the wind and waves helped me along. The ship had sunk near an island in the midst of the sea, and by Almighty God’s leave, fate cast me upon it. I crawled ashore at my last gasp, like a dead man after all the exhaustion, hardship, hunger, and thirst I had suffered. I lay on the beach for a while until my strength returned and my heart grew calm. Then I walked about the island and found it like one of the gardens of Paradise, with flourishing trees, flowing rivers, and singing birds praising Him to whom belong glory and everlasting life. There were abundant trees and fruits and flowers of every kind. I ate of the fruit until I was full and drank from the rivers until my thirst was quenched, then gave thanks and praise to Almighty God. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her permitted tale untold.

When it was the five hundred and fifty-seventh night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor escaped drowning and came ashore on the island, ate of its fruits, drank from its streams, and praised and thanked God, he continued: I remained there on the island until evening fell and night drew on, scarcely more alive than dead from all the exhaustion and terror I had endured. I heard not a sound on that island and saw not a soul, and lay there until morning. Then I rose and walked among the trees, where I saw a watercourse fed by a flowing spring, and beside it a pleasant-looking old man. He wore a loincloth of leaves, and I said to myself, “Perhaps this old man has reached the island after being wrecked at sea.” I approached and greeted him. He returned my greeting with a gesture but did not speak. “Old man,” I asked, “what brings you to sit in this place?” He shook his head sorrowfully and motioned with his hand, meaning that I should carry him on my neck from where he sat to the other side of the watercourse. I said to myself, “I shall do him this kindness and carry him where he wishes to go. Perhaps I shall earn a reward for it.” So I went up to him, lifted him onto my shoulders, and carried him to the spot he had indicated. “Climb down gently,” I told him. But he would not get off my shoulders; instead, he wound his legs about my neck. I looked at them and saw that they were as black and rough as buffalo hide. Terrified, I tried to throw him off, but he clamped his legs around my neck and strangled me until the world went black before my eyes. I lost consciousness and fell to the ground like a dead man. Then he lifted his legs and struck me on the back and shoulders, causing me such pain that I struggled to my feet with him still astride my shoulders. Exhausted as I was, he motioned me among the trees toward the choicest fruit, and whenever I disobeyed, he struck me with his feet more cruelly than any whip. He kept pointing wherever he wished to go, and I carried him there; if I lagged or slowed my pace, he beat me. I was like a captive in his hands. We went deep into the island among the trees, and he urinated and defecated on my shoulders, never dismounting by night or day. When he wished to sleep, he wound his legs around my neck and slept a little, then woke and struck me, so that I sprang up and hurried along with him. I dared not disobey him, so dreadful was the suffering he inflicted on me, and I reproached myself for having taken pity on him and carried him. I remained in this condition, worn down by the severest toil, and said to myself, “I did this creature a kindness, and it has turned to evil against me. By God, never again in all my life shall I do anyone a good turn!” So great were my weariness and misery that at every moment, at every hour, I begged Almighty God for death.

I continued in this plight for some time, until one day I carried him to a place on the island where I found many gourds, some of them dried. I took a large dry one, cut an opening in the top, cleaned it out, and carried it to a grapevine. I filled it with grapes, stopped up the opening, set it in the sun, and left it for several days until its contents had become strong wine. Each day I drank some to help me bear my toil with that rebellious devil, and whenever I grew tipsy, my spirits rose. One day he saw me drinking and motioned with his hand, asking what it was. “It is something pleasant,” I told him, “that strengthens the heart and gladdens the spirit.” Then I ran with him and danced among the trees. The wine filled me with delight, and I clapped and sang and made merry. When he saw me in this state, he signed for me to hand him the gourd so that he too might drink. Afraid of him, I gave it to him. He drank all that remained and threw the gourd to the ground. Joy seized him, and he began to sway upon my shoulders. Then he grew drunk, so utterly drunk that all his limbs and muscles relaxed, and he reeled upon my back. When I knew that he was drunk and no longer aware of his surroundings, I reached for his legs, unwound them from my neck, bent down, and flung him to the ground. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fifty-eighth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor threw the devil from his shoulders to the ground, he continued: I could scarcely believe that I had freed myself and escaped my dreadful plight. Then, fearing that he might wake from his drunken stupor and harm me, I took a great rock from among the trees, went up to him as he slept, and struck him on the head, crushing flesh and blood together and killing him. May God have no mercy on him! After that I walked about the island with a light heart, and returned to the place where I had first come ashore. For some time I lived on the island’s fruits and drank from its streams, watching for a ship to pass. One day I was sitting and thinking over all that had happened to me, saying to myself, “I wonder whether God will preserve me and let me return to my country and be reunited with my family and friends.” Just then a ship appeared upon the wild, surging sea. It sailed on until it anchored off the island, and its passengers came ashore. I walked toward them, and when they saw me they all hurried to meet me and gathered around, asking how I fared and what had brought me to that island. I told them my story and all that had befallen me. They were astonished beyond measure and said, “The man who rode on your shoulders is called the Old Man of the Sea. No one who has fallen into his clutches has ever escaped him except you. Praise be to God for your deliverance!”

Then they brought me food, and I ate my fill. They gave me clothes to cover my nakedness and took me aboard their ship. We sailed for days and nights, until destiny brought us to a city of lofty buildings, all its houses overlooking the sea. It was called the City of the Apes. At nightfall, its inhabitants would come out through the gates facing the sea, climb into boats and ships, and spend the night offshore, for fear that the apes would descend upon them from the mountains during the night. I went ashore to look about the city, and the ship sailed without my knowing it. I regretted having landed there, and remembered my companions and what had happened to me with the apes on my earlier voyages. I sat down in sorrow and wept. Then a man of the city approached me and said, “Sir, you seem to be a stranger here.” “Yes,” I replied, “I am a stranger and a poor unfortunate. I was aboard a ship that anchored off this city and came ashore to see the sights, but when I returned, I could no longer find it.” “Come with us,” he said, “and get into the boat. If you remain in the city at night, the apes will kill you.” “I hear and obey,” I answered. At once I rose and joined them in the boat. They pushed off from shore and rowed about a mile out to sea, where they spent the night, and I with them.

In the morning they brought the boat back to the city, went ashore, and each set off about his business. This was their custom every night, and anyone who stayed behind in the city after dark was attacked and killed by the apes. By day the apes went outside the city to eat the fruit in the orchards and sleep in the mountains until evening, when they returned to the city. This city lies in the remotest lands of the Sudan. Among the strangest things that befell me there was this: one of the men with whom I had spent the night in the boat said to me, “Sir, you are a stranger in this country. Have you a trade you can work at?” “No, by God, my brother,” I answered. “I have no trade and know no craft. I am a merchant, a man of wealth and means. I owned a ship laden with much merchandise and treasure, but it was wrecked at sea and everything aboard was lost. I myself escaped drowning only by God’s leave, for He provided me with a plank, which I rode to safety.” At this the man rose and brought me a cotton bag. “Take this bag,” he said, “and fill it with pebbles from the city. Then go out with some of the townsmen. I shall put you in their company and ask them to look after you. Do as they do, and perhaps you may earn something to help you on your journey home.” He took me outside the city, where I picked up small stones and filled the bag. Just then a party of men came out of the city, and he entrusted me to them, saying, “This man is a stranger. Take him with you and teach him how to gather, so that he may earn a living, and the merit and reward will be yours.” “We hear and obey,” they replied. They welcomed me and took me along. Each carried a bag like mine, filled with pebbles.

We walked until we came to a broad valley filled with tall trees that no man could climb. There were many apes in the valley, and when they saw us they fled and climbed into the trees. The men began pelting them with the stones from their bags, and the apes plucked fruit from the trees and threw it at them. I looked at the fruit they were throwing and saw that it was coconuts. When I understood what the men were doing, I chose a great tree full of apes, went up to it, and began stoning them. They plucked coconuts and hurled them at me, and I gathered them just as the others did. Before I had emptied my bag of stones, I had collected a great quantity. When the men had finished, they gathered all they had collected, and each took as much as he could carry. We returned to the city before the day was out. I went to the friend who had placed me in their company, gave him everything I had gathered, and thanked him for his kindness. “Take these,” he said, “sell them, and use the money.” Then he gave me the key to a storeroom in his house and said, “Put the coconuts you have left in here. Go out with the men every day, as you did today. Sort out the poorer ones from what you bring back, sell them, and use the money for your needs. Keep the rest here, and perhaps you will gather enough to help you on your journey.” “May Almighty God reward you,” I answered. I did as he had advised. Each day I filled my bag with stones, went out with the men, and did as they did. They urged one another to look after me and showed me the trees with the most fruit.

I continued in this way for some time, until I had amassed a great store of fine coconuts. I sold a large quantity and accumulated a good sum of money, and began buying whatever caught my eye and pleased me. My life became agreeable, and I grew in favor throughout the city. I lived thus for a while, until one day, as I stood by the sea, a ship came to the city and anchored offshore. Aboard were merchants with goods, and they began buying and selling, bartering for coconuts and other things. I went to my friend and told him of the ship’s arrival and my wish to return to my country. “The choice is yours,” he said. I bade him farewell and thanked him for his kindness, then went to the ship, met the captain, and paid for my passage. I loaded my coconuts and other goods aboard, and we set sail. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fifty-ninth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor boarded the ship at the City of the Apes with his coconuts and other goods, and paid the captain for his passage, he continued: We sailed that very day, and journeyed from island to island and sea to sea. At every island where we anchored, I sold or bartered some of my coconuts, and God restored to me more than I had lost. We passed an island where cinnamon and pepper grew. Some people told us that they had seen a large leaf above each cluster of pepper, shading it and sheltering it from the rain. When the rain ceased, the leaf turned away from the cluster and hung down beside it. On that island I bartered coconuts for a great quantity of pepper and cinnamon. We passed the island of al-Usrat, where Qamari aloeswood grows, and then another island, five days’ journey in length, where Chinese aloeswood grows, which is dearer than Qamari. The inhabitants of that island were worse in conduct and religion than those of the island of Qamari aloeswood, for they loved debauchery and wine-drinking and knew neither the call to prayer nor the observance of prayer itself. After that we came to the pearl fisheries, where I gave the divers some coconuts and said, “Dive on my luck and fortune.” They dived into those waters and brought up a great many large and precious pearls. “Sir,” they told me, “by God, yours is a fortunate lot!” I took aboard everything they had brought up for me, and we sailed onward with Almighty God’s blessing until we reached Basra. I went ashore and stayed there a little while, then journeyed to Baghdad. I entered my quarter and came to my house, where I greeted my family and friends, and they congratulated me on my safe return. I put away all my goods and possessions, clothed orphans and widows, gave alms and gifts, and bestowed presents on my family, friends, and loved ones. God had restored to me four times what I had lost. My great profits and gains made me forget all that had happened and all the hardships I had endured, and I returned to my former life of fellowship and good company. Such were the strangest things that befell me on my fifth voyage. But now eat your supper, and come tomorrow, when I shall tell you what happened on my sixth voyage, for it was stranger still.

Then the table was spread, and they ate supper. When they had finished, Sindbad ordered that the porter be given a hundred mithqals of gold. He took them and departed, marveling at all he had heard. Sindbad the Porter passed the night at home, and when morning came he rose, performed the dawn prayer, and made his way to Sindbad the Sailor’s house. He entered, and his host bade him sit beside him. They talked until the rest of the company arrived. Then they conversed, the table was spread, and they ate and drank, enjoying themselves and making merry. Sindbad the Sailor began the story of his sixth voyage, saying: Know, my brothers, my dear friends and companions, that after I returned from my fifth voyage, pleasure, merriment, ease, and delight made me forget all I had suffered. I lived in the greatest joy and happiness, and continued so until one day, as I sat contented and exceedingly cheerful, a party of merchants came to visit me, bearing the marks of travel. At once I remembered the days of my own homecomings, my joy at seeing my family, friends, and loved ones, and my happiness at returning to my country. My soul began to long for travel and trade, and I resolved to set out again. I bought precious and splendid merchandise suited to a sea voyage, packed my bales, and traveled from Baghdad to Basra. There I found a great ship carrying merchants and men of standing with valuable goods. I loaded my bales aboard with theirs, and we sailed safely from Basra. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixtieth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor prepared his bales, loaded them aboard ship at Basra, and set sail, he continued: We traveled from place to place and city to city, buying and selling and seeing the lands of other peoples. Fortune favored us, our voyage went well, and we prospered in our trade. Then one day, as we sailed along, the captain suddenly cried out, flung down his turban, struck his face, plucked at his beard, and collapsed in the bottom of the ship in an agony of grief and despair. All the merchants and passengers gathered around him and asked, “Captain, what is the matter?” “Know, my friends,” he answered, “that our ship has lost its way. We have left the sea we were sailing and entered another whose courses we do not know. Unless God provides some means of escape from it, we shall all perish. Pray to Almighty God to deliver us from this plight.”

Then the captain got to his feet and climbed the mast, meaning to loose the sails, but the wind bore down upon the ship and drove her stern-first until her rudder broke near a towering mountain. The captain came down from the mast and said, “There is no power and no might save in God, the Most High, the Almighty! No one can avert what is decreed. By God, we have fallen into terrible danger, and there is no escape or deliverance left to us.” All the passengers wept for themselves and bade one another farewell, knowing their lives were at an end. Their hope failed them. The ship struck the mountain and broke apart, her planks scattering and everything aboard sinking into the sea. The merchants were thrown into the water. Some drowned, while others clung to the mountain and climbed ashore. I was among those who reached it. There lay a great island, with many wrecked ships beside it and abundant provisions along its shore, cast up from vessels that had foundered and whose passengers had drowned. The goods and wealth thrown up by the sea along its edges were beyond all imagining. I climbed onto the island and walked about. In its midst I saw a flowing stream of fresh water emerging from beneath one end of the mountain and disappearing beneath it again on the other side. The passengers climbed over the mountain to the far end of the island and scattered about, so bewildered by the heaps of goods and wealth along the shore that they seemed to have lost their senses.

In the bed of that stream I saw great quantities of precious stones and minerals, rubies and large pearls fit for kings, lying like pebbles in the watercourses of the fields. The whole bed glittered with the minerals and other treasures it contained. We also found much of the finest Chinese and Qamari aloeswood on the island. There was a spring of raw ambergris, which the fierce heat of the sun melted like wax, so that it flowed down the sides of the spring and spread along the shore. Sea creatures came up and swallowed it, then returned to the water. It grew hot in their bellies, and they cast it from their mouths into the sea, where it hardened on the surface. Its color and nature then changed, and the waves threw it ashore, where travelers and merchants who knew its worth gathered it to sell. As for the pure raw ambergris that had not been swallowed, it flowed down the sides of the spring and hardened on the ground. When the sun shone upon it, it melted and filled the whole valley with a fragrance like musk; when the sun withdrew, it hardened again. No one could reach the place where this raw ambergris lay, or find a path to it, for the mountain surrounded the island, and no one could scale it. We wandered about, looking at the riches Almighty God had created there, bewildered by our plight and by all that we saw, and filled with dread. We gathered a small store of provisions on the shore and husbanded it carefully, eating only one meal every day or two, for fear that our food would run out and we should die in misery from hunger and terror. Whenever one of us died, we washed him and shrouded him in garments and cloth cast ashore by the sea. Many of us died, until only a few remained. We grew weak with sickness in our bellies from the sea, and before long all my friends and companions died, one after another. We buried each as he died, and at last I was left alone on the island, with only a little food remaining from what had once been a plentiful store. I wept for myself and said, “Would that I had died before my companions, so that they might have washed and buried me! There is no power and no might save in God, the Most High, the Almighty!” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-first night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor had buried all his companions and was left alone on the island, he continued: I remained there a little longer, then rose and dug myself a deep grave at the edge of the island. I said to myself, “When I grow weak and know that death has come for me, I shall lie down in this grave and die in it. The wind will blow sand over me and cover me, and so I shall be buried.” I began reproaching myself for my foolishness in leaving my country and my city to travel abroad after all I had suffered on my first, second, third, fourth, and fifth voyages. On every voyage I had endured horrors and hardships worse and more dreadful than those before. Each time I could scarcely believe that I had escaped alive, and vowed never again to sail the sea or return to it. I had no need of money, for I possessed great wealth, more than I could ever exhaust; I could not spend even half of it in the rest of my life. I had enough and to spare. Then I reflected and said to myself, “By God, this river must have a beginning and an end. There must be some place where it comes out into an inhabited country. The wisest course would be to build a little raft, just large enough for me to sit upon, launch it on the river, and sail away. If I find a way out, I shall escape and be saved by Almighty God’s leave; and if I find none, it is better to die in this river than in this place.” I lamented my lot, then rose and set to work. I gathered pieces of Chinese and Qamari aloeswood from the island and bound them together on the shore with ropes from the wrecked ships. I brought planks of equal length from those vessels and laid them over the wood, making my raft as wide as the river, or a little narrower, and lashing it firmly and securely. I took aboard some of the minerals, jewels, and treasures, the great pearls that lay like pebbles, and other things found on the island, as well as some fine, pure raw ambergris. I placed everything I had gathered upon the raft, together with all my remaining provisions. Then I launched it on the river and fitted a piece of wood on either side to serve as an oar, following the words of a poet:

Depart from any place where you are wronged, and leave the house to mourn the one who built it. You will find another land to take its place, but never will you find another self. Do not despair at what the nights may bring, for every calamity will have its end. He whose death is destined in one land will never die upon another soil. Send no messenger upon a vital errand, for none will serve your interests like yourself. I sailed down the river on that raft, wondering what my fate would be, until I reached the place where the river passed beneath the mountain. I guided the raft inside and found myself in utter darkness. The current carried me farther beneath the mountain into a narrow passage, where the sides of the raft scraped the banks and my head brushed the roof above the water. I could not turn back, and reproached myself for what I had done. “If this passage grows too narrow for the raft,” I said, “it will scarcely be able to get through, nor can it return, and I shall surely perish miserably here.” The channel was so cramped that I lay flat on my face upon the raft. On I went, unable to distinguish night from day in the darkness beneath the mountain, terrified that I would die. I continued down the river, which widened in some places and narrowed in others. The profound darkness wearied me terribly, until at last, overcome by distress, I grew drowsy and fell asleep where I lay. The raft carried me onward as I slept, knowing nothing of what passed. Then I awoke and found myself in daylight. I opened my eyes upon a spacious landscape. My raft was moored to an island, and around me stood a company of Indians and Abyssinians. When they saw me rise, they came toward me and spoke in their own language, but I could not understand them. I thought I must be dreaming, and that this was a vision born of the anguish and misery I had endured. When they spoke and I neither understood nor answered, one of them came forward and addressed me in Arabic: “Peace be upon you, our brother. Who are you? Where have you come from, and what brings you to this place? We are farmers and tillers of the fields. We came to water our crops and found you asleep upon this raft, so we caught it and moored it here until you should wake in your own time. Tell us what has brought you here.” “For God’s sake, sir,” I answered, “bring me something to eat, for I am hungry. Afterward, ask me whatever you wish.” He hurried away and brought me food. I ate my fill and rested; my terror subsided, and as my hunger was appeased, my spirit returned to me. I praised Almighty God in all circumstances and rejoiced at having escaped the river and reached these people. Then I told them everything that had happened to me from beginning to end, and all I had suffered in that narrow river. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-second night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor came ashore from his raft on the island, found a company of Indians and Abyssinians, and recovered from his exhaustion, they asked him his story, and he told it to them. Then they spoke among themselves and said, “We must take him to our king so that he may tell him what has happened.” He continued: They took me with them and carried along my raft with all its wealth and riches, jewels, minerals, and precious objects. They brought me before their king and told him what had happened. He greeted me warmly, welcomed me, and asked how I fared and what had befallen me. I told him my whole story, all that I had encountered from beginning to end. He marveled greatly and congratulated me on my deliverance. Then I rose, took a large quantity of minerals, jewels, aloeswood, and raw ambergris from the raft, and offered them to the king as a gift. He accepted them, treated me with the greatest honor, and lodged me in a place near him. I became friends with the best and most eminent of his people, who held me in great esteem. I was constantly at the king’s palace. Travelers who came to the island asked me about my country, and I told them; likewise, I asked them about their countries, and they answered me. One day the king asked about my homeland and the rule of the caliph in Baghdad. I told him of the justice of his judgments, and he marveled at his conduct. “By God,” he said, “the caliph’s ways are wise and his deeds commendable. You have made me love him, and I wish to prepare a gift and send it to him with you.” “I hear and obey, my lord,” I replied. “I shall deliver it to him and tell him that you are his sincere friend.”

I remained with that king for some time, living in the greatest comfort, honor, and esteem. One day, as I sat in the palace, I heard that a party of men from the city had fitted out a ship in which they intended to sail toward Basra. I said to myself, “Nothing could suit me better than to travel with these men.” At once I went to the king, kissed his hand, and told him that I wished to sail with them in the ship they had prepared, for I longed for my family and my homeland. “The choice is yours,” the king replied. “If you wish to remain with us, you will be most welcome, for we have come to delight in your company.” “By God, my lord,” I answered, “you have overwhelmed me with kindness and generosity, but I yearn for my family, my country, and my children.” When he heard this, he summoned the merchants who had fitted out the ship and commended me to their care. He bestowed many gifts upon me, paid my passage, and entrusted me with a magnificent gift for the Caliph Harun al-Rashid in Baghdad.

Then I bade farewell to the king and to all the friends I had been accustomed to visit, and boarded the ship with the merchants. We sailed with fair winds and a favorable passage, placing our trust in God, glorified and exalted be He. We journeyed from sea to sea and island to island until, by Almighty God’s leave, we reached Basra safely. I disembarked and stayed there for several days and nights, until I had made my preparations and loaded my baggage. Then I set out for Baghdad, the Abode of Peace. I went before the Caliph Harun al-Rashid, presented the gift, and told him all that had happened to me. Afterward I put away all my wealth and goods and returned to my quarter, where my family and friends came to welcome me. I distributed presents among all my family and gave alms and gifts. Some time later the caliph sent for me and asked about the gift: why it had been sent, and where it had come from. “Commander of the Faithful,” I answered, “by God, I know neither the name of the city it came from nor the road that leads there. But when the ship I was aboard was wrecked, I reached an island, built myself a raft, and launched it on a river that flowed through the island.” I told him what had happened on my voyage, how I had escaped from that river and reached the city, what had befallen me there, and why the gift had been sent with me. The caliph was astonished beyond measure and ordered the chroniclers to write down my story and place it in his treasury, so that all who read it might take heed. He treated me with the greatest honor, and I remained in Baghdad, living as I had before. I forgot everything that had happened and all I had suffered from beginning to end, and continued in a life of pleasure, diversion, and merriment. Such, my brothers, were the events of my sixth voyage. Tomorrow, if Almighty God wills, I shall tell you the story of my seventh, for it was stranger and more wondrous than all the others. Then he ordered the table to be spread, and they supped with him. Sindbad the Sailor commanded that Sindbad the Porter be given a hundred mithqals of gold. He took them and went on his way, and the company departed, marveling greatly at what they had heard. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-third night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor had told the story of his sixth voyage and everyone had gone his way, Sindbad the Landsman spent the night at home. Then he performed the dawn prayer and came to Sindbad the Sailor’s house. The rest of the company arrived, and when they were all assembled, Sindbad the Sailor began the story of his seventh voyage, saying: Know, my friends, that when I returned from my sixth voyage and resumed my former life of ease, delight, diversion, and merriment, I remained for some time in unbroken happiness by night and day. I had gained much wealth and made great profits, and my soul began to long to see other lands, sail the seas, mingle with merchants, and hear their news. I resolved to set out, packed bales of splendid merchandise for the sea voyage, and carried them from Baghdad to Basra. There I found a ship ready to sail, with a company of great merchants aboard. I embarked with them and enjoyed their company, and we set out in safety and good health. The wind favored us until we reached a city called the City of China, full of joy and happiness, talking together of travel and trade.

While we were in this plight, a tempestuous wind suddenly struck us from the ship’s bow, and heavy rain poured down upon us until we and our cargo were drenched. We covered the goods with felt and sackcloth, fearing that the rain would spoil them, and began praying to Almighty God and beseeching Him to deliver us from the calamity that had befallen us. Then the captain rose, tightened his belt, tucked up his clothes, and climbed the mast. He looked to right and left, then turned toward those aboard, slapped his face, and tore at his beard. “Captain,” we cried, “what is the matter?” He answered, “Pray to Almighty God to save you from the peril into which we have fallen. Weep for yourselves and bid one another farewell. Know that the wind has overpowered us and cast us into the farthest seas of the world.” Then the captain climbed down from the mast, opened his chest, and took out a cotton bag. He untied it, drew out some earth resembling ashes, moistened it with water, waited a little, and then smelled it. Next he took a small book from the chest and read in it, then said to us, “Know, passengers, that this book contains a strange account, declaring that no one who reaches this land ever escapes it, but must perish. This land is called the Region of Kings, and here is the tomb of our lord Solomon, son of David, peace be upon them both. It is inhabited by serpents of monstrous size and terrifying appearance, and whenever a ship reaches this region, a great whale rises from the sea and swallows it with all that it contains.”

When we heard these words from the captain, we were utterly astonished at his tale. Before he had finished speaking, the ship began to rise out of the water and sink again, and we heard a tremendous cry like crashing thunder. Terror seized us, and we became like dead men, certain that our doom had come. Then a whale approached the ship, like a towering mountain. At the sight of it we were stricken with fear, wept bitterly for ourselves, and prepared for death, gazing in wonder at its monstrous form. Suddenly another whale came toward us, greater and larger than anything we had ever seen. We bade one another farewell, weeping for our lives, when a third whale appeared, larger than the two that had come before it. We no longer knew or understood anything, so bewildered were our minds by terror and dread. The three whales began circling the ship, and the third lunged forward to swallow it with everything aboard. Just then a mighty wind arose, lifting the ship and casting it upon a great reef, where it broke apart. All its planks were scattered, and the cargo, the merchants, and the passengers sank into the sea. I stripped off all my clothes but a single garment and swam a little way until I reached one of the ship’s planks and clung to it. Then I climbed astride it, and the waves and winds tossed me over the water as I held fast, the billows lifting me and plunging me down. In the utmost misery, fear, hunger, and thirst, I began reproaching myself for what I had done, having exchanged comfort for suffering. “Sindbad the Sailor,” I said to myself, “you have never repented! Every time you endure hardship and toil, yet you will not give up voyaging by sea. And if you do repent, your repentance is false. Endure whatever comes to you, for you deserve everything that befalls you.” And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-fourth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor was shipwrecked in the sea and had climbed onto a wooden plank, he said to himself, “I deserve everything that happens to me. All this has been ordained for me by Almighty God, that I may turn away from my greed. It is my greed that has brought this suffering upon me, for I already possess abundant wealth.” Then he continued: At last I came to my senses and said, “On this voyage I have sincerely repented before Almighty God of travelling, and for the rest of my life I shall never speak of it or even think of it again.” I kept weeping and beseeching Almighty God, recalling the comfort and happiness, the pleasures, merriment, and contentment I had once enjoyed. I remained in this plight through the first day and the second, until I came ashore on a great island with many trees and rivers. I ate the fruit of those trees and drank the water of those rivers until I revived, my spirit returned, my courage grew, and my heart was eased. Then I walked about the island, and on its farther side I found a great river of fresh water, flowing with a powerful current. I remembered the raft I had made before and said to myself, “I must make another like it. Perhaps I may escape this predicament. If it saves me, I shall have gained my wish, and I shall repent before Almighty God of travelling. If I perish, my heart will be relieved of toil and suffering.”

So I rose and gathered timber from those trees, which were of the finest sandalwood, such as could nowhere be equalled, though I did not know what wood it was. When I had gathered the timber, I contrived to twist branches and plants from the island into ropes and bound the raft together with them, saying, “If I am saved, it will be by God’s grace.” Then I boarded the raft and sailed down the river until I passed beyond the island and left it far behind. I drifted on for a first day, a second, and a third after leaving the island, lying asleep. All that time I ate nothing, though whenever I was thirsty I drank from the river. From exhaustion, hunger, and fear, I became like a dazed fledgling. At last the raft brought me to a lofty mountain beneath which the river flowed. When I saw this, I feared that I would be trapped in a narrow passage like the one I had encountered on the earlier river. I tried to stop the raft and climb ashore at the mountainside, but the water overpowered me and swept the raft, with me upon it, beneath the mountain. Seeing this, I felt certain I was doomed, and said, “There is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty.”

The raft travelled only a short distance before emerging into an open space, a great valley where the water roared with a sound like thunder and rushed along as swiftly as the wind. I clutched the raft with both hands, afraid of falling off, while the waves tossed me to right and left in the midst of that place. The raft kept descending with the water flowing through the valley, and I could neither stop it nor steer it toward the shore, until it brought me alongside a city of magnificent appearance, beautifully built and filled with people. When they saw me on the raft, drifting down the middle of the river with the current, they cast nets and ropes onto it and hauled it out of the river to dry land. I collapsed among them like a dead man from hunger, sleeplessness, and fear. An elderly man of venerable appearance came forward from the crowd and welcomed me. He threw many fine garments over me, with which I covered my nakedness, then took me to the bathhouse and brought me refreshing drinks and sweet perfumes. When we had left the baths, he took me into his house, where his household welcomed me joyfully. He seated me in a pleasant room and had a splendid meal prepared for me. I ate my fill and praised Almighty God for my deliverance. Afterward his serving boys brought me warm water, and I washed my hands; his serving girls brought silk towels, with which I dried my hands and wiped my mouth. The old man then rose at once and set aside a private room for me in a wing of his house, ordering his servants, male and female, to attend me and see to all my needs. They cared for me continually, and I remained for three days in his guest quarters, enjoying fine food and drink and sweet fragrances, until my strength returned, my fear subsided, my heart grew calm, and my spirit found rest.

On the fourth day the old man came to me and said, “My son, you have gladdened us with your company, and praise be to God for your safety. Will you come with me to the seashore and visit the market, where you may sell your merchandise and receive its price? Perhaps you can buy something with which to trade.” I was silent for a moment, thinking, “Where have I any merchandise? What does he mean by this?” Then the old man said, “My son, do not trouble yourself or brood over it. Come with me to the market. If we find someone who offers a price that pleases you, I shall collect it on your behalf. If no satisfactory offer is made, I shall keep the goods in my warehouses until the trading season comes.” I considered my situation and said to myself, “Go along with him, and see what this merchandise may be.” Then I told him, “I hear and obey, my venerable uncle. Whatever you do will be blessed, and I could not oppose you in anything.” I went with him to the market and found that he had dismantled the raft on which I had arrived, which was made of sandalwood, and had set a crier to auction it. And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-fifth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor went with the old man to the seashore and saw his sandalwood raft dismantled and the broker auctioning it, the merchants came and opened the bidding. They bid against one another until the price reached a thousand dinars, and then they offered no more. The old man turned to me and said, “Listen, my son. This is what your merchandise fetches at this time of year. Will you sell it for this price, or will you wait while I store it in my warehouses until the season when its value rises, and then sell it for you?” I replied, “My lord, the decision is yours. Do as you wish.” He said, “My son, will you sell me this timber for a hundred gold dinars more than the merchants have offered?” “Yes,” I answered. “I sell it to you and acknowledge receipt of the price.” He then ordered his servants to carry the wood to his warehouses, and I returned with him to his house. We sat down, and he counted out the whole price of the timber for me. He brought bags and put the money into them, secured it under an iron lock, and gave me the key. Some days and nights later, the old man said, “My son, I have a proposal to make to you, and I hope you will consent.” “What is it?” I asked. He replied, “Know that I am now an old man and have no son, but I have a young daughter, graceful in appearance, possessed of much wealth and beauty. I wish to give her to you in marriage, so that you may settle with her in our country. Then I shall make over to you all that I have and everything I own, for I am old, and you shall take my place.” I remained silent and said nothing. “My son,” he continued, “agree to what I ask, for I desire only your good. If you consent, I shall marry you to my daughter, and you will be as my own son. Everything in my hands and all that I own will become yours. If you wish to trade and travel to your own country, no one will prevent you. Your wealth is at your disposal: do with it whatever you wish and choose.” I answered, “By God, my venerable uncle, you have become like a father to me. I have suffered so many terrors that I no longer have judgment or understanding left. The decision is yours in all that you wish.”

Then the old man ordered his servants to bring the judge and the witnesses. They brought them, and he married me to his daughter, giving us a magnificent feast and a great wedding celebration before bringing me to her. I found her exquisitely lovely, with a graceful, well-proportioned figure. She wore many kinds of ornaments and splendid robes, precious metals, goldwork, necklaces, and costly jewels, worth millions in gold, beyond anyone’s reckoning. When I went in to her, she delighted me, and love sprang up between us. I lived with her for some time in the greatest happiness and contentment. Then her father passed into the mercy of Almighty God. We prepared his body and buried him, and I took possession of his wealth. All his servants became mine and attended me under my authority. The merchants appointed me to his position, for he had been their chief, and none of them had undertaken anything without his knowledge and permission. He had been their elder, and now I stood in his place. As I came to know the people of that city, I discovered that every month they underwent a change: wings appeared upon them, and they flew into the heights of heaven. No one remained behind in the city but the women and children. I said to myself, “When the beginning of the month comes, I shall ask one of them. Perhaps they will carry me with them wherever they go.”

When the beginning of that month came, their colours changed and their forms were transformed. I approached one of them and said, “By God, carry me with you, so that I may see the sights and return with you.” He replied, “That cannot be.” But I kept pressing him until he granted my request. I joined them and clung to him, and he flew up into the air with me. I had told no one in my household, nor any of my servants or friends. The man continued flying with me upon his shoulders until he bore me high into the heavens, where I heard the angels glorifying God beneath the vault of the celestial spheres. Astonished, I said, “Glory be to God, and praise be to God!” Before I had finished my praise, a fire burst from heaven and nearly burned them all. They descended together, cast me upon a lofty mountain, and departed in a fury, abandoning me there. Alone upon that mountain, I reproached myself for what I had done. “There is no power and no strength save in God, the Most High, the Almighty,” I said. “Whenever I escape one calamity, I fall into another worse than the first!” I remained on the mountain, not knowing where to go, when two youths approached, each as beautiful as the moon, each carrying a golden staff upon which he leaned. I went up to them and greeted them, and they returned my greeting. “By God,” I asked, “who are you, and what brings you here?” They answered, “We are servants of Almighty God.” Then they gave me a staff of red gold that they had with them and went on their way, leaving me alone. I walked along the mountaintop, leaning on the staff and pondering the mystery of those two youths. Suddenly a serpent emerged from beneath the mountain with a man in its mouth, swallowed up to just below his navel. He was crying, “Whoever rescues me, may God rescue him from every hardship!” I went up to the serpent and struck its head with the golden staff, and it cast the man from its mouth. And dawn overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixty-sixth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sindbad the Sailor struck the serpent with the golden staff in his hand and it cast the man from its mouth, he continued: The man approached me and said, “Since you have delivered me from this serpent, I shall never leave you. You are now my companion on this mountain.” “You are welcome,” I replied. We walked on across the mountain, and presently a company of people came toward us. Looking at them, I saw among them the man who had carried me on his shoulders and flown with me. I went up to him, apologized, and spoke gently to him, saying, “My friend, this is not how friends treat one another!” The man replied, “You were the one who nearly destroyed us by glorifying God upon my back.” “Do not hold it against me,” I said. “I knew nothing of this matter. But henceforth I shall not utter a word.” He agreed to take me with him, on condition that I neither mention God nor glorify Him while on his back. Then he carried me and flew with me as before, until he brought me to my house. My wife received me, greeted me, and congratulated me on my safe return. “Beware of going out with these people again,” she said, “and do not associate with them. They are brothers of devils and know nothing of the remembrance of Almighty God.” I asked her, “How did your father stand with them?” She replied, “My father was not one of them and never did as they do. Now that he is dead, I think you should sell everything we possess, buy merchandise with the proceeds, and travel to your own country and family. I shall go with you, for now that my mother and father are gone, I have no wish to remain in this city.” So I began selling the old man’s possessions, one thing after another, while watching for someone who would be leaving the city, so that I might travel with him.

While I was thus occupied, a group of people in the city wished to travel but could find no ship. They bought timber and built themselves a large vessel, and I booked passage with them and paid the full fare. Then I brought my wife and all our belongings aboard, leaving the estates and houses behind. We set sail and journeyed on over the sea, from island to island and from sea to sea, with favourable winds, until we reached the city of Basra in safety. I did not stay there, but hired another vessel, transferred everything I had to it, and set out for Baghdad. I entered my own quarter and came to my house, where I met my family, my friends, and those I loved, and stored all the merchandise I had brought in my warehouses. My family had reckoned the length of my absence on that last voyage and found it to be twenty-seven years, so that they had given up all hope of me. When I returned and told them everything that had happened to me and all I had undergone, they were utterly astonished and congratulated me on my safe return. Then I repented before Almighty God of travelling by land or sea, after the long ordeal of that final voyage, which ended all my voyages and extinguished my desire for them. I thanked God, glorified and exalted be He, and praised and extolled Him for restoring me to my family, my country, and my home. “Consider, then, Sindbad the Landsman, all that befell me, all that I endured, and how my fortunes turned.” Sindbad the Landsman said to Sindbad the Sailor, “By God, do not hold against me what I said of you.” They continued to live in friendship and affection, amid abundant pleasure, joy, and contentment, until there came to them the Destroyer of Delights, the Sunderer of Companions, the Despoiler of Palaces and Filler of Graves: the cup of death. Glory be to the Living One who never dies.

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٥٣٧

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الحمَّال لما حطَّ حملته على تلك المصطبة ليستريح ويشم الهواء، خرج عليه من ذلك الباب نسيم رائق، ورائحة زكية، فاستلذَّ الحمَّال لذلك، وجلس على جانب المصطبة، فسمع في ذلك المكان نغمَ أوتارٍ وعودٍ، وأصواتًا مطربة، وأنواعَ إنشادٍ معربة، وسمع أيضًا أصواتَ طيور تناغِي وتسبِّح الله تعالى باختلاف الأصوات وسائر اللغات؛ من قماري وهزار وشحارير وبلبل وفاخت وكيروان، فعند ذلك تعجَّبَ في نفسه، وطرب طربًا شديدًا، فتقدَّمَ إلى ذلك الباب فوجد داخل البيت بستانًا عظيمًا، ونظر فيه غلمانًا وعبيدًا، وخدمًا وحشمًا، وشيئًا لا يوجد إلا عند الملوك والسلاطين، وبعد ذلك هبت عليه رائحة أطعمة طيبة زكية من جميع الألوان المختلفة والشراب الطيب، فرفع طرفه إلى السماء، وقال: سبحانك يا رب يا خالق يا رازق، ترزق مَن تشاء بغير حساب، اللهم إني أستغفرك من جميع الذنوب، وأتوب إليك من العيوب، يا رب لا اعتراضَ عليك في حكمك وقدرتك، فإنك لا تُسأَل عمَّا تفعل، وأنت على كل شيء قدير، سبحانك تُغْنِي مَن تشاء، وتُفْقِر مَن تشاء، وتُعِزُّ مَن تشاء، وتُذِلُّ مَن تشاء، لا إله إلا أنت، ما أعظم وما أقوى سلطانك! وما أحسن تدبيرك! قد أنعمتَ على مَن تشاء من عبادك، فهذا المكان صاحبه في غاية النعمة، وهو متلذِّذ بالروائح اللطيفة، والمآكل اللذيذة، والمشارب الفاخرة في سائر الصفات، وقد حكمتَ في خَلْقِك بما تريد، وما قدَّرته عليهم؛ فمنهم تعبان، ومنهم مستريح، ومنهم سعيد، ومنهم مَن هو مثلي في غاية التعب والذل. وأنشد يقول:

الظِّلُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ شَخْصُهُ فَظِلُّ الشَّقِيِّ كَمَا هُوَ ظِلِّي

وَأَصْبَحْتُ فِي تَعَبٍ زَائِدٍ وَأَمْرِي عَجِيبٌ وَقَدْ زَادَ حِمْلِي

وَغَيْرِي سَعِيدٌ بِلَا شَقْوَةٍ وَمَا حَمَلَ الدَّهْرُ يَوْمًا كَحِمْلِي

يَنْعَمُ فِي عَيْشِهِ دَائِمًا بِبَسْطٍ وَعِزٍّ وَشُرْبٍ وَأَكْلِ

وَكُلُّ الْخَلَائِقِ مِنْ نُطْفَةٍ أَنَا مِثْلُ هَذَا وَهَذا كَمِثْلِي

وَلَكِنَّ شَتَّانَ مَا بَيْنَنَا وَشَتَّانَ مَا بَيْنَ خَمْرٍ وَخَلِّ

وَلَسْتُ أَقُولُ عَلَيْكَ فِرًى فَأَنْتَ حَكِيمٌ حَكَمْتَ بِعَدْلِ

فلما فرغ السندباد الحمَّال من شعره ونظمه، أراد أن يحمل حملته ويسير؛ إذ قد طلع عليه من ذلك الباب غلام صغير السن، حسن الوجه، مليح القد، فاخر الملابس، فقبض على يد الحمال، وقال له: ادخل كلِّمْ سيدي، فإنه يدعوك. فأراد الحمَّال الامتناعَ من الدخول مع الغلام، فلم يقدر على ذلك؛ فحَطَّ حملته عند البواب في دهليز المكان ودخل مع الغلام داخل الدار؛ فوجد دارًا مليحة، وعليها أنس ووقار، ونظر إلى مجلس عظيم، فنظر فيه من السادات الكرام، والموالي العظام، وفيه من جميع أصناف الزهر، وجميع أصناف المشموم، ومن أنواع النقل والفواكه، وشيئًا كثيرًا من أصناف الأطعمة النفيسة، وفيه مشروب من خواص دوالي الكروم، وفيه آلات السماع والطرب من أصناف الجواري الحسان، كلٌّ منهم في مقامه على حسب الترتيب، وفي صدر ذلك المجلس رجل عظيم محترم، قد لكزه الشيب في عوارضه، وهو مليح الصورة، حَسَن المنظر، وعليه هيبة ووقار، وعَزٌّ وافتخار؛ فعند ذلك بُهِت السندباد الحمَّال، وقال في نفسه: والله إنَّ هذا المكان من بقع الجنان، أو أنه يكون قصرَ ملكٍ أو سلطان. ثم إنه تأدَّبَ وسلَّمَ عليهم، ودَعَا لهم، وقبَّلَ الأرض بين أيديهم، ووقف وهو منكس رأسه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٣٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد الحمَّال لما قبَّل الأرض بين أيديهم، وقف وهو منكس الرأس متخشِّع، فأَذِن له صاحب المكان بالجلوس، فجلس وقد قرَّبَه إليه، وصار يُؤانِسه بالكلام، ويرحِّب به، ثم إنه قدَّمَ له شيئًا من أنواع الطعام المفتخر الطيب النفيس، فتقدَّمَ السندباد الحمال، وسمَّى وأكَلَ حتى اكتفى وشبع، وقال: الحمد لله على كل حال. ثم إنه غسل يدَيْه، وشكرهم على ذلك، فقال صاحب المكان: مرحبًا بك، ونهارك مبارك، فما يكون اسمك؟ وما تعاني من الصنائع؟ فقال له: يا سيدي، اسمي السندباد الحمَّال، وأنا أحمل على رأسي أسباب الناس بالأجرة. فتبسَّمَ صاحبُ المكان، وقال له: اعلم يا حمَّال أن اسمك مثل اسمي، فأنا السندباد البحري، ولكن يا حمَّال قصدي أن تُسمِعني الأبيات التي كنتَ تُنْشِدها وأنت على الباب. فاستحى الحمَّال، وقال له: بالله عليك لا تؤاخذني، فإن التعب والمشقة، وقلَّة ما في اليد تُعلِّم الإنسان قلةَ الأدب والسفه. فقال له: لا تستحِ؛ فأنت صرتَ أخي، فأَنْشِدِ الأبيات، فإنها أعجبَتْني لما سمعتها منك، وأنت تنشدها على الباب. فعند ذلك أنشده الحمَّال تلك الأبيات فأعجبَتْه، وطرب لسماعها، وقال له: يا حمَّال، اعلم أنَّ لي قصة عجيبة، وسوف أخبرك بجميع ما صار لي، وما جرى لي من قبل أن أصير في هذه السعادة، وأجلس في هذا المكان الذي تراني فيه، فإني ما وصلتُ إلى هذه السعادة وهذا المكان إلا بعد تعب شديد، ومشقة عظيمة، وأهوال كثيرة، وكم قاسيتُ في الزمن الأول من التعب والنصب! وقد سافرت سبع سفرات، وكل سفرة لها حكاية عجيبة تُحيِّر الفكر، وكل ذلك بالقضاء والقدر، وليس من المكتوب مفر ولا مهرب.

الحكاية الأولى وهي أول السفرات؛ اعلموا يا سادة يا كرام أنه كان لي أب تاجر، وكان من أكابر الناس والتجار، وكان عنده مال كثير، ونوال جزيل، وقد مات وأنا ولد صغير، وخلف لي مالًا وعقارًا وضياعًا، فلما كبرت وضعت يدي على الجميع، وقد أكلت أكلًا مليحًا، وشربت شربًا مليحًا، وعاشرت الشباب، وتجملت بلبس الثياب، ومشيت مع الخلان والأصحاب، واعتقدت أن ذلك يدوم لي وينفعني، ولم أزل على هذه الحالة مدة من الزمان، ثم إني رجعت إلى عقلي، وأفقت من غفلتي، فوجدت مالي قد مال، وحالي قد حال، وقد ذهب جميع ما كان معي، ولم أستفق لنفسي إلا وأنا مرعوب مدهوش، وقد تفكَّرْتُ حكايةً كنتُ أسمعها سابقًا؛ وهي حكاية سيدنا سليمان بن داود عليهما السلام في قوله: «ثلاثة خير من ثلاثة: يوم الممات خير من يوم الولادة، وكلب حي خير من سبع ميت، والقبر خير من القصر.» ثم إني قمت وجمعت ما كان عندي من آثار وملبوس وبعته، ثم بعت عقاري وجميع ما تملك يدي، فجمعت ثلاثة آلاف درهم، وقد خطر ببالي السفر إلى بلاد الناس، وتذكَّرْتُ كلامَ بعضِ الشعراء حيث قال:

بِقَدْرِ الْكَدِّ تُكْتَسَبُ الْمَعَالِي وَمَنْ طَلَبَ الْعُلَا سَهَرَ اللَّيَالِي

يَغُوصُ الْبَحْرَ مَنْ طَلَبَ اللَّآلِي وَيَحْظَى بِالسِّيَادَةِ وَالنَّوَالِ

وَمَنْ طَلَبَ الْعُلَا مِنْ غَيْرِ كَدٍّ أَضَاعَ الْعُمْرَ فِي طَلَبِ الْمُحَالِ

فعند ذلك هممت فقمت واشتريت لي بضاعة ومتاعًا وأسبابًا وشيئًا من أغراض السفر، وقد سمحت لي نفسي بالسفر في البحر، فنزلت المركب، وانحدرت إلى مدينة البصرة مع جماعة من التجار، وسرنا في البحر مدة أيام وليالٍ، وقد مررنا بجزيرة بعد جزيرة، ومن بحر إلى بحر، ومن بر إلى بر، وفي كل مكان مررنا به نبيع ونشتري ونقايض بالبضائع فيه، وقد انطلقنا في سير البحر إلى أن وصلنا إلى جزيرةٍ كأنها روضة من رياض الجنة، فأرسى بنا صاحبُ المركب على تلك الجزيرة، ورمى مراسيها، ومدَّ السقالة، فنزل جميع مَن كان في المركب في تلك الجزيرة، وقد عملوا لهم كوانين، وأوقدوا فيها النار، واختلفت أشغالهم، فمنهم مَن صار يطبخ، ومنهم مَن صار يغسل، ومنهم مَن صار يتفرج، وكنت أنا من جملة المتفرجين في جوانب الجزيرة، وقد اجتمعت الركاب على أكل وشرب، ولهو ولعب؛ فبينما نحن على تلك الحالة، وإذا بصاحب المركب واقف على جانبها، وصاح بأعلى صوته: يا ركَّاب السلامة، أَسْرِعوا واطلعوا إلى المركب، وبادروا إلى الطلوع، واتركوا أسبابكم، واهربوا بأرواحكم، وفوزوا بسلامة أنفسكم من الهلاك، فإن هذه الجزيرة التي أنتم عليها ما هي جزيرة، وإنما هي سمكة كبيرة رست في وسط البحر، فبنى عليها الرمل فصارت مثل الجزيرة، وقد نبتت عليها الأشجار من قديم الزمان، فلما أوقدتم عليها النار أحَسَّتْ بالسخونة فتحرَّكَتْ، وفي هذا الوقت تنزل بكم في البحر فتغرقون جميعًا، فاطلبوا النجاةَ لأنفسكم قبل الهلاك. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٣٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن ريس المركب لما صاح على الركاب وقال لهم: اطلبوا النجاة لأنفسكم قبل الهلاك، واتركوا الأسباب. وسمع الركَّاب كلامَ ذلك الريس، فأسرعوا وبادروا بالطلوع إلى المركب، وتركوا الأسباب، وحوائجهم، ودسوتهم، وكوانينهم، فمنهم مَن لحق المركب، ومنهم مَن لم يلحقها، وقد تحرَّكَتْ تلك الجزيرة، ونزلت إلى قرار البحر بجميع ما كان عليها، وانطبق عليها البحر العجاج المتلاطم بالأمواج، وكنت أنا من جملة مَن تخلَّفَ في الجزيرة، فغرقت في البحر مع جملة مَن غرق، ولكن الله تعالى أنقذني ونجَّاني من الغرق، ورزقني بقصعة خشب كبيرة من التي كانوا يغسلون فيها، فمسكتها بيدي، وركبتها من حلاوة الروح، ورفصت في الماء برجليَّ مثل المجاديف، والأمواج تلعب بي يمينًا وشمالًا، وقد نشر الريس قلاعَ المركب، وسافَرَ بالذين طلع بهم في المركب، ولم يلتفت لمَن غرق منهم. وما زلت أنظر إلى ذلك المركب حتى خفي عن عيني، وأيقنت بالهلاك، ودخل عليَّ الليل وأنا على هذه الحالة، فمكثت على ما أنا فيه يومًا وليلة، وقد ساعدني الريح والأمواج إلى أن رست بي تحت جزيرة عالية، وفيها أشجار مطلة على البحر، فمسكت فرعًا من شجرة عالية، وتعلَّقْتُ به بعدما أشرفت على الهلاك، وتمسَّكْتُ به إلى أن طلعت إلى الجزيرة، فوجدتُ في رجليَّ خدلًا، وأثر أكل السمك في بطونهما، ولم أدرِ بذلك من شدة ما كنتُ فيه من الكرب والتعب، وقد ارتميت في الجزيرة وأنا مثل الميت، وغبت عن وجودي، وغرقت في دهشتي، ولم أزل على هذه الحالة إلى ثاني يوم، وقد طلعت الشمس عليَّ، وانتبهتُ في الجزيرة، فوجدتُ رجليَّ قد ورمتا، فصرتُ حزينًا على ما أنا فيه؛ فتارة أزحف، وتارة أحبو على ركبتيَّ. وكان في الجزيرة فواكه كثيرة، وعيون من الماء العذب، فصرت آكل من تلك الفواكه، ولم أزل على هذه الحالة مدة أيام وليالٍ، ولقد انتعشت نفسي، ورُدَّتْ لي روحي، وقويت حركتي، وصرت أتفكَّر وأمشي في جانب الجزيرة، وأتفرَّج بين الأشجار على ما خلق الله تعالى، وقد عملتُ لي عكازًا من تلك الأشجار أتوكَّأُ عليه.

ولم أزل على هذه الحالة إلى أن تمشيت يومًا من الأيام في جانب الجزيرة، فلاح لي شبح من بعيد، فظننتُ أنه وحش، أو أنه دابة من دواب البحر، فتمشيتُ إلى نحوه، ولم أَزَلْ أتفرج عليه، وإذا هو فرس عظيم المنظر، مربوط في جانب الجزيرة على شاطئ البحر، فدنوتُ منه فصرخ عليَّ صرخة عظيمة، فارتعبتُ منه، وأردتُ أن أرجع، وإذ برجل خرج من تحت الأرض، وصاح عليَّ وتبعني، وقال لي: مَن أنت؟ ومن أين جئتَ؟ وما سبب وصولك إلى هذا المكان؟ فقلت له: يا سيدي، اعلم أني رجل غريب، وكنت في مركب فغرقتُ أنا وبعض مَن كان فيها، فرزقني الله بقصعة خشب، فركبتها وعامت بي إلى أن رمتني الأمواج في هذه الجزيرة. فلما سمع كلامي أمسكني من يدي، وقال لي: امشِ معي. فسرتُ معه فنزل بي في سرداب تحت الأرض، ودخل بي إلى قاعة كبيرة تحت الأرض، وأجلسني في صدر تلك القاعة، وجاء لي بشيء من الطعام، وأنا كنتُ جائعًا، فأكلتُ حتى شبعت واكتفيت، وارتاحت نفسي، ثم إنه سألني عن حالي، وما جرى لي، فأخبرته بجميع ما كان من أمري من المبتدأ إلى المنتهى، فتعجَّبَ من قصتي، فلما فرغت من حكايتي قلت: بالله عليك يا سيدي لا تؤاخذني، فأنا قد أخبرتك بحقيقة حالي، وما جرى لي، وأنا أشتهي منك أن تخبرني مَن أنت؟ وما سبب جلوسك في هذه القاعة التي تحت الأرض؟ وما سبب ربط هذه الفرس على جانب البحر؟ فقال لي: اعلم أننا جماعة متفرِّقون في هذه الجزيرة على جوانبها، ونحن سياس الملك المهرجان، وتحت أيدينا جميع خيوله، وفي كل شهر عند القمر نأتي بالخيل الجياد، ونربطها في هذه الجزيرة من كل بكر، ونختفي في هذه القاعة تحت الأرض حتى لا يرانا أحد، فيجيء حصان من خيول البحر على رائحة تلك الخيل، ويطلع على البر، فيلتفت فلا يرى أحدًا، فيثب عليها ويقضي منها حاجته وينزل عنها، ويريد أخذها معه فلا تقدر أن تسير معه من الرباط، فيصيح عليها، ويضربها برأسه ورجليه ويصيح، فنسمع صوته، فنعلم أنه نزل عنها، فنطلع صارخين عليه، فيخاف منَّا وينزل البحر والفرس تحمل منه وتلد مهرًا أو مهرة تساوي خزنة مال، ولا يوجد لها نظير على وجه الأرض، وهذا وقت طلوع الحصان، وإن شاء الله تعالى آخذك معي إلى الملك المهرجان. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٠

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السايس قال للسندباد البحري: آخذك معي إلى الملك المهرجان، وأفرِّجك على بلادنا، واعلم أنه لولا اجتماعك علينا ما كنتَ ترى أحدًا في هذا المكان غيرنا، وكنت تموت كمدًا، ولا يدري بك أحد، ولكن أنا أكون سبب حياتك ورجوعك إلى بلادك. فدعوت له وشكرته على فضله وإحسانه، فبينما نحن في هذا الكلام، وإذا بالحصان قد طلع من البحر، وصرخ صرخة عظيمة، ثم وثب على الفرس، فلما فرغ غرضه منها نزل عنها، وأراد أخذها معه فلم يقدر، ورفصت وصاحت عليه، فأخذ الرجل السايس سيفًا بيده ودرقة، وطلع من باب تلك القاعة وهو يصيح على رفقته ويقول: اطلعوا إلى الحصان. ويضرب بالسيف على الدرقة، فجاء جماعة بالرماح صارخين، فجفل منهم الحصان، وراح إلى حال سبيله، ونزل في البحر مثل الجاموس، وغاب تحت الماء، فعند ذلك جلس الرجل قليلًا، وإذا هو بأصحابه قد جاءوه، ومع كل واحد فرس يقودها، فنظروني عنده، فسألوني عن أمري، فأخبرتهم بما حكيتُه له، وقربوا مني، ومدوا السماط، وأكلوا وعزموا عليَّ، فأكلتُ معهم.

ثم إنهم قاموا وركبوا الخيول، وأخذوني معهم، وركبوني على ظهر فرس وسافرنا، ولم نزل سائرين إلى أن وصلنا إلى مدينة الملك المهرجان، وقد دخلوا عليه وأعلموه بقصتي، فطلبني فأدخلوني عليه، وأوقفوني بين يديه، فسلَّمْتُ عليه، فردَّ عليَّ السلام، ورحَّبَ بي وحيَّاني بإكرام، وسألني عن حالي، فأخبرته بجميع ما حصل لي، وبكل ما رأيته من المبتدأ إلى المنتهى، فعند ذلك تعجَّبَ مما وقع لي، وما جرى لي، وقال لي: يا ولدي، والله لقد حصل لك مزيد السلامة، ولولا طول عمرك ما نجوتَ من هذه الشدائد، ولكن الحمد لله على السلامة. ثم إنه أحسن إليَّ، وأكرمني وقرَّبني إليه، وصار يؤانسني بالكلام والملاطفة، وجعلني عنده عاملًا في ميناء البحر، وكاتبًا على كل مركب عبرت إلى البر، وصرت واقفًا عنده لأقضي له مصالحه، وهو يحسن إليَّ وينفعني من كل جانب، وقد كساني كسوة مليحة فاخرة، وصرت مقدَّمًا عنده في الشفاعات، وقضاء مصالح الناس، ولم أزل عنده مدة طويلة، وأنا كلما أشق على جانب البحر أسأل التجار المسافرين والبحريين عن ناحية مدينة بغداد؛ لعل أحدًا يخبرني عنها، فأروح معه إليها، وأعود إلى بلادي، فلا يعرفها أحد، ولا يعرف مَن يروح إليها، وقد تحيَّرْتُ من ذلك، وسئمت من طول الغربة، ولم أزل على هذه الحالة مدةً من الزمان إلى أنْ جئتُ يومًا من الأيام، ودخلت على الملك المهرجان، فوجدت عنده جماعة من الهنود، فسلَّمْتُ عليهم، فردُّوا عليَّ السلام ورحَّبوا بي، وقد سألوني عن بلادي. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري قال: لما سألتهم عن بلادهم ذكروا لي أنهم أجناس مختلفة، فمنهم الشاكرية، وهم أشرف أجناسهم، لا يظلمون أحدًا ولا يقهرونه، ومنهم جماعة تُسمَّى البراهمة، وهم قوم لا يشربون الخمر أبدًا، وإنما هم أصحابُ حظٍّ وصفاء، ولهو وطرب وجمال، وخيول ومواشٍ، وأعلموني أن صنف اليهود يفترق على اثنتين وسبعين فرقة، فتعجَّبْتُ من ذلك غاية العجب، ورأيت في مملكة المهرجان جزيرة من جملة الجزائر يقال لها كابل، يُسمَع فيها ضرب الدفوف والطبول طول الليل، وقد أخبرنا أصحاب الجزائر والمسافرون بأنهم أصحاب الجد والرأي، ورأيت في ذلك البحر سمكةً طولها مائتا ذراع، ورأيت أيضًا سمكًا وجهه مثل وجه البوم، ورأيت في تلك السفرة كثيرًا من العجائب والغرائب ممَّا لو حكيتُه لكم لطال شرحه.

ولم أزل أتفرَّج على تلك الجزائر وما فيها إلى أن وقفت يومًا من الأيام على جانب البحر، وفي يدي عكاز على جري عاداتي، وإذا بمركب كبيرة قد أقبلَتْ وفيها تجار كثير، فلما وصلَتْ إلى ميناء المدينة وفرضتها، طوى الريس قلوعها، وأرسوها على البر، ومد السقالة، وأطلع البحرية جميعَ ما كان في تلك المركب إلى البر، وأبطئوا في تطليعه، وأنا واقف أكتب عليهم، فقلت لصاحب المركب: هل بقي في مركبك شيء؟ فقال: نعم يا سيدي، معي بضائع في بطن المركب، ولكن صاحبها غرق منَّا في البحر، في بعض الجزائر، ونحن قادمون في البحر، وصارت بضائعه معنا وديعة، فغرضنا أننا نبيعها، ونأخذ علمًا بثمنها لأجل أن نوصله إلى أهله في مدينة بغداد دار السلام. فقلت للريس: ما يكون اسم ذلك الرجل صاحب البضائع؟ فقال: اسمه السندباد البحري، وقد غرق منَّا في البحر. فلما سمعت كلامه حقَّقْتُ النظر فيه، فعرفته وصرخت عليه صرخة عظيمة، وقلت: يا ريس، اعلم أني أنا صاحب البضائع التي ذكرتَها، وأنا السندباد البحري الذي نزلتُ من المركب في الجزيرة مع جملةِ مَن نزل من التجار، ولما تحرَّكَتِ السمكة التي كنَّا عليها وصحتَ أنت علينا طلع مَن طلع، وغرق الباقي، وكنت أنا من جملة مَن غرق، ولكن الله تعالى سلَّمني ونجَّاني من الغرق بقصعة كبيرة من التي كان الركاب يغسلون فيها، فركبتها وصرت أرفص برجلي، وساعدني الريح والموج إلى أن وصلت إلى هذه الجزيرة، فطلعتُ فيها وأعانني الله تعالى، واجتمعت بسيَّاس الملك المهرجان، فحملوني معهم إلى أن أتوا بي إلى هذه المدينة، وأدخلوني عند الملك المهرجان، فأخبرته بقصتي فأنعم عليَّ، وجعلني كاتبًا على ميناء هذه المدينة، فصرتُ أنتفع بخدمته، وصار لي عنده قبول، وهذه البضائع التي معك بضائعي ورزقي. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري حين قال للريس: هذه البضائع التي معك بضائعي ورزقي. قال الريس: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ما بقي لأحد أمانة ولا ذمة. قال: فقلت له: يا ريس، ما سبب ذلك؟ وأنت سمعتَني أخبرتُك بقصتي. فقال الريس: لأنك سمعتني أقول: إن معي بضائع صاحبها غرق، فتريد أن تأخذها بلا حق، وهذا حرام عليك، فإننا رأيناه لما غرق، وكان معه جماعة من الركاب كثيرون، وما نجا منهم أحد، فكيف تدَّعِي أنت أنك صاحب البضائع؟ فقلت له: يا ريس، اسمع قصتي، وافهم كلامي يظهر لك صدقي، فإن الكذب سيمة المنافقين.

ثم إني حكيت للريس جميعَ ما كان مني من حين خرجت معه من مدينة بغداد إلى أن وصلنا تلك الجزيرة التي غرقنا فيها، وأخبرته ببعض أحوالٍ جرَتْ بيني وبينه، فعند ذلك تحقَّقَ الريس والتجار صدقي، فعرفوني وهنوني بالسلامة، وقالوا جميعًا: والله ما كنَّا نصدق بأنك نجوتَ من الغرق، ولكن رزقك الله عُمْرًا جديدًا. ثم إنهم أعطوني البضائع، فوجدنا اسمي مكتوبًا عليها، ولم ينقص منها شيء، ففتحتها وأخرجتُ منها شيئًا نفيسًا غالي الثمن، وحمَلَتْه معي بحرية المركب، وطلعتُ به إلى الملك على سبيل الهدية، وأعلمتُ الملك بأن هذه المركب التي كنتُ فيها، وأخبرته أن بضائعي وصلت إليَّ بالتمام والكمال، وأن هذه الهدية منها، فتعجَّبَ الملك من ذلك الأمر غايةَ العجب، وظهر له صدقي في جميع ما قلته، وقد أحَبَّني محبةً شديدة، وأكرمني إكرامًا زائدًا، وقد وهب لي شيئًا كثيرًا في نظير هديتي، ثم بعت حمولي وما كان معي من البضائع، وكسبت فيها شيئًا كثيرًا، واشتريت بضاعة وأسبابًا ومتاعًا من تلك المدينة، ولما أراد تجار المركب السفر، شحنت جميع ما كان معي في المركب، ودخلت عند الملك وشكرته على فضله وإحسانه، ثم إني استأذنته في السفر إلى بلادي وأهلي، فودَّعَني وقد أعطاني شيئًا كثيرًا عند سفري من متاع تلك المدينة، وقد ودَّعْتُه ونزلت المركب، وسافرنا بإذن الله تعالى، وخدمنا السعد، وساعدتنا المقادير. ولم نزل مسافرين ليلًا ونهارًا إلى أن وصلنا بالسلامة إلى مدينة البصرة، وطلعنا فيها، فأقمنا بها زمنًا قليلًا، وقد فرحت بسلامتي وعودي إلى بلادي، وبعد ذلك توجَّهْتُ إلى مدينة بغداد دار السلام، ومعي من الحمول والمتاع والأسباب شيءٌ كثير له قيمة عظيمة، ثم جئتُ إلى حارتي، ودخلت بيتي، وقد جاء جميع أهلي وأصحابي، ثم إني اشتريت لي خدمًا وحشمًا، ومماليك وسراري وعبيدًا، حتى صار عندي شيء كثير، وقد اشتريتُ لي دورًا وأماكنَ وعقارًا أكثر من الأول. ثم إني عاشرتُ الأصحاب، ورافقتُ الخلَّان، وصرتُ أكثر ما كنت عليه في الزمن الأول، وقد نسيت جميع ما كنتُ قاسيتُ من التعب والغربة والمشقة وأهوال السفر، واشتغلت باللذات والمسرات، والمآكل الطيبة والمشارب النفيسة، ولم أزل على هذه الحالة. وهذا ما كان في أول سفراتي، وفي غدٍ إن شاء الله تعالى أحكي لكم الحكاية الثانية من السبع سفرات.

ثم إن السندباد البحري عشَّى السندباد البري عنده، وأمر له بمائة مثقالٍ ذهبًا، وقال له: آنستنا في هذا النهار. فشكره الحمال، وأخذ منه ما وهبه له، وانصرف إلى حال سبيله وهو متفكِّر فيما يقع وما يجري للناس، ويتعجَّب غاية العجب، ونام تلك الليلة في منزله، ولما أصبح الصباح جاء إلى بيت السندباد البحري ودخل عنده، فرحَّبَ به وأكرمه وأجلسه عنده، ولما حضر بقية أصحابه قدَّمَ لهم الطعام والشراب، وقد صفا لهم الوقت، وحصل لهم الطرب، فبدأ السندباد البحري بالكلام وقال: اعلموا يا إخواني أني كنت في ألذ عيش وأصفى سرور على ما تقدم ذكره لكم بالأمس. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما اجتمع عنده أصحابه قال لهم: إني كنت في ألذ عيش إلى أن خطر ببالي يومًا من الأيام السفرُ إلى بلاد الناس، واشتاقت نفسي إلى التجارة، والتفرج في البلدان والجزائر، واكتساب المعاش، فهممت في ذلك الأمر، وقد أخرجت من مالي شيئًا كثيرًا اشتريتُ به بضائعَ وأسبابًا تصلح للسفر، وحزمْتُها، وجئتُ إلى الساحل فوجدت مركبًا مليحة جديدة، وله قلع قماش مليح، وهي كثيرة الرجال، زائدة العدة، ونزلت حمولي فيها أنا وجماعة من التجار، وقد سافرنا في ذلك النهار، وطاب لنا السفر، ولم نزل من بحر إلى بحر، ومن جزيرة إلى جزيرة، وكل محل رسينا عليه نقابل التجار، وأرباب الدولة، والبائعين والمشترين، ونبيع ونشتري ونقايض بالبضائع فيه. ولم نزل على هذه الحالة إلى أن ألقتنا المقادير على جزيرةٍ مليحة كثيرة الأشجار، يانعة الأثمار، فائحة الأزهار، مترنمة الأطيار، صافية الأنهار، ولكن ليس بها ديار، ولا نافخ نار، فأرسى بنا الريس على تلك الجزيرة، وقد طلع التجَّار والركاب إلى تلك الجزيرة يتفرَّجون على ما بها من الأشجار والأطيار، ويسبِّحون الله الواحد القهار، ويتعجَّبون من قدرة الملك الجبَّار، فعند ذلك طلعت إلى الجزيرة مع جملةِ مَن طلع، وجلست على عين ماء صافٍ بين الأشجار، وكان معي شيء من المأكل، فجلستُ في هذا المكان آكل ما قسم الله تعالى لي، وقد طاب لنا النسيم بذلك المكان، وصفا لي الوقت، فأخذتني سِنَة من النوم، فارتحتُ في ذلك المكان، وقد استغرقتُ في النوم، واستلذذتُ بذلك النسيم الطيب والروائح الزكية.

ثم إني قمتُ فلم أجد في ذلك المكان إنسيًّا ولا جنيًّا، وقد سارت المركب بالركاب، ولم يتذكَّرْني منهم أحدٌ لا من التجَّار، ولا من البحرية، فتركوني في الجزيرة، وقد التفتُّ فيها يمينًا وشمالًا، فلم أجد بها أحدًا غيري، فحصل عندي قهر شديد ما عليه من مزيد، وقد كادت مرارتي تنفقع من شدة ما أنا فيه من الغم والحزن والتعب، ولم يكن معي شيء من الدنيا، ولا من المأكل، ولا من المشرب، وصرتُ وحيدًا، وقد تعبتُ في نفسي، وآيستُ من الحياة، وقلت: ما كل مرة تسلم الجرة، وإن كنتُ سلمت في المرة الأولى ولقيت مَن أخذني معه من الجزيرة إلى العمارة، ففي هذه المرة هيهات! هيهات! إنْ كنتُ أجد مَن يوصلني إلى بلاد العمار.

ثم إني صرت أبكي وأنوح على نفسي حتى تملَّكَني القهر، ولمت نفسي على ما فعلته وعلى ما شرعتُ فيه من أمر السفر والتعب، من بعد ما كنتُ جالسًا مرتاحًا في دياري وبلادي وأنا مبسوطٌ ومتهنٍّ بمأكول طيِّب ومشروب طيِّب وملبوس طيِّب، وما كنت محتاجًا شيئًا من المال ولا من البضائع. وصرت أتندم على خروجي من مدينة بغداد، وسفري في البحر من بعد ما قاسيتُ التعبَ في السفرة الأولى وأشرفت على الهلاك، وقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون. وقد صرتُ في حيِّز المجانين، وبعد ذلك قمتُ على حيلي، وتمشيت في الجزيرة يمينًا وشمالًا، وصرت لا أستطيع الجلوس في محل واحد، ثم إني صعدت على شجرة عالية، وصرت أنظر من فوقها يمينًا وشمالًا، فلم أَرَ غير سماء وماء، وأشجار وأطيار، وجزائر ورمال، وقد حقَّقْتُ النظر فلاحَ لي في الجزيرة شبح أبيض عظيم الخلقة، فنزلت من فوق الشجرة وقصدته، وصرتُ أمشي إلى ناحيته، ولم أزل سائرًا إلى أن وصلتُ إليه، وإذا به قبة كبيرة بيضاء شاهقة في العلوِّ كبيرة الدائرة، فدنوت منها، ودرت حولها، فلم أجد لها بابًا، ولم أجد لي قوة ولا حركة إلى الصعود عليها من شدة النعومة، فعلَّمْتُ مكان وقوفي، ودرتُ حول القبة أقيس دائرتها، فإذا هو خمسون خطوة وافية، فصرتُ متفكِّرًا في الحيلة الموصلة إلى دخولها، وقد قرب زوال النهار، وغروب الشمس، وإذا بالشمس قد خفيت، والجو قد أظلم، واحتجبت الشمس عني، ظننت أنه جاء على الشمس غمامة، وكان ذلك في زمن الصيف، فتعجبت ورفعت رأسي، وتأملت في ذلك فرأيت طيرًا عظيم الخلقة، كبير الجثة، عريض الأجنحة، طائرًا في الجو، وهو الذي غطَّى عين الشمس وحجبها عن الجزيرة؛ فازددتُ من ذلك عجبًا، ثم إني تذكرت حكاية … وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما زاد تعجُّبه من الطائر الذي رآه في الجزيرة، تذكَّرَ حكايةً أخبره بها قديمًا أهلُ السياحة والمسافرون؛ وهي أن في بعض الجزائر طيرًا عظيمَ الخلقة يقال له الرخ، يزقُّ أولاده بالأفيال، فتحقَّقْتُ أن القبة التي رأيتها إنما هي بيضة من بيض الرخ، ثم إني تعجَّبْتُ من خلق الله تعالى. فبينما أنا على هذه الحالة، وإذا بذلك الطير نزل على تلك القبة، وحضنها بجناحيه، ومدَّ رجلَيْه من خلفه على الأرض، ونام عليها، فسبحان مَن لا ينام، فعند ذلك قمتُ فككتُ عمامتي من فوق رأسي، وثنيتها وفتلتها حتى صارت مثل الحبل، وتحزَّمْتُ بها، وشددت وسطي، وربطت نفسي في رجليَّ ذلك الطائر، وشددتها شدًّا وثيقًا، وقلت في نفسي: لعل هذا يوصلني إلى بلاد المدن والعمار، ويكون ذلك أحسن من جلوسي في هذه الجزيرة، وقد بِتُّ تلك الليلة ساهرًا؛ خوفًا من أن أنام، فيطير بي على حين غفلة. فلما طلع الفجر وبان الصباح، قام الطائر من على بيضته، وصاح صيحة، واقتلع بي إلى الجو وهو يعلو ويرتفع حتى ظننتُ أنه وصل إلى عنان السماء، وبعد ذلك تنازل بي حتى نزل بي إلى الأرض، وحطَّ على مكانٍ مرتفع عالٍ، فلما وصلتُ إلى الأرض أسرعتُ وفككتُ الرباط من رجلَيْه، وأنا خائف منه، ولم يدرِ بي، ولم يحس بي، وبعدها فككتُ عمامتي منه، وخلصتها من رجليه، وأنا أنتفض، ومشيت في ذلك المكان، ثم إنه أخذ شيئًا من على وجه الأرض في مخالبه، وطار إلى عنان السماء، فتأملته فإذا هو حية عظيمة الخلقة، كبيرة الجسم، قد أخذها وذهب بها إلى البحر، فتعجَّبْتُ من ذلك. ثم إني تمشَّيْتُ في ذلك المكان، فوجدتُ نفسي في مكانٍ عالٍ، وتحته وادٍ كبير واسع عميق، وبجانبه جبل عظيم شاهق في العلو لا يقدر أحد أن يرى أعلاه من فرط علوِّه، وليس لأحدٍ قدرة على الطلوع فوقه، فلمتُ نفسي على ما فعلته وقلت: يا ليتني مكثتُ في الجزيرة، فإنها أحسن من هذا المكان القفر؛ لأن الجزيرة كان يوجد فيها شيء آكله من أصناف الفواكه، وأشرب من أنهارها، وهذا المكان ليس فيه أشجار ولا أثمار ولا أنهار، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أنا كل ما أخلص من مصيبة أقع فيما هو أعظم منها وأشد.

ثم إني قمت وقويت نفسي، ومشيت في ذلك الوادي، فرأيت أرضه من حجر الماس الذي يثقبون به المعادن والجواهر، ويثقبون به الصيني والجزع، وهو حجر صلب يابس لا يعمل فيه الحديد ولا الصخر، ولا أحد يقدر أن يقطع منه شيئًا، ولا أن يكسره إلا بحجر الرصاص، وكل ذلك الوادي حيات وأفاعٍ، كل واحدة مثل النخلة، ومن عظم خلقتها لو جاءها فيل لابتلعته، وتلك الحيات يظهرن في الليل، ويختفين في النهار؛ خوفًا من طير الرخ والنسر أن يختطفها، وبعد ذلك يقطعها، ولا أدري ما سبب ذلك؛ فأقمتُ بذلك الوادي، وأنا متندِّم على ما فعلتُه، وقلت في نفسي: والله إني قد عجلتُ بالهلاك على نفسي، وقد ولَّى النهار عليَّ فصرتُ أمشي في ذلك الوادي، وأتلفَّتُ على محل أبيت فيه، وأنا خائف من تلك الحيات، ونسيت أكلي وشربي ومعاشي، واشتغلت بنفسي، فَلَاحَ لي مغارة بالقرب مني، فمشيت فوجدت بابها ضيقًا، فدخلتُها ونظرت إلى حجر كبير عند بابها، فدفعته وسددت به باب تلك المغارة وأنا داخلها، وقلت في نفسي: إني أمنت لما دخلت في هذا المكان، وإن طلع عليَّ النهار أطلع وأنظر ما تفعل القدرة. ثم التفَتُّ في داخل المغارة، فنظرت حيةً عظيمة نائمة في صدر المغارة على بيضها، فاقشعَرَّ بدني، وأقمتُ رأسي، وسلَّمْتُ أمري للقضاء والقدر، وبت ساهرًا طول الليل إلى أن طلع الفجر ولاح، فأزحتُ الحجرَ الذي سددتُ به باب المغارة، وخرجتُ منها وأنا مثل السكران دائخ من شدة السهر والجوع والخوف، وتمشيت في الوادي. فبينما أنا على هذه الحالة وإذا بذبيحة عظيمة قد سقطت قدامي، ولم أجد أحدًا؛ فتعجَّبْتُ من ذلك غاية العجب، وتفكَّرْتُ حكايةً كنتُ أسمعها من قديم الزمان من بعض التجار والمسافرين وأهل السياحة أن في جبال حجر الماس الأهوال العظيمة، ولا يقدر أحد أن يسلك إليه، ولكن التجار الذين يجلبونه يعملون حيلةً في الوصول إليه، ويأخذون الشاة من الغنم ويذبحونها ويسلخونها، ويشرحون لحمها، ويرمونه على ذلك الجبل إلى أرض الوادي، فتنزل وهي طرية، فيلتصق بها شيء من هذه الحجارة، ثم تتركها التجار إلى نصف النهار، فتنزل الطيور من النسور والرخ إلى ذلك اللحم، وتأخذه في مخالبها، وتصعد إلى أعلى الجبل فتأتيها التجار، وتصيح عليها، فتطير من عند ذلك اللحم، ثم تتقدَّم التجار إلى ذلك اللحم وتخلص منه الحجارة اللاصقة به، ويتركون اللحم للطيور والوحوش، ويحملون الحجارة إلى بلادهم، ولا أحدَ يقدر أن يتوصَّل إلى مجيء حجر الماس إلا بهذه الحيلة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري صار يحكي لأصحابه جميع ما حصل له في جبل الماس، ويخبرهم أن التجار لا يقدرون على مجيء شيء منه إلا بحيلة مثل التي ذكرها، ثم قال: فلما نظرتُ على تلك الذبيحة وتذكَّرْتُ هذه الحكاية، قمتُ وجئتُ عند الذبيحة، فنقَّيْتُ من هذه الحجارة شيئًا كثيرًا، وأدخلتُه في جيبي وبين ثيابي، وصرتُ أنقِّي وأُدْخِل في جيوبي وحزامي وعمامتي وبين حوائجي، فبينما أنا على هذه الحالة وإذا بذبيحة كبيرة، فربطتُ نفسي عليها بعمامتي، ونمتُ على ظهري، وجعلتها على صدري، وأنا قابض عليها، فصارت عالية على الأرض، وإذا بنسرٍ نزل على تلك الذبيحة وقبض عليها بمخالبه، واقتلع بها إلى الجو، وأنا معلَّق بها، ولم يزل طائرًا إلى أن صعد بها إلى أعلى الجبل، وحط بها، وأراد أن ينهش منها، وإذا بصيحة عظيمة عالية من خلف ذلك النسر، وشيء يخبط بالخشب على ذلك الجبل، فجفل النسر وخاف وطار إلى الجو، ففككتُ نفسي من الذبيحة، وقد تلوَّثَتْ ثيابي من دمها، ووقفت بجانبها، وإذا بذلك التاجر الذي صاح على النسر تقدَّمَ إلى الذبيحة فرآني واقفًا، فلم يكلمني، وقد فزع مني وارتعب، وأتى الذبيحة وقلَّبَها فلم يجد فيها شيئًا، فصاح صيحة عظيمة وقال: وا خيبتاه! لا حول ولا قوة إلا بالله، نعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وهو يتندم ويخبط كفًّا على كف، ويقول: وا حسرتاه! أي شيء هذا الحال؟ فتقدَّمْتُ إليه، فقال لي: مَن أنت؟ وما سبب مجيئك إلى هذا المكان؟ فقلت له: لا تخف ولا تخشَ؛ فإني إنسي من خيار الإنس، وكنت تاجرًا ولي حكاية عظيمة، وقصة غريبة، وسبب وصولي إلى هذا الجبل وهذا الوادي له حكاية عجيبة، فلا تَخَفْ فلك ما يسرك مني، وأنا معي شيء كثير من حجر الماس، فأعطيك منه شيئًا يكفيك، وكل قطعة معي أحسن من كل شيء يأتيك؛ فلا تجزع ولا تخف. فعند ذلك شكرني الرجل، ودعا لي، وتحدَّثَ معي، وإذا بالتجَّار سمعوا كلامي مع رفيقهم، فجاءوا إليَّ، وكان كل تاجر رمى ذبيحته، فلما قدموا علينا سلَّموا عليَّ وهنوني بالسلامة، وأخذوني معهم، وأعلمتهم بجميع قصتي، وما قاسيته في سفرتي، وأخبرتهم بسبب وصولي إلى هذه الوادي.

ثم إني أعطيت لصاحب الذبيحة التي تعلَّقْتُ فيها شيئًا كثيرًا مما كان معي؛ ففرح بي، ودعا لي، وشكرني على ذلك، وقال لي التجار: والله إنه قد كُتِب لك عُمْر جديد، فما أحد وصل إلى هذا المكان قبلك ونجا منه، ولكن الحمد لله على سلامتك. وباتوا في مكان مليح أمان، وبتُّ عنده وأنا فرحان غاية الفرح بسلامتي ونجاتي من وادي الحيات، ووصولي إلى بلاد العمار. ولما طلع النهار قمنا وسرنا على ذلك الجبل العظيم، وصرنا ننظر في ذلك الوادي حيات كثيرة، ولم نزل سائرين إلى أن أتينا بستانًا في جزيرة عظيمة مليحة، وفيها شجر الكافور، كل شجرة منها يستظِلُّ تحتها مائة إنسان، وإذا أراد أحدٌ أن يأخذ منه شيئًا، يثقب من أعلى الشجرة بشيء طويل، ويتلقى ما ينزل منه؛ فيسيل منه ماء الكافور، ويقعد مثل الصمغ، وهو عسل ذلك الشجر، وبعد ذلك تيبس الشجرة، وتصير حطبًا. وفي تلك الجزيرة صنف من الوحوش يقال له الكزكزان، يرعى فيها رعيًا مثل ما يرعى البقر والجاموس في بلادنا، ولكن جسم ذلك الوحش أكبر من جسم الجمل، ويأكل العلق؛ وهو دابة عظيمة لها قرن واحد غليظ في وسط رأسها، طوله قدر عشرة أذرع، وفيه صورة إنسان، وفي تلك الجزيرة شيء من صنف البقر، وقد قال لنا البحريون المسافرون وأهل السياحة في الجبال والأراضي إن هذا الوحش المُسمَّى بالكزكزان يحمل الفيل الكبير على قرنه، ويرعى به في الجزيرة والسواحل، ولا يشعر به، ويموت الفيل على قرنه، ويسيح دهنه من حر الشمس على رأسه، ويدخل في عينيه فيعمى فيرقد في جانب السواحل، فيجيء له طير الرخ فيحمله في مخالبه، ويروح به عند أولاده، ويزقهم به، وبما على قرنه، وقد رأيت في تلك الجزيرة شيئًا كثيرًا من صنف الجاموس ليس له عندنا نظير، وفي ذلك الوادي شيء كثير من حجر الماس الذي حملته معي، وخبَّأْتُه في جيبي، وقايضوني عليه ببضائع ومتاع من عندهم، وحملوها لي معهم، وأعطوني دراهم ودنانير، ولم أزل سائرًا معهم وأنا أتفرج على بلاد الناس وعلى ما خلق الله، من وادٍ إلى وادٍ، ومن مدينة إلى مدينة، ونحن نبيع ونشتري إلى أن وصلنا إلى مدينة البصرة، وأقمنا بها أيامًا قلائل، ثم جئتُ إلى مدينة بغداد. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما رجع من غيبته، ودخل مدينة بغداد دار السلام، وجاء إلى حارته، ودخل داره، ومعه من صنف حجر الماس شيء كثير، ومعه مال ومتاع، وبضائع لها صورة، وقد اجتمع بأهله وأقاربه، ثم تصدق ووهب وأعطى، وهادى جميع أهله وأصحابه، وصار يأكل طيبًا، ويشرب طيبًا، ويلبس لباسًا مليحًا، ويعاشر ويرافق، ونسي جميع ما كان قاساه، ولم يزل في هني عيش، وصفاء خاطر، وانشراح صدر، وهو في لعب وطرب، وصار كل مَن سمع بقدومه يجيء إليه، ويسأله عن حال السفر، وأحوال البلاد، فيخبره ويحكي له ما لقيه وما قاساه، فيتعجَّب من شدة ما قاساه، ويهنِّيه بالسلامة، وهذا آخِر ما جرى له، وما اتفق له في السفرة الثانية.

ثم قال لهم: وفي غد إن شاء الله تعالى أحكي لكم حال السفرة الثالثة. فلما فرغ السندباد البحري من حكايته للسندباد البري، تعجبوا من ذلك، وتعشوا عنده، وأمر للسندباد بمائة مثقال ذهبًا، فأخذها وتوجَّه إلى حال سبيله، وهو يتعجَّب مما قاساه السندباد البحري، وشكره ودعا له في بيته. ولما أصبح الصباح، وأضاء بنوره ولاح، قام السندباد الحمال، وصلى الصبح وجاء إلى بيت السندباد البحري كما أمره، ودخل إليه فصبَّح عليه، فرحَّبَ به وجلس معه حتى أتاه باقي أصحابه وجماعته، وقد أكلوا وشربوا، واستلذوا وطربوا وانشرحوا، فابتدأ السندباد البحري بالكلام وقال: السفرة الثالثة؛ اعلموا يا إخواني، واسمعوا مني حكايتها، فإنها أعجب من الحكايات المتقدِّمة قبل تاريخه، والله أعلم بغيبه وأحكم، إني فيما مضى وتقدَّمَ لما جئتُ من السفرة الثانية، وإني في غاية البسط والانشراح فرحان بالسلامة، وقد كسبت مالًا كثيرًا، كما حكيتُ لكم أمسِ تاريخَه، وقد عوَّض الله عليَّ جميعَ ما راح مني، أقمتُ بمدينة بغداد مدة من الزمان، وأنا في غاية الحظ والصفاء، والبسط والانشراح، فاشتاقت نفسي إلى السفر والفرجة، وتشوقت إلى المتجر والكسب والفوائد، والنفسُ أمَّارة بالسوء، فهممتُ واشتريتُ شيئًا كثيرًا من البضائع المناسبة لسفر البحر، وقد حزمتها إلى السفر، وسافرت بها من مدينة بغداد إلى مدينة البصرة، وجئتُ إلى ساحل البحر، فرأيتُ مركبًا عظيمة، وفيه تجار وركَّاب كثيرة، أهل خير وناس ملاح طيبون، أهل دين ومعروف وصلاح، فنزلت معهم في تلك المركب، وسافرنا على بركة الله تعالى بعونه وتوفيقه، وقد استبشرنا بالخير والسلامة، ولم نزل سائرين من بحر إلى بحر، ومن جزيرة إلى جزيرة، ومن مدينة إلى مدينة، وفي كل مكان مررنا عليه نتفرج ونبيع ونشتري ونحن في غاية الفرح والسرور، إلى أن كنَّا يومًا من الأيام سائرين في وسط البحر العجاج المتلاطم بالأمواج، فإذا بالريس وهو على جانب المركب ينظر على نواحي البحر، ثم إنه لطم وجهه وطوى قلوع المركب، ورمى مراسيه، ونتف لحيته، ومزَّق ثيابه، وصاح صياحًا عظيمًا، فقلنا له: يا ريس، ما الخبر؟ فقال: اعلموا يا ركَّاب السلامة أن الريح غلب علينا، وقد عسف بنا في وسط البحر، ورمتنا المقادير لسوء بختنا إلى جبل القرود، وما وصل إلى هذا المكان أحد وسلم منه قطُّ، وقد أحسَّ قلبي بهلاكنا أجمعين.

فما استتم قول الريس حتى جاءنا القرود، وقد احتاطوا بالمركب من كل جانب، وهم شيء كثير مثل الجراد المنتشر في المركب، وعلى البر؛ فخفنا إنْ قتلنا منها أحدًا وضربناه، أو طردناه، أن يقتلونا لفرط كثرتهم، والكثرة تغلب الشجاعة، وبقينا خائفين منهم أن ينهبوا رزقنا ومتاعنا، وهم أقبح الوحوش، وعليهم شعور مثل اللبد الأسود، ورؤيتهم تفزع، ولا يفهم أحد لهم كلامًا ولا خبرًا، وهم مستوحشون من الناس، صفر العيون، سود الوجوه، صغار الخلقة، طول كل واحد منهم أربعة أشبار، وقد طلعوا على حبال المرساة، وقطعوها بأسنانهم، وقطعوا جميع حبال المركب من كل جانب، فمالت المركب من الريح، ورست على جبلهم، وصارت المركب في برهم، وقد قبضوا على جميع التجار والركاب، وطلعوا إلى الجزيرة، وأخذوا المركب بجميع ما كان فيها، وراحوا بها إلى حال سبيلهم، وقد تركونا في الجزيرة، وخفيت عنَّا المركب ولا نعلم أين راحوا بها؟

فبينما نحن في تلك الجزيرة نأكل من أثمارها وبقولها وفواكهها، ونشرب من الأنهار التي فيها، إذ لاح لنا بيت عامر في وسط تلك الجزيرة، فقصدناه ومشينا إليه، فإذا هو قصر مشيد الأركان، عالي الأسوار، له باب بدرفتين مفتوح، وهو من خشب الأبنوس، فدخلنا بابَ ذلك القصر فوجدنا له حضيرًا واسعًا مثل الحوش الواسع الكبير، وفي دائره أبواب كثيرة عالية في صدره ومصطبة عالية كبيرة، وفيها أواني طبيخ معلقة على الكوانين، وحواليها عظام كثيرة، ولم نَرَ فيها أحدًا، فتعجَّبْنا من ذلك غاية العجب، وقد جلسنا في حضير ذلك القصر قليلًا، ثم بعد ذلك نمنا، ولم نزل نائمين من ضحوة النهار إلى غروب الشمس، وإذا بالأرض قد ارتجت من تحتنا، وسمعنا دويًّا من الجو، وقد نزل علينا من أعلى القصر شخص عظيم الخلقة في صفة إنسان، وهو أسود اللون طويل القامة كأنه نخلة عظيمة، وله عينان كأنهما شعلتان من نار، وله أنياب مثل أنياب الخنازير، وله فم عظيم الخلقة مثل فم البئر، وله مشافر مثل الجمل مرخية على صدره، وله أذنان مثل الجرسين مرخيتان على أكتافه، وأظافر يديه مثل مخالب السبع؛ فلما نظرناه على هذه الحالة غبنا عن وجودنا، وقوي خوفنا، واشتدَّ فزعنا، وصرنا مثل الموتى من شدة الخوف والجزع والفزع. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٧

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري ورفقته لما رأوا هذا الشخص الهائل الصورة، حصل لهم غاية الخوف والفزع، فلما نزل على الأرض جلس قليلًا على المصطبة، ثم إنه قام وجاء عندنا، ثم إنه قبض على يدي من بين أصحابي التجار، ورفعني بيده عن الأرض، وجسَّني وقلَّبني، فصرت في يده مثل اللقمة الصغيرة، وصار يجسني مثل ما يجس الجزَّار ذبيحةَ الغنم، فوجدني ضعيفًا من كثرة القهر، هزيلًا من كثرة التعب والسفر، وليس فيَّ شيء من اللحم، فأطلقني من يده، وأخذ واحدًا غيري من رفقتي وقلَّبَه كما قلَّبَني، وجسَّه كما جسَّني وأطلقه، ولم يزل يجسنا ويقلِّبنا واحدًا بعد واحد إلى أن وصل إلى ريس المركب الذي كنَّا فيه، وكان رجلًا سمينًا غليظًا، عريض الأكتاف، صاحب قوة وشدة، فأعجبه وقبض عليه مثل ما يقبض الجزار على ذبيحته، ورماه على الأرض، ووضع رجله على رقبته، فقصف رقبته، وجاء بسيخ طويل فأدخله في حلقه حتى أخرجه من دُبُره، وأوقد نارًا شديدة، وركب عليها ذلك السيخ الذي مشكوك فيه الريس، ولم يزل يقلبه على الجمر حتى استوى لحمه، وأطلعه من النار وحطَّه قدامه، وفسخه كما يفسخ الفرخةَ الرجلُ، وصار يقطع لحمه بأظافره، ويأكل منه، ولم يزل على هذه الحالة حتى أكل لحمه، ونهش عظمه، ولم يُبْقِ منه شيئًا، ورمى باقي العظام في جنب القصر. ثم إنه جلس قليلًا وانطرح ونام على تلك المصطبة، وصار يشخر مثل شخير الخروف أو البهيمة المذبوحة، ولم يزل نائمًا إلى الصباح، ثم قام وخرج إلى حال سبيله. فلما تحقَّقْنا بُعْدَه، تحدَّثنا مع بعضنا، وبكينا على أرواحنا، وقلنا: يا ليتنا غرقنا في البحر، أو أكلتنا القرود خير من شيِّ الإنسان على الجمر، والله إن هذا الموت موت رديء، ولكنْ ما شاء الله كان، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، لقد متنا كمدًا، ولم يدرِ بنا أحدٌ، وما بقي لنا نجاة من هذا المكان.

ثم إننا قمنا وخرجنا إلى الجزيرة لننظر لنا مكانًا نختفي فيه أو نهرب، وقد هان علينا أن نموت ولا يُشوَى لحمنا بالنار، فلم نجد مكانًا نختفي فيه، وقد أدركنا المساء، فعدنا إلى القصر من شدة خوفنا، وجلسنا قليلًا، وإذا بالأرض قد ارتجَّتْ من تحتنا، وأقبل علينا ذلك الشخص الأسود، وجاء عندنا، وصار يقلِّبنا واحدًا بعد واحد مثل المرة الأولى، ويجسنا حتى أعجبه واحد، فقبض عليه، وفعل به مثل ما فعل بالريس في أول يوم، فشواه وأكله على تلك المصطبة، ولم يزل نائمًا في تلك الليلة وهو يشخر مثل الذبيحة، فلما طلع النهار قام وراح إلى حال سبيله، وتركنا على جري عادته، فاجتمعنا ببعضنا وتحدَّثْنا، وقلنا لبعضنا: والله أن نُلقِي أنفسنا في البحر ونموت غرقًا خيرٌ من أن نموت حرقًا؛ لأن هذه قتلة شنيعة. فقال واحد منا: اسمعوا كلامي، إننا نحتال عليه، ونرتاح من همه، ونريح المسلمين من عدوانه وظلمه. فقلت لهم: اسمعوا يا إخواني، إن كان ولا بد من قتله، فإننا نحول هذا الخشب، وننقل شيئًا من هذا الحطب، ونعمل لنا فلكًا مثل المركب، وبعد ذلك نحتال في قتله، وننزل في الفلك، ونروح في البحر إلى أي محل يريده الله، وإننا نقعد في هذا المكان حتى يمر علينا مركب فننزل فيه، وإن لم نقدر على قتله ننزل ونروح في البحر، ولو كنا نغرق فنرتاح من شيِّنا على النار، ومن الذبح، وإنْ سلمنا سلمنا، وإنْ غرقنا متنا شهداء. فقالوا جميعًا: والله هذا رأي سديد، وفعل رشيد. واتفقنا على هذا الأمر، وشرعنا في فعله، فنقلنا الأخشاب إلى خارج القصر، وصنعنا فلكًا، وربطناه على جانب البحر، ونزلنا فيه شيئًا من الزاد، وعدنا إلى القصر.

فلما كان وقت المساء، وإذا بالأرض قد ارتجَّتْ بنا، ودخل علينا الأسود وهو كأنه الكلب العقور، ثم قلَّبَنا، وجسَّنا واحدًا بعد واحد، فأخذ واحدًا منَّا وفعل به مثل ما فعل بسابقه، وأكله ونام على المصطبة، وصار شخيره مثل الرعد، فنهضنا وقمنا، وأخذنا سيخين من حديد من الأسياخ المنصوبة، ووضعناهما في النار القوية حتى احمَرَّا وصارَا مثل الجمر، وقبضنا عليهما قبضًا شديدًا، وجئنا بهما إلى ذلك الأسود وهو نائم يشخر، ووضعناهما في عينَيْه، واتكأنا عليهما جميعًا بقوتنا وعزمنا، فأدخلناهما في عينيه وهو نائم، فانطمستا، وصاح صيحة عظيمة، فارتعبَتْ قلوبنا، ثم قام من فوق تلك المصطبة بعزمه، وصار يفتش علينا، ونحن نهرب منه يمينًا وشمالًا، ولم ينظرنا وقد عمي بصره؛ فخفنا منه مخافةً شديدة، وأيقنَّا في تلك الساعة بالهلاك، وآيسنا من النجاة، فعند ذلك قصد الباب وهو يحسس، وخرج منه وهو يصيح، ونحن في غاية الرعب منه، وإذا بالأرض ترتجُّ من تحتنا من شدة صوته، فلما خرج من القصر تبعناه، وراح إلى حال سبيله، وهو يدور علينا، ثم إنه رجع ومعه أنثى أكبر وأوحش خلقةً، فلما رأيناه والتي معه أفظع حالةً منه، خفنا غاية الخوف، فلما رأونا أسرعنا ونهضنا فككنا الفلك الذي صنعناه، ونزلنا فيه ودفعناه في البحر، وكان مع كل واحد منهما صخرة عظيمة، وصارا يرجماننا بها إلى أن مات أكثرنا من الرجم، وبقي منَّا ثلاثة أشخاص؛ أنا واثنان. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما نزل في الفلك هو وأصحابه، وصار يرجمهم الأسود ورفيقته، فمات أكثرهم، ولم يَبْقَ منهم إلا ثلاثة أشخاص، فطلع بهم الفلك إلى جزيرة. قال: فمشينا إلى آخر النهار، فدخل علينا الليل ونحن على هذه الحالة، فنمنا قليلًا، واستيقظنا من منامنا، وإذا بثعبان عظيم الخلقة، كبير الجثة، واسع الجوف، قد أحاط بنا، وقصد واحدًا منَّا فبلعه إلى أكتافه، ثم بلع باقيه، فسمعنا أضلاعه تتكسَّر في بطنه، وراح إلى حال سبيله، فتعجَّبْنا من ذلك غاية العجب، وحزِنَّا على رفيقنا، وصرنا في غاية الخوف على أنفسنا، وقلنا: والله هذا أمر عجيب، كل موت أشنع من سابقه، وكنَّا فرحنا بسلامتنا من الأسود، فما تمَّتِ الفرحة! لا حول ولا قوة إلا بالله، والله قد نجونا من الأسود ومن الغرق، فكيف تكون نجاتنا من هذه الآفة المشئومة؟ ثم إننا قمنا فمشينا في الجزيرة، وأكلنا من ثمرها، وشربنا من أنهارها، ولم نزل فيها إلى وقت المساء، فوجدنا شجرة عظيمة عالية فطلعناها، ونمنا فوقها، وقد طلعت أنا أعلى فروعها، فلما دخل الليل وأظلم الوقت، جاء الثعبان وتلفَّتَ يمينًا وشمالًا، ثم إنه قصد تلك الشجرة التي نحن عليها، ومشى حتى وصل إلى رفيقي، وبلعه حتى أكتافه، والتفَّ به على الشجرة، فسمعت عظمه يتكسَّر في بطنه، ثم بلعه بتمامه وأنا أنظر بعيني. ثم إن الثعبان نزل من فوق تلك الشجرة، وراح إلى حال سبيله، ولم أزل على تلك الشجرة باقي تلك الليلة، فلما طلع النهار وبان النور، نزلت من فوق الشجرة، وأنا مثل الميت من كثرة الخوف والفزع، وأردت أن أُلقِي بنفسي في البحر، وأستريح من الدنيا، فلم تَهُنْ عليَّ روحي؛ لأن الروح عزيزة، فربطتُ خشبةً عريضة على أقدامي بالعرض، وربطت واحدة مثلها على جنبي الشمال، ومثلها على جنبي اليمين، ومثلها على بطني، وربطت واحدة طويلة عريضة من فوق رأسي بالعرض، مثل التي تحت أقدامي، وصرت أنا في وسط هذا الخشب، وهو محتاط بي من كل جانب، وقد شددتُ ذلك شدًّا وثيقًا، وألقيت نفسي بالجميع على الأرض، فصرت نائمًا بين تلك الأخشاب، وهي محيطة بي كالمقصورة.

فلما أمسى الليل أقبل ذلك الثعبان على جري عادته، ونظر إليَّ وقصدني، فلم يقدر أن يبلعني وأنا على تلك الحالة، والأخشاب حولي من كل جانب، فدار الثعبان حولي، ولم يستطع الوصول إليَّ، وأنا أنظر بعيني، وقد صرت كالميت من شدة الخوف والفزع، وصار الثعبان يبعد عني ويعود إليَّ، ولم يزل على هذه الحالة، وكلما أراد الوصول إليَّ ليبتلعني تمنعه تلك الأخشاب المشدودة عليَّ من كل جانب، ولم يزل كذلك من غروب الشمس إلى أن طلع الفجر، وبان النور وأشرقت الشمس، فمضى الثعبان إلى حال سبيله، وهو في غاية ما يكون من القهر والغيظ؛ فعند ذلك مددتُ يدي، وفككتُ نفسي من تلك الأخشاب، وأنا في حكم الأموات من شدة ما قاسيتُ من ذلك الثعبان، ثم إني قمتُ ومشيتُ في الجزيرة حتى انتهيت إلى آخِرها، فلاحَتْ مني التفاتة إلى ناحية البحر، فرأيت مركبًا على بُعْد في وسط اللجَّة، فأخذتُ فرعًا كبيرًا من شجرة، ولوَّحْتُ به إلى ناحيتهم، وأنا أصيح عليهم، فلما رأوني قالوا: لا بد أننا ننظر ما يكون هذا، لعله إنسان. ثم إنهم قربوا مني، وسمعوا صياحي عليهم، فجاءوا إليَّ، وأخذوني معهم في المركب، وسألوني عن حالي، فأخبرتهم بجميع ما جرى لي من أوله إلى آخِره، وما قاسيته من الشدائد؛ فتعجبوا من ذلك غاية العجب، ثم إنهم ألبسوني من عندهم ثيابًا، وستروا عورتي، وبعد ذلك قدَّموا لي شيئًا من الزاد، فأكلت حتى اكتفيت، وسقوني ماءً باردًا عذبًا، فانتعش قلبي، وارتاحَتْ نفسي، وحصل لي راحة عظيمة، وأحياني الله تعالى بعد موتي، فحمدت الله تعالى على نِعَمه الوافرة، وشكرته، وقد قويت همتي بعدما كنت أيقنت بالهلاك، حتى تخيل لي أن جميع ما أنا فيه منام. ولم نزل سائرين، وقد طاب لنا الريح بإذن الله تعالى إلى أن أشرفنا على جزيرةٍ يقال لها جزيرة السلاهطة، فأوقف الريس المركب عليها. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٤٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن المركب الذي نزل فيه السندباد البحري رسا على جزيرة، فنزل منه جميع التجار والركاب، وأطلعوا بضائعهم ليبيعوا ويشتروا. قال السندباد البحري: فالتفَتَ إليَّ صاحبُ المركب وقال لي: اسمع كلامي أنت رجل غريب فقير، وقد أخبرتنا أنك قاسيتَ أهوالًا كثيرة، ومرادي أنفعك بشيء يُعِينك على الوصول إلى بلادك، وتبقى تدعو لي. فقلت له: نعم، ولك مني الدعاء. فقال: اعلم أنه كان معنا رجل مسافر فقدناه، ولم نعلم هل هو بالحياة أم مات؟ ولم نسمع عنه خبرًا، ومرادي أن أدفع لك حموله لتبيعها في هذه الجزيرة وتحفظها، ونعطيك شيئًا في نظير تعبك وخدمتك، وما بقي منها نأخذه إلى أن نعود إلى مدينة بغداد، فنسأل عن أهله، وندفع إليهم بقيتها، وثمن ما بِيعَ منها، فهل لك أن تتسلمها، وتنزل بها هذه الجزيرة، فتبيعها مثل التجار؟ فقلت: سمعًا وطاعةً لك يا سيدي، ولك الفضل والجميل. ودعوت له وشكرته على ذلك، فعند ذلك أمر الحمَّالين والبحرية بإخراج تلك البضائع إلى الجزيرة، وأن يسلموها إليَّ، فقال كاتب المركب: يا ريس، ما هذه الحمول التي أطلعها البحرية والحمَّالون؟ واكتبها باسم مَن مِن التجار؟ فقال: اكتب عليها اسم السندباد البحري الذي كان معنا، وغرق في الجزيرة، ولم يأتنا عنه خبر، فنريد أن هذا الغريب يبيعها، ويحمل ثمنها، ونعطيه شيئًا منه نظير تعبه وبيعه، والباقي نحمله معنا حتى نرجع إلى مدينة بغداد، فإن وجدناه أعطيناه إياه، وإن لم نجده ندفعه إلى أهله في مدينة بغداد. فقال الكاتب: كلامك مليح، ورأيك رجيح.

فلما سمعت كلام الريس وهو يذكر أن الحمول باسمي، قلت في نفسي: والله أنا السندباد البحري، وأنا غرقت في الجزيرة مع جملة مَن غرق. ثم إني تجلَّدْتُ وصبرت إلى أن طلع التجار من المركب، واجتمعوا يتحدَّثون ويتذاكرون في أمور البيع والشراء، فتقدَّمْتُ إلى صاحب المركب، وقلت له: يا سيدي، هل تعرف كيف كان صاحب الحمول التي سلَّمْتَها إليَّ لأبيعها؟ فقال لي: لا أعلم له حالًا، ولكنه كان رجلًا من مدينة بغداد يقال له السندباد البحري، وقد أرسينا على جزيرة من الجزائر، فغرق منَّا فيها خلق كثير، وفُقِد بجملتهم، ولم نعلم له خبرًا إلى هذا الوقت. فعند ذلك صرختُ صرخةً عظيمة، وقلت له: يا ريس السلامة، اعلم أني أنا السندباد البحري لم أغرق، ولكن لما أرسيت على الجزيرة، وطلع التجار والركاب طلعتُ أنا مع جملة الناس، ومعي شيء آكله بجانب الجزيرة، ثم إني تلذذت بالجلوس في ذلك المكان، فأخذتني سِنَة من النوم فنمتُ وغرقتُ في النوم، ثم إني قمت فلم أجد المركب، ولم أجد أحدًا عندي، وهذا المال مالي، وهذه البضائع بضائعي، وجميع التجار الذين يجلبون حجر الماس رأوني وأنا في جبل الماس، ويشهدون لي بأني أنا السندباد البحري كما أخبرتهم بقصتي، وما جرى لي معكم في المركب، وأخبرتهم بأنكم نسيتموني في الجزيرة نائمًا، وقمتُ فلم أجد أحدًا، وجرى لي ما جرى. فلما سمع التجار والركاب كلامي اجتمعوا عليَّ، فمنهم مَن صدَّقني، ومنهم مَن كذبني.

فبينما نحن كذلك، وإذا بتاجر من التجار حين سمعني أذكر وادي الماس نهض وتقدَّمَ عندي، وقال لهم: اسمعوا يا جماعة كلامي، إني لما كنتُ ذكرتُ لكم أعجب ما رأيت في أسفاري، لما ألقينا الذبائح في وادي الماس، وألقيت ذبيحتي معهم على جري عادتي، طلع في ذبيحتي رجل متعلِّق بها، ولم تصدِّقوني بل كذبتموني. فقالوا: نعم، حكيتَ لنا على هذا الأمر، ولم نصدقك. فقال لهم التاجر: هذا الرجل الذي تعلَّقَ في ذبيحتي، وقد أعطاني شيئًا من حجر الماس الغالي الثمن الذي لا يوجد نظيره، وعوَّضَني أكثر ما كان يطلع لي في ذبيحتي، وقد استصحَبْتُه معي إلى أن وصلنا إلى مدينة البصرة، وبعد ذلك توجَّهَ إلى بلاده، وودَّعَنا، ورجعنا إلى بلادنا، وهو هذا، وأعلمنا أن اسمه السندباد البحري، وقد أخبرنا بذهاب المركب وجلوسه في هذه الجزيرة، واعلموا أن هذا الرجل ما جاءنا هنا إلا لتصدِّقوا كلامي مما قلته لكم، وهذه البضائع كلها رزقه، فإنه أخبرنا بها في وقت اجتماعه علينا، وقد ظهر صدقه في قوله. فلما سمع الريس كلام ذلك التاجر قام على حيله، وجاء عندي، وحقق فيَّ النظرَ ساعةً، وقال: ما علامة بضائعك؟ فقلت له: اعلم أن علامة بضائعي ما هو كذا وكذا. وقد أخبرته بأمرٍ كان بيني وبينه لما نزلتُ معه المركب من البصرة، فتحقَّقَ أني أنا السندباد البحري فعانَقَني، وسلَّمَ عليَّ، وهنَّأني بالسلامة، وقال لي: والله يا سيدي، إن قصتك عجيبة، وأمرك غريب، ولكن الحمد لله الذي جمع بيننا وبينك، وردَّ بضائعك ومالك عليك. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٠

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما تبيَّنَ للريس والتجار أنه هو بعينه، وقال له الريس: الحمد لله الذي ردَّ بضائعك ومالك عليك. قال: فعند ذلك تصرَّفْتُ في بضائعي بمعرفتي، وربحت بضائعي في تلك السفرة شيئًا كثيرًا، وفرحت بذلك فرحًا عظيمًا، وهنأت نفسي بالسلامة وعود مالي إليَّ، ولم نزل نبيع ونشتري في الجزائر إلى أن وصلنا إلى بلاد السند، وقد بعنا فيها واشترينا، ورأيت في ذلك البحر شيئًا من العجائب والغرائب لا يُعَدُّ ولا يُحصَى، ومن جملة ما رأيتُ في ذلك البحر سمكة على صفة البقرة، وشيئًا على صفة الحمير، ورأيت طيرًا يخرج من صدف البحر ويبيض، ويفرخ على وجه الماء، ولا يطلع من البحر على وجه الأرض أبدًا. وبعد ذلك لم نزل مسافرين بإذن الله تعالى، وقد طاب لنا الريح والسفر إلى أن وصلنا إلى البصرة، وقد أقمت بها أيامًا قلائل، وبعد ذلك جئت إلى مدينة بغداد فتوجهت إلى حارتي، ودخلت بيتي، وسلَّمْتُ على أهلي وأصحابي وأصدقائي، وقد فرحت بسلامتي وعودتي إلى بلادي وأهلي ومدينتي ودياري، وتصدقت ووهبت، وكسوت الأرامل والأيتام، وجمعت أصحابي وأحبابي، ولم أزل على هذه الحالة في أكل وشرب ولهو وضرب، وأنا آكل طيبًا، وأشرب طيبًا، وأعاشر وأخالط، وقد نسيت جميع ما كان جرى لي، وما قاسيت من الشدائد والأهوال، وكسبت شيئًا في هذه السفرة لا يُعَدُّ ولا يُحصَى، وهذا أعجب ما رأيته في هذه السفرة، وفي غدٍ إن شاء الله تعالى تجيء إليَّ وأحكي لك حكاية السفرة الرابعة؛ فإنها أعجب من هذه السفرات.

ثم إن السندباد البحري أمَرَ بأن يدفعوا إليه مائة مثقال من الذهب على جري عادته، وأمر بمد السماط فمدوه، وتعشى الجماعة، وهم يتعجبون من تلك الحكاية، وما جرى فيها، ثم إنهم بعد العشاء انصرفوا إلى حال سبيلهم، وقد أخذ السندباد الحمَّال ما أمر له به من الذهب، وانصرف إلى حال سبيله، وهو متعجب مما سمعه من السندباد البحري، وبات في بيته، ولما أصبح الصباح، وأضاء بنوره ولاح، قام السندباد الحمال، وصلى الصبح، وتمشَّى إلى السندباد البحري، وقد دخل إليه وسلَّم عليه، وتلقَّاه بالفرح والانشراح، وأجلسه عنده إلى أن حضر بقية أصحابه، وقد قدَّموا الطعام فأكلوا وشربوا وانبسطوا، فبدأهم بالكلام، وحكى لهم الحكاية الرابعة.

قال السندباد البحري: اعلموا يا إخواني أني لما عدت إلى مدينة بغداد، واجتمعت على أصحابي وأهلي، وصرت في أعظم ما يكون من الهناء والسرور والراحة، وقد نسيت ما كنت فيه لكثرة الفوائد، وغرقت في اللهو والطرب، ومجالَسة الأحباب والأصحاب، وأنا في ألذ ما يكون من العيش، فحدَّثتني نفسي الخبيثة بالسفر إلى بلاد الناس، وقد اشتقت إلى مصاحبة الأجناس والبيع والمكسب، فهممتُ في ذلك الأمر، واشتريتُ بضاعةً نفيسة تناسب البحر، وحزمت حمولة كثيرة زيادة عن العادة، وسافرتُ من مدينة بغداد إلى مدينة البصرة، ونزلت حمولتي في المركب، واصطحبت بجماعة من أكابر البصرة، وقد توجَّهنا إلى السفر وسارت بنا المركب على بركة الله تعالى في البحر العجاج، المتلاطم بالأمواج، وطاب لنا السفر، ولم نزل على هذه الحالة مدة ليالٍ وأيام من جزيرة إلى جزيرة، ومن بحر إلى بحر إلى أن خرجت علينا ريح مختلفة يومًا من الأيام، فرمى الريس مراسي المركب، وأوقفها في وسط البحر؛ خوفًا عليها من الغرق في وسط الإباحة، فبينما نحن على هذه الحالة ندعو ونتضرع إلى الله تعالى، إذ خرج علينا عاصف ريح شديد، مزَّقَ القلع، وقطَّعه قطعًا، وغرق الناس، وجميع حمولهم، وما معهم من المتاع والأموال، وغرقت أنا بجملة مَن غرق، وعمتُ في البحر نصف نهار، وقد تخلَّيْتُ عن نفسي، فيسَّرَ الله تعالى لي قطعة لوح خشب من ألواح المركب، فركبتها أنا وجماعة من التجار. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري بعد أن غرقت المركب، وطلع على لوح خشب هو وجماعة من التجار، قال: اجتمعنا على بعضنا، ولم نزل راكبين على ذلك اللوح، ونرفص بأرجلنا في البحر والأمواج والريح تساعدنا، فمكثنا على هذه الحالة يومًا وليلة، فلما كان ثاني يوم ضحوة نهار، ثار علينا ريح وهاج البحر، وقوي الموج والريح، فرمانا الماء على جزيرة، ونحن مثل الموتى من شدة السهر والتعب والبرد، والجوع والخوف والعطش، وقد مشينا في جوانب تلك الجزيرة، فوجدنا فيها نباتًا كثيرًا، فأكلنا منه شيئًا يسدُّ رمقنا ويقيتنا، وبتنا تلك الليلة على جانب الجزيرة.

فلما أصبح الصباح، وأضاء بنوره ولاح، قمنا ومشينا في الجزيرة يمينًا وشمالًا، فَلَاحَ لنا عمارة على بُعْدٍ، فسرنا في تلك الجزيرة قاصدين تلك العمارة التي رأيناها من بُعْدٍ، ولم نزل سائرين إلى أن وقفنا على بابها، فبينما نحن واقفون هناك إذ خرج علينا من ذلك الباب جماعة عراة ولم يكلمونا، وقد قبضوا علينا، وأخذونا عند ملكهم، فأمرنا بالجلوس فجلسنا، وقد أحضروا لنا طعامًا لم نعرفه ولا في عمرنا رأينا مثله، فلم تقبله نفسي ولم آكل منه شيئًا دون رفقتي، وكان قلة أكلي منه لطفًا من الله تعالى حتى عشت إلى الآن. فلما أكل أصحابي من ذلك الطعام، ذهلت عقولهم وصاروا يأكلون مثل المجانين وتغيَّرَتْ أحوالهم، وبعد ذلك أحضروا لهم دهن النارجيل فسقوهم منه، ودهنوهم منه، فلما شرب أصحابي من ذلك الدهن زاغت أعينهم في وجوههم، وصاروا يأكلون من ذلك الطعام بخلاف أكلهم المعتاد، فعند ذلك احترتُ في أمرهم، وصرتُ أتأسف عليهم، وقد صار عندي همٌّ عظيمٌ من شدة الخوف على نفسي من هؤلاء العرايا. وقد تأملتهم فإذا هم قوم مجوس، وملك مدينتهم غول، وكلُّ مَن وصل إلى بلادهم أو رأوه أو صادفوه في الوادي والطرقات يجيئون به إلى ملكهم، ويُطعِمونه من ذلك الطعام، ويدهنونه بذلك الدهن؛ فيتسع جوفه لأجل أن يأكل كثيرًا، ويذهل عقله، وتنطمس فكرته، ويصير مثل الأبله، فيزيدون له الأكل والشرب من ذلك الطعام والدهن حتى يسمن ويغلظ، فيذبحونه ويشوونه، ويطعمونه لملكهم. وأما أصحاب الملك، فيأكلون من لحم الإنسان بلا شيٍّ ولا طبخ.

فلما نظرت منهم ذلك الأمر، صرت في غاية الكرب على نفسي وعلى أصحابي، وقد صار أصحابي من فرط ما دهشت عقولهم لا يعلمون ما يُفعَل بهم، وقد سلموهم إلى شخص فصار يأخذهم كل يوم، ويخرج يرعاهم في تلك الجزيرة مثل البهائم، وأما أنا فقد صرت من شدة الخوف والجوع ضعيفًا سقيم الجسم، وصار لحمي يابسًا على عظمي، فلما رأوني على هذه الحالة تركوني ونسوني، ولم يتذكرني منهم أحد، ولا خطرتُ لهم على بال، إلى أن تحيَّلْتُ يومًا من الأيام، وخرجت من ذلك المكان، ومشيت في تلك الجزيرة، وبعدت عن ذلك المكان، فرأيتُ رجلًا راعيًا جالسًا على شيء مرتفع في وسط البحر، فتحقَّقْته فإذا هو الرجل الذي سلَّموا إليه أصحابي ليرعاهم، ومعه شيء كثير من مثلهم؛ فلما نظر ذلك الرجل إليَّ، علم أني مالك عقلي ولم يصبني شيء مما أصاب أصحابي؛ فأشار إليَّ من بعيد وقال لي: ارجع إلى خلفك وامشِ في الطريق الذي على يمينك تسلك إلى الطريق السلطانية. فرجعت إلى خلفي كما أشار لي هذا الرجل، فنظرت إلى طريقٍ على يميني فسرتُ فيها، ولم أزل سائرًا ساعة أجري من الخوف، وساعة أمشي على مهلي حتى أخذت راحتي، ولم أزل على هذه الحالة حتى خفيت عن عيون الرجل الذي دلَّني على الطريق وصرت لا أنظره ولا ينظرني، وغابت الشمس عني وأقبَلَ الظلام؛ فجلست لأستريح وأردتُ النوم، فلم يأتني في تلك الليلة نومٌ من شدة الخوف والجوع والتعب.

فلما أنصف الليل، قمت ومشيت في الجزيرة، ولم أزل سائرًا حتى طلع النهار، وأصبح الصباح، وأضاء بنوره ولاح، وطلعت الشمس على رءوس الروابي والبطاح، وقد تعبتُ وجعتُ وعطشت، فصرت آكل من الحشيش والنبات الذي في الجزيرة، ولم أزل آكل من ذلك النبات حتى شبعت، وانسدَّ رمقي، وبعد ذلك قمتُ ومشيتُ في الجزيرة ولم أزل على هذه الحالة طول النهار والليل، وكلما أجوع آكل من النبات، ولم أزل على هذه الحالة مدة سبعة أيام بلياليها، فلما كانت صبيحة اليوم الثامن لاحت مني نظرة، فرأيت شبحًا من بعيد، فسرتُ إليه، ولم أزل سائرًا إلى أن حصلته بعد غروب الشمس، فحقَّقْتُ النظر فيه وأنا بعيد عنه، وقلبي خائف من الذي قاسيته أولًا وثانيًا، وإذا هم جماعة يجمعون حَبَّ الفلفل، فلما قربت منهم ونظروني تسارعوا إليَّ، وجاءوا عندي، وقد أحاطوا بي من كل جانب، وقالوا لي: مَن أنت؟ ومن أين أقبلتَ؟ فقلت لهم: اعلموا يا جماعة أني رجل غريب مسكين. وأخبرتهم بجميع ما كان من أمري، وما جرى لي من الأهوال والشدائد، وما قاسيته. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري لما رأى الجماعة الذين يجمعون الفلفل في الجزيرة وسألوه عن حاله، حكى لهم جميع ما جرى له، وما قاساه من الشدائد، فقالوا: والله هذا أمر عجيب، ولكن كيف خلاصك من السودان؟ وكيف مرورك عليهم في هذه الجزيرة وهم خلق كثيرون، ويأكلون الناس، ولا يسلم منهم أحد، ولا يقدر أن يجوز عليهم أحد؟ فأخبرتهم بما جرى لي معهم، وكيف أخذوا أصحابي، وأطعموهم الطعام ولم آكل منه؛ فهنوني بالسلامة، وصاروا يتعجبون مما جرى لي، ثم أجلسوني عندهم حتى فرغوا من شغلهم، وأتوني بشيء من الطعام المليح، فأكلت منه وكنت جائعًا، وارتحت عندهم ساعة من الزمان، وبعد ذلك أخذوني، ونزلوا بي في مركب، وجاءوا إلى جزيرتهم ومساكنهم، وقد عرضوني على ملكهم، فسلَّمت عليهم ورحَّب بي وأكرمني، وسألني عن حالي، فأخبرته بما كان من أمري، وما جرى لي، وما اتفق لي من يوم خروجي من مدينة بغداد إلى حين وصلتُ إليه، فتعجَّبَ ملكهم من قصتي وما اتفق لي غاية العجب، هو ومَن كان حاضرًا في مجلسه، ثم إنه أمرني بالجلوس عنده فجلست، وأمر بإحضار الطعام فأحضروه، فأكلت منه على قدر كفايتي، وغسلت يدي، وشكرت فضل الله تعالى وحمدته، وأثنيت عليه.

ثم إني قمت من عند ملكهم، وتفرجت في مدينته؛ فإذا هي مدينة عامرة كثيرة الأهل والمال، كثيرة الطعام والأسواق والبضائع والبائعين والمشترين؛ ففرحت بوصولي إلى تلك المدينة، وارتاح خاطري، واستأنست بأهلها، وصرت عندهم وعند ملكهم معزَّزًا مكرمًا، زيادة على أهل مملكته من عظماء مدينته، ورأيت جميع أكابرها وأصاغرها يركبون الخيول الجياد المِلَاح من غير سروج، فتعجَّبْتُ من ذلك، ثم إني قلت للملك: لأي شيء يا مولاي لم تركب على سرج؟ فإن فيه راحةً للراكب، وزيادة قوة. فقال لي: كيف يكون السرج؟ هذا شيء عمرنا ما رأيناه، ولا ركبنا عليه. فقلتُ له: هل لك أن تأذن لي أن أصنع لك سرجًا تركب عليه، وتنظر حظه؟ فقال لي: افعل. فقلت له: أحضر لي شيئًا من الخشب. فأمر لي بإحضار جميع ما طلبته؛ فعند ذلك طلبت نجارًا شاطرًا، وجلست عنده، وعلَّمْتُه صنعة السرج، وكيف يعمله، ثم إني أخذت صوفًا ونفشته، وصنعت منه لبدًا، وأحضرت جلدًا وألبسته للسرج وصقلته، ثم إني ركبت سيوره، وشددت شريحته، وبعد ذلك أحضرت الحداد، ووصفت له كيفية الركاب، فدقَّ ركابًا عظيمًا، وبردته، وبيَّضته بالقزدير، ثم إني شددت له أهدابًا من الحرير، وبعد ذلك قمت وجئت بحصان من خيار خيول الملك، وشددت عليه ذلك السرج، وعلَّقت فيه الركاب، وألجمته بلجام، وقدمته إلى الملك؛ فأعجبه ولاق بخاطره وشكرني، وركب عليه، وقد حصل له فرح شديد بذلك السرج، وأعطاني شيئًا كثيرًا في نظير عملي له. فلما نظرني وزيره عملت ذلك السرج، طلب مني واحدًا مثله، فعملت له سرجًا مثله، وقد صار أكابر الدولة وأصحاب المناصب يطلبون مني السروج، فأفعل لهم، وعلمت النجار صنعة السرج، والحداد صنعة الركاب، وصرنا نعمل السروج والركابات، ونبيعها للأكابر والمخاديم، وقد جمعت من ذلك مالًا كثيرًا، وصار لي عندهم مقام كبير، وحبوني محبةً زائدة، وبقيت صاحب منزلة عالية عند الملك وجماعته، وعند أكابر البلد وأرباب الدولة، إلى أن جلستُ يومًا من الأيام عند الملك وأنا في غاية السرور والعز.

فبينما أنا جالس قال لي الملك: اعلم يا هذا أنك صرت معزَّزًا مكرمًا عندنا، وواحدًا منَّا، ولا نقدر على مفارقتك، ولا نستطيع خروجك من مدينتنا، ومقصودي منك شيء تطيعني فيه، ولا ترد قولي. فقلت له: وما الذي تريد مني أيها الملك؟ فإني لا أرد قولك؛ لأنه صار لك فضل وجميل وإحسان عليَّ، والحمد لله أنا صرت من بعض خدَّامك. فقال: أريد أن أزوِّجك عندنا بزوجة حسنة، مليحة ظريفة، صاحبة مال وجمال، وتصير مستوطنًا عندنا، وأسكنك عندي وفي قصري، فلا تخالفني، ولا ترد كلمتي. فلما سمعتُ كلام الملك استحييتُ منه وسكتُّ، ولم أرد عليه جوابًا من كثرة الحياء منه، فقال لي: لِمَ لا ترد عليَّ يا ولدي؟ فقلت له: يا سيدي، الأمر أمرك يا ملك الزمان. فأرسل من وقته وساعته، وأحضر القاضي والشهود، وزوَّجني في ذلك الوقت بامرأة شريفة القدر، عالية النسب، كثيرة المال والنوال، عظيمة الأصل، بديعة الجمال والحسن، صاحبة أماكن وأملاك وعقارات. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السندباد البحري بعد أن زوَّجَه الملك وعقد له على امرأة عظيمة، قال: ثم إنه أعطاني بيتًا عظيمًا مليحًا بمفرده، وأعطاني خَدَمًا وحشمًا، ورتَّبَ له جرايات وجوامك، وصرت في غاية الراحة والبسط والانشراح، ونسيت جميع ما حصل لي من التعب والمشقة والشدة، وقلت في نفسي: إذا سافرتُ إلى بلادي آخذها معي، وكلُّ مقدر على الإنسان لا بد منه، ولم يعلم أحد بما يجري له، وقد أحببتها وأحبتني محبة عظيمة، ووقع الوفاق بيني وبينها، وقد أقمنا في ألذ عيش وأرغد مورد. ولم نزل على هذه الحالة مدةً من الزمان، فأفقد الله تعالى زوجة جاري، وكان صاحبًا لي، فدخلت إليه لأعزِّيه في زوجته، فرأيته في أسوأ حال، وهو مهموم تعبان السر والخاطر، فعند ذلك عزيته وسليته، وقلت له: لا تحزن على زوجتك، الله يعوضك خيرًا بأحسن منها، ويكون عمرك طويلًا إن شاء الله تعالى. فبكى بكاءً شديدًا، وقال لي: يا صاحبي، كيف أتزوَّج بغيرها؟ أو كيف يعوِّضني الله خيرًا منها، وأنا بقي من عمري يوم واحد؟ فقلت له: يا أخي، ارجع لعقلك، ولا تبشِّر على روحك بالموت؛ فإنك طيب بخير وعافية. فقال لي صاحبي: وحياتك في غدٍ تعدمني، وما بقيت عمرك تنظرني. فقلت له: وكيف ذلك؟ فقال لي: في هذا النهار يدفنون زوجتي، ويدفنوني معها في القبر، فإنها عادتنا في بلادنا، إذا ماتَتِ المرأة يدفنون معها زوجها بالحياة، وإن مات الرجل يدفنون معه زوجته بالحياة، حتى لا يتلذذ أحد منهم بالحياة بعد رفيقه. فقلت له: بالله إن هذه العادة رديئة جدًّا، وما يقدر عليها أحد.

فبينما نحن في ذلك الحديث، وإذا بغالب أهل المدينة قد حضروا وصاروا يعزون صاحبي في زوجته، وفي نفسه، وقد شرعوا في تجهيزها على جري عادتهم، فأحضروا تابوتًا، وحملوا فيه المرأة، وذلك الرجل معهم، وخرجوا بهما إلى خارج المدينة، وأتوا إلى مكان في جانب الجبل على البحر، وتقدَّموا على مكان، ورفعوا عنه حجرًا كبيرًا، فبان من تحت ذلك الحجر خرزة من حجر مثل خرزة البئر، فرموا تلك المرأة فيها، وإذا هو جب كبير تحت الجبل، ثم إنهم جاءوا بذلك الرجل، وربطوه تحت صدره في سلبة، وأنزلوه في ذلك الجب، وأنزلوا عنده كوزَ ماءٍ عذبٍ كبيرًا، وسبعة أرغفة من الزاد، ولما نزلوه، فكَّ نفسه من السلبة، فسحبوا السلبة، وغطوا فم البئر بذلك الحجر مثلما كان، وانصرفوا إلى حال سبيلهم، وتركوا صاحبي عند زوجته في الجب، فقلت في نفسي: والله إن هذا الموت أصعب من الموت الأول. ثم إني جئتُ عند ملكهم وقلت له: يا سيدي، كيف تدفنون الحي مع الميت في بلادكم؟ فقال لي: اعلم أن هذه عادتنا في بلادنا، إذا مات الرجل ندفن معه زوجته، وإذا ماتت المرأة ندفن معها زوجها بالحياة حتى لا نفرِّق بينهما في الحياة، ولا في الممات، وهذه العادة عن أجدادنا. فقلت: يا ملك الزمان، وكذلك الرجل الغريب مثلي إذا ماتَتْ زوجته عندكم تفعلون به مثل ما فعلتم بهذا؟ فقال لي: نعم، ندفنه معها، ونفعل به كما رأيتَ. فلما سمعت ذلك الكلام منه انشقَّتْ مرارتي من شدة الغم والحزن على نفسي، وذهل عقلي، وصرت خائفًا أن تموت زوجتي قبلي فيدفنوني معها وأنا بالحياة. ثم إني سليت نفسي وقلت: لعلي أموت أنا قبلها، ولا يعلم أحدٌ السابقَ من اللاحق. وصرت أتلهَّى في بعض الأمور، فما مضت مدة يسيرة بعد ذلك حتى مرضت زوجتي، وقد مكثت أيامًا قلائل وماتت، فاجتمع غالب الناس يعزونني، ويعزون أهلها فيها، وقد جاءني الملك يعزيني فيها على جري عادتهم.

ثم إنهم جاءوا لها بغاسلة فغسلوها، وألبسوها أفخر ما عندها من الثياب والمصاغ والقلائد والجواهر من المعادن، فلما ألبسوا زوجتي وحطوها في التابوت، وحملوها وراحوا بها إلى ذلك الجبل، ورفعوا الحجر عن فم الجب وألقوها فيه، تقدَّمَ جميع أصحابي وأهل زوجتي يودِّعونني في روحي، وأنا أصيح بينهم: أنا رجل غريب، وليس لي صبر على عادتكم. وهم لا يسمعون قولي، ولا يلتفتون إلى كلامي؛ ثم إنهم أمسكوني وربطوني بالغصب، وربطوا معي سبعة أقراص من الخبز، وماء عذب على جري عادتهم، وأنزلوني في ذلك البئر، فإذا هو مغارة كبيرة تحت ذلك الجبل، وقالوا لي: فكَّ نفسك من الحبال. فلم أرضَ أن أفكَّ نفسي، فرموا عليَّ الحبال، ثم غطوا فم ذلك البئر بذلك الحجر الكبير الذي كان عليه، وراحوا إلى حال سبيلهم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما حطوه في المغارة مع زوجته التي ماتت، وردوا باب المغارة، وراحوا إلى حال سبيلهم، قال: وأمَّا أنا فإني رأيتُ في تلك المغارة أمواتًا كثيرة، ورائحتها منتنة كريهة، فلمتُ نفسي على ما فعلته، وقلت: والله إني أستحق جميع ما يجري لي، وما يقع لي. ثم إني صرت أعرف الليل من النهار، وصرت أتقوت باليسير، ولا آكل حتى يكاد أن يقطعني الجوع، ولا أشرب حتى يشتد بي العطش، وأنا خائف أن يفرغ ما عندي من الزاد والماء، وقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أي شيء بلاني بالزواج في هذه المدينة؟ وكلما أقول خرجت من مصيبة أقع في مصيبة أقوى منها، والله إن موتي هذا موت مشئوم، يا ليتني غرقت في البحر، أو مت في الجبال، كان أحسن لي من هذا الموت الرديء. ولم أزل على هذه الحالة ألوم نفسي، ونمت على عظام الأموات، واستعنت بالله، وصرت أتمنى الموت فلم أجده من شدة ما أنا فيه، ولم أزل على هذه الحالة حتى أحرق قلبي الجوعُ، وألهبني العطشُ، فقعدت وحسست على الخبز، وأكلت منه شيئًا قليلًا، وتجرَّعت عليه شيئًا قليلًا من الماء، ثم إني قمت وقفت على حيلي وصرت أمشي في جوانب تلك المغارة، فرأيتها متسعة الجوانب، خالية البطون، ولكن في أرضها أموات كثيرة، وعظام رميمة من قديم الزمان، فعند ذلك عملت لي مكانًا في جانب المغارة بعيدًا عن الموتى الطريين، وصرت أنام فيه، وقد قلَّ زادي، ولم يَبْقَ معي إلا شيء يسير، وقد كنت آكل في كل يوم أو أكثر أكلةً وأشرب شربة؛ خوفًا من فراغ الماء والزاد من عندي قبل موتي.

ولم أزل على هذه الحالة إلى أن جلست يومًا من الأيام. فبينما أنا جالس متفكر في نفسي كيف أفعل إذا فرغ زادي والماء من عندي، وإذا بالصخرة قد تزحزحت من مكانها، ونزل منه النور عندي، فقلت: يا ترى ما الخبر؟ وإذا بالقوم واقفون على رأس البئر وقد نزلوا رجلًا ميتًا، وامرأة معه بالحياة، وهي تبكي وتصيح على نفسها، وقد نزلوا عندها شيئًا كثيرًا من الزاد والماء، فصرت أنظر المرأة وهي لم تنظرني، وقد غطوا فم البئر بالحجر، وانصرفوا إلى حال سبيلهم، فقمتُ أنا وأخذت في يدي قصبة رجل ميت، وجئت إلى المرأة وضربتها في وسط رأسها، فوقعت على الأرض مغشيًّا عليها، فضربتها ثانيًا وثالثًا فماتت، فأخذتُ خبزها وما معها، ورأيتُ عليها شيئًا كثيرًا من الحلي والحلل والقلائد والجواهر والمعادن، ثم إني أخذت الماء والزاد الذي مع المرأة، وقعدت في الموضع الذي كنت عملته في جانب المغارة لأنام فيه، وصرت آكل من ذلك الزاد شيئًا قليلًا على قدر ما يقوتني حتى لا يفرغ بسرعة فأموت من الجوع والعطش، وأقمت في تلك المغارة مدة من الزمان، وأنا كل مَن دفنوه أقتل مَن دُفِن معه بالحياة، وآخذ أكله وشربه أتقوت به، إلى أن كنت نائمًا يومًا من الأيام فاستيقظتُ من منامي، وسمعت شيئًا يكركب في جانب المغارة، فقلت: ما يكون هذا؟ ثم إني قمت ومشيت نحوه ومعي قصبة رجل ميت، فلما أحسَّ بي فرَّ وهرب مني، فإذا هو وحش، فتبعته إلى صدر المغارة، فبان لي نور من مكان صغير مثل النجمة، تارة يبان لي، وتارة يخفى عني، فلما نظرته قصدت نحوه، وبقيت كلما أتقرب منه يظهر لي نور منه ويتسع؛ فعند ذلك تحقَّقت أنه خرقٌ في تلك المغارة ينفذ للخلاء، فقلت في نفسي: لا بد أن يكون لهذا المكان حركة، إما أن يكون فمًا ثانيًا مثل الذي نزلوني منه، وإما أن يكون تخريق من هذا المكان.

ثم إني تفكرت في نفسي ساعة من الزمان، ومشيت إلى ناحية النور، وإذا به نقب في ظهر الجبل من الوحوش نقبوه، وصاروا يدخلون منه إلى هذا المكان، ويأكلون الموتى حتى يشبعوا ويطلعوا من ذلك النقب، فلما رأيته هدأت واطمأنت نفسي، وارتاح قلبي، وأيقنت بالحياة بعد الممات، وصرت كأني في المنام، ثم إني عالجت حتى طلعت من ذلك النقب، فرأيت نفسي على جانب البحر المالح فوق جبل عظيم، وهو قاطع بين البحرين، وبين الجزيرة والمدينة، ولا يستطيع أحد الوصول إليه، فحمدت الله تعالى وشكرته، وفرحت فرحًا عظيمًا، وقوي قلبي. ثم إني بعد ذلك رجعت من النقب إلى تلك المغارة، ونقلت جميع ما فيها من الزاد والماء الذي كنت وفَّرْتُه، ثم إني أخذت من ثياب الأموات، ولبست شيئًا منها غير الذي كان عليَّ، وأخذت مما عليهم شيئًا كثيرًا من أنواع العقود والجواهر، وقلائد اللؤلؤ، والمصاغ من الفضة والذهب المُرصَّع بأنواع المعادن والتحف، وربطت في ثيابي ثياب الموتى، وطلعتها من النقب إلى ظهر الجبل، ووقفت على جانب البحر، وبقيت في كل يوم أنزل المغارة وأطلع عليها، وكل مَن دفنوه آخذ زاده وماءه وأقتله سواء كان ذكرًا أو أنثى، وأطلع من ذلك النقب فأجلس على جانب البحر لأنتظر الفرج من الله تعالى بمركب تجوز عليَّ، وصرت أنقل من تلك المغارة كل شيء رأيته من المصاغ، وأربطه في ثياب الموتى، ولم أزل على هذه الحالة مدةً من الزمان. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري صار ينقل من تلك المغارة ما يلقاه فيها من المصاغ وغيره، ويجلس على جانب البحر مدةً من الزمان، قال: فبينما أنا جالس يومًا من الأيام على جانب البحر وأنا متفكرٌ في أمري، وإذا بمركب جائز في وسط البحر العجاج المتلاطم بالأمواج، فأخذت في يدي ثوبًا أبيض من ثياب الموتى، وربطته في عكاز، وجريت به على شاطئ البحر، وصرت أشير إليهم بذلك الثوب حتى لاحت منهم التفاتة، فرأوني وأنا في رأس الجبل، فجاءوا إليَّ وسمعوا صوتي، وأرسلوا إليَّ زورقًا من عندهم وفيه جماعة من المركب، فلما قربوا مني قالوا: مَن أنت؟ وما سبب جلوسك في هذا المكان؟ وكيف وصلت إلى هذا الجبل؟ وما في عمرنا رأينا أحدًا جاء إليه. فقلت لهم: إني رجل تاجر، غرقت المركب التي كنت فيها، فطلعت على لوح ومعي حوائجي، وقد سهَّلَ الله عليَّ بالطلوع إلى هذا المكان وحوائجي معي باجتهادي وشطارتي بعد تعب شديد. فأخذوني معهم في الزورق وحملوا جميع ما كنتُ أخذته من المغارة مربوطًا في الثياب والأكفان، وساروا بي إلى أن طلعوني المركب عند الريس ومعي حوائجي؛ فقال لي الريس: يا رجل، كيف وصولك إلى هذا المكان وهو جبل عظيم ووراءه مدينة عظيمة، وأنا عمري أسافر في هذا البحر وأجوز على هذا الجبل، فلم أرَ أحدًا فيه غير الوحوش والطيور؟ فقلت له: إني رجل تاجر، كنت في مركب كبيرة وقد انكسرت وغرق جميع أسبابي من هذا القماش والثياب كما تراها، فوضعتها على لوح كبير من ألواح المركب، فساعدتني القدرة والنصيب حتى طلعت على الجبل، وقد صرت أنتظر أحدًا يجوز فيأخذني معه. ولم أخبرهم بما جرى لي في المدينة ولا في المغارة؛ خوفًا أن يكون معهم أحد في المركب من تلك المدينة.

ثم إني طلعت لصاحب المركب شيئًا كثيرًا من مالي وقلت له: يا سيدي، أنت سبب نجاتي من هذا الجبل، فخذ هذا مني نظير جميلك الذي فعلته معي. فلم يقبله مني وقال لي: نحن لا نأخذ من أحد شيئًا، وإذا رأينا غريقًا على جانب البحر أو في الجزيرة نحمله معنا ونُطعِمه ونسقيه، وإنْ كان عريانًا نكسوه، ولما نصل إلى بندر السلامة نعطيه شيئًا من عندنا هديةً، ونعمل معه المعروف والجميل لوجه الله تعالى. فعند ذلك دعوت له بطول العمر. ولم نزل مسافرين من جزيرة إلى جزيرة، ومن بحر إلى بحر، وأنا أرجو النجاة، وصرت فرحانًا بسلامتي، وكلما أتفكر قعودي في المغارة مع زوجتي يغيب عقلي، وقد وصلنا بقدرة الله مع السلامة إلى مدينة البصرة، فطلعت إليها وأقمت فيها أيامًا قلائل، وبعدها جئتُ إلى مدينة بغداد، فجئت إلى حارتي ودخلت داري، وقابلت أهلي وأصحابي، وسألت عنهم؛ ففرحوا بسلامتي وهنوني، وقد خزنت جميع ما كان معي من الأمتعة في حواصلي، وتصدَّقْتُ ووهبتُ وكسوتُ الأيتام والأرامل، وصرت في غاية البسط والسرور، وقد عدت لما كنت عليه من المعاشرة والمرافقة، ومصاحبة الإخوان، واللهو والطرب، وهذا أعجب ما صار لي في السفرة الرابعة، ولكن يا أخي تعشى عندي، وخذ عادتك، وفي غدٍ تجيء عندي فأخبرك بما كان لي وما جرى لي في السفرة الخامسة؛ فإنها أعجب وأغرب مما سبق.

ثم أمر له بمائة مثقالٍ ذهبًا، ومدَّ السماط، وتعشى الجماعة، وانصرفوا إلى حال سبيلهم، وهم متعجبون غاية العجب، وكل حكاية أعظم من التي قبلها، وقد راح السندباد الحمال إلى منزله، وبات في غاية البسط والانشراح وهو متعجب، ولما أصبح الصباح، وأضاء بنوره ولاح، قام السندباد البري وصلى الصبح، وتمشَّى إلى أن دخل دار السندباد البحري وصبَّح عليه، فرحَّب به وأمره بالجلوس عنده حتى جاء بقية أصحابه، فأكلوا وشربوا، وتلذذوا وطربوا، ودارت بينهم المحادثة، فابتدأ السندباد البحري بالكلام. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري ابتدأ بالكلام فيما جرى له وما وقع له في الحكاية الخامسة، فقال: اعلموا يا إخواني أني لما رجعت من السفرة الرابعة، وقد غرقت في اللهو والطرب والانشراح، وقد نسيت جميع ما كنت لقيته، وما جرى لي وما قاسيته، من شدة فرحي بالمكسب والربح والفوائد، فحدَّثَتْني نفسي بالسفر، والتفرُّج في بلاد الناس وفي الجزائر، فقمت وهممت في ذلك الوقت، واشتريت بضاعةً نفيسة تناسب البحر، وحزمت الحمول، وسرت من مدينة بغداد، وتوجَّهْتُ إلى مدينة البصرة، ومشيت على جانب الساحل، فرأيت مركبًا كبيرة عالية مليحة، فأعجبتني فاشتريتها، وكانت عدتها جديدة، واكتريت لها ريسًا وبحرية، ونظرت عليها عبيدي وغلماني، وأنزلت فيها حمولي، وجاءني جماعة من التجار فنزلوا حمولهم فيها، ودفعوا إليَّ الأجرة، وسرنا ونحن في غاية الفرح والسرور، وقد استبشرنا بالسلامة والكسب، ولم نزل مسافرين من جزيرة إلى جزيرة، ومن بحر إلى بحر، ونحن نتفرج في الجزائر والبلدان، ونطلع إليها نبيع فيها ونشتري.

ولم نزل على هذه الحالة إلى أن وصلنا يومًا من الأيام إلى جزيرة خالية من السكان، وليس فيها أحد، وهي خراب قفرًا، وفيها قبة عظيمة بيضاء كبيرة الحجم، فطلعنا نتفرج عليها، وإذا هي بيضة رخ كبيرة، فلما طلع التجار إليها وتفرجوا عليها، ولم يعلموا أنها بيضة رخ، ضربوها بالحجارة فكُسِرت، ونزل منها ماء كثير، وقد بان منها فرخ الرخ، فسحبوه منها وطلعوه من تلك البيضة وذبحوه، وأخذوا منه لحمًا كثيرًا، وأنا في المركب ولم أعلم، ولم يُطلِعوني على ما فعلوه، فعند ذلك قال لي واحد من الركاب: يا سيدي، قم تفرَّج على هذه البيضة التي نحسبها قبة. فقمت لأتفرج عليها، فوجدت التجار يضربون البيضة، فصحت عليهم: لا تفعلوا هذا الفعل، فيطلع طير الرخ ويكسر مركبنا ويُهلِكنا. فلم يسمعوا كلامي، فبينما هم على هذه الحالة، وإذا بالشمس قد غابت عنا، والنهار أظلم، وصار فوقنا غمامة أظلم الجو منها، فرفعنا رءوسنا لننظر ما الذي حال بيننا وبين الشمس؟ فرأينا أجنحة الرخ هي التي حجبَتْ عنَّا ضوء الشمس حتى أظلم الجو؛ وذلك لما جاء الرخ ورأى بيضته انكسرت، صاح علينا، فجاءت رفيقته وصارا حائمين على المركب يصرخان علينا بصوتٍ أشد من الرعد، فصحت أنا على الريس والبحرية، وقلت لهم: ادفعوا المركب، واطلبوا السلامة قبل ما نهلك. فأسرع الريس، وطلع التجار، وحلَّ المركب، وسرنا في تلك الجزيرة.

فلما رآنا الرخ سرنا في البحر، غاب عنا ساعةً من الزمان، وقد سرنا وأسرعنا في السير بالمركب نريد الخلاص منهما، والخروج من أرضهما، وإذا بهما قد تبعانا، وأقبلَا علينا، وفي رجلَيْ كلِّ واحد منهما صخرةٌ عظيمة من الجبل، فألقى الصخرة التي كانت معه علينا، فجذب الريس المركب، وقد أخطأها نزول الصخرة بشيء قليل، فنزلت في البحر تحت المركب، فقامت بنا المركب وقعدت من عِظَم وقوعها في البحر، وقد رأينا قرار البحر من شدة عزمها. ثم إن رفيقة الرخ ألقَتْ علينا الصخرة التي معها وهي أصغر من الأولى، فنزلت بالأمر المقدر على مؤخر المركب فكسرته، وطيرت الدفة عشرين قطعة، وقد غرق جميع ما كان في المركب في البحر، فصرت أحاول النجاة لحلاوة الروح، فقدر الله تعالى لي لوحًا من ألواح المركب، فشبطت فيه وركبته، وصرت أقدف عليه برجلي، والريح والموج يساعداني على السير، وكانت المركب غرقت بالقرب من جزيرة في وسط البحر، فرمتني المقادير بإذن الله تعالى إلى تلك الجزيرة، فطلعت عليها وأنا على آخر نفس، وفي حالة الموتى من شدة ما قاسيتُه من التعب والمشقة، والجوع والعطش، ثم إني انطرحت على شاطئ البحر ساعة من الزمان حتى ارتاحت نفسي، واطمأن قلبي، ثم مشيت في تلك الجزيرة فرأيتها كأنها روضة من رياض الجنة، أشجارها يانعة، وأنهارها دافقة، وطيورها مغردة، تسبح مَن له العزة والبقاء، وفي تلك الجزيرة شيء كثير من الأشجار والفواكه وأنواع الأزهار، فعند ذلك أكلتُ من الفواكه حتى شبعت، وشربت من تلك الأنهار حتى رويت، وحمدت الله تعالى على ذلك، وأثنيت عليه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٧

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما طلع من الغرق إلى الجزيرة، وأكل من فواكهها وشرب من أنهارها وحمد الله وأثنى عليه، قال: ولم أزل على هذه الحالة قاعدًا في الجزيرة إلى أن أمسى المساء، وأقبل الليل، وأنا مثل القتيل مما حصل لي من التعب والخوف، ولم أسمع في تلك الجزيرة صوتًا، ولم أرَ فيها أحدًا، ولم أزل راقدًا فيها إلى الصباح، ثم قمت على حيلي ومشيت بين تلك الأشجار، فرأيتُ ساقية على عين ماء جارية، وعند تلك الساقية شيخ جالس مليح، وذلك الشيخ مؤزَّر بإزارٍ من ورق الأشجار، فقلت في نفسي: لعل هذا الشيخ طلع إلى هذه الجزيرة، وهو من الغرقاء الذين كُسِرت بهم المركب. ثم دنوتُ منه وسلَّمْتُ عليه، فرد عليَّ السلام بالإشارة ولم يتكلم، فقلت له: يا شيخ، ما سبب جلوسك في هذا المكان؟ فحرَّكَ رأسه وتأسَّفَ، وأشار لي بيده؛ يعني احملني على رقبتك، وانقلني من هذا المكان إلى جانب الساقية الثانية، فقلت في نفسي: أعمل مع هذا معروفًا، وأنقله إلى هذا المكان الذي يريده، لعل ثوابه يحصل لي. فتقدَّمْتُ إليه وحملته على أكتافي، وجئتُ إلى المكان الذي أشار لي إليه، وقلت له: انزل على مهلك. فلم ينزل عن أكتافي، وقد لفَّ رجليه على رقبتي، فنظرت إلى رجلَيْه، فرأيتهما مثل جلد الجاموس في السواد والخشونة، ففزعت منه وأردت أن أرميه من فوق أكتافي، فقرط على رقبتي برجلَيْه وخنقني بهما حتى اسودَّتِ الدنيا في وجهي، وغبت عن وجودي، ووقعت في الأرض مغشيًّا عليَّ مثل الميت، فرفع ساقيه وضربني على ظهري وعلى أكتافي، فحصل لي ألم شديد، فنهضتُ قائمًا به وهو راكب على أكتافي، وقد تعبت منه، فأشار لي بيده أن أدخل بين الأشجار إلى أطيب الفواكه، وإذا خالفتُه يضربني برجلَيْه ضربًا أشد من ضرب الأسواط. ولم يزل يشير لي بيده إلى كل مكان أراده وأنا أمشي به إليه، وإنْ توانيتُ أو تمهَّلْتُ يضربني، وأنا معه شبه الأسير، وقد دخلنا في وسط الجزيرة بين الأشجار، وصار يبول ويخري على أكتافي، ولا ينزل ليلًا ولا نهارًا، وإذا أراد النوم يلف رجليه على رقبتي وينام قليلًا، ثم يقوم ويضربني فأقوم مُسرِعًا به، ولا أستطيع مخالفته من شدة ما أقاسي منه، وقد لمت نفسي على ما كان مني من حمله والشفقة عليه. ولم أزل معه على هذه الحالة وأنا في أشد ما يكون من التعب، وقلت في نفسي: أنا فعلت مع هذا خيرًا، فانقلب عليَّ شرًّا، والله ما بقيتُ أفعل مع أحدٍ خيرًا طول عمري. وقد صرت أتمنى الموت من الله تعالى في كل وقت وكل ساعة من كثرة ما أنا فيه من التعب والمشقة.

ولم أزل على هذه الحالة مدة من الزمان إلى أن جئتُ به يومًا من الأيام إلى مكان في الجزيرة، فوجدتُ فيه يقطينًا كثيرًا، ومنه شيء يابس، فأخذت منه واحدة كبيرة يابسة، وفتحت رأسها وصفيتها ومشيت بها إلى شجرة العنب، فملأتها منها، وسددت رأسها، ووضعتها في الشمس، وتركتها مدة أيام حتى صارت خمرًا صرفًا، وصرت كل يوم أشرب منه لأستعين به على تعبي مع ذلك الشيطان المريد، وكلما سكرت منها تقوى همتي، فنظرني يومًا من الأيام وأنا أشرب، فأشار لي بيده: ما هذا؟ فقلت له: هذا شيء مليح يقوي القلب ويشرح الخاطر. ثم إني جريت به ورقصت بين الأشجار، وحصل لي نشوة من السكر، فصفَّقْتُ وغنَّيْتُ وانشرحت، فلما رآني على هذه الحالة، أشار لي أن أناوله اليقطينة ليشرب منها، فخفتُ منه وأعطيتها له، فشرب ما كان باقيًا فيها، ورماها على الأرض، وقد حصل له طرب، فصار يهتز على أكتافي، ثم إنه سكر وغرق في السكر، وقد ارتخت جميع أعضائه وفرائصه، وصار يتمايل من فوق أكتافي، فلما علمت بسكره وأنه غاب عن الوجود، مددت يدي إلى رجلَيْه، وفككتهما من رقبتي، ثم ملت به إلى الأرض، وألقيته عليها. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما ألقى الشيطان عن أكتافه على الأرض قال: فما صدَّقْتُ أني خلصت نفسي ونجوت من ذلك الأمر الذي كنت فيه، ثم إني خفت منه أن يقوم من سكره ويؤذيني، وأخذت صخرة عظيمة من بين الأشجار وجئت إليه، فضربته على رأسه وهو نائم، فاختلط لحمه بدمه، وقد قُتِل، فلا رحمةَ الله عليه. وبعد ذلك مشيت في الجزيرة وقد ارتاح خاطري، وجئت إلى المكان الذي كنت فيه على ساحل البحر، ولم أزل في تلك الجزيرة آكل من أثمارها، وأشرب من أنهارها مدةً من الزمان، وأنا أترقَّب مركبًا تمر عليَّ، إلى أن كنت جالسًا يومًا من الأيام متفكِّرًا فيما جرى لي، وما كان من أمري، وأقول في نفسي: يا ترى، هل يبقيني الله سالمًا، ثم أعود إلى بلادي، وأجتمع بأهلي وأصحابي؟ وإذا بمركب قد أقبلت من وسط البحر العجاج المتلاطم بالأمواج، ولم تزل سائرة حتى رست على تلك الجزيرة، وطلع منها الركاب إلى الجزيرة، فمشيت إليهم، فلما نظروني أقبلوا عليَّ كلهم مُسرِعين، واجتمعوا حولي وقد سألوني عن حالي، وما سبب وصولي إلى تلك الجزيرة، فأخبرتهم بأمري، وما جرى لي، فتعجبوا من ذلك غاية العجب، وقالوا لي: إن هذا الرجل الذي ركب على أكتافك يُسمَّى شيخ البحر، وما أحد دخل تحت أعضائه وخلص منه إلا أنت، والحمد لله على سلامتك.

ثم إنهم جاءوا إليَّ بشيء من الطعام، فأكلت حتى اكتفيت، وأعطوني شيئًا من الملبوس لبسته، وسترت به عورتي، ثم أخذوني معهم في المركب وقد سرنا أيامًا وليالي، فرمتنا المقادير على مدينة عالية البناء، جميع بيوتها مطلة على البحر، وتلك المدينة يُقال لها مدينة القرود، ولما يدخل الليل يأتي الناس الذين هم ساكنون في تلك المدينة، ويخرجون من هذه الأبواب التي على البحر، ثم ينزلون في زوارق ومراكب، ويبيتون في البحر خوفًا من القرود أن تنزل عليهم في الليل من الجبال. فطلعت أتفرج في تلك المدينة، فسافرت المركب ولم أعلم، فندمتُ على طلوعي إلى تلك المدينة، وتذكَّرْتُ رفقتي وما جرى لي مع القرود أولًا وثانيًا، فقعدت أبكي وأنا حزين، فتقدَّمَ إليَّ رجل من أصحاب هذه البلد وقال لي: يا سيدي، كأنك غريب في هذه الديار؟ فقلت له: نعم، أنا غريب ومسكين، وكنت في مركب قد رست على تلك المدينة، فطلعت منه لأتفرج في المدينة، وعدت إليها فلم أرها. فقال: قُمْ وسِرْ معنا وانزل الزورق، فإنك إنْ قعدت في المدينة ليلًا أهلكَتْكَ القرود. فقلت له: سمعًا وطاعة. وقمت من وقتي وساعتي ونزلت معهم في الزورق، ودفعوه من البر حتى أبعدوه عن ساحل البحر مقدار ميل، وباتوا تلك الليلة وأنا معهم.

فلما أصبح الصباح رجعوا بالزورق إلى المدينة، وطلعوا وراح كل واحد منهم إلى شغله، ولم تزل هذه عادتهم في كل ليلة، وكل مَن تخلف منهم في المدينة بالليل، جاء إليه القرود وأهلكوه، وفي النهار تطلع القرود إلى خارج المدينة فيأكلون من أثمار البساتين، ويرقدون في الجبال إلى وقت المساء، ثم يعودون إلى المدينة. وهذه المدينة في أقصى بلاد السودان، ومن أعجب ما وقع لي من أهل هذه المدينة، أن شخصًا من الجماعة التي بتُّ معهم في الزورق قال لي: يا سيدي، أنت غريب في هذه الديار، فهل لك صنعة تشتغل فيها؟ فقلت: لا والله يا أخي، ليس لي صنعة، ولست أعرف عمل شيء، وإنما أنا رجل تاجر صاحب مال ونوال، وكان لي مركب ملكي مشحونة بأموال كثيرة وبضائع فكُسِرت في البحر، وغرق جميع ما كان فيها، وما نجوت من الغرق إلا بإذن الله، فرزقني الله بقطعة لوح ركبتها فكانت السبب في نجاتي من الغرق. فعند ذلك قام الرجل وأحضر لي مخلاة من قطن وقال لي: خذ هذه المخلاة واملأها حجارة زلط من هذه المدينة، واخرج مع جماعةٍ من أهل المدينة وأنا أرفقك بهم وأوصيهم عليك، وافعل كما يفعلون؛ فلعلك أن تعمل بشيء تستعين به على سفرك وعودك على بلادك. ثم إن ذلك الرجل أخذني وأخرجني إلى خارج المدينة، فنقيت حجارة صغارًا من الزلط، وملأت تلك المخلاة، وإذا بجماعة خارجين من المدينة فأرفقني بهم وأوصاهم عليَّ، وقال لهم: هذا رجل غريب، فخذوه معكم وعلِّموه اللقط؛ فلعله يعمل بشيء يتقوت به، ويبقى لكم الأجر والثواب. فقالوا: سمعًا وطاعة. ورحَّبوا بي وأخذوني معهم وساروا، وكل واحد منهم معه مخلاة مثل المخلاة التي معي مملوءة زلطًا.

ولم نزل سائرين إلى أن وصلنا إلى وادٍ واسع فيه أشجار كثيرة عالية لا يقدر أحد أن يطلع عليها، وفي ذلك الوادي قرود كثيرة، فلما رأتنا هذه القرود نفرت منا وطلعت تلك الأشجار، فصاروا يرجمون القرود بالحجارة التي معهم في المخالي، والقرود تقطع من ثمار تلك الأشجار، وترمي بها هؤلاء الرجال، فنظرت تلك الثمار التي ترميها القرود، وإذا هي جوز هندي، فلما رأيت ذلك العمل من القوم اخترتُ شجرةً عظيمة عليها قرود كثيرة، وجئت إليها، وصرت أرجم هذه القرود، فتقطع من ذلك الجوز وترميني به، فأجمعه كما يفعل القوم، فما فرغت الحجارة من مخلاتي حتى جمعت شيئًا كثيرًا. فلما فرغ القوم من هذا العمل لمُّوا جميع ما كان معهم، وحمل كل واحد منهم ما أطاقه، ثم عدنا إلى المدينة في باقي يومنا، فجئتُ إلى الرجل صاحبي الذي أرفقني بالجماعة وأعطيته جميع ما جمعت، وشكرت فضله، فقال لي: خذ هذا بِعْه وانتفع بثمنه. ثم أعطاني مفتاحَ مكانٍ في داره، وقال لي: ضَعْ في هذا المكان هذا الذي بقي معك من الجوز، واطلع في كل يوم مع الجماعة مثل ما طلعت هذا اليوم، والذي تجيء به ميِّزْ منه الرديء وبِعْه، وانتفِعْ بثمنه، واحفظه عندك في هذا المكان؛ فلعلك تجمع منه شيئًا يُعِينك على سفرك. فقلت له: أجرك على الله تعالى. وفعلت مثل ما قال لي، ولَمْ أزل في كل يوم أملأ المخلاة من الحجارة، وأطلع مع القوم، وأعمل مثل ما يعملون، وقد صاروا يتواصون بي، ويدلونني على الشجرة التي فيها الثمر الكثير.

ولم أزل على هذه الحالة مدة من الزمان، وقد اجتمع عندي شيء كثير من الجوز الهندي الطيب، وبعت شيئًا كثيرًا، وكثر عندي ثمنه، وصرت أشتري كلَّ شيء رأيته ولاق بخاطري، وقد صفا وقتي، وزاد في كل المدينة حظي، ولم أزل على هذه الحالة مدة؛ فبينما أنا واقف على جانب البحر، وإذا بمركب قد وردت إلى تلك المدينة، ورست على الساحل وفيها تجار معهم بضائع، فصاروا يبيعون ويشترون، ويقايضون على شيء من الجوز الهندي وغيره، فجئتُ عند صاحبي وأعلمته بالمركب التي جاءت، وأخبرته بأني أريد السفر إلى بلادي، فقال: الرأي لك. فودَّعْتُه وشكرته على إحسانه إليَّ، ثم إني جئت عند المركب وقابلت الريس، واكتريت معه، ونزلت ما كان معي من الجوز وغيره في تلك المركب، وقد ساروا بالمركب. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٥٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما نزل من مدينة القرود في المركب، وأخذ ما كان معه من الجوز الهندي وغيره، واكترى مع الريس قال: وقد ساروا بالمركب في ذلك اليوم، ولم نزل سائرين من جزيرة إلى جزيرة، ومن بحر إلى بحر، وكل جزيرة رسينا عليها أبيع فيها من ذلك الجوز وأقايض، وقد عوَّضَ الله عليَّ بأزيد مما كان معي وضاع مني. وقد مررنا على جزيرة فيها شيء من القرفة والفلفل، وقد ذكر لنا جماعة أنهم نظروا على كل عنقود من عناقيد الفلفل ورقة كبيرة تظله، وتلقي عنه المطر إذا أمطرت، وإذا ارتفع عنه المطر انقلبت الورقة عن العنقود ونزلت بجانبه. فأخذتُ معي من تلك الجزيرة شيئًا كثيرًا من الفلفل والقرفة مقايضةً بالجوز. وقد مررنا على جزيرة العسرات، وهي التي فيها العود القماري، ومن بعدها على جزيرة أخرى مسيرتها خمسة أيام، وفيها العود الصيني وهو أغلى من القماري، وأهل تلك الجزيرة أقبح حالةً ودينًا من أهل جزيرة العود القماري، فإنهم يحبون الفساد وشرب الخمور، ولا يعلمون الآذان ولا أمر الصلاة. وجئنا بعد ذلك إلى معاطن اللؤلؤ، فأعطيتُ الغوَّاصين شيئًا من جوز الهند وقلت لهم: غوصوا على بختي ونصيبي. فغاصوا في تلك البركة، وقد طلعوا شيئًا كثيرًا من اللؤلؤ الكبير الغالي وقالوا لي: يا سيدي، والله إن بختك سعيد. فأخذت جميع ما طلعوه لي في المركب، وقد سرنا على بركة الله تعالى، ولم نزل سائرين إلى أن وصلنا البصرة، فطلعت فيها، وأقمت بها مدة يسيرة، ثم توجَّهْتُ منها إلى مدينة بغداد، ودخلت حارتي، وجئتُ إلى بيتي، وسلَّمْتُ على أهلي وأصحابي، وهنوني بالسلامة، وخزَّنْتُ جميع ما كان معي من البضائع والأمتعة، وكسوت الأيتام والأرامل، وتصدَّقْتُ ووهبت، وهاديت أهلي وأصحابي وأحبابي، وقد عوَّضَ الله عليَّ بأكثر مما راح مني أربع مرات، وقد نسيت ما جرى لي، وما قاسيته من التعب بكثرة الربح والفوائد، وعدت لما كنت عليه في الزمن الأول من المعاشرة والصحبة، وهذا أعجب ما كان من أمري في السفرة الخامسة، ولكن تعشوا وفي غدٍ تعالوا أخبركم بما كان في السفرة السادسة؛ فإنها أعجب من هذه.

فعند ذلك مدوا السماط وتعشوا، فلما فرغوا من العشاء أمر السندباد للحمَّال بمائة مثقال من الذهب، فأخذها وانصرف وهو متعجِّب من ذلك الأمر، وبات السندباد الحمَّال في بيته، ولما أصبح الصباح قام على حيله وصلَّى الصبح، ومشى إلى أن وصل إلى دار السندباد البحري، فدخل عليه، فأمره بالجلوس فجلس عنده، ولم يزل يتحدَّث معه حتى جاء بقية أصحابه، فتحدثوا ومدوا السماط، وأكلوا وشربوا وتلذذوا وطربوا، وابتدأ السندباد البحري يحدِّثهم بحكاية السفرة السادسة، فقال لهم: اعلموا يا إخواني وأحبائي وأصحابي أني لما جئت من تلك السفرة الخامسة، ونسيت ما كنت قاسيته بسبب اللهو والطرب والبسط والانشراح، وأنا في غاية الفرح والسرور، ولم أزل على هذه الحالة إلى أن جلست يومًا من الأيام في حظ وسرور، وانشراح زائد، فبينما أنا جالس إذا بجماعة من التجار وردوا عليَّ، وعليهم آثار السفر، فعند ذلك تذكرت أيام قدومي من السفر، وفرحي بلقاء أهلي وأصحابي وأحبابي، وفرحي بدخولي بلادي، فاشتاقَتْ نفسي إلى السفر والتجارة، فعزمتُ على السفر، واشتريتُ لي بضائع نفيسة فاخرة تصلح للبحر، وحملت حمولي، وسافرت من مدينة بغداد إلى مدينة البصرة، فرأيتُ مركبًا عظيمة فيها تجارٌ وأكابر ومعهم بضائع نفيسة، فنزلت حمولي معهم في هذه المركب، وسرنا بالسلامة من مدينة البصرة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٠

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما جهَّزَ حموله، ونزلها في المركب من مدينة البصرة وسافَرَ قال: ولم نزل مسافرين من مكان إلى مكان، ومن مدينة إلى مدينة ونحن نبيع ونشتري، ونتفرج على بلاد الناس، وقد طاب لنا السعد والسفر، واغتنمنا المعاش إلى أن كنَّا سائرين يومًا من الأيام، وإذا بريس المركب صرخ وصاح ورمى عمامته، ولطم على وجهه، ونتف لحيته، ووقع في بطن المركب من شدة الغم والقهر، فاجتمع عليه جميع التجار والركاب، وقالوا له: يا ريس، ما الخبر؟ فقال لهم الريس: اعلموا يا جماعة أننا قد تهنا بمركبنا، وخرجنا من البحر الذي كنا فيه، ودخلنا بحرًا لم نعرف طرقه، وإذا لم يقيِّض الله لنا شيئًا يخلِّصنا من هذا البحر، هلكنا بأجمعنا، فادعوا الله تعالى أن ينجينا من هذا الأمر.

ثم إن الريس قام على حيله وصعد على الصاري، وأراد أن يحل القلوع، فقوي الريح على المركب، فردَّها على مؤخرها فانكسرت دفتها قُرْبَ جبلٍ عالٍ، فنزل الريس من الصاري وقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، لا يقدر أحد أن يمنع المقدور، والله إننا قد وقعنا في مهلكة عظيمة، ولم يَبْقَ لنا منها مخلص ولا نجاة. فبكى جميع الركاب على أنفسهم، وودَّعَ بعضهم بعضًا لفراغ أعمارهم، وانقطع رجاؤهم، ومالت المركب على ذلك الجبل فانكسرت، وتفرَّقَتْ ألواحها، فغرق جميع ما كان فيها، ووقع التجار في البحر، فمنهم مَن غرق، ومنهم مَن تمسَّكَ بذلك الجبل وطلع عليه، وكنت أنا من جملة مضن طلع على ذلك الجبل، وإذا فيه جزيرة كبيرة عندها كثير من المراكب المكسرة، وفيها أرزاق كثيرة على شاطئ البحر من الذي يطرحه من المراكب التي كُسِرت وغرق ركَّابها، وفيها شيء كثير يحيِّر العقل والفكر من المتاع والأموال التي يلقيها البحر على جوانبها؛ فعند ذلك طلعتُ على تلك الجزيرة ومشيت فيها، فرأيت في وسطها عينَ ماءٍ عذب جارٍ خارج من تحت أول ذلك الجبل، وداخل في آخِره من الجانب الثاني؛ فعند ذلك طلع الركاب على ذلك الجبل إلى آخِر الجزيرة، وانتشروا فيها، وقد ذهلت عقولهم من ذلك، وصاروا مثل المجانين من كثرة ما رأوا في الجزيرة من الأمتعة والأموال التي على ساحل البحر.

وقد رأيتُ في وسط تلك العين شيئًا كثيرًا من أصناف الجواهر والمعادن، واليواقيت واللآلئ الكبار الملوكية، وهي مثل الحصى في مجاري الماء في تلك الغيطان، وجميع أرض تلك العين تبرق من كثرة ما فيها من المعادن وغيرها. ورأينا شيئًا كثيرًا في تلك الجزيرة من أعلى العود الصيني، والعود القماري، وفي تلك الجزيرة عين نابعة من صنف العنبر الخام، وهو يسيل مثل الشمع على جانب تلك العين من شدة حر الشمس، ويمتد على ساحل البحر، فتطلع الهوايش من البحر تبلعه، وتنزل به في البحر فيحمي في بطونها، فتقذفه من أفواهها في البحر، فيجمد على وجه الماء، فعند ذلك يتغيَّر لونه وأحواله، فتقذفه الأمواج إلى جانب البحر، فيأخذه السياحون والتجار الذين يعرفونه فيبيعونه. وأما العنبر الخام الخالص من البلع، فإنه يسيل على جانب تلك العين، ويتجمد بأرضه، وإذا طلعت عليه الشمس يسيح وتبقى منه رائحة ذلك الوادي كله مثل المسك، وإذا زالت عنه الشمس يجمد. وذلك المكان الذي هو فيه هذا العنبر الخام لا يقدر أحدٌ على دخوله ولا يستطيع سلوكَه، فإن الجبل محيط بتلك الجزيرة، ولا يقدر أحد على صعود ذلك الجبل. ولم نزل دائرين في تلك الجزيرة نتفرج على ما خلق الله تعالى فيها من الأرزاق ونحن متحيِّرون في أمرنا وفيما نراه، وعندنا خوف شديد، وقد جمعنا على جانب الجزيرة شيئًا قليلًا من الزاد، فصرنا نوفره ونأكل منه في كل يوم أو يومين أكلة واحدة، ونحن خائفون أن يفرغ الزاد منَّا فنموت كمدًا من شدة الجوع والخوف، وكل مَن مات منَّا نغسِّله ونكفِّنه في ثياب وقماش من الذي يطرحه البحر على جانب الجزيرة، حتى مات منَّا خلقٌ كثير، ولم يَبْقَ منا إلا جماعة قليلة؛ فضعفنا بوجع البطن من البحر، وأقمنا مدةً قليلة، فمات جميع أصحابي ورفقائي واحدًا بعد واحد، وكلُّ مَن مات منهم ندفنه، وبقيت في تلك الجزيرة وحدي، وبقي معي زاد قليل بعد أن كان كثيرًا، فبكيت على نفسي، وقلت: يا ليتني مت قبل رفقائي، وكانوا غسَّلوني ودفنوني، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما دفن رفقاءه جميعًا، وصار في الجزيرة وحده قال: ثم إني قمت مدة يسيرة، ثم قمت حفرت لنفسي حفرة عميقة في جانب تلك الجزيرة، وقلت في نفسي: إذا ضعفت وعلمت أن الموت قد أتاني، أرقد في هذا القبر فأموت فيه، ويبقى الريح يسفي الرمل عليَّ فيغطيني، وأصير مدفونًا فيه، وصرت ألوم نفسي على قلة عقلي وخروجي من بلادي ومدينتي، وسفري إلى البلاد بعد الذي قاسيتُه أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا وخامسًا، ولا سفرة من الأسفار إلا وأقاسي فيها أهوالًا وشدائدَ أشقَّ وأصعبَ من الأهوال التي قبلها، وما أصدق بالنجاة والسلامة، وأتوب عن السفر في البحر، وعن عودي إليه، ولست محتاجًا لمال وعندي شيء كثير، والذي عندي لا أقدر أن أفنيه، ولا أضيع نصفه في باقي عمري، وعندي ما يكفيني وزيادة. ثم إني تفكَّرْتُ في نفسي وقلتُ: والله لا بد أن هذا النهر له أول وآخِر، ولا بد له من مكان يخرج منه إلى العمار، والرأي السديد عندي أن أعمل لي فلكًا صغيرًا على قدر ما أجلس فيه وأنزل وألقيه في هذا النهر، وأسير به، فإنْ وجدتُ خلاصًا أخلص وأنجو بإذن الله تعالى، وإن لم أجد لي مخلصًا أموت داخل هذا النهر أحسن من هذا المكان. وصرت أتحسَّر على نفسي، ثم إني قمت وسعيت فجمعت أخشابًا من تلك الجزيرة من خشب العود الصيني والقماري، وشددتها على جانب البحر بحبال من حبال المراكب التي كُسِرت، وجئت بألواح متساوية من ألواح المراكب، ووضعتها في ذلك الخشب، وجعلت ذلك الفلك على عرض ذلك النهر أو أقل من عرضه، وشددته شدًّا طيبًا مكينًا، وقد أخذت معي من تلك المعادن والجواهر والأموال واللؤلؤ الكبير الذي مثل الحصى، وغير ذلك من الذي في تلك الجزيرة، وشيئًا من العنبر الخام الخالص الطيب، ووضعته في ذلك الفلك، ووضعت فيه جميع ما جمعته من الجزيرة، وأخذت معي جميع ما كان باقيًا من الزاد. ثم إني ألقيت ذلك الفلك في هذا النهر، وجعلت له خشبتين على جنبيه مثل المجاديف، وعملت بقول بعض الشعراء:

تَرَحَّلْ عَنْ مَكَانٍ فِيهِ ضَيْمٌ وَخَلِّ الدَّارَ تَنْعِي مَنْ بَنَاهَا

فَإِنَّكَ وَاجِدٌ أَرْضًا بِأَرْضٍ وَنَفْسُكَ لَمْ تَجِدْ نَفْسًا سِوَاهَا

وَلَا تَجْزَعْ لِحَادِثَةِ اللَّيَالِي فَكُلُّ مُصِيبَةٍ يَأْتِي انْتِهَاهَا

وَمَنْ كَانَتْ مَنِيَّتُهُ بِأَرْضٍ فَلَيْسَ يَمُوتُ فِي أَرْضٍ سِوَاهَا

وَلَا تَبْعَثْ رَسُولَكَ فِي مُهِمٍّ فَمَا لِلنَّفْسِ نَاصِحَةٌ سِوَاهَا

وسرت بذلك الفلك في النهر، وأنا متفكر فيما يصير إليه أمري، ولم أزل سائرًا إلى المكان الذي يدخل فيه النهر تحت ذلك الجبل، وأدخلت الفلك في ذلك المكان وقد صرت في ظلمة شديدة تحت الجبل، ولم يزل الفلك داخلًا بي مع الماء إلى ضيق تحت الجبل، وصارت جوانب الفلك تحك في جوانب النهر، ورأسي تحكُّ في سقف النهر، ولم أقدر على أني أعود منه، وقد لُمْتُ نفسي على ما فعلته بروحي وقلت: إنْ ضاق هذا المكان على الفلك قلَّ أن يخرج منه ولا يمكن عوده، فأهلك في هذا المكان كمدًا بلا محالة. وقد انطرحت على وجهي في الفلك من ضيق النهر، ولم أزل سائرًا ولا أعلم ليلًا من نهار بسبب الظلمة التي أنا فيها تحت ذلك الجبل مع الفزع والخوف على نفسي من الهلاك. ولم أزل على هذه الحالة سائرًا في ذلك النهر وهو يتسع تارةً ويضيق أخرى، ولكن شدة الظلمة قد أتعبتني تعبًا شديدًا، فأخذتني سِنَةٌ من النوم من شدة قهري، فنمتُ على وجهي في الفلك، ولم يزل سائرًا بي وأنا نائم لا أدري بكثير ولا قليل. ثم إني استيقظت فوجدت نفسي في النور، ففتحت عيني فرأيت مكانًا واسعًا، وذلك الفلك مربوط على جزيرة، وحولي جماعة من الهنود والحبشة، فلما رأوني قمتُ نهضوا إليَّ وكلَّمُوني بلسانهم، فلم أعرف ما يقولون، وبقيت أظن أنه حلم، وأن هذا في المنام من شدة ما كنت فيه من الضيق والقهر؛ فلما كلَّموني ولم أعرف حديثهم، ولم أرد عليهم جوابًا، تقدَّمَ إليَّ رجل منهم وقال لي بلسان عربي: السلام عليكم يا أخانا، مَن تكون أنت؟ ومن أين جئت؟ وما سبب مجيئك إلى هذا المكان؟ ونحن أصحاب الزرع والغيطان، وجئنا لنسقي غيطاننا وزرعنا فوجدناك نائمًا في الفلك، فأمسكناه وربطناه عندنا حتى تقوم على مهلك، فأَخْبِرْنا ما سبب وصولك إلى هذا المكان؟ فقلت له: بالله عليك يا سيدي ائتني بشيء من الطعام، فإني جائع، وبعد ذلك اسألني عمَّا تريد. فأسرَعَ وأتاني بالطعام، فأكلت حتى شبعت وارتحت وسكن روعي، وازداد شبعي، ورُدَّتْ لي روحي، فحمدت الله تعالى على كل حال، وفرحت بخروجي من ذلك النهر ووصولي إليهم، وأخبرتهم بجميع ما جرى لي من أوله إلى آخِره، وما لقيته في ذلك النهار وضيقه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما طلع من الفلك على جانب الجزيرة، ورأى فيها جماعة من الهنود والحبشة، وارتاح من تعبه، سألوه عن خبره، فأخبرهم بقصته. ثم إنهم تكلَّموا مع بعضهم وقالوا: لا بد أن نأخذه معنا، ونعرضه على ملكنا ليخبره بما جرى له. قال: فأخذوني معهم، وحملوا معي الفلك بجميع ما فيه من المال والنوال والجواهر والمعادن والمصاغ، وقد أدخلوني على ملكهم، وأخبروه بما جرى، فسلَّمَ عليَّ ورحَّبَ بي، وسألني عن حالي، وما اتفق لي من الأمور، فأخبرته بجميع ما كان من أمري، وما لاقيته من أوله إلى آخِره، فتعجَّبَ الملك من هذه الحكاية غاية العجب، وهنَّأني بالسلامة؛ فعند ذلك قمت وأطلعت من ذلك الفلك شيئًا كثيرًا من المعادن والجواهر والعود والعنبر الخام، وأهديته إلى الملك، فقَبِله مني، وأكرمني إكرامًا زائدًا، وأنزلني في مكان عنده، وقد صاحبتُ أخيارهم وأكابرهم، وأعزوني معزةً عظيمة، وصرت لا أفارق دار الملك، وصار الواردون إلى تلك الجزيرة يسألونني عن أمور بلادي، فأخبرهم بها، وكذلك أسألهم عن أمور بلادهم فيخبرونني بها، إلى أن سألني ملكهم يومًا من الأيام عن أحوال بلادي، وعن أحوال حكم الخليفة في بلاد مدينة بغداد، فأخبرته بعدله في أحكامه، فتعجَّبَ من أموره وقال لي: والله إن الخليفة له أمور عقلية، وأحوال مرضية، وأنت قد حبَّبْتَني فيه، ومرادي أن أجهِّز له هدية، وأرسلها معك إليه. فقلت: سمعًا وطاعةً يا مولانا، أوصلها إليه وأخبره أنك محب صادق.

ولم أزل مقيمًا عند ذلك الملك وأنا في غاية العز والإكرام، وحسن المعيشة مدةً من الزمان إلى أن كنت جالسًا يومًا من الأيام في دار الملك، فسمعت بخبر جماعة من تلك المدينة أنهم جهَّزوا لهم مركبًا يريدون السفر فيها إلى نواحي مدينة البصرة، فقلت في نفسي: ليس لي أوفق من السفر مع هؤلاء الجماعة. فأسرعت من وقتي وساعتي وقبَّلت يد ذلك الملك، وأعلمته بأن مرادي السفر مع الجماعة في المركب التي جهَّزوها؛ لأني اشتقت إلى أهلي وبلادي، فقال لي الملك: الرأي لك، وإن شئتَ الإقامة عندنا فعلى الرأس والعين، وقد حصل لنا أنسك. فقلت: والله يا سيدي لقد غمرتَني بجميلك وإحسانك، ولكني قد اشتقت إلى أهلي وبلادي وعيالي. فلما سمع كلامي أحضر التجار الذين جهَّزوا المركب، وأوصاهم عليَّ، وقد وهب لي شيئًا كثيرًا من عنده، ودفع عني أجرة المركب، وأرسل معي هدية عظيمة إلى الخليفة هارون الرشيد بمدينة بغداد.

ثم إني ودَّعت الملك، وودَّعت جميع أصحابي الذين كنتُ أتردَّد عليهم، ثم نزلت المركب مع التجار وسرنا وقد طاب لنا الريح والسفر، ونحن متوكلون على الله سبحانه وتعالى. ولم نزل مسافرين من بحر إلى بحر، ومن جزيرة إلى جزيرة، إلى أن وصلنا بالسلامة بإذن الله تعالى إلى مدينة البصرة، فطلعت من المركب، ولم أزل مُقِيمًا بأرض البصرة أيامًا وليالي حتى جهَّزت نفسي وحملت حمولي، وتوجهت إلى مدينة بغداد دار السلام، فدخلت على الخليفة هارون الرشيد، وقدَّمْتُ إليه تلك الهدية، وأخبرته بجميع ما جرى لي، ثم خزنت جميع أموالي وأمتعتي، ودخلت حارتي، وجاءني أهلي وأصحابي، وفرَّقت الهدايا على جميع أهلي، وتصدَّقت ووهبت، وبعد مدة من الزمان أرسل إليَّ الخليفة، فسألني عن سبب تلك الهدية، ومن أين هي؟ فقلت: يا أمير المؤمنين، والله لا أعرف للمدينة التي هي منها اسمًا ولا طريقًا، ولكن لما غرقتِ المركب الذي كنتُ فيه، طلعت على جزيرة، وقد صنعت لي فلكًا ونزلت في نهر كان في وسط تلك الجزيرة. وأخبرته بما جرى لي في السفرة، وكيف كان خلاصي من ذلك النهر إلى تلك المدينة، وبما جرى لي فيها، وبسبب إرسالي الهدية؛ فتعجب الخليفة من ذلك غاية العجب، وأمر المؤرخين أن يكتبوا حكايتي، ويجعلوها في خزانته ليعتبر بها كلُّ مَن رآها، ثم إنه أكرمني إكرامًا زائدًا، وقد أقمت بمدينة بغداد على ما كنت عليه في الزمن الأول، ونسيت جميع ما جرى لي، وما قاسيته من أوله إلى آخِره، ولم أزل في لذة عيش ولهو وطرب. وهذا ما كان من أمري في السفرة السادسة يا إخواني، وإن شاء الله تعالى في غدٍ أحكي لكم حكاية السفرة السابعة، فإنها أعجب وأغرب من هذه السفرات. ثم إنه أمر بمد السماط، وتعشوا عنده، وأمر السندباد البحري للسندباد الحمال بمائة مثقال من الذهب، فأخذها وانصرف إلى حال سبيله، وانصرف الجماعة وهم متعجبون من ذلك غاية العجب. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما حكى حكاية سفرته السادسة، وراح كل واحد إلى حال سبيله، بات السندباد البري في منزله، ثم صلى الصبح وجاء إلى منزل السندباد البحري وأقبل الجماعة، فلما تكاملوا ابتدأ السندباد البحري بالكلام في حكاية السفرة السابعة، وقال: اعلموا يا جماعة أني لما رجعت من السفرة السادسة، وعدت لما كنت عليه في الزمن الأول من البسط والانشراح واللهو والطرب، أقمت على تلك الحالة مدةً من الزمان، وأنا متواصل الهناء والسرور ليلًا ونهارًا، وقد حصل لي مكاسب كثيرة وفوائد عظيمة، فاشتاقَتْ نفسي إلى الفرجة في البلاد، وإلى ركوب البحر وعشرة التجار وسماع الأخبار، فهممتُ في ذلك الأمر، وقد حزمت أحمالًا بحرية من الأمتعة الفاخرة، وحملتها من مدينة بغداد إلى مدينة البصرة، فرأيتُ مركبًا محضرة للسفر وفيها جماعة من التجار العظام، فنزلت معهم واستأنست بهم، وقد سرنا بسلامة وعافية قاصدين السفر، وقد طاب لنا الريح حتى وصلنا إلى مدينةٍ تُسمَّى مدينة الصين، ونحن في غاية الفرح والسرور، نتحدَّث مع بعضنا في أمر السفر والمتجر.

فبينما نحن على هذه الحالة، وإذا بريحٍ عاصف هبَّ من مقدم المركب، ونزل علينا مطر شديد حتى ابتللنا وابتلت حمولنا، فغطَّيْنا الحمول باللباد والخيش؛ خوفًا على البضاعة من التلف بالمطر، وصرنا ندعو الله تعالى ونتضرَّع إليه في كشف ما نزل بنا مما نحن فيه، فعند ذلك قام ريس المركب وشد حزامه، وتشمر وطلع على الصاري، وصار يلتفت يمينًا وشمالًا، وبعد ذلك نظر إلى أهل المركب ولطم على وجهه، ونتف لحيته، فقلنا: يا ريس، ما الخبر؟ فقال لنا: اطلبوا من الله تعالى النجاة مما وقعنا فيه، وابكوا على أنفسكم، وودَّعوا بعضكم، واعلموا أن الريح قد غلب علينا ورمانا في آخِر بحار الدنيا. ثم إن الريس نزل من فوق الصاري وفتح صندوقه، وأخرج منه كيس قطن وفكه، وأخرج منه ترابًا مثل الرماد وبله بالماء، وصبر عليه قليلًا، ثم شمه، ثم إنه أخرج من ذلك الصندوق كتابًا صغيرًا وقرأ فيه، وقال لنا: اعلموا يا ركاب أن في هذا الكتاب أمرًا عجيبًا يدل على أن كلَّ مَن وصل إلى هذه الأرض لم يَنْجُ منها، بل يهلك؛ فإن هذه الأرض تُسمَّى إقليم الملوك، وفيها قبر سيدنا سليمان بن داود عليهما السلام، وفيه حيات عظام الخلقة، هائلة المنظر، فكل مركب وصل إلى هذا الإقليم يطلع له حوت من البحر فيبتلعها بجميع ما فيها.

فلما سمعنا هذا الكلام من الريس تعجَّبْنا غاية العجب من حكايته، فلم يتم الريس كلامه لنا حتى صارت المركب ترتفع بنا عن الماء ثم تنزل، وسمعنا صرخة عظيمة مثل الرعد القاصف؛ فارتعبنا منها وصرنا كالأموات، وأيقنا بالهلاك في ذلك الوقت، وإذا بحوت قد أقبَلَ على المركب كالجبل العالي، ففزعنا منه، وقد بكينا على أنفسنا بكاءً شديدًا، وتجهَّزْنا للموت، وصرنا ننظر إلى ذلك الحوت ونتعجب من خلقته الهائلة، وإذا بحوتٍ قد أقبَلَ علينا فما رأينا أعظم منه ولا أكبر، فعند ذلك ودَّعنا بعضنا ونحن نبكي على أرواحنا، وإذا بحوتٍ ثالث قد أقبل وهو أكبر من الاثنين اللذين جاءانا قبله، فصرنا لا نعي ولا نعقل، وقد اندهشت عقولنا من شدة الخوف والفزع، ثم إن هذه الحيتان الثلاثة صاروا يدورون حول المركب، وقد أهوى الحوت الثالث ليبتلع المركب بكل ما فيها، وإذا بريحٍ عظيم ثار فقامت المركب ونزلت على شعب عظيم فانكسرت، وتفرَّقَتْ جميع الألواح، وغرقت جميع الحمول والتجار والركاب في البحر، فخلعت أنا جميع ما عليَّ من الثياب، ولم يَبْقَ عليَّ غير ثوب واحد، ثم عمتُ قليلًا فلحقت لوحًا من ألواح المركب وتعلَّقت به، ثم إني طلعت عليه وركبته وقد صارت الأمواج والأرياح تلعب بي على وجه الماء وأنا قابض على ذلك اللوح، والموج يرفعني ويحطني، وأنا في أشد ما يكون من المشقة والخوف والجوع والعطش، وصرت ألوم نفسي على ما فعلتُه، وقد تعبَتْ نفسي بعد الراحة، وقلت لروحي: يا سندباد يا بحري، أنت لم تَتُبْ وكل مرة تقاسي فيها الشدائد والتعب، ولم تتب عن سفر البحر، وإنْ تُبْتَ تكذب في التوبة، فقاسِ كلَّ ما تلقاه؛ فإنك تستحق جميع ما يحصل لك. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما غرق في البحر ركب لوحًا من الخشب، وقال في نفسه: أستحق جميع ما يجري لي، وكل هذا مقدورٌ عليَّ من الله تعالى حتى أرجع عمَّا أنا فيه من الطمع، وهذا الذي أقاسيه من طمعي؛ فإن عندي مالًا كثيرًا. ثم إنه قال: وقد رجعت لعقلي وقلت: إني في هذه السفرة قد تبتُ إلى الله تعالى توبةً نصوحًا عن السفر، وما بقيت عمري أذكره على لساني، ولا على بالي. ولم أزل أتضرع إلى الله تعالى وأبكي، ثم إني تذكرت في نفسي ما كنت فيه من الراحة والسرور واللهو والطرب والانشراح، ولم أزل على هذه الحال أول يوم وثاني يوم إلى أن طلعت على جزيرة عظيمة، وفيها شيء كثير من الأشجار والأنهار، فصرتُ آكل من ثمر تلك الأشجار، وأشرب من ماء تلك الأنهار حتى انتعشتُ، ورُدَّتْ لي روحي، وقويت همتي، وانشرح صدري، ثم مشيت في الجزيرة فرأيت في جانبها الثاني نهرًا عظيمًا من الماء العذب، ولكن ذلك النهر يجري جريًا قويًّا، فتذكرتُ أمر الفلك الذي كنت فيه سابقًا، وقلت في نفسي: لا بد أني أعمل لي فلكًا مثله؛ فلعلي أنجو من هذا الأمر، فإنْ نجوتُ به حصل المراد، وتبتُ إلى الله تعالى من السفر، وإن هلكتُ ارتاح قلبي من التعب والمشقة.

ثم إني قمت فجمعت أخشابًا من تلك الأشجار من خشب الصندل العال الذي لا يوجد مثله، وأنا لا أدري أي شيء هو، ولما جمعتُ تلك الأخشاب تحيَّلْتُ بأغصانٍ ونباتٍ من هذه الجزيرة، وفتلتها مثل الحبال، وشددت بها الفلك، وقلت: إنْ سلمتُ فمن الله. ثم إني نزلت في ذلك الفلك، وسرت به في ذلك النهر حتى خرجت من آخر الجزيرة، ثم بعدت عنها، ولم أزل سائرًا أول يوم وثاني يوم وثالث يوم بعد مفارقة الجزيرة وأنا نائم، ولم آكل في هذه المدة شيئًا، ولكن إذا عطشتُ شربتُ من ذلك النهر، وصرت مثل الفرخ الدايخ من شدة التعب والجوع والخوف، حتى انتهى بي الفلك إلى جبلٍ عال، والنهر داخل من تحته، فلما رأيت ذلك خفت على نفسي من الضيق الذي كنتُ فيه أول مرة في النهر السابق، وأردتُ أني أوقف الفلك وأطلع منه إلى جانب الجبل، فغلبني الماء فجذب الفلك وأنا فيه، ونزل به تحت الجبل، فلما رأيت ذلك أيقنت بالهلاك، وقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

ولم يزل الفلك سائرًا مسافة يسيرة، ثم طلع إلى مكان واسع، وإذا هو وادٍ كبير، والماء يهدر فيه، وله دوي مثل دوي الرعد، وجريان مثل جريان الريح، فصرت قابضًا على ذلك الفلك بيدي وأنا خائف أن أقع من فوقه، والأمواج تلعب بي يمينًا وشمالًا في وسط ذلك المكان، ولم يزل الفلك منحدرًا مع الماء الجاري في ذلك الوادي وأنا لا أقدر على منعه، ولا أستطيع الدخول به في جهة البر، إلى أن رسا بي على جانب مدينة عظيمة المنظر، مليحة البناء، فيها خلق كثير، فلما رأوني وأنا في ذلك الفلك منحدرًا في وسط النهر مع التيار، رموا عليَّ الشبكة والحبال في ذلك الفلك، ثم طلعوا الفلك من ذلك النهر إلى البر وقد سقطت بينهم وأنا مثل الميت من شدة الجوع والسهر والخوف، فتلقَّاني من بين هؤلاء الجماعة رجل كبير السن وهو شيخ عظيم، ورحَّبَ بي ورمى عليَّ ثيابًا كثيرة جميلة، فسترت بها عورتي، ثم إنه أخذني وسار بي وأدخلني الحمام، وجاء لي بالأشربة المنعشة والروائح الزكية، ثم بعد خروجنا من الحمام أخذني إلى بيته وأدخلني فيه؛ ففرح بي أهل بيته، ثم أجلسني في مكان ظريف، وهيَّأ لي شيئًا من الطعام الفاخر، فأكلت حتى شبعت، وحمدت الله تعالى على نجاتي، وبعد ذلك قدَّمَ لي غلمانُه ماءً ساخنًا، فغسلت يدي، وجاءتني جواريه بمناشف من الحرير، فنشفت يدي ومسحت فمي، ثم إن الشيخ قام من وقته وأخلى لي مكانًا منفردًا وحده في جانب داره، وألزم غلمانه وجواريه بخدمتي وقضاء حاجتي وجميع مصالحي، فصاروا يتعهَّدونني، ولم أزل على هذه الحالة عنده في دار الضيافة ثلاثة أيام وأنا على أكل طيب، وشرب طيب، ورائحة طيبة، حتى رُدَّتْ لي روحي، وسكن روعي، وهدأ قلبي، وارتاحت نفسي.

فلما كان اليوم الرابع تقدَّمَ إليَّ الشيخ وقال لي: آنستنا يا ولدي، والحمد لله على سلامتك، فهل لك أن تقوم معي إلى ساحل البحر وتنزل السوق، فتبيع البضاعة وتقبض ثمنها؟ لعلك تشتري بها شيئًا تتَّجِر فيه. فسكتُّ قليلًا، وقلت في نفسي: من أين معي بضاعة، وما سبب هذا الكلام؟ ثم قال الشيخ: يا ولدي، لا تهتم ولا تتفكر، فقم بنا إلى السوق، فإن رأينا مَن يعطيك في بضاعتك ثمنًا يرضيك أقبضه لك، وإن لم يجئ فيها شيء يرضيك أحطها لك عندي في حواصلي حتى تجيء أيام البيع والشراء. فتفكَّرْتُ في أمري، وقلت لعقلي: طاوعه حتى تنظر أيَّ شيء تكون هذه البضاعة. ثم إني قلت له: سمعًا وطاعة يا عم الشيخ، والذي تفعله فيه البركة، ولا يمكن مخالفتك في شيء. ثم إني جئت معه إلى السوق، فوجدته قد فكَّ الفلك الذي جئتُ فيه وهو من خشب الصندل، وأطلق المنادي عليه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما ذهب مع الشيخ إلى شاطئ البحر، ورأى الفلك الذي جاء فيه من خشب الصندل مفكوكًا، ورأى الدلَّال يدلِّل عليه، جاء التجار وفتحوا باب سعره، وتزايدوا فيه إلى أن بلغ ثمنه ألف دينار، وبعد ذلك توقَّفَ التجارُ عن الزيادة، فالتفتَ إليَّ الشيخ وقال: اسمع يا ولدي، هذا سعر بضاعتك في مثل هذه الأيام، فهل تبيعها بهذا السعر، أم تصبر وأنا أحطها لك عندي في حواصلي حتى يجيء أوانُ زيادتها في الثمن، فنبيعها لك؟ فقلت له: يا سيدي، الأمر أمرك فافعل ما تريد. فقال: يا ولدي، أتبيعني هذا الحطب بزيادة مائة دينار ذهبًا فوق ما أعطى فيه التجار؟ فقلت له: نعم بعتك وقبضت الثمن. فعند ذلك أمر غلمانه بنقل ذلك الخشب إلى حواصله، ثم إني رجعت معه إلى بيته، فجلسنا وعَدَّ لي جميع ثمن ذلك الحطب، وأحضر لي أكياسًا، وحطَّ المال فيها، وقفل عليها بقفل حديد وأعطاني مفتاحه، وبعد مدة أيام وليالٍ قال الشيخ: يا ولدي، إني أعرض عليك شيئًا، وأشتهي أن تطاوعني فيه. فقلت له: وما ذاك الأمر؟ فقال لي: اعلم أني بقيتُ رجلًا كبير السن، ليس لي ولد ذكر، وعندي بنت صغيرة السن ظريفة الشكل عندها مال كثير وجمال، فأريد أن أزوِّجها لك، وتقعد معها في بلادنا، ثم إني أُملِّكك جميع ما هو عندي وما تملكه يدي، فإني بقيت رجلًا كبيرًا وأنت تقوم مقامي. فسكتُّ ولم أتكلم، فقال لي: أَطِعْني يا ولدي في الذي أقوله لك؛ فإن مرادي لك الخير، فإن أَطَعْتَني زوَّجْتُك ابنتي، وتبقى مثل ولدي وجميع ما في يدي، وما هو ملكي يصير لك، وإن أردتَ التجارة والسفر إلى بلادك لا يمنعك أحد، وهذا مالك تحت يدك فافعل به ما تريده وما تختاره. فقلت له: والله يا عم الشيخ أنت صرتَ مثل والدي، وأنا قاسيت أهوالًا كثيرة، ولم يَبْقَ لي رأي ولا معرفة، فالأمر أمرك في جميع ما تريده.

فعند ذلك أمر الشيخ غلمانه بإحضار القاضي والشهود، فأحضروهم وزوَّجني ابنته، وعمل لنا وليمة عظيمة، وفرحًا كبيرًا، وأدخلني عليها، فرأيتها في غاية الحُسْن والجمال، بقَدٍّ واعتدال، وعليها شيء كثير من أنواع الحلي والحلل، والمعادن والمصاغ والعقود والجواهر الثمينة، وما قيمتها إلا ألوف الألوف من الذهب، ولا يقدر أحد على ثمنها. فلما دخلت عليها أعجبتني ووقعت المحبة بيننا، وأقمت معها مدة من الزمان وأنا في غاية الأنس والانشراح، وقد توفي والدها إلى رحمة الله تعالى، فجهَّزْناه ودفناه، ووضعت يدي على ما كان معه، وصار جميع غلمانه غلماني، وتحت يدي في خدمتي، وولَّاني التجار مرتبتَه؛ فإنه كان كبيرهم، ولم يأخذ أحد منهم شيئًا إلا بمعرفته وإذنه؛ لأنه شيخهم، وصرت أنا في مكانه. فلما خالطتُ أهل تلك المدينة وجدتهم تنقلب حالتهم في كل شهر، فتظهر لهم أجنحة يطيرون بها إلى عنان السماء، ولا يبقى متخلفًا في تلك المدينة غير الأطفال والنساء، فقلت في نفسي: إذا جاء رأس الشهر أسأل أحدًا منهم، فلعلهم يحملوني معهم إلى أين يروحون.

فلما جاء رأس ذلك الشهر تغيَّرَتْ ألوانهم، وانقلبت صورهم، فدخلت على واحد منهم وقلت له: بالله عليك أنك تحملني معك حتى أتفرج وأعود معكم. فقال لي: هذا شيء لا يمكن. فلم أزل أتداخل عليه حتى أنعم عليَّ بذلك، وقد وافقتهم وتعلقت به، فطار بي في الهواء، ولم أُعْلِم أحدًا من أهل بيتي ولا من غلماني ولا من أصحابي، ولم يزل طائرًا بي ذلك الرجل وأنا على أكتافه حتى علا بي في الجو، فسمعت تسبيح الأملاك في قبة الأفلاك، فتعجَّبْتُ من ذلك، وقلت: سبحان الله والحمد لله. فلم أستتم التسبيح حتى خرجَتْ نار من السماء كادت تحرقهم، فنزلوا جميعًا، وقد ألقوني على جبلٍ عالٍ، وقد صاروا في غاية الغيظ مني، ورحلوا وخلوني، فصرت وحدي في ذلك الجبل، فلمتُ نفسي على ما فعلتُ، وقلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أنا كلما أخلص من مصيبة أقع في مصيبة أقوى منها! ولم أزل في ذلك الجبل، ولا أعلم أين أذهب، وإذا بغلامين سائرين كأنهما قمران، وفي يدِ كلِّ واحد منهما قضيب من ذهب يتعكز عليه، فتقدَّمْتُ إليهما، وسلَّمت عليهما، فَردَّا عليَّ السلام، فقلت لهما: بالله عليكما مَن أنتما؟ وما شأنكما؟ فقالا لي: نحن من عباد الله تعالى. ثم إنهما أعطياني قضيبًا من الذهب الأحمر الذي كان معهما، وانصرفا في حال سبيلهما وخلياني، فصرت أسير على رأس ذلك الجبل وأنا أتعكَّز بالعكاز، وأتفكر في أمر هذين الغلامين، وإذا بحية قد خرجت من تحت ذلك الجبل وفي فمها رجل بلعته إلى تحت سرته، وهو يصيح ويقول: مَن يخلِّصني يخلِّصه الله من كل شدة؟ فتقدَّمْتُ إلى تلك الحية وضربتُها بالقضيب الذهبي على رأسها، فرمت الرجل من فمها. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٦٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السندباد البحري لما ضرب الحية بالقضيب الذهب الذي كان بيده، وألقت الرجل من فمها قال: فتقدَّمَ إليَّ الرجل وقال: حيث كان خلاصي على يديك من هذه الحية، فما بقيت أفارقك، وأنت صرت رفيقي في هذا الجبل. فقلت له: مرحبًا. وسرنا في ذلك الجبل، وإذا بقومٍ أقبلوا علينا، فنظرت إليهم فإذا فيهم الرجل الذي كان حملني على أكتافه وطار بي، فتقدَّمْتُ إليه واعتذرت له وتلطفت به، وقلت له: يا صاحبي، ما هكذا يفعل الأصحاب بأصحابهم! فقال لي الرجل: أنت الذي أهلكتنا بتسبيحك على ظهري. فقلت له: لا تؤاخذني، فإني لم يكن لي علم بهذا الأمر، ولكنني لا أتكلم بعد ذلك أبدًا. فسمح بأخذي معه، ولكن شرط عليَّ ألَّا أذكر الله ولا أسبِّحه على ظهره، ثم إنه حملني وطار بي مثل الأول حتى أوصلني إلى منزلي، فتلقَّتْني زوجتي وسلمت عليَّ، وهنتني بالسلامة وقالت لي: احترس من خروجك بعد ذلك مع هؤلاء الأقوام، ولا تعاشرهم؛ فإنهم إخوان الشياطين، ولا يعلمون ذكر الله تعالى. فقلت لها: كيف حال أبيك معهم؟ فقالت لي: إن أبي لم يكن منهم، ولم يعمل مثلهم، والرأي عندي حيث مات أبي أنك تبيع جميع ما عندنا وتأخذ بثمنه بضائع، ثم تسافر إلى بلادك وأهلك، وأنا أسير معك وليس لي حاجة بالقعود هنا في هذه المدينة بعد أمي وأبي. فعند ذلك صرت أبيع من متاع ذلك الشيخ شيئًا بعد شيء وأنا أترقب أحدًا يسافر من تلك المدينة، وأسير معه.

فبينما أنا كذلك وإذا بجماعة في المدينة قد أرادوا السفر ولم يجدوا لهم مركبًا، فاشتروا خشبًا وصنعوا لهم مركبًا كبيرة، فاكتريت معهم ودفعت إليهم الأجرة بتمامها، ثم نزلت زوجتي وجميع ما كان معنا في المركب وتركنا الأملاك والعقارات، وسرنا ولم نزل سائرين في البحر من جزيرة إلى جزيرة، ومن بحر إلى بحر، وقد طاب لنا ريح السفر حتى وصلنا بالسلامة إلى مدينة البصرة، فلم أقم بها، بل اكتريت مركبًا أخرى، ونقلت إليها جميع ما كان معي، وتوجهت إلى مدينة بغداد، ثم دخلت حارتي، وجئت إلى داري، وقابلت أهلي وأصحابي وأحبابي، وخزَّنت جميع ما كان معي من البضائع في حواصلي، وقد حسب أهلي مدة غيابي عنهم في السفرة السابقة، فوجدوها سبعًا وعشرين سنة حتى قطعوا الرجاء مني، فلما جئتهم وأخبرتهم بجميع ما كان من أمري وما جرى لي، صاروا كلهم يتعجبون من ذلك الأمر عجبًا كبيرًا، وقد هنوني بالسلامة، ثم إني تبت إلى الله تعالى عن السفر في البر والبحر بعد عدة السفرة السابقة التي هي غاية السفرات، وقاطعة الشهوات، وشكرت الله سبحانه وتعالى وحمدته، وأثنيتُ عليه حيث أعادني إلى أهلي وبلادي وأوطاني؛ فانظر يا سندباد يا بري ما جرى لي وما وقع لي، وما كان من أمري. فقال السندباد البري للسندباد البحري: بالله عليك لا تؤاخذني بما كان مني في حقك. ولم يزالوا في عِشْرة ومودة، مع بسط زائد وفرح وانشراح، إلى أن أتاهم هادم اللذات، ومفرق الجماعات، ومخرب القصور ومعمر القبور، وهو كأس الممات، فسبحان الحي الذي لا يموت.

Nalagam bralnik