Waltey

Waltey

Zgodba o prvem pobožnem sužnju

Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicija
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Zgodba o prvem pobožnem sužnju

Vir
Tisoč in ena noč
Avtor
arabska pripovedna tradicija
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Arabic
Čas branja
6 min branja
Obseg
5 strani
Naslov izvirnika
حكاية العبد الأول المتعبِّد - الليالي ٤٦٧ إلى ٤٦٨

O izvirniku

Tisoč in ena noč

Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.

Besedilo

Zgodba o prvem pobožnem sužnju

Pripovedujejo tudi, da je Malik ibn Dinar, naj se ga usmili vzvišeni Bog, dejal: »V Basri nam je dež odrekel. Večkrat smo šli molit za dež, vendar nismo videli nobenega znamenja, da bi bile naše prošnje uslišane. Tako smo se jaz, Ata as-Sulami, Sabit al-Banani, Nadži al-Bakka, Mohamed ibn Vasi, Ajub as-Sahtijani, Habib al-Farisi, Hasan ibn Abi Sinan, Utba al-Falam in Salih al-Muzani odpravili na molitveni prostor. Iz šol so prišli tudi otroci in vsi smo prosili za dež, pa vendar ni bilo nobenega znamenja uslišanja. Opoldne so se ljudje razšli, jaz in Sabit al-Banani pa sva ostala na molitvenem prostoru. Ko se je znočilo, sva zagledala črnca prijetnega obraza, tankih nog in velikega trebuha, ki se nama je približeval. Okrog ledij je imel volneno ogrinjalo in vse, kar je nosil na sebi, ni bilo vredno niti dveh dirhamov. Prinesel je vodo in opravil obredno umivanje, nato je stopil k mihrabu in na kratko odmolil dva rekata; enako dolgo je stal, se priklanjal in se z obrazom dotikal tal. Potem je povzdignil pogled k nebu in rekel: ‘Moj Bog, moj gospod in moj gospodar, kako dolgo boš še zavračal svoje služabnike zaradi nečesa, kar v ničemer ne zmanjšuje tvojega kraljestva? Ali je pošlo, kar imaš, ali so se izpraznile zakladnice tvojega kraljestva? Rotim te pri tvoji ljubezni do mene: napoji nas s svojim dežjem še ta hip!’ Komaj je izrekel te besede, že se je nebo pooblačilo in ulilo se je, kakor bi voda tekla iz odprtih mehov. Ko sva zapustila molitveni prostor, sva bredla do kolen v vodi.« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je nehala pripovedovati dovoljeno povest.

Ko je nastopila štiristo oseminšestdeseta noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je pripovedoval takole: ‘Komaj je izrekel te besede, že se je nebo pooblačilo in ulilo se je, kakor bi voda tekla iz odprtih mehov. Ko sva zapustila molitveni prostor, sva bredla do kolen v vodi in se še naprej čudila temu črncu.’ Malik je dejal: ‘Stopil sem mu na pot in ga vprašal: »Gorje ti, črnec! Te ni sram tega, kar si rekel?« Obrnil se je k meni in vprašal: »Kaj pa sem rekel?« Odvrnil sem: »Rekel si: pri tvoji ljubezni do mene. Kako pa veš, da te ljubi?« Rekel mi je: »Umakni se mi, ti, ki se ukvarjaš z vsem drugim, le s samim seboj ne! Kje sem bil, ko me je utrdil v veri v njegovo edinost in me odlikoval s spoznanjem sebe? Mar misliš, da mi je to naklonil iz česa drugega kakor iz ljubezni do mene?« Nato je dodal: »Njegova ljubezen do mene je tolikšna kakor moja ljubezen do njega.« Rekel sem mu: »Postoj malo pri meni, Bog naj se te usmili.« Odgovoril je: »Suženj sem in dolžan sem ubogati svojega malega gospodarja.« Od daleč sva mu sledila, dokler ni vstopil v hišo trgovca s sužnji. Polovica noči je že minila, druga polovica pa se nama je tako vlekla, da sva odšla. Zjutraj sva prišla k trgovcu in ga vprašala: »Imaš kakšnega sužnja, ki bi nama ga prodal za strežbo?« Odgovoril je: »Da, imam jih kakih sto in vsi so naprodaj.« Začel nama jih je kazati drugega za drugim. Pokazal nama jih je že sedemdeset, pa med njimi nisem videl svojega znanca. Tedaj je rekel: »Drugih nimam.« Ko sva že hotela oditi, sem stopil v razpadajočo sobo za njegovo hišo in tam zagledal črnca. »Pri Gospodu Kabe, to je on!« sem vzkliknil. Vrnil sem se k trgovcu in mu rekel: »Prodaj mi tega sužnja.« Odgovoril je: »O Abu Jahja, ta suženj prinaša nesrečo in je ves turoben. Ponoči mu ni do drugega kakor do joka, podnevi pa do kesanja.« Rekel sem: »Prav zato ga hočem.« Poklical ga je in prišel je ves zaspan. Trgovec mi je rekel: »Vzemi ga za toliko, kolikor hočeš, samo da me odvežeš vsakršne odgovornosti za njegove napake.« Kupil sem ga za dvajset dinarjev in vprašal: »Kako mu je ime?« Odgovoril je: »Majmun.« Prijel sem ga za roko in odpravili smo se proti domu. Obrnil se je k meni in vprašal: »Moj mali gospodar, zakaj si me kupil? Pri Bogu, nisem primeren za služenje ljudem.« Rekel sem mu: »Kupil sem te samo zato, da bi ti sam služil in te nosil na glavi.« Vprašal je: »Zakaj pa to?« Odgovoril sem: »Mar nisi ti tisti, ki sva ga sinoči srečala na molitvenem prostoru?« Vprašal je: »Si me torej videl?« Rekel sem: »Jaz sem tisti, ki te je sinoči ustavil in ogovoril.« Hodil je naprej, dokler ni vstopil v mošejo. Tam je odmolil dva rekata in rekel: »Moj Bog, moj gospod in moj gospodar, skrivnost, ki je bila med menoj in teboj, si razkril ljudem in me z njo razgalil pred svetom. Kako naj mi bo zdaj življenje še sladko, ko je nekdo drug izvedel za to, kar je bilo samo med menoj in teboj? Rotim te, vzemi mojo dušo še ta hip!« Nato je padel z obrazom na tla. Nekaj časa sem čakal, a ni dvignil glave. Stresel sem ga in ugotovil, da je umrl; naj se ga usmili vzvišeni Bog. Iztegnil sem mu roke in noge ter ga pogledal. Smehljal se je, belina je prevladala nad črnino, njegov obraz pa je žarel in sijal od radosti. Medtem ko smo se čudili temu, kar se mu je zgodilo, je skozi vrata prišel mladenič in rekel: »Mir z vami! Naj Bog obilno poplača nas in vas ob izgubi našega brata Majmuna. Tu je mrtvaški prt, zavijte ga vanj.« Izročil mi je dva kosa blaga, kakršnih še nikoli nisem videl, in vanju smo ga zavili.’ Malik je dejal: ‘Ob njegovem grobu zdaj prosijo za dež in tam prosijo mogočnega in veličastnega Boga, naj jim izpolni potrebe.’ Kako lepo je o tem dejal neki pesnik:

Srca tistih, ki Boga poznajo, se sprehajajo po nebeškem vrtu, za katerega zastorom se skriva Gospod. Ko tam pijejo čisti nektar, zmešan s Tasnimom, vino prisrčne bližine z Bogom, se med njimi in Ljubljenim pretaka njihova skrivnost in ostaja skrita vsem razen temu srcu.

Izvirnik

حكاية العبد الأول المتعبِّد - الليالي ٤٦٧ إلى ٤٦٨

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

فلما كانت الليلة ٤٦٧

ومما يُحكَى أن مالك بن دينار رحمه الله تعالى قال: انحبس عنَّا المطر بالبصرة، فخرجنا نستقي مرارًا فلم نَرَ أثرَ الإجابة، فخرجت أنا وعطاء السلمي وثابت البناني ونجي البكاء ومحمد بن واسع وأيوب السختياني وحبيب الفارسي وحسان بن أبي سنان وعتبة الفلام وصالح المزني، حتى صرنا إلى المصلَّى، وخرجت الصبيان من المكاتب واستقينا فلم نَرَ أثرَ الإجابة؛ فانتصف النهار وانصرف الناس وبقيت أنا وثابت البناني بالمصلَّى، فلما أظلم الليل بصرنا بأسود مليح الوجه، رقيق الساقين، عظيم البطن، قد أقبَلَ، عليه مئزر من صوف، إذا قُوِّمَ جميعَ ما كان عليه لا يساوي درهمين؛ فجاء بماء فتوضَّأَ، ثم أتى المحراب فصلَّى ركعتين خفيفتين، كان قيامه وركوعه وسجوده فيها سواء، ثم رفع طرفه إلى السماء وقال: إلهي وسيدي ومولاي، إلى كَمْ تردُّ عبادَك فيما لا ينقص ملكك؟ أَنَفَدَ ما عندك أمْ فنيَتْ خزائنُ مُلْكِك؟ أقسمتُ عليك بحبِّك لي إلا سقيتنا غيثَك الساعة. قال: فما تمَّ الكلام حتى تغيَّمت السماء وجاءت بمطر كأفواه القرب، ولم نخرج من المصلَّى إلا ونحن نخوض في الماء للركب. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٤٦٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أنه قال: فما تمَّ كلامه حتى تغيَّمَتِ السماء وجاءت بمطر كأفواه القرب، ولم نخرج من المصلَّى إلا ونحن نخوض في الماء للركب، وبقينا نتعجَّب من الأسود. قال مالك: فتعرَّضْتُ له وقلتُ: ويحك يا أسود، أَمَا تستحي مما قلتَ؟ فالتفَتَ إليَّ وقال: ماذا قلتُ؟ فقلتُ له: قولك بحبِّك لي، وما يدريك أنه يحبك؟ فقال لي: تنحَّ عني يا مَن اشتغل عن نفسه؛ فأين كنتُ أنا حين أيَّدَني بالتوحيد وخصَّني بمعرفته؟ أفتراه أيَّدني بذلك إلا لمحبته لي. ثم قال: محبته لي على قدر محبتي له. فقلت له: قف عليَّ قليلًا يرحمك الله. فقال: إني مملوك وعليَّ فرض من طاعة مالكي الصغير. قال: فجعلنا نقفو أثره على البعد حتى دخل دار نخاس، وقد مضى من الليل نصفه، فطال علينا النصف الثاني فذهبنا. فلما كان الصباح أتينا النخاس وقلنا له: أعندك غلام تبيعه لنا لأجل الخدمة؟ قال: نعم، عندي نحو مائة غلام كلهم للبيع. قال: وجعل يعرض علينا غلامًا بعد غلام، حتى عرض سبعين غلامًا ولم أَرَ صاحبي فيهم. فقال: ما عندي غير هؤلاء. فلما أردنا الخروج دخلتُ حجرة خربة خلف داره، فإذا الأسود قائم. فقلت: هو وربِّ الكعبة. فرجعت إلى النخاس وقلت: بعني هذا الغلام. قال: يا أبا يحيى، إنه غلام مشئوم نكد، ليس له في الليل همة إلا البكاء، وفي النهار إلا الندم. فقلت: لذلك أريده. قال: فدعاه فخرج وهو يتناعس. فقال لي: خذه بما شئتَ بعد أن تبريني من عيوبه كلها. قال: واشتريته بعشرين دينارًا وقلت: ما اسمه؟ قال: ميمون. فأخذت بيده وانطلقنا نريد به المنزل، فالتفَتَ إليَّ وقال لي: يا مولاي الصغير، لماذا اشتريتني؟ فأنا والله لا أصلح لخدمة المخلوقين. فقلتُ له: إنما اشتريتُك لأخدمك بنفسي وعلى رأسي. فقال لي: ولِمَ ذلك؟ فقلتُ: ألستَ صاحبنا البارحة بالمصلَّى؟ فقال: وهل اطِّلَعْتَ عليَّ؟ قلت: أنا الذي اعترضتُكَ البارحة في الكلام. قال: فجعل يمشي حتى دخل مسجدًا، فصلَّى ركعتين ثم قال: إلهي وسيدي ومولاي، سرٌّ كان بيني وبينك أطلعت عليه المخلوقين وفضحتني فيه بين العالمين، فكيف يطيب الآن عيشي وقد وقف على ما كان بيني وبينك غيرُك؟ أقسمتُ عليك إلا ما قبضتَ روحي الساعة. ثم سجد، فانتظرتُه ساعةً فلم يرفع رأسه، فحرَّكْتُه فإذا هو قد مات رحمة الله تعالى عليه. فمددتُ يدَيْه ورجلَيْه ونظرتُ إليه فإذا هو ضاحك وقد غلب البياض على السواد، ووجهه يستنير ويبدو متهللًا. فبينما نحن نعجب من أمره، إذا بشاب قد أقبل من الباب وقال: السلام عليكم، عظَّمَ الله أجرنا وإياكم في أخينا ميمون، هاك الكفن فكفِّنوه فيه. فناوَلَني ثوبين ما رأيتُ مثلَهما قطُّ، فكفَّناه فيهما. قال مالك: فقبره الآن يُستسقَى به وتُطلَب الحوائج من الله عز وجل لديه. وما أحلى ما قال بعضهم في هذا المعنى:

مَجَالُ قُلُوبِ الْعَارِفِينَ بِرَوْضَةٍ سَمَاوِيَّةٍ مِنْ دُونِهَا حُجِبَ الرَّبُّ

إِذَا شَرِبُوا فِيهَا الرَّحِيقَ مِزَاجُهُ بِتَسْنِيمِ رَاحِ الْأُنْسِ بِاللهِ مِنْ قُرْبِ

سَرَى سِرُّهُمْ بَيْنَ الْحَبِيبِ وَبَيْنَهُمْ فَأَضْحَى مَصُونًا عَنْ سِوَى ذَلِكَ الْقَلْبِ