Waltey

Waltey

Zgodba o Izraelcu in oblaku

Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicija
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Zgodba o Izraelcu in oblaku

Vir
Tisoč in ena noč
Avtor
arabska pripovedna tradicija
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Arabic
Čas branja
7 min branja
Obseg
5 strani
Naslov izvirnika
حكاية رجل إسرائيلي وسحابة - الليالي ٤٧٣ إلى ٤٧٤

O izvirniku

Tisoč in ena noč

Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.

Besedilo

Zgodba o Izraelcu in oblaku

Pripovedujejo, da je med Izraelovimi sinovi živel mož, eden tistih pobožnih ljudi, ki slovijo po svoji predanosti Bogu, brezgrešnosti in odpovedovanju posvetnim dobrinam. Kadar je molil k svojemu Gospodu, ga je ta uslišal, in kadar ga je česa prosil, mu je to dal in izpolnil njegove želje. Potoval je po gorah in noči prebedel v molitvi. Bog, slavljen in vzvišen, mu je podredil oblak, ki ga je spremljal, kamor koli je šel, in nanj izlival obilno vodo, da se je z njo obredno umival in jo pil. Tako je živel, dokler ga nekoč ni obšla mlačnost v pobožnosti. Tedaj mu je Bog odvzel oblak in ga nehal usliševati. Zato ga je prevzela globoka žalost in dolgo ga je razjedala bridkost. Nenehno je hrepenel po času, ko mu je bila naklonjena ta čudežna milost, ter se žalostil, obžaloval in koprnel. Neko noč je zaspal in v sanjah mu je bilo rečeno: »Če želiš, da ti Bog vrne oblak, pojdi k temu in temu kralju v tem in tem mestu ter ga prosi, naj moli zate. Bog, slavljen in vzvišen, ti ga bo po blagoslovu njegovih pravičnih molitev vrnil in ga privedel k tebi.« Nato je glas zapel te verze:

»K pravičnemu vladarju se odpravi v hudi stiski, ki te je zadela. Če Boga bo prosil, pride, kar želiš si: obilen dež, ki lije iz neba. Med kralji se je visoko povzpel, po veličini mu ni enakega. Pri njem boš našel nekaj, kar ti veselje in radost obeta. Prečkaj torej puščave in puste planjave, vztrajno nadaljuj svojo pot.« Pripovedovalec je dejal: Mož se je odpravil na pot in prepotoval deželo, dokler ni prispel v mesto, ki mu je bilo omenjeno v sanjah. Povprašal je po kralju in pokazali so mu pot do njega. Odšel je k njegovi palači in pred njenimi vrati zagledal mladeniča, ki je sedel na veličastnem stolu in nosil razkošno obleko. Mož se je ustavil in ga pozdravil. Mladenič mu je odzdravil ter vprašal: »Kaj želiš?« Odgovoril je: »Krivica se mi je zgodila in prišel sem h kralju, da mu predložim svojo zadevo.« Mladenič je dejal: »Danes ne moreš predenj. Za prosilce je določil en dan v tednu, ko lahko stopijo k njemu, in sicer ta in ta dan. Pojdi v miru in se vrni takrat.« Mož se je zgražal nad tem, da se kralj skriva pred ljudmi, in si rekel: »Kako je lahko tak človek eden Božjih prijateljev, ko pa živi tako?«

Odšel je in čakal na dan, ki mu je bil določen. Ko je napočil dan, ki ga je omenil vratar, sem se vrnil in pred vrati našel ljudi, ki so čakali na dovoljenje za vstop. Postavil sem se mednje in čakal, dokler ni prišel vezir v razkošnih oblačilih, pred njim pa služabniki in sužnji. Dejal je: »Naj vstopijo prosilci.« Vstopili so in z njimi sem vstopil tudi jaz. Kralj je sedel, pred njim pa so stali veljaki njegovega kraljestva, razvrščeni po svojem položaju in dostojanstvu. Vezir je obstal in drugega za drugim vodil predenj, dokler nisem prišel na vrsto jaz. Ko me je privedel pred kralja, me je ta pogledal in dejal: »Dobrodošel, gospodar oblaka! Sedi, dokler se ti ne bom mogel posvetiti.« Njegove besede so me osupnile in spoznal sem njegovo duhovno veličino in krepost. Ko je razsodil med ljudmi in opravil z njihovimi zadevami, je vstal, za njim pa so vstali vezir in veljaki kraljestva. Nato me je kralj prijel za roko in me odpeljal v svojo palačo. Pred njenimi vrati sem zagledal temnopoltega sužnja v razkošnih oblačilih; nad njegovo glavo je viselo orožje, desno in levo od njega pa oklepi in loki. Vstal je pred kraljem in pohitel izpolnit njegova povelja in želje, nato pa odprl vrata palače. Kralj je vstopil in me še vedno držal za roko. Pred njim so bila nizka vrata, ki jih je sam odprl, ter stopil v razpadajoč, mogočen del poslopja. Nato je vstopil v sobo, v kateri ni bilo ničesar razen molitvene preproge, posode za obredno umivanje in nekaj palmovih listov. Slekel je oblačila, ki jih je nosil, oblekel grobo haljo iz bele volne in si na glavo poveznil čepico iz klobučevine. Sedel je, tudi meni pokazal, naj sedem, ter poklical svojo ženo po imenu. »Tukaj sem,« mu je odgovorila. Vprašal jo je: »Ali veš, kdo je danes naš gost?« Odvrnila je: »Da, gospodar oblaka je.« Rekel ji je: »Pridi ven, pred njim se ti ni treba skrivati.« Pripovedovalec je dejal: Tedaj se je prikazala žena, lahkotna kakor privid, z obrazom, ki se je svetil kakor mladi mesec. Nosila je volneno haljo in tančico. Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je prenehala pripovedovati dovoljeno povest.

Ko je nastopila štiristoti štiriinsedemdesetič noč,

je dejala: Izvedela sem, o srečni kralj, da je kralj poklical svojo ženo in da je prišla k njemu z obrazom, ki se je svetil kakor mladi mesec, oblečena v grobo volneno haljo in tančico. Kralj je rekel: »Brat moj, ali bi rad slišal najino zgodbo ali naj moliva zate, da boš lahko odšel?« Odgovoril je: »Rad bi slišal vajino zgodbo, saj me prav to najbolj zanima.« Kralj mu je povedal: »Moji očetje in dedje so si predajali kraljestvo in ga dedovali iz roda v rod, dokler niso pomrli in je oblast prešla name. Toda Bog mi je vzbudil odpor do nje. Hotel sem se odpraviti po svetu in prepustiti ljudem, da sami urejajo svoje zadeve. Potem pa sem se zbal, da bi med njimi izbruhnili nemiri, da bi zanemarili verske postave in da bi se razdrla enotnost vere. Zato sem pustil vse tako, kot je bilo. Vsakemu izmed njihovih poglavarjev sem določil primerno plačilo, oblekel kraljevska oblačila in pred vrata postavil sužnje, da bi ustrahoval hudobne, varoval dobre in skrbel za izvrševanje predpisanih kazni. Ko vse to opravim, se vrnem v svoje bivališče, slečem ta oblačila in oblečem to, kar vidiš. Ta žena je hči mojega strica; pridružila se mi je pri odpovedovanju posvetnemu življenju in mi pomaga pri čaščenju Boga. Čez dan izdelujeva predmete iz teh palmovih listov, da imava zvečer s čim prekiniti post. Tako živiva že približno štirideset let. Ostani pri naju, Bog naj se te usmili, dokler ne prodava svojih izdelkov. Potem z nama prekini post in prenoči pri naju, nato pa boš, če bo Bog hotel, odšel z izpolnjeno željo.« Mož je pripovedoval: Proti koncu dneva je prišel deček, visok pet pedi, in vstopil. Vzel je, kar sta izdelala iz palmovih listov, ter odnesel na trg. Prodal je za en kirat, zanj kupil kruh in bob ter ju prinesel. Z njima sem prekinil post in pri njiju zaspal. Opolnoči sta vstala ter molila in jokala. Pred zoro je kralj dejal: »O Bog, ta tvoj služabnik te prosi, da mu vrneš oblak, in ti imaš moč to storiti. O Bog, pokaži mu, da si ga uslišal, in mu vrni njegov oblak.« Mož je pripovedoval: Žena je rekla: »Amen,« in tedaj se je na nebu pojavil oblak. Kralj mi je dejal: »Veseli se dobre novice!« Poslovil sem se od njiju in odšel, oblak pa me je spremljal kakor nekoč. Od takrat Boga, vzvišenega, nikoli ne prosim ničesar v imenu njune svetosti, ne da bi me uslišal. Tedaj sem zložil te verze:

»Moj Gospod ima med služabniki izbrance, njihova srca se sprehajajo po vrtu njegove modrosti. Njihova telesa mirujejo zaradi čiste skrivnosti, ki jo nosijo v prsih. Vidiš jih tihe, ponižne pred svojim Gospodom, ko s skritim zrenjem uzirajo nevidno, kakor bi bilo razodeto očem.«

Izvirnik

حكاية رجل إسرائيلي وسحابة - الليالي ٤٧٣ إلى ٤٧٤

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

فلما كانت الليلة ٤٧٣

وحُكِي أنه كان في بني إسرائيل رجل من العباد المشهورين بالعبادة المعصومين الموصوفين بالزهادة، وكان إذا دعا ربه أجابه، وإذا سأل أعطاه وآتاه مُنَاه، وكان سيَّاحًا في الجبال قوَّام الليل، وكان الله سبحانه وتعالى قد سخر له سحابة تسير معه حيث يسير، وتسكب عليه ماء منهمرًا فيتوضأ منه ويشرب؛ فما زال على ذلك إلى أن اعتراه فتور في بعض الأوقات، فأزال الله عنه سحابته وحجب عنه إجابته؛ فكثر لذلك حزنه وطال كمده، وما زال يشتاق إلى زمن الكرامة الممنون بها عليه، ويتحسَّر ويتأسَّف ويتلهَّف؛ فنام ليلة من الليالي، فقيل له في نومه: إنْ شئتَ أن يردَّ الله عليك سحابتك، فاقصد الملك الفلاني في بلد كذا أو كذا، واسأله أن يدعو لك فإن الله سبحانه وتعالى يردُّها عليك ويسوقها إليك ببركة دعواته الصالحات. وأنشد يقول هذه الأبيات:

أَقْصِدْ إِلَى الصَّالِحِ الْأَمِيرِ فِي خَطْبِكَ الْوَاقِعِ الْكَبِيرِ

فَإِنْ دَعَا اللهُ جَاءَ مَا قَدْ سَأَلْتَ مِنْ وَابِلٍ هَمِيرِ

لَقَدْ سَمَا فِي الْمُلُوكِ قَدْرًا وَجَلَّ فِيهِمْ عَنِ النَّظِيرِ

وَسَوْفَ تَلْقَى لَدَيْهِ أَمْرًا يُؤْذِنُ بِالْبِشْرِ وَالسُّرُورِ

فَاقْطَعْ لَهُ الْبِيدَ وَالْفَيَافِي وَوَاصِلِ السَّيْرَ بِالْمَسِيرِ

قال: فسار الرجل يقطع الأرض حتى دخل البلدة التي ذُكِرت له في المنام، فسأل عن الملك فدُلَّ عليه، فسار إلى قصره، فإذا عند باب القصر غلام قاعِد على كرسي عظيم، وعليه كسوة هائلة، فوقف الرجل وسلَّمَ، فردَّ عليه السلام وقال: ما حاجتك؟ قال: أنا رجل مظلوم وقد جئتُ الملكَ أرفع قصتي إليه. قال: لا سبيل لك اليوم عليه؛ لأنه قد جعل لأهل المسائل في الأسبوع يومًا يدخلون عليه فيه، وهو يوم كذا أو كذا، فسِرْ راشدًا حتى يأتي ذلك اليوم. فأنكر الرجل عليه تحجُّبَه عن الناس وقال: كيف يكون هذا وليًّا من أولياء الله عزَّ وجلَّ، وهو على مثل هذا الحال؟

وذهب ينتظر اليوم الذي قيل له عليه، فلما كان ذلك اليوم الذي ذكره البوَّاب دخلت، فوجدت عند الباب أناسًا ينتظرون الإذن لهم في الدخول؛ فوقفت معهم إلى أن خرج وزير عليه ثياب هائلة، وبين يديه خدم وعبيد فقال: ليدخل أرباب المسائل. فدخلوا ودخلت في الجملة، فإذا الملك قاعد وبين يديه أرباب مملكته على قدر مقاديرهم ومراتبهم؛ فوقف الوزير وجعل يقدِّم واحدًا بعد واحد حتى وصلَتِ النوبة إليَّ، فلما قدَّمني الوزير نظر الملك إليَّ وقال: مرحبًا بصاحب السحابة، أقعد حتى أفرع لك. فتحيَّرْتُ من قوله واعترفتُ بمرتبته وفضله. فلما قضى بين الناس وفرغ منهم قام وقام الوزير وأرباب المملكة، ثم أخذ الملك بيدي وأدخلني إلى قصره، فوجدت عند باب القصر عبدًا أسود وعليه ثياب هائلة، وفوق رأسه أسلحة، وعن يمينه وشماله دروع وقسي؛ فقام إلى الملك وسارَعَ لأمره وقضاء حوائجه، ثم فتح باب القصر فدخل الملك ويدي في يده، فإذا بين يدَيْه باب قصير ففتحه الملك بنفسه ودخل إلى خربة وبناء هائل، ثم دخل إلى بيت ليس فيه إلا سجادة وقدح للوضوء وشيء من الخوص؛ ثم جرَّدَ ثيابه التي كانت عليه، ولبس جبة خشنة من الصوف الأبيض، وجعل على رأسه قلنسوة من لبد، ثم قعد وأقعدني ونادى أن يا فلانة لزوجته، فقالت له: لبيك. قال لها: أتدرين مَن ضيفنا في هذا اليوم؟ قالت: نعم، هو صاحب السحابة. فقال لها: اخرجي لا عليك منه. قال: فإذا هي امرأة كأنها الخيال، ووجهها يتلألأ كالهلال، وعليها جبة صوف وقناع. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٤٧٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الملك لما نادَى زوجته، خرجَتْ ووجهها يتلألأ كالهلال، وعليها جبة خشنة من صوف وقناع، فقال الملك: يا أخي، أتريد أن تعرف خبرنا أم ندعو لك وتنصرف؟ قال: بل أريد أن أسمع خبركما فإنه الأشوق إليَّ. فقال له: إنه كان آبائي وأجدادي يتداولون المملكة ويتوارثونها كابرًا عن كابر، إلى أن ماتوا ووصل الأمر إليَّ، فبغض الله ذلك لي؛ فأردت أن أسيح في الأرض وأترك أمر الناس لأنفسهم، ثم إني خفتُ عليهم من دخول الفتنة وتضييع الشرائع وتشتيت شمل الدين، فتركت الأمر على ما كان عليه، وجعلت لكل رأس منهم جراية بالمعروف، ولبست ثياب الملك وأقعدت العبيد على الأبواب إرهابًا لأهل الشر وذابًّا عن أهل الخير وإقامة للحدود؛ فإذا فرغتُ من ذلك كله دخلتُ منزلي وأزلتُ هذه الثياب ولبست ما ترى، وهذه ابنة عمي وافقَتْني على الزهادة وساعدتني على العبادة؛ فنعمل من هذا الخوص بالنهار ما نفطر به عند الليل، وقد مضى علينا ونحن على هذه الحالة نحو أربعين سنة، فأَقِمْ معنا يرحمك الله حتى نبيع خوصنا وتفطر معنا وتبيت عندنا ثم تنصرف بحاجتك إن شاء الله تعالى. قال: فلما كان آخِر النهار، أتى غلام خماسي ودخل، فأخذ ما عملاه من الخوص وسار به إلى السوق، فباعه بقيراط واشترى به خبزًا وفولًا وأتى بهما، فأفطرت معهما ونمت عندهما؛ فقاما من نصف الليل يصليان ويبكيان، فلما كان السحر قال الملك: اللهم إن هذا عبدك يطلب منك أن ترد سحابته عليه، وأنت على ذلك قدير، اللهم أَرِه إجابته وارددْ عليه سحابته. قال: وأمَّنَتِ المرأة، فإذا السحابة قد نشأت في السماء. فقال لي: البشارة. فودَّعْتُهما وانصرفتُ، والسحابة تسير معي كما كانت. فأنا بعد ذلك لا أسأل الله تعالى بحرمتهما شيئًا إلا أجابني، وأنشأت أقول هذه الأبيات:

وَإِنَّ لِرَبِّي صَفْوَةً مِنْ عَبِيدِهِ قُلُوبُهُمُو فِي رَوْضِ حِكْمَتِهِ تَجْرِي

وَأَبْدَانُهُمْ قَدْ أُسْكِنَتْ حَرَكَاتُهَا لِمَا فِي صُدُورِ الْقَوْمِ مِنْ خَالِصِ السِّرِّ

تَرَاهُمْ صُمُوتًا خَاشِعِينَ لِرَبِّهِمْ بِحَيْثُ يَرَوْنَ الْغَيْبَ بِالْغَيْبِ كَالْجَهْرِ