Waltey

Prevod

Neke noči je nato rekel Džafarju: »Rad bi, da se nocoj odpraviva v mesto in povprašava, kako ravnajo oblastniki. Vsakega, zoper katerega se bo kdo pritožil, bova odstavila.« Džafar je odgovoril: »Slišim in ubogam.« Kalif, Džafar in Masrur so se odpravili v mesto in hodili po tržnicah. Ko so šli mimo neke uličice, so zagledali starega moža, ki je na glavi nosil mrežo in košaro, v roki pa palico. Počasi je stopal in recitiral te verze:

Pravijo mi: »S svojim znanjem si med ljudmi kakor noč, ki jo razsvetljuje luna.« Jaz pa pravim: »Nehajte me hvaliti, saj znanje brez imetja nič ne velja. Če bi mene z vsem mojim znanjem, vsemi zvezki in črnilnikom vred zastavili za en sam obrok, do sodnega dne ne bi našli nikogar, ki bi sprejel takšno zastavo. A revež, njegovo stanje in njegovo življenje — kako grenko je vse to! Poleti si ne more priskrbeti niti hrane, v mrazu se greje ob žerjavici. Ko gre po poti, ga zasledujejo psi in vsak ničvrednež ga odganja. Če komu potoži o svoji stiski in mu razloži, zakaj je v njej, ne najde razumevanja. Vsak revež postane tarča posmeha; odpeljite ga torej kar na pokopališče!« Ko je kalif slišal njegovo recitiranje, je rekel Džafarju: »Poglej tega ubogega moža in prisluhni njegovim verzom; jasno govorijo o njegovi stiski.« Nato je stopil k njemu in ga vprašal: »Starec, s čim se preživljaš?« Odgovoril je: »Gospod, ribič sem in imam družino. Opoldne sem odšel od doma, a vse do zdaj mi Bog ni naklonil ničesar, s čimer bi nahranil svoje otroke. Sam sebi sem se zagnusil in si zaželel smrti.« Kalif mu je rekel: »Bi se vrnil z nami k reki, stopil na breg Tigrisa in vrgel mrežo na mojo srečo? Kar koli potegneš iz vode, bom od tebe kupil za sto dinarjev.« Mož se je teh besed razveselil in rekel: »Z največjim veseljem se vrnem z vami.« Ribič se je torej vrnil k reki, vrgel mrežo in potrpežljivo čakal. Nato je potegnil za vrv in privlekel mrežo k sebi; v njej je bila težka, zaklenjena skrinja. Kalif si jo je ogledal in jo potipal. Ko je ugotovil, kako težka je, je ribiču dal sto dinarjev in odšel. Masrur in Džafar sta dvignila skrinjo in jo skupaj s kalifom odnesla v palačo. Prižgali so sveče in postavili skrinjo pred kalifa. Džafar in Masrur sta pristopila, razbila skrinjo in v njej našla košaro iz palmovih listov, zašito z rdečo volneno nitjo. Prerezala sta šive in zagledala kos preproge. Dvignila sta ga in pod njim našla ogrinjalo. Ko sta odstranila še ogrinjalo, sta pod njim našla mlado žensko, lepo kakor ulito srebro, umorjeno in razsekano. Ko jo je kalif zagledal, so mu po licih stekle solze. Obrnil se je k Džafarju in rekel: »Ti pes med vezirji! Mar v času moje vladavine pobijajo ljudi in jih mečejo v reko, jaz pa moram odgovarjati zanje? Pri Bogu, moram se maščevati za to mlado žensko in ubiti njenega morilca!« Džafarju je še rekel: »Pri mojem sorodstvu z abasidskimi kalifi, če mi ne pripelješ njenega morilca, da ji zagotovim pravico, bom dal na vratih svoje palače obesiti tebe in štirideset tvojih bratrancev!« Kalif je bil silno razjarjen, Džafar pa je dejal: »Daj mi tri dni časa.« »Prav, dam ti jih,« je odgovoril kalif. Džafar je odšel izpred njega in žalosten hodil po mestu ter si govoril: »Kako naj ugotovim, kdo je ubil to mlado žensko, da bi ga pripeljal pred kalifa? Če mu pripeljem koga drugega, bo njegova smrt bremenila mojo vest. Ne vem, kaj naj storim!«

Džafar je tri dni ostal doma. Četrti dan je kalif poslal ponj, in ko je stopil predenj, ga je vprašal: »Kje je morilec te mlade ženske?« Džafar je odgovoril: »O vladar pravovernih, mar poznam skrito, da bi lahko vedel, kdo jo je umoril?« Kalif se je razjezil in ukazal, naj ga obesijo na vratih njegove palače. Glasniku pa je naročil, naj po bagdadskih ulicah razglasi: »Kdor si želi ogledati obešanje Džafarja Barmakija, kalifovega vezirja, in njegovih bratrancev pred vrati kalifove palače, naj pride gledat!« Ljudje so prišli iz vseh mestnih četrti, da bi videli obešanje Džafarja in njegovih bratrancev, ne da bi vedeli, zakaj jih je doletela takšna kazen. Nato je kalif ukazal postaviti vislice. Postavili so jih in podnje privedli obsojence ter čakali na kalifovo dovoljenje. Množica je jokala za Džafarjem in njegovimi bratranci. Tedaj pa je skozi ljudi naglo prišel čeden mladenič v čistih oblačilih, stopil pred vezirja in mu rekel: »Naj boš rešen te stiske, gospod med emirji in zavetje ubogih! Jaz sem ubil žensko, ki ste jo našli v skrinji. Ubijte me zaradi nje in nad menoj izvršite pravično povračilo.« Ko je Džafar slišal mladeničeve besede in njegovo priznanje, se je razveselil svoje rešitve, za mladeniča pa mu je bilo hudo.

Medtem ko sta govorila, se je skozi množico naglo prerinil star mož in prišel do Džafarja in mladeniča. Pozdravil ju je in rekel: »Vezir, ne verjemi temu mladeniču. Te mlade ženske ni ubil nihče drug kot jaz. Nad menoj izvrši pravično povračilo zanjo.« Mladenič je rekel: »Vezir, ta mož je star in slaboumen, ne ve, kaj govori. Jaz sem jo ubil, mene kaznuj zaradi nje.« Starec pa je dejal: »Sin moj, ti si mlad in željan življenja, jaz pa sem star in sem se sveta že nasitil. S svojim življenjem odkupim tebe, vezirja in njegove bratrance. Nihče drug kot jaz ni ubil te mlade ženske, zato te pri Bogu prosim, da me nemudoma kaznuješ.«

Džafar se je ob vsem tem začudil. Vzel je mladeniča in starca s seboj ter ju odpeljal pred kalifa. »O vladar pravovernih,« je rekel, »morilec mlade ženske je prišel.« Kalif je vprašal: »Kje je?« Odgovoril je: »Ta mladenič pravi, da je morilec on, ta starec pa mu oporeka in pravi: ‘Ne, jaz sem morilec.’« Kalif je pogledal starca in mladeniča ter vprašal: »Kateri od vaju je ubil to mlado žensko?« Mladenič je rekel: »Nihče drug kot jaz.« Tudi starec je dejal: »Nihče drug kot jaz.« Kalif je Džafarju ukazal: »Odpelji oba in ju obesi.« Džafar pa je rekel: »Če je morilec le eden, bi bilo krivično ubiti še drugega.« Tedaj je mladenič dejal: »Pri njem, ki je vzdignil nebo in razprostrl zemljo, jaz sem ubil to mlado žensko, in tu je dokaz mojega dejanja.« Opisal je vse, kar je kalif našel v skrinji, in kalif se je prepričal, da je mladenič res njen morilec. Začudil se je in vprašal: »Zakaj si brez pravice ubil to mlado žensko? In zakaj priznavaš umor, ne da bi te mučili, ter zahtevaš, naj nad teboj izvršimo pravično povračilo zanjo?«

Mladenič je odgovoril: »Vedi, o vladar pravovernih, da je bila ta mlada ženska moja žena in sestrična. Ta starec je njen oče in moj stric. Ko sem se z njo poročil, je bila še devica, in Bog mi je z njo naklonil tri sinove. Ljubila me je in skrbela zame, nikoli nisem pri njej opazil ničesar graje vrednega. V začetku tega meseca pa je hudo zbolela. Pripeljal sem ji zdravnike in nazadnje si je opomogla. Hotel sem jo peljati v kopališče, pa mi je rekla: ‘Preden grem v kopališče, bi rada nekaj dobila, ker se mi je tega zahotelo.’ Vprašal sem jo: ‘Kaj pa?’ Odgovorila je: ‘Rada bi jabolko, da bi ga poduhala in vanj ugriznila.’ Takoj sem odšel v mesto in iskal jabolka, pripravljen plačati tudi dinar za eno samo, vendar jih nisem našel. Vso noč sem prebil v skrbeh. Ko se je zdanilo, sem odšel od doma in obhodil sadovnjake enega za drugim, pa jih tudi tam nisem našel. Srečal sem starega vrtnarja in ga vprašal po jabolkih. Rekel mi je: ‘Sin moj, zdaj jih je komaj mogoče najti, saj jih nikjer ni. Imajo jih le v sadovnjaku vladarja pravovernih v Basri, kjer jih vrtnar hrani za kalifa.’ Vrnil sem se k ženi in iz ljubezni do nje pripravil vse za pot. Petnajst dni sem potoval podnevi in ponoči, tja in nazaj, ter ji prinesel tri jabolka, ki sem jih od vrtnarja v Basri kupil za tri dinarje. Ko sem prišel domov in ji jih izročil, se jih ni razveselila, temveč jih je pustila ob sebi, saj se ji je vročica medtem okrepila. Še deset dni je bila slabotna, potem pa je ozdravela. Odšel sem od doma v svojo trgovino in se lotil kupčevanja. Ko sem tako sredi dneva sedel tam, je šel mimo mene črn suženj in se igral z jabolkom, ki ga je držal v roki. Vprašal sem ga: ‘Kje si dobil to jabolko, da si tudi jaz priskrbim takšno?’ Zasmejal se je in rekel: ‘Dobil sem ga od svoje ljubice. Bil sem odsoten, ko pa sem se vrnil, sem jo našel bolno. Pri sebi je imela tri jabolka in rekla mi je: »Moj mož, ta rogonosec, je šel ponje v Basro in jih kupil za tri dinarje.« Pa sem ji vzel to jabolko.’

Ko sem slišal sužnjeve besede, o vladar pravovernih, se mi je svet stemnil pred očmi. Zaprl sem trgovino in se vrnil domov, od silnega besa ves iz sebe. Tretjega jabolka nisem našel, zato sem jo vprašal: ‘Kje je tretje?’ Rekla je: ‘Ne vem, ne vem, kam je izginilo.’ Tako sem se prepričal, da je suženj govoril resnico. Vstal sem, vzel nož, ji sedel na prsi in ji prerezal vrat. Odsekal sem ji glavo in ude, jo hitro spravil v košaro, pokril z ogrinjalom in čez položil kos preproge. Košaro sem dal v skrinjo in jo zaklenil, jo naložil na svojo mulo in jo lastnoročno vrgel v Tigris. Zato te pri Bogu prosim, o vladar pravovernih, da me čim prej usmrtiš v povračilo za njeno smrt, kajti bojim se, da bo na sodni dan od mene terjala pravico. Ko sem jo namreč vrgel v Tigris, ne da bi kdo vedel zanjo, sem se vrnil domov in našel najstarejšega sina v solzah. Ni vedel, kaj sem storil njegovi materi. Vprašal sem ga: ‘Zakaj jokaš?’ Odgovoril je: ‘Vzel sem eno od jabolk, ki jih je imela mama, in šel z njim na ulico, da bi se igral z bratoma. Tedaj mi ga je iztrgal visok črn suženj in vprašal: »Kje si ga dobil?« Rekel sem mu: »Oče je šel ponj v Basro in ga prinesel mami, ker je bolna. Kupil je tri jabolka za tri dinarje.« Vzel mi ga je, me udaril in odšel z njim. Zdaj pa se bojim, da me bo mama zaradi jabolka natepla.’

Ko sem slišal sinove besede, sem spoznal, da si je suženj izmislil laži o moji sestrični, in dojel, da sem jo ubil po krivici. Bridko sem zajokal. Tedaj je prišel ta starec, moj stric in njen oče, in povedal sem mu, kaj se je zgodilo. Sedel je poleg mene in zajokal. Jokala sva vse do polnoči in pet dni žalovala za njo. Še danes objokujeva njeno smrt. Pri svetosti tvojih prednikov te prosim, da me nemudoma usmrtiš in nad menoj izvršiš pravično povračilo zanjo.« Ko je kalif slišal mladeničevo pripoved, se je začudil in rekel: »Pri Bogu, ubil bom samo tistega hudobnega sužnja!« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je nehala pripovedovati.

Ko je nastopila devetnajsta noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je kalif prisegel, da bo usmrtil samo sužnja, ker je imel mladenič opravičilo. Nato se je obrnil k Džafarju in mu rekel: ‘Pripelji mi hudobnega sužnja, ki je povzročil to nesrečo. Če ga ne pripelješ, boš namesto njega usmrčen ti.’ Džafar je odšel v solzah in si govoril: ‘Kje naj ga najdem? Vrč se ne vrne vsakič cel od vodnjaka. Pri tej zadevi si ne znam pomagati. Tisti, ki me je rešil prvič, me bo rešil tudi drugič. Pri Bogu, tri dni ne bom stopil iz hiše, vzvišeni Bog pa naj stori, kar hoče.’ Tri dni je ostal doma, četrti dan pa je poklical kadija, sestavil oporoko in se v solzah poslovil od svojih otrok. Tedaj je k njemu prišel kalifov sel in mu rekel: ‘Vladar pravovernih je silno razjarjen. Poslal me je k tebi in prisegel, da ta dan ne bo minil, ne da bi te usmrtil, če mu ne pripelješ sužnja.’

Ko je Džafar slišal te besede, je zajokal in z njim so zajokali njegovi otroci. Ko se je od vseh poslovil, je stopil še k svoji mali hčerki, ki jo je imel najraje od vseh otrok. Stisnil jo je k prsim in zajokal, ker se je moral ločiti od nje. V njenem žepu je začutil nekaj okroglega in jo vprašal: ‘Kaj imaš v žepu?’ Odgovorila je: ‘Oče, jabolko, ki ga je prinesel naš suženj Rajhan. Že štiri dni ga imam, pa mi ga ni dal, dokler mu nisem plačala dveh dinarjev.’ Ko je Džafar slišal za sužnja in jabolko, se je razveselil ter vzkliknil: ‘O ti, ki hitro prinašaš rešitev!’ Ukazal je, naj privedejo sužnja. Ko je ta prišel, ga je vprašal: ‘Kje si dobil to jabolko?’ Odgovoril je: ‘Gospod, pred petimi dnevi sem hodil po mestu in zavil v neko uličico. Zagledal sem otroke, ki so se igrali, in eden od njih je imel to jabolko. Iztrgal sem mu ga in ga udaril, on pa je zajokal in rekel: »To je za mojo mamo, ki je bolna. Očetu je rekla, da si želi jabolk, zato je odpotoval v Basro in ji prinesel tri jabolka za tri dinarje. Jaz sem si vzel to, da bi se z njim igral.« Potem je jokal, vendar se nisem menil zanj. Vzel sem jabolko in ga prinesel sem, moja mala gospodarica pa ga je kupila za dva dinarja.’ Ko je Džafar slišal to pripoved, se je začudil, da je prav njegov suženj povzročil nesrečo in smrt mlade ženske. Ukazal je, naj ga zaprejo, sam pa se je razveselil svoje rešitve. Nato je izrekel ta dva verza:

Komur suženj prinese nesrečo, si sam pokonča življenje, če mu izpolni željo. Služabnikov boš našel veliko, drugega življenja namesto svojega pa ne. Nato je prijel sužnja in ga odpeljal pred kalifa. Kalif je ukazal, naj to zgodbo zapišejo in jo širijo med ljudmi. Džafar pa mu je rekel: ‘Ne čudi se tej zgodbi, o vladar pravovernih, saj ni nič bolj nenavadna od zgodbe o vezirju Nur ad Dinu in njegovem bratu Šams ad Dinu.’ Kalif je vprašal: ‘Katera zgodba bi mogla biti bolj nenavadna od te?’ Džafar je odgovoril: ‘O vladar pravovernih, povedal ti jo bom le pod pogojem, da mojemu sužnju prizaneseš s smrtjo.’ Kalif je rekel: ‘Zaradi tebe mu podarjam življenje.’«

Izvirnik

فلما كانت الليلة ١٨

ثم قال لجعفر ليلةً من الليالي: إني أريد أن ننزل في هذه الليلة إلى المدينة، ونسأل عن أحوال الحكام المتولِّين، وكل مَن شكا منه أحدٌ عزلناه. فقال جعفر: سمعًا وطاعةً. فلما نزل الخليفة وجعفر ومسرور وساروا في المدينة، ومشوا في الأسواق، مروا بزقاق فرأوا شيخًا كبيرًا على رأسه شبكة وقفة، وفي يده عصًا، وهو ماشٍ على مهله، وينشد هذه الأبيات:

يَقُولُونَ لِي أَنْتَ بَيْنَ الْوَرَى بِعِلْمِكَ كَاللَّيْلَةِ الْمُقْمِرَهْ

فَقُلْتُ دَعُونِيَ مِنْ قَوْلِكُمْ فَلَا عِلْمَ إِلَّا مَعَ الْمَقْدِرَهْ

فَلَوْ رَهَنُونِي وَعِلْمِي مَعِي وَكُلَّ الدَّفَاتِرِ وَالْمَحْبَرَهْ

عَلَى فَوْتِ يَوْمٍ لمَا أَدْرَكُوا قَبُولَ الرَّهَانِ إِلَى الْآخِرَهْ

فَأَمَّا الْفَقِيرُ وَحَالُ الْفَقِيرِ وَعَيْشُ الْفَقِيرِ فَمَا أَكْدَرَهْ

وَفِي الصَّيْفِ يَعْجَزُ عَنْ قُوتِهِ وَفِي الْبَرْدِ يَدْفَأُ عَلَى الْمِجْمَرَهْ

تَلِيهِ الْكِلَابُ إِذَا مَا مَشَى فَكُلُّ لَئِيمٍ غَدَا يَنْهَرَهْ

إِذَا مَا شَكَا حَالَهُ لِامْرِئٍ وَبَيَّنَ عُذْرًا فَلَنْ يَعْذِرَهْ

فَكُلُّ فَقِيرٍ غَدَا مَسْخَرَهْ فَقُودُوا الْفَقِيرَ إِلَى الْمَقْبَرَهْ

فلما سمع الخليفة إنشادَه قال لجعفر: انظر هذا الرجل الفقير وانظر هذا الشعر؛ فإنه يدل على احتياجه. ثم إن الخليفة تقدَّمَ إليه وقال له: يا شيخ، ما حرفتك؟ قال: يا سيدي، صياد وعندي عائلة، وخرجت من بيتي من نصف النهار إلى هذا الوقت ولم يقسم الله لي شيئًا أقوت به عيالي، وقد كرهت نفسي وتمنَّيْتُ الموتَ. فقال له الخليفة: هل لك أن ترجع معنا إلى البحر، وتقف على شاطئ دجلة، وترمي شبكتك على بختي، وكل ما طلع أشتريه منك بمائة دينار؟ ففرح الرجل لما سمع هذا الكلام، وقال: على رأسي أرجع معكم. ثم إن الصياد رجع إلى البحر، ورمى شبكته، وصبر عليها، ثم إنه جذب الخيط وجر الشبكة إليه، فطلع في الشبكة صندوق مقفول ثقيل الوزن، فلما نظره الخليفة جسَّه، فوجده ثقيلًا، فأعطى الصياد مائة دينار وانصرف، وحمل الصندوق مسرور هو وجعفر، وطلعَا به مع الخليفة إلى القصر، وأوقد الشموع والصندوق بين يدي الخليفة، فتقدَّمَ جعفر ومسرور وكسروا الصندوق، فوجدوا فيه قفة خوص مخيطة بصوف أحمر، فقطعوا الخياطة فرأوا فيها قطعة بساط، فرفعوها فوجدوا تحتها إزارًا، فرفعوا الإزار فوجدوا تحته صبية كأنها سبيكة فضة، مقتولة ومقطَّعة، فلما نظرها الخليفة جرَتْ دموعه على خده، والتفت إلى جعفر وقال: يا كلب الوزراء، أتُقتَل القتلى في زمني، ويُرمَوْنَ في البحر، ويصيرون متعلِّقين بذمتي؟ والله لا بُدَّ أن أقتصَّ لهذه الصبية ممَّن قتلها وأقتله. وقال لجعفر: وحق اتِّصال نسبي بالخلفاء من بني العباس، إن لم تأتني بالذي قتل هذه لأنصفها منه، لَأصلبنَّك على باب قصري أنت وأربعين من بني عمك. واغتاظ الخليفة، فقال جعفر: أمهلني ثلاثة أيام. قال: أمهلتك. ثم خرج جعفر من بين يدَيْه، ومشى في المدينة وهو حزين، وقال في نفسه: من أين أعرف مَنْ قَتَلَ هذه الصبية حتى أحضره للخليفة؟! وإنْ أحضرْتُ له غيره يصير معلَّقًا بذمتي، ولا أدري ما أصنع!

ثم إن جعفر جلس في بيته ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع أرسل إليه الخليفة يطلبه، فلما تمثَّلَ بين يدَيْه قال له: أين قاتل الصبية؟ قال جعفر: يا أمير المؤمنين، هل أنا أعلم الغيب حتى أعرف قاتِلَها؟! فاغتاظ الخليفة، وأمر بصلبه على باب قصره، وأمر مناديًا أن ينادي في شوارع بغداد: مَن أراد الفرجة على صلب جعفر البرمكي وزير الخليفة، وصلب أولاد عمه على باب قصر الخليفة فَلْيخرج ليتفرج. فخرجت الناس من جميع الحارات ليتفرجوا على صلب جعفر، وصلب أولاد عمه، ولم يعلموا سبب ذلك، ثم أمر بنصب الخشب فنصبوه، وأوقفوهم تحته لأجل الصلب، وصاروا ينتظرون الإذن من الخليفة، وصار الخلق يتباكَوْن على جعفر، وعلى أولاد عمه، فبينما هم كذلك وإذا بشاب حسن نقي الأثواب يمشي بين الناس مسرعًا إلى أن وقف بين يدَيِ الوزير، وقال له: سلامتك من هذه الوقفة يا سيد الأمراء، وكهف الفقراء، أنا الذي قتلتُ القتيلةَ التي وجدتموها في الصندوق، فاقتلني فيها واقتصَّ لها مني. فلما سمع جعفر كلام الشاب وما أبداه من الخطاب، فرح بخلاص نفسه وحزن على الشاب.

فبينما هم في الكلام وإذا بشيخ كبير يفسح الناس، ويمشي بينهم بسرعة إلى أن وصل إلى جعفر والشاب، فسلَّمَ عليهما ثم قال: أيها الوزير، لا تصدِّق كلامَ هذا الشاب، فإنه ما قتل هذه الصبية إلا أنا، فاقتص لها مني. فقال الشاب: أيها الوزير، إن هذا شيخ كبير خرفان لا يدري ما يقول، وأنا الذي قتلتها، فاقتصَّ لها مني. فقال الشيخ: يا ولدي، أنت صغير تشتهي الدنيا، وأنا كبير شبعت من الدنيا، وأنا أفديك وأفدي الوزير وبني عمه، وما قتل الصبية إلا أنا، فبالله عليك أن تعجِّل بالاقتصاص مني.

فلما نظر إلى ذلك الأمر تعجَّبَ منه، وأخذ الشاب والشيخ وطلع بهما عند الخليفة، وقال: يا أمير المؤمنين، قد حضر قاتل الصبية. فقال الخليفة: أين هو؟ فقال: إن هذا الشاب يقول أنا القاتل، وهذا الشيخ يكذِّبه ويقول: لا، بل أنا القاتل. فنظر الخليفة إلى الشيخ والشاب وقال: مَن منكما قتل هذه الصبية؟ فقال الشاب: ما قتلها إلا أنا. وقال الشيخ: ما قتلها إلا أنا. فقال الخليفة لجعفر: خذ الاثنين واصلبهما. فقال جعفر: إذا كان القاتل واحدًا فقتل الثاني ظلم. فقال الشاب: وحق مَن رفع السماء وبسط الأرض إني أنا الذي قتلتُ الصبية، وهذه أمارة قتلها. ووصف ما وجده الخليفة، فتحقَّقَ عند الخليفة أن الشاب هو الذي قتل الصبية؛ فتعجَّبَ الخليفة وقال: ما سبب قتلك هذه الصبية بغير حق، وما سبب إقرارك بالقتل من غير ضرب، وقولك اقتصوا لها مني؟

فقال الشاب: اعلم يا أمير المؤمنين أن هذه الصبية زوجتي وبنت عمي، وهذا الشيخ أبوها وهو عمي، وتزوَّجْتُ بها وهي بِكْر، فرزقني الله منها ثلاثةَ أولاد ذكور، وكانت تحبني وتخدمني، ولم أرَ عليها شيئًا، فلما كان أول هذا الشهر مرضت مرضًا شديدًا، فأحضرت لها الأطباء حتى حصلت لها العافية، فأردتُ أن أُدخِلها الحمام، فقالت: إني أريد شيئًا قبل دخول الحمام لأني اشتهيته. فقلتُ لها: وما هو؟ فقالت: إني أشتهي تفاحةً أشمها، وأعضُّ منها عضة. فطلعت من ساعتي إلى المدينة، وفتَّشْتُ على التفاح ولو كانت الواحدة بدينار فلم أجده، فبِتُّ تلك الليلة وأنا متفكِّر، فلما أصبح الصباح خرجت من بيتي ودرتُ على البساتين واحدًا واحدًا، فلم أجد فيها، فصادفني خولي كبير فسألته عن التفاح، فقال: يا ولدي، هذا شيء قَلَّ أن يوجد لأنه معدوم، ولا يوجد إلا في بستان أمير المؤمنين الذي في البصرة، وهو عند الخولي يدَّخره للخليفة. فجئت إلى زوجتي وقد حملتني محبتي إياها على أن هيَّأْتُ نفسي، وسافرت خمسة عشر يومًا ليلًا ونهارًا في الذهاب والإياب، وجئت لها بثلاث تفاحات اشتريتها من خولي البصرة بثلاثة دنانير، ثم إني دخلتُ وناولتُها إياها فلم تفرح بها، بل تركتها إلى جانبها، وكان مرض الحمى قد اشتدَّ عليها، ولم تَزَل في ضعفها إلى أن مضى لها عشرة أيام، وبعد ذلك عوفيت، فخرجتُ من البيت، وذهبت إلى دكاني، وجلست في بيعي وشرائي، فبينما أنا جالس في وسط النهار، وإذا بعبدٍ أسود مَرَّ عليَّ وفي يده تفاحة يلعب بها، فقلت له: من أين أخذتَ هذه التفاحة حتى آخذ مثلها؟ فضحك وقال: أخذتها من حبيبتي، وأنا كنتُ غائبًا، وجئتُ فوجدتها ضعيفة، وعندها ثلاث تفاحات، فقالت: إن زوجي الديوث سافَرَ من شأنها إلى البصرة، فاشتراها بثلاثة دنانير. فأخذت منها هذه التفاحة.

فلما سمعتُ كلامَ العبد يا أمير المؤمنين اسوَدَّتِ الدنيا في وجهي، وقفلت دكاني، وجئت إلى البيت وأنا فاقد العقل من شدة الغيظ، فلم أجد التفاحة الثالثة، فقلت لها: أين الثالثة؟ فقالت: لا أدري، ولا أعرف أين ذهبت. فتحقَّقْتُ قولَ العبد، وقمتُ أخذت سكينًا وركبت على صدرها ونحرتها بالسكين، وقطعت رأسها وأعضاءها، وحطَطْتُها في القفة بسرعة، وغطيتها بالإزار، وحططْتُ عليها شقة بساط، وأنزلتها في الصندوق وقفلته، وحملتها على بغلتي، ورميتها في الدجلة بيدي، فبالله عليك يا أمير المؤمنين أن تعجِّل بقتلي قصاصًا لها، فإني خائف من مطالبتها يومَ القيامة، فإني لما رميتها في بحر الدجلة، ولم يعلم بها أحدٌ، رجعت إلى البيت فوجدتُ ولدي الكبير يبكي، ولم يكن له علم بما فعلتُ في أمه، فقلت له: ما يُبكِيك؟ فقال: إني أخذت تفاحةً من التفاح الذي عند أمي، ونزلتُ بها إلى الزقاق ألعب مع إخواني، وإذا بعبدٍ أسود طويل خطفها مني، وقال لي: من أين جاءتك هذه؟ فقلتُ له: هذه سافر أبي وجاء بها من البصرة من أجل أمي وهي ضعيفة، واشترى ثلاثَ تفاحات بثلاثة دنانير. فأخذها مني وضربني وراح بها، فخفت من أمي أن تضربني من شأن التفاحة.

فلما سمعتُ كلامَ الولد علمتُ أن العبد هو الذي افترى الكلام الكذب على بنت عمي، وتحقَّقْتُ أنها قُتِلَتْ ظلمًا، ثم إني بكيتُ بكاءً شديدًا، وإذا بهذا الشيخ وهو عمي والدها قد أقبَلَ، فأخبرته بما كان، فجلس بجانبي وبكى، ولم نزل نبكي إلى نصف الليل، وأقمنا العزاء خمسة أيام، ولم نزل إلى هذا اليوم ونحن نتأسَّف على قتلها، فبحرمة أجدادك أن تعجِّلَ بقتلي، وتقتصَّ لها مني. فلما سمع الخليفة كلام الشاب تعجَّبَ، وقال: واللهِ لا أقتل إلا العبدَ الخبيث. وأدرك شهرزاد الصباح، فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ١٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الخليفة أقسم أنه لا يقتل إلا العبد؛ لأن الشاب معذور، ثم إن الخليفة التفَتَ إلى جعفر، وقال له: أحضر لي هذا العبد الخبيث الذي كان سببًا في هذه القضية، وإن لم تحضره فأنت تُقْتَلُ عوضًا عنه. فنزل يبكي ويقول: من أين أحضره؟ ولا كل مرة تسلم الجرَّة، وليس لي في هذا الأمر حيلة، والذي يسلِّمني في الأول يسلِّمني في الثاني، والله ما بقيتُ أخرج من بيتي ثلاثة أيام، والحق سبحانه يفعل ما يشاء. ثم أقام في بيته ثلاثة أيام، وفي اليوم الرابع أحضر القاضي وأوصى وودَّعَ أولاده وبكى، وإذا برسول الخليفة أتى إليه، وقال له: إن أمير المؤمنين في أشد ما يكون من الغضب، وأرسلني إليك وحلف أنه لا يمر هذا النهار إلا وأنت مقتول إن لم تحضر له العبد.

فلما سمع جعفر هذا الكلام بكى وبكت أولاده، فلما فرغ من التوديع تقدَّمَ إلى بنته الصغيرة ليودِّعها، وكان يحبها أكثر من أولاده جميعًا، فضمها إلى صدره، وبكى على فراقها، فوجد في جيبها شيئًا مكببًا، فقال لها: ما الذي في جيبك؟ فقالت له: يا أبت، تفاحة جاء بها عبدنا ريحان، ولها معي أربعة أيام، وما أعطاها لي حتى أخذ مني دينارَيْن. فلما سمع جعفر بذلك العبد والتفاحة، فَرِحَ وقال: يا قريب الفرج! ثم إنه أمر بإحضار العبد فحضر، فقال له: من أين هذه التفاحة؟ فقال: يا سيدي، من مدة خمسة أيام كنتُ ماشيًا فدخلتُ في بعض أزقة المدينة، فنظرت صغارًا يلعبون، ومع واحد منهم هذه التفاحة، فخطفتها منه وضربته فبكى، وقال: هذه لأمي وهي مريضة، واشتهَتْ على أبي تفاحًا، فسافر إلى البصرة وجاء لها بثلاث تفاحات بثلاثة دنانير، فأخذتُ هذه ألعب بها، ثم بكى فلم ألتفت إليه، وأخذتها وجئت بها إلى هنا، فأخذتها سيدتي الصغيرة بدينارين. فلما سمع جعفر هذه القصة تعجَّبَ لكوْنِ الفتنة وقتْلِ الصبية من عبده، وأمر بسجن العبد وفرح بخلاص نفسه، ثم أنشد هذين البيتين:

وَمَنْ كَانَتْ رَزِيَّتُهُ بِعَبْدٍ فَقَتْلُ النَّفْسِ أَنْ تُعْطَى مُنَاهَا

فَإِنَّكَ وَاجِدٌ خَدَمًا كَثِيرًا وَنَفْسُكَ لَمْ تَجِدْ نَفْسًا سِوَاهَا

ثم إنه قبض على العبد وطلع به إلى الخليفة، فأمر أن تُؤرَّخَ هذه الحكاية، وتُجعَل سِيَرًا بين الناس، فقال له جعفر: لا تعجب يا أمير المؤمنين من هذه القصة، فما هي بأعجب من حديث الوزير نور الدين مع شمس الدين أخيه. فقال الخليفة: وأي حكاية أعجب من هذه الحكاية؟ فقال جعفر: يا أمير المؤمنين، لا أحدِّثك إلا بشرط أن تعتق عبدي من القتل. فقال: قد وهبتُ لك دمه.

Nalagam bralnik