Waltey

Prevod

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Janshah and his mamluks rushed upon the gazelle to capture it, it fled from them and threw itself into the sea. There was a fishing boat upon those waters, and the gazelle leaped into it. Janshah and his mamluks dismounted and climbed aboard, where they caught the gazelle. They were about to return to shore when Janshah caught sight of a great island and said to the mamluks with him, “I wish us to go to that island.” “We hear and obey,” they replied. They steered the boat toward the island, and when they reached it, they went ashore and wandered about, looking at its sights. Then they returned to the boat and set off with the gazelle, making for the shore from which they had come. But evening overtook them, and they lost their way at sea. A wind arose and drove their boat into the open waters. They slept until morning, then awoke with no knowledge of the way, and continued drifting upon the sea.

So much for them. As for King Tayghmus, Janshah’s father, he looked for his son and could not find him, so he ordered his soldiers to divide into parties and take different roads. They went about searching for King Tayghmus’s son, and one party came to the seashore, where they found the mamluk who had been left with the horses. They approached him and asked after his master and the six mamluks, and he told them what had happened. They took the mamluk and the horses back to the king and gave him the news. When the king heard it, he wept bitterly, cast the crown from his head, and bit his hands in remorse. At once he rose, wrote letters, and sent them to the islands of the sea. He assembled a hundred ships, put soldiers aboard them, and ordered them to scour the sea in search of his son Janshah. Then the king took the rest of his soldiers and armies and returned to the city, overcome with grief. When Janshah’s mother learned what had happened, she beat her face and held mourning rites for him.

So much for them. As for Janshah and the mamluks with him, they continued to wander lost upon the sea. The search parties spent ten days looking for them upon the waters, but found no trace of them, and returned to tell the king. Meanwhile, a tempestuous wind struck Janshah and his companions and drove their boat to an island. Janshah and the six mamluks went ashore and walked about until they came to a flowing spring in the middle of the island. A little way from the spring they saw a man sitting, and went up and greeted him. He returned their greeting, then spoke to them in a voice like the chirping of young birds. Janshah marveled to hear him. The man glanced to right and left, and while they were still wondering at him, he split into two halves, each of which went off in a different direction. As they stood there, men of every kind, beyond all counting, came toward them from the mountain. They made their way to the spring, and each of them split into two halves. Then they advanced upon Janshah and the mamluks to devour them. Seeing their intent, Janshah fled, and the mamluks fled with him. The men pursued them and ate three of the mamluks, leaving three with Janshah.

Janshah boarded the boat with the three remaining mamluks, and they pushed out into the open sea. They traveled night and day, not knowing where the boat would carry them. They slaughtered the gazelle and lived on its flesh, until the winds swept them to another island. Looking toward it, they saw trees and rivers, fruits and gardens, with every kind of fruit growing there and streams running beneath the trees, as though it were Paradise itself. Janshah was delighted by the sight and said to the mamluks, “Which of you will go ashore and find out what this island holds?” One of them replied, “I will go and explore it for you, then return.” But Janshah said, “That will not do. All three of you must go ashore and explore the island, while I wait here in the boat until you return.” So Janshah sent the three mamluks to discover what the island held, and they went ashore. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and second night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when the three mamluks went ashore, they wandered east and west over the island but found no one. Then they made their way toward its center and saw in the distance a castle of white marble, with buildings of pure crystal. In the midst of the castle was a garden containing every kind of fruit, dried and fresh, beyond all description, and every fragrant plant. Within the castle they saw trees laden with fruit and birds warbling in their branches. There was also a great lake, beside which stood a spacious iwan furnished with chairs. In their midst stood a throne of red gold, studded with all manner of jewels and rubies. When the mamluks saw the beauty of the castle and garden, they searched the castle to right and left, but found no one. They left it and returned to Janshah, telling him all they had seen. When the prince heard their account, he said, “I must see this castle for myself.” He climbed out of the boat, and the mamluks went with him until they reached the castle and entered it. Janshah marveled at the beauty of the place. They wandered through the garden, admiring it and eating its fruit, until evening. When darkness fell, they went to the seats, and Janshah sat upon the throne in the middle, with the chairs ranged to his right and left. Seated there, he fell to thinking and weeping over his separation from his father’s throne, his country, his family, and his kin, and the three mamluks wept around him. While they were thus occupied, a mighty cry arose from the direction of the sea. They turned toward the sound and saw monkeys as numerous as swarming locusts. The castle and the island belonged to these monkeys. When they had seen the boat in which Janshah had come, they had sunk it by the shore, and now they approached him as he sat in the castle.

The Queen of the Serpents said, “All this, O Hasib, was part of the story the young man seated between the two graves told Buluqiya.” Hasib asked her, “And what did Janshah do with the monkeys after that?” The Queen of the Serpents replied: When Janshah had gone up and seated himself upon the throne, with the mamluks to his right and left, the monkeys came toward them and filled them with great fear and terror. Then a party of monkeys entered and advanced close to the throne where Janshah sat. They kissed the ground before him, laid their hands upon their breasts, and stood in his presence for a while. Afterward, another party arrived with gazelles, which they slaughtered and brought into the castle. They skinned them, cut up the meat, and roasted it until it was ready to eat, then laid it on trays of gold and silver. They spread the table and signed to Janshah and his companions to eat. Janshah descended from the throne and ate, and the monkeys and mamluks ate with him until all were satisfied. Then the monkeys cleared away the food and brought fruit. They ate of it and praised God Most High. Janshah then beckoned to the chief monkeys and asked, “What is your story? And to whom does this place belong?” The monkeys answered him by signs, “Know that this place belongs to our lord Solomon son of David, peace be upon them both. Once every year he would come here to enjoy its sights, then leave us again.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and third night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that the monkeys told Janshah about the castle, saying, “This place belonged to our lord Solomon son of David, who would come here every year to enjoy its sights, then leave us again.” Then they said to him, “Know, O king, that you have become our sovereign, and we are at your service. Eat and drink, and whatever you command, we shall do.” The monkeys rose, kissed the ground before him, and each went his way. Janshah slept upon the throne, while the mamluks slept on the chairs around him until morning. Then the four viziers who ruled over the monkeys came in with their armies, filling the place and standing around him in row after row. The viziers approached and signed to Janshah that he should judge justly among them. Then the monkeys called out to one another and dispersed, leaving a company before King Janshah to attend him. Afterward, monkeys arrived leading dogs shaped like horses, each with a chain about its head. Janshah marveled at these dogs and their enormous size. The monkey viziers signed to him to mount and go with them, so Janshah and his three mamluks mounted. The army of monkeys went with them, as thick as swarming locusts, some riding and some on foot, and he marveled at their ways. They traveled until they reached the seashore. When Janshah saw that the boat in which he had sailed had been sunk, he turned to his monkey viziers and asked, “Where is the boat that was here?” They replied, “Know, O king, that when you came to our island, we knew you would become our sovereign. We feared that when we approached you, you would flee from us and board the boat, so we sank it.”

When Janshah heard this, he turned to his mamluks and said, “We have no means left of escaping these monkeys. We must bear patiently what God Most High has decreed.” They continued on their way until they reached the bank of a river, beside which rose a lofty mountain. Janshah looked toward the mountain and saw many ghouls upon it. He turned to the monkeys and asked, “What of these ghouls?” They replied, “Know, O king, that these ghouls are our enemies, and we have come to fight them.” Janshah marveled at the ghouls and their huge bodies. They rode horses; some had heads like cattle, others like camels. When the ghouls saw the army of monkeys, they charged toward them and took up their positions on the riverbank, pelting them with stones like pillars. A great battle broke out between them. When Janshah saw the ghouls gaining the upper hand, he called to his mamluks, “Bring out your bows and arrows! Shoot them down and drive them back from us!” The mamluks obeyed, bringing great distress upon the ghouls and killing many of them, until they were routed and fled. When the monkeys saw what Janshah had done, they plunged into the river and crossed it, with Janshah among them. He pursued the ghouls until they disappeared from sight, defeated and leaving many dead behind them. Janshah and the monkeys continued until they reached a lofty mountain. Looking at it, Janshah found a marble tablet bearing this inscription: “Know, you who enter this land, that you shall become sovereign over these monkeys, and you cannot escape them unless you take the eastern road beside the mountain. That road is a journey of three months, among wild beasts, ghouls, rebellious demons, and ifrits, and at its end you will reach the ocean that encircles the world. Or you may take the western road, a journey of four months, at whose beginning lies the Valley of the Ants. When you reach that valley and enter it, beware of the ants until you come to a lofty mountain. That mountain blazes like fire, and it takes ten days to cross.” When Janshah saw the tablet… But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fourth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Janshah saw the tablet, he read what we have already related, and at the end he found these words: “Then you will reach a mighty flowing river, whose current is so fierce that it dazzles the eyes. Every Saturday this river runs dry. Beside it is a city whose people are all Jews and deny the faith of Muhammad; there is not a single Muslim among them. There is no other city in this land. So long as you remain with the monkeys, they shall prevail over the ghouls. Know that this tablet was written by the lord Solomon son of David, peace be upon them both.” When Janshah had read it, he wept bitterly. Then he turned to his mamluks and told them what was written upon the tablet. Afterward he mounted, and the armies of the monkeys mounted around him, rejoicing in their victory over their enemies, and they returned to their castle. Janshah remained there as sovereign over the monkeys for a year and a half. Then he ordered their armies to ride out to hunt and chase game. They mounted, and Janshah and his mamluks rode with them through wilderness and waste, traveling from place to place until he recognized the Valley of the Ants and saw the landmark described on the marble tablet. He ordered them to make camp there, and they dismounted, together with the armies of the monkeys, and spent ten days eating and drinking. Then one night Janshah took his mamluks aside and said, “I wish us to flee to the Valley of the Ants and make our way to the city of the Jews. Perhaps God will deliver us from these monkeys, and we may go our way.” They replied, “We hear and obey.”

He waited until a little of the night had passed, then rose, and the mamluks rose with him. They armed themselves, girding their waists with swords, daggers, and other weapons of war. Janshah and his mamluks slipped away and traveled from early night until morning. When the monkeys awoke and could find neither Janshah nor his mamluks, they knew they had fled. One party mounted and took the eastern road, while another rode toward the Valley of the Ants. As the monkeys traveled, they caught sight of Janshah and the mamluks approaching the valley and hastened after them. When Janshah saw them, he fled, and the mamluks fled with him into the Valley of the Ants. Within an hour the monkeys charged upon them, intending to kill Janshah and his companions. But suddenly ants poured out from beneath the earth like swarming locusts, each ant as large as a dog. At the sight of the monkeys, they attacked and devoured a number of them. Many ants were also killed, but the ants gained the upper hand. An ant would come up to a monkey and strike it, splitting it in two, while ten monkeys would leap upon a single ant, seize it, and tear it in half. A mighty battle raged between them until evening. When darkness fell, Janshah and the mamluks fled along the floor of the valley. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fifth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when evening came, Janshah and his mamluks fled along the floor of the valley until morning. At daybreak the monkeys came toward Janshah. When he saw them, he cried to his mamluks, “Strike them with your swords!” The mamluks drew their swords and began striking the monkeys to right and left. Then a great monkey with tusks like an elephant’s advanced upon one of the mamluks and struck him, splitting him in two. The monkeys swarmed upon Janshah, and he fled to the lower end of the valley, where he saw a mighty river with enormous ants beside it. When the ants saw him coming toward them, they surrounded him. One of the mamluks struck an ant with his sword and cut it in two. Seeing this, the armies of ants swarmed over the mamluk and killed him. While this was happening, the monkeys came down from the mountain and crowded upon Janshah. Seeing them rush toward him, he stripped off his clothes and plunged into the river. His one remaining mamluk entered with him, and they swam out into midstream. Then Janshah saw a tree on the opposite bank. He stretched out his hand, caught one of its branches, and clung to it until he climbed ashore. As for the mamluk, the current overpowered him and swept him away, dashing him to pieces against the mountain. Janshah stood alone on the bank, wringing out his clothes and drying them in the sun. A fierce battle broke out between the monkeys and the ants, after which the monkeys returned to their own country.

So much for the monkeys and the ants. As for Janshah, he wept until evening, then took shelter in a cave, filled with terror and desolate at the loss of his mamluks. He slept in the cave until morning, then set out and traveled for nights and days, eating wild herbs, until he came to the mountain that blazed like fire. He journeyed across it until he reached the river that ran dry every Saturday. He found it to be a mighty river, with a great city beside it: the city of the Jews of which he had read on the tablet. He stayed there until Saturday came and the river dried up, then crossed its bed and reached the city. He saw no one there, and walked on until he came to the door of a house. He opened it and entered, finding its people sitting silent, without speaking a word. “I am a hungry stranger,” he told them. They answered him by signs, “Eat and drink, but do not speak.” He sat with them, ate and drank, and spent the night there. In the morning the master of the house greeted and welcomed him, asking, “Where have you come from, and where are you going?” When Janshah heard the Jew speak, he wept bitterly and told him his story, naming his father’s city. The Jew marveled and said, “We have never heard of that city. But from the merchant caravans we have heard of a country called Yemen.” Janshah said to him, “That country the merchants speak of is not far from this place.” The Jew replied, “The merchants of those caravans say their journey from their own country to this one takes two years and three months.” Janshah asked, “When will the caravan come?” “Next year,” he replied. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when Janshah asked the Jew when the caravan would come, he answered, “Next year.” At these words Janshah wept bitterly, grieving for himself and his mamluks, for his separation from his mother and father, and for all that had befallen him on his journey. The Jew said to him, “Do not weep, young man. Stay with us until the caravan comes, and we shall send you home with it.” Janshah remained with the Jew for two months, going out every day to wander through the lanes and see the city. One day, as he was walking about its streets as usual, he heard a man crying, “Who will take a thousand dinars and a beautiful slave girl of surpassing loveliness to do a task for me from morning until noon?” No one answered him. When Janshah heard the crier’s words, he thought, “If this task were not dangerous, his master would never offer a thousand dinars and a beautiful slave girl for work lasting only from morning until noon.” Then he went up to the crier and said, “I will do this work.” The crier took him to a tall house, and they went inside. Janshah found it a magnificent dwelling, and there he saw a Jewish merchant seated upon a chair of ebony. The crier stood before him and said, “O merchant, for three months I have been crying through the city, and no one has answered me except this young man.” Hearing this, the merchant welcomed Janshah and led him into a splendid room. He signed to his slaves to bring food, and they spread the table with all manner of dishes. The merchant and Janshah ate and washed their hands, then drinks were brought, and they drank. Afterward the merchant rose and brought Janshah a purse containing a thousand dinars and a slave girl of exquisite beauty. “Take this girl and this money,” he said, “in payment for the work you are to do.” Janshah accepted the girl and the money and seated her beside him. The merchant said, “Tomorrow you shall do the work for us.”

Then the merchant left him, and Janshah spent that night with the girl. In the morning he went to the bathhouse. The merchant ordered his slaves to bring him a suit of silk, and they brought a splendid one. They waited until he came out of the bath, dressed him in it, and brought him back to the house. The merchant ordered his slaves to bring a harp, a lute, and drink. These were brought, and the two men drank, amused themselves, and laughed until half the night had passed. Then the merchant went to his women’s quarters, and Janshah slept with the girl until morning. He went to the bathhouse again, and on his return the merchant came to him and said, “I wish you to do the work for us now.” “I hear and obey,” replied Janshah. The merchant ordered his slaves to bring two mules. He mounted one and told Janshah to mount the other, which he did. They rode from morning until noon, when they reached a mountain of seemingly boundless height. The merchant dismounted and told Janshah to do the same. Then he handed him a knife and a rope and said, “I want you to slaughter this mule.” Janshah tucked up his clothes, went to the mule, bound its four legs with the rope, and threw it to the ground. He took the knife, slaughtered it, skinned it, and cut off its legs and head, leaving a heap of flesh. The merchant said to him, “Now slit open its belly and climb inside. I shall sew it up around you, and you must stay there for an hour. Whatever you see while you are inside, tell me.” Janshah slit open the mule’s belly and climbed in. The merchant sewed it up around him, then left him and withdrew. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and seventh night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that when the merchant had sewn Janshah inside the mule’s belly, he left him and hid at the foot of the mountain. An hour later a mighty bird swooped down upon the mule, snatched it up, and flew away. It set the carcass down on the mountaintop and was about to eat it, when Janshah, sensing the bird’s presence, slit open the mule’s belly and emerged. The bird took fright at the sight of him and flew away. Janshah rose to his feet and looked to right and left. He saw no one but dead men, their bodies shriveled by the sun. At the sight he said to himself, “There is no power and no might save in God, the Most High, the Almighty.” Then he looked down and saw the merchant standing at the foot of the mountain, gazing up at him. When the merchant saw him, he called, “Throw me some of the stones around you, and I shall show you a path down.” Janshah threw him some two hundred stones, which were rubies, chrysolites, and precious gems. Then he called to the merchant, “Show me the path, and I shall throw you more.” But the merchant gathered the stones, loaded them onto the mule he had ridden, and went away without answering. Left alone upon the mountain, Janshah began to weep and cry for help. He remained there for three days, then rose and wandered over the mountain for two months, living on its wild herbs. At last he came to its edge, and as he approached the lower slopes, he saw a valley in the distance, filled with trees, fruit, and birds praising God, the One, the All-Subduing.

Janshah rejoiced greatly at the sight of the valley and made toward it. After walking for an hour, he came to a cleft in the mountain down which torrents flowed. He descended through it and continued until he reached the valley he had seen from above. Once there, he wandered about, looking to right and left, until he came to a lofty palace soaring into the air. He approached its gate and saw a venerable man of pleasing appearance, whose face shone with light. He stood at the palace gate holding a staff of ruby. Janshah drew near and greeted him. The old man returned his greeting and welcomed him, saying, “Sit down, my son.” Janshah sat at the palace gate, and the old man asked, “From where have you come to this land, where no son of Adam has ever set foot? And where are you going?” At these words Janshah wept bitterly over all he had suffered, until his sobs choked him. The old man said, “My son, stop weeping, for you have grieved my heart.” Then he rose and brought him some food, set it before him, and said, “Eat this.” Janshah ate his fill and praised God Most High. Afterward the old man said, “My son, I wish you to tell me your story and all that has befallen you.” Janshah related his tale and everything that had happened to him, from the beginning until his arrival there. The old man listened in great astonishment. Then Janshah said, “I would like you to tell me who owns this valley, and to whom this magnificent palace belongs.” The old man replied, “Know, my son, that this valley and all within it, and this palace and all it contains, belong to the lord Solomon son of David, peace be upon them both. My name is Sheikh Nasr, King of the Birds, and the lord Solomon has entrusted this palace to my care.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and eighth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that Sheikh Nasr, King of the Birds, said to Janshah, “Know that the lord Solomon entrusted this palace to my care, taught me the language of the birds, and made me ruler over all the birds in the world. Every year they come to this palace, and I inspect them before they depart. That is why I remain in this place.” When Janshah heard Sheikh Nasr’s words, he wept bitterly and said, “My father, how can I find a way back to my own country?” The sheikh replied, “Know, my son, that you are near Mount Qaf. There is no way for you to leave this place until the birds arrive, when I can entrust you to one of them to carry you home. Stay here with me, eat and drink, and enjoy the chambers of this palace until the birds come.” Janshah stayed with the sheikh, wandering through the valley, eating its fruit, enjoying its sights, laughing, and amusing himself. He lived in this most pleasant fashion for some time, until the day drew near when the birds would come from their homes to visit Sheikh Nasr. When the sheikh learned of their approach, he rose and said to Janshah, “Janshah, take these keys. Open the chambers of this palace and look at everything within them, except for this one particular chamber. Beware of opening it. If you disobey me, open it, and go inside, no good will ever come to you.” He gave Janshah this warning and impressed it firmly upon him, then left to meet the birds. When they saw Sheikh Nasr, they came forward, species after species, and kissed his hands.

So much for Sheikh Nasr. As for Janshah, he rose and wandered through the palace, looking to right and left. He opened all its chambers until he came to the one the sheikh had forbidden him to open. He admired its door and saw that it bore a lock of gold. He said to himself, “This chamber is finer than all the others in the palace. I wonder what it contains, that Sheikh Nasr should forbid me to enter it? I must go in and see what is there. Whatever is decreed for a man must surely come to pass.” He stretched out his hand, opened the chamber, and entered. Within it he saw a great lake, beside which stood a little palace built of gold, silver, and crystal. Its windows were of ruby, and its paving was of green chrysolite, spinel, emerald, and other gems, set into the floor like marble. In the center of the palace stood a golden fountain filled with water, surrounded by figures of wild beasts and birds fashioned from gold and silver, with water flowing from their bellies. When a breeze blew into their ears, each figure sang in its own tongue. Beside the fountain was a spacious iwan, upon which stood a great throne of ruby inlaid with pearls and jewels. Over the throne was pitched a pavilion of green silk, fifty cubits across, embroidered with gemstones and precious metals. Within the pavilion was an inner alcove containing the carpet that had belonged to the lord Solomon, peace be upon him. Around the palace Janshah saw a great garden filled with trees, fruit, and rivers. Beds of roses, basil, wild roses, and every fragrant plant encircled the palace. When the wind blew through the trees, their branches swayed. In the garden he saw trees of every kind, bearing fruits both fresh and dried, and all of this lay within that chamber. Janshah was filled with the utmost wonder. He wandered through the garden and palace, gazing at their marvels and wonders. Looking into the lake, he saw that its pebbles were precious stones, costly jewels, and splendid minerals. Many were the things he saw within that chamber. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and ninth night,

She said: It has reached me, O fortunate king, that Janshah saw many things within that chamber and marveled at them. He walked on until he entered the palace within it, mounted the throne that stood in the iwan beside the fountain, and went into the pavilion pitched above it. There he slept for a while. On waking, he rose and walked out through the palace door, then sat upon a chair before it, marveling at the beauty of the place.

While he sat there, three birds shaped like doves came flying through the air toward him. They alighted beside the lake and played for a while, then cast off their feathers and became three maidens as lovely as moons, with none in the world to equal them. They went down into the lake and swam, laughing and playing. Janshah gazed in wonder at their loveliness, their beauty, and their graceful figures. Then they came ashore and wandered through the garden, admiring its sights. When Janshah saw them step out of the water, he nearly lost his reason. He rose and walked toward them, and when he drew near, he greeted them. They returned his greeting, and he asked, “Who are you, noble ladies, and from where have you come?” The youngest replied, “We have come from the dominion of God Most High to enjoy the sights of this place.” Marveling at their beauty, he said to the youngest, “Have mercy on me, be tender toward me, and pity my plight and all that I have suffered in my life.” She answered, “Leave off such talk.” At these words Janshah wept bitterly, heaving deep sighs, and recited these verses:

She appeared to me in the garden, clad in green, her buttons undone, her hair unbound. “What is your name?” I asked. She said, “I am she who has seared lovers’ hearts upon my lap.” I told her what I had suffered from love, and she replied, “You have complained to a rock without knowing it.” “If your heart is a rock,” I said, “God has made sweet water gush from stone.” When the maidens heard these verses from Janshah, they laughed and played, sang and made merry. Then Janshah brought them some fruit, and they ate and drank, and slept with him that night until morning. When morning came, the maidens put on their feather robes, took the form of doves, and flew away. When Janshah saw them fly off and vanish from his sight, his wits almost flew away with them. He gave a great cry and fell senseless, remaining unconscious all that day. While he lay upon the ground, Sheikh Nasr returned from meeting the birds and looked for Janshah, intending to send him home with them. When he could not find him, he knew that he had entered the pavilion. Sheikh Nasr had told the birds, “I have with me a young lad whom fate has brought to this land from a distant country, and I wish you to carry him back to his own land.” They had replied, “We hear and obey.” Sheikh Nasr continued searching for Janshah until he came to the door of the pavilion he had forbidden him to open. Finding it open, he went in and saw Janshah lying unconscious beneath a tree. He brought some scented water and sprinkled it on his face, whereupon he revived and began looking about him. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and tenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Sheikh Nasr saw Janshah lying beneath a tree, he brought some scented water and sprinkled it on his face. Janshah revived and began looking to right and left, but saw no one beside him except Sheikh Nasr. His anguish increased, and he recited these verses:

She appeared like the full moon on a fortunate night, with tender limbs and a slender, graceful form. Her eyes enchant and steal the mind; her mouth is ruby-red as roses. Her black hair tumbles down over her hips: beware, beware the serpents of those curls! Her waist is supple, yet her heart is harder toward her lover than solid stone. From the bow of her eyebrow she looses the arrow of her glance, which strikes and never misses, though shot from afar. How lovely she is, surpassing every beauty! Among all creatures she has no equal. When Sheikh Nasr heard these verses from Janshah, he said, “My son, did I not tell you not to open this pavilion or enter it? But tell me, my son, what you saw within. Relate your story and let me know what happened to you.” So Janshah sat and told him his story and all that had passed between him and the three maidens. When Sheikh Nasr heard his account, he said, “Know, my son, that these maidens are daughters of the jinn. Every year they come to this place and play and take their pleasure until the afternoon, then return to their own country.” “And where is their country?” Janshah asked. Sheikh Nasr replied, “By God, my son, I do not know where their country lies.” Then he said, “Come with me and take heart, so that I may send you home with the birds. Put this love out of your mind.” When Janshah heard Sheikh Nasr’s words, he gave a mighty cry and fell senseless. Upon reviving, he said, “Father, I will not return to my country until I meet these maidens again. Know, Father, that I no longer think of my family, even if I should die here before you.” Then he wept and said, “I would be content to see the face of the one I love even once a year.” He heaved deep sighs and recited these verses:

Would that no beloved’s phantom ever visited a lover, and that love had never been created for mankind! Were it not for the fire your memory kindles in my heart, no tears would flow or stream upon my cheeks. By day and through the night I bid my heart be patient, while my body burns in the fire of love. Then Janshah fell at Sheikh Nasr’s feet and kissed them, weeping bitterly. “Have mercy on me,” he said, “and may God have mercy on you! Help me in my affliction, and may God help you!” Sheikh Nasr replied, “My son, by God, I do not know these maidens, nor do I know where their country lies. But since you are so enamored of one of them, remain with me until this time next year, for they will return on this same day. When the time of their coming draws near, hide beneath a tree in the garden. When they go down into the lake to swim and play, and stray far from their clothes, take the robe of the one you desire. When they see you, they will come ashore to put on their robes, and the one whose robe you have taken will say to you, with sweet words and a lovely smile, ‘Give me my robe, brother, so that I may put it on and cover myself.’ If you yield to her words and give her the robe, you will never attain your desire: she will put it on and return to her family, and you will never see her again. Once you have secured her robe, keep it tucked beneath your arm, and do not give it to her until I return from meeting the birds. Then I will bring you together and send you to your country with her. That, my son, is all I can do.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and eleventh night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Sheikh Nasr said to Janshah, “Keep the robe of the one you desire, and do not give it to her until I return from meeting the birds. That, my son, is all I can do.” When Janshah heard Sheikh Nasr’s words, his heart grew calm. He stayed with him until the following year, counting the days that must pass before the birds returned. When the time of their coming arrived, Sheikh Nasr went to Janshah and said, “Follow the counsel I gave you concerning the maidens’ robes, for I am going to meet the birds.” Janshah replied, “I hear and obey your command, Father.” Sheikh Nasr went off to meet the birds, and after he had left, Janshah rose and walked into the garden. He hid beneath a tree where no one could see him, and waited through the first day, the second, and the third, but the maidens did not come. He grew anxious and began to weep and moan from the depths of his sorrowing heart. He wept until he fainted; then, after a while, he revived and began looking now at the sky, now at the ground, now at the lake, and now at the shore, his heart trembling with the violence of his love. While he was in this state, three birds appeared in the air, shaped like doves, though each was as large as an eagle. They alighted beside the lake and looked to right and left. Seeing neither human nor jinni, they took off their robes and entered the lake, where they began to play and laugh and take their pleasure, their naked bodies like ingots of silver. Then the eldest said, “Sisters, I fear someone may be hiding from us in this palace.” The middle sister replied, “Sister, since the days of Solomon, neither human nor jinni has entered this palace.” The youngest laughed and said, “By God, sisters, if anyone is hiding here, I am the only one he will take.”

They went on playing and laughing, while Janshah’s heart trembled with passion as he watched them from beneath the tree, unseen by them. Then they swam out into the middle of the lake, far from their robes. Janshah sprang to his feet and ran like a flash of lightning, seizing the robe of the youngest maiden, the one to whom his heart had become attached. Her name was Shamsa. When she turned and saw Janshah, their hearts quaked, and they hid themselves in the water and drew near the shore. Then they looked at Janshah’s face and saw that he was like the moon on the night of its fullness. “Who are you?” they asked. “How did you come to this place, and why have you taken Lady Shamsa’s robe?” He replied, “Come here to me, and I will tell you what has happened to me.” Lady Shamsa said, “What is your story? Why have you taken my robe? How did you distinguish me from my sisters?” Janshah answered, “Light of my eyes, come out of the water, and I will tell you my story and all that has befallen me, and explain how I knew you.” She said, “My lord, delight of my eyes and fruit of my heart, give me my robe so that I may put it on, cover myself, and come out to you.” Janshah replied, “Mistress of all beauties, I cannot give you your robe and so kill myself with longing. I will not give it to you until Sheikh Nasr, King of the Birds, returns.” When Lady Shamsa heard Janshah’s words, she said, “If you will not give me my robe, then withdraw a little way, so that my sisters may come ashore, dress, and give me something to cover myself.” Janshah replied, “I hear and obey.” He walked away from them and entered the palace. Then Lady Shamsa and her sisters came ashore, and her sisters put on their robes.

Lady Shamsa’s eldest sister gave her one of her own garments, in which she could not fly, and dressed her in it. Then Lady Shamsa rose, lovely as the rising moon and a grazing gazelle, and walked over to Janshah. Finding him seated upon the couch, she greeted him, sat down near him, and said, “Fair-faced one, you have brought death upon yourself and me. But tell us what has happened to you, so that we may learn your story.” When Janshah heard Lady Shamsa’s words, he wept until his tears soaked his clothes. Realizing how deeply he loved her, she rose, took him by the hand, and seated him beside her. She wiped his tears with her sleeve and said, “Fair-faced one, cease your weeping and tell me what has happened to you.” So Janshah related his adventures and told her all that he had seen. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and twelfth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Lady Shamsa said to Janshah, “Tell me what has happened to you.” He told her everything that had befallen him. When she heard his story, she sighed and said, “My lord, if you love me, give me my robe so that I may put it on and return with my sisters to my family. I will tell them what you have suffered for love of me, then return to you and carry you to your country.” When Janshah heard these words, he wept bitterly and said, “Does God permit you to kill me unjustly?” “My lord,” she asked, “how should I be killing you unjustly?” He replied, “Because the moment you put on your robe and leave me, I shall die.” Lady Shamsa and her sisters laughed at his words, and she said, “Be at ease and let your eyes be glad, for I shall certainly marry you.” She leaned toward him, embraced him, pressed him to her breast, and kissed him between the eyes and on the cheek. They remained in one another’s arms for a while, then parted and sat upon the couch. Her eldest sister rose, went out of the palace into the garden, and brought back fruit and fragrant flowers. They ate and drank, delighted in one another’s company, laughed and played. Janshah was wondrously handsome, slender and well proportioned, and Lady Shamsa said to him, “Beloved, by God, I love you dearly and shall never leave you.” When Janshah heard her words, his heart expanded with joy and his face broke into a smile, and they continued laughing and playing.

While they were enjoying this happiness, Sheikh Nasr returned from meeting the birds. As he approached, they all rose to their feet, greeted him, and kissed his hands. Sheikh Nasr welcomed them and said, “Sit down.” They sat, and he said to Lady Shamsa, “This young man loves you dearly, so I beseech you by God to treat him kindly. He is of noble birth, a king’s son: his father rules the land of Kabul and possesses a mighty kingdom.” When Lady Shamsa heard Sheikh Nasr’s words, she replied, “I hear and obey your command.” Then she kissed his hands and stood before him. Sheikh Nasr said to her, “If you speak truly, swear to me by God that you will never betray him as long as you live.” She swore a solemn oath that she would never betray him and would certainly marry him. After taking the oath, she said, “Know, Sheikh Nasr, that I shall never leave him.” Sheikh Nasr believed her oath and said to Janshah, “Praise be to God, who has brought you together.” Janshah rejoiced exceedingly. He and Lady Shamsa stayed with Sheikh Nasr for three months, eating and drinking, playing and laughing. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and thirteenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Janshah and Lady Shamsa stayed with Sheikh Nasr for three months, eating and drinking, playing and enjoying great happiness. After the three months, Lady Shamsa said to Janshah, “I wish us to go to your country, where you may marry me and we may settle.” He replied, “I hear and obey.” Then Janshah consulted Sheikh Nasr and said, “We wish to go to my country,” and told him what Lady Shamsa had said. Sheikh Nasr told them, “Go to your country, and take good care of her.” Janshah replied, “I hear and obey.” Then she asked for her robe, saying, “Sheikh Nasr, bid him give me my robe so that I may put it on.” He said, “Janshah, give her her robe.” “I hear and obey,” he replied. He rose quickly, entered the palace, fetched her robe, and gave it to her. She took it and put it on, then said to Janshah, “Climb onto my back, close your eyes, and stop your ears so that you do not hear the roar of the revolving heavens. Hold fast to my feather robe with both hands while you are on my back, and take care not to fall.”

When Janshah heard her words, he climbed onto her back. As she was about to take flight, Sheikh Nasr said, “Wait, so that I may describe the land of Kabul to you, for I fear you may lose your way.” She waited while he described the country to her and charged her to take care of Janshah. Then he bade them farewell. Lady Shamsa took leave of her sisters, saying, “Return to your family and tell them what has passed between Janshah and me.” At once she flew up into the air, swift as a gust of wind or a flash of lightning. Afterward her sisters took flight and returned to their family, telling them what had happened between Lady Shamsa and Janshah. From the moment Lady Shamsa took wing, she flew on from midmorning until the afternoon, with Janshah riding on her back. In the afternoon she spied in the distance a valley full of trees and streams, and said to Janshah, “I should like us to alight in this valley and spend the night enjoying its trees and plants.” Janshah replied, “Do as you wish.” She descended from the sky and alighted in the valley. Janshah dismounted and kissed her between the eyes. They sat beside a stream for a while, then rose and wandered through the valley, admiring its sights and eating its fruit. They continued exploring until evening, then came to a tree and slept beneath it until morning. Lady Shamsa rose and told Janshah to mount her back. “I hear and obey,” he said. He climbed onto her back, and she flew off at once, continuing from morning until noon.

As they traveled, they saw the landmarks Sheikh Nasr had described. When Lady Shamsa recognized them, she descended from the heights of the sky into a spacious meadow, lush with plants, where gazelles grazed, springs bubbled, fruits ripened, and broad rivers flowed. When she alighted in the meadow, Janshah dismounted and kissed her between the eyes. She said, “My beloved, delight of my eyes, do you know how far we have traveled?” “No,” he replied. “A journey of thirty months,” she said. Janshah answered, “Praise be to God for our safe arrival.” He sat down, and she sat beside him, and they ate and drank, laughed and played. While they were thus occupied, two mamluks approached. One was the man who had been with the horses when Janshah boarded the fisherman’s boat; the other was one of those who had accompanied him on the hunt. When they saw Janshah, they recognized him, greeted him, and said, “With your permission, we shall go to your father and give him the glad news of your return.” Janshah replied, “Go to my father and tell him, and bring us tents. We shall remain here seven days to rest, until the procession comes to meet us and we may enter the city in great state.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fourteenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that Janshah said to the two mamluks, “Go to my father and tell him of my return, and bring us tents. We shall remain here seven days to rest, until the procession comes to meet us and we may enter the city in great state.” The two mamluks mounted their horses and went to his father, saying, “Glad tidings, King of the Age!” When King Tayghmus heard their words, he asked, “What glad tidings do you bring me? Has my son Janshah returned?” They replied, “Yes, your son Janshah has returned from his absence and is near at hand, in the meadow of al-Karani.” When the king heard their words, he rejoiced so greatly that he fell senseless from excess of joy. Upon reviving, he ordered his vizier to bestow a splendid robe of honor and a sum of money upon each mamluk. The vizier replied, “I hear and obey.” He rose at once and gave the two mamluks what the king had commanded, saying, “Take this money in return for the glad tidings you have brought, whether you have spoken falsely or truly.” The two mamluks replied, “We have not lied. Only just now we were sitting with him; we greeted him and kissed his hands. He ordered us to bring him tents, and he will remain in the meadow of al-Karani for seven days, until the emirs, viziers, and great officers of state go out to meet him.” Then the king asked, “How is my son?” They replied, “Your son has with him a maiden like a houri, as though he had brought her out of Paradise.” When the king heard this, he ordered the cymbals and trumpets to be sounded. The music of rejoicing rang out, and King Tayghmus sent heralds throughout the city to bring the glad news to Janshah’s mother and the wives of the emirs, viziers, and great officers of state. The heralds spread through the city and told its people of Janshah’s arrival. Then King Tayghmus mustered his troops and armies and set out for the meadow of al-Karani.

As Janshah sat with Lady Shamsa beside him, the troops came into view. He rose to his feet and walked toward them. When the soldiers saw him, they recognized him, dismounted, and came forward on foot to greet him and kiss his hands. Janshah continued on his way, with the soldiers passing before him one after another, until he reached his father. When King Tayghmus saw his son, he flung himself from his horse, embraced him, and wept bitterly. Then he and his son mounted, with the troops on their right and left, and rode on until they came to the riverbank. There the troops and armies dismounted and pitched tents and pavilions and raised the banners. Drums beat, pipes played, cymbals clashed, and trumpets blared. Then King Tayghmus ordered the tent attendants to bring a tent of red silk and pitch it for Lady Shamsa. They did as he commanded, and Lady Shamsa rose, took off her feather robe, walked to the tent, and sat within it. While she was sitting there, King Tayghmus approached with his son Janshah beside him. When she saw the king, she rose and kissed the ground before him. The king sat down, with his son Janshah on his right and Lady Shamsa on his left. He welcomed her, then said to Janshah, “Tell me what happened to you during your absence.” Janshah related everything that had happened from beginning to end. When the king heard his son’s story, he was filled with wonder. Turning to Lady Shamsa, he said, “Praise be to God, who guided you to reunite me with my son! This is indeed a great kindness.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and fifteenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that King Tayghmus said to Lady Shamsa, “Praise be to God, who guided you to reunite me with my son! This is indeed a great kindness. Now I wish you to ask of me whatever you desire, so that I may grant it in your honor.” Lady Shamsa replied, “I ask you to build a palace in the midst of a garden, with water flowing beneath it.” He answered, “I hear and obey.” While they were speaking, Janshah’s mother arrived with all the wives of the emirs, viziers, and great men of the city. When Janshah saw her, he came out of the tent to meet her, and they embraced for a long while. Then his mother shed tears of joy and recited these two verses:

Joy swept over me so fiercely that the very excess of my delight made me weep. O eyes, tears have become your habit: you weep for gladness and for sorrow alike. Then they told one another what they had endured through separation and the anguish of longing. His father withdrew to his own tent, while Janshah and his mother went to his tent and sat talking together. As they sat there, messengers came to announce Lady Shamsa’s arrival, saying to Janshah’s mother, “Shamsa is coming to you on foot to offer her greetings.” When Janshah’s mother heard this, she rose, went to meet her, and greeted her. They sat together for a while; then Janshah’s mother rose with Lady Shamsa and walked with her and the wives of the emirs and officers of state until they reached Lady Shamsa’s tent, which they entered and sat within. King Tayghmus lavished gifts and favors upon his subjects, rejoicing greatly over his son. They remained in that place for ten days, eating and drinking and enjoying the happiest of lives. Then the king ordered his troops to break camp and return to the city. He mounted, with his troops and armies all around him, while the viziers and chamberlains rode on his right and left. They traveled on until they entered the city, and Janshah’s mother and Lady Shamsa went to their residence. The city was adorned with the finest decorations, and celebratory music and cymbals rang out. They embellished the city with jewels and rich garments and spread precious brocade beneath the horses’ hooves. The officers of state rejoiced and displayed their treasures, leaving the spectators dazzled. They fed the poor and needy and held great celebrations for ten days. Lady Shamsa was overjoyed at all she saw.

Then King Tayghmus summoned builders, architects, and skilled craftsmen and ordered them to build him a palace in that garden. They answered, “We hear and obey,” and set about its construction, completing it in the finest manner. When Janshah learned that the palace had been commissioned, he ordered the craftsmen to bring a column of white marble, hollow it out, and fashion it like a chest. They did as he commanded. Then Janshah took Lady Shamsa’s flying robe, placed it inside the column, and buried it in the palace foundations. He ordered the builders to construct above it the arches on which the palace rested. When the palace was finished, they furnished it, and it stood magnificent in the midst of the garden, with rivers flowing beneath it. Then King Tayghmus celebrated Janshah’s wedding with festivities beyond compare. Lady Shamsa was escorted to Janshah, and afterward everyone went their separate ways. When Lady Shamsa entered the palace, she caught the scent of her feather robe. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and sixteenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that when Lady Shamsa entered the palace, she caught the scent of the feather robe in which she flew and knew where it lay. She wished to take it, but waited until midnight, when Janshah was deep asleep. Then she rose and went to the pillar supporting the arches. She dug beside it until she reached the column containing the robe, removed the lead that had been poured over it, took out the robe, and put it on. At once she flew up and alighted upon the roof of the palace. “Bring Janshah to me,” she said to the people there, “so that I may bid him farewell.” They told Janshah, and he went to her and saw her upon the palace roof, wearing her feather robe. “How could you do such a thing?” he asked. She replied, “My beloved, delight of my eyes and fruit of my heart, by God, I love you dearly. I was overjoyed to bring you safely to your own land and country and to see your mother and father. If you love me as I love you, come to me at the Castle of Jawhar Takni.” Then she flew away at once and returned to her family.

When Janshah heard Lady Shamsa’s words from the palace roof, he almost died of anguish and fell senseless. They went to his father and told him what had happened. His father mounted and rode to the palace, where he found his son lying upon the ground. King Tayghmus wept, knowing how deeply his son loved Lady Shamsa. He sprinkled rosewater upon his face, and Janshah revived. Seeing his father at his head, he wept over the loss of his wife. His father asked, “What has happened to you, my son?” He replied, “Know, Father, that Lady Shamsa is a daughter of the jinn. I love her and am consumed with passion for her beauty. I had a robe of hers without which she cannot fly. I took that robe and hid it in a column fashioned like a chest, sealed it with molten lead, and placed it in the palace foundations. She dug into the foundations, took it out, put it on, and flew away. Then she alighted on the palace roof and said, ‘I love you, and I have brought you to your own land and country, where you have been reunited with your father and mother. If you love me, come to me at the Castle of Jawhar Takni.’ Then she flew from the palace roof and went her way.” King Tayghmus said, “My son, do not grieve. We shall assemble the merchants and travelers who journey through the world and ask them about that castle. Once we learn where it is, we shall travel there and go to Lady Shamsa’s family. We pray to Almighty God that they will give her to you in marriage.”

The king went out at once and commanded his four viziers, saying, “Gather every merchant and traveler in the city, and ask them about the Castle of Jawhar Takni. Whoever knows it and can point the way shall receive fifty thousand dinars from me.” When the viziers heard this, they replied, “We hear and obey.” They went immediately and did as the king commanded, questioning the merchants and travelers about the Castle of Jawhar Takni, but no one could tell them anything of it. They returned to the king and informed him. Upon hearing their report, he at once ordered that his son Janshah be brought beautiful concubines, maidens skilled in playing instruments, and singing favorites such as are found only in the courts of kings, hoping they might distract him from his love for Lady Shamsa. They brought him what he requested. Then the king sent scouts and spies to every land, island, and province to inquire about the Castle of Jawhar Takni. They searched for two months, but no one could tell them anything of it, so they returned to the king and informed him. He wept bitterly and went to his son, whom he found sitting among the concubines, favorites, and maidens playing harps, dulcimers, and other instruments. Yet none could distract him from Lady Shamsa. His father said, “My son, I have found no one who knows this castle, and I have brought you women more beautiful than she.” When Janshah heard this, he wept, his eyes overflowing, and recited these two verses:

My patience has departed, but passion remains; from excess of love my body wastes away. When will the days reunite me with Shamsa, though the fire of separation has crumbled my bones to dust? Now there was great enmity between King Tayghmus and the King of India, for Tayghmus had attacked him, killed his men, and plundered his wealth. This King of India was called King Kafid, and he possessed armies, troops, and champions. He had a thousand mighty warriors, each ruling a thousand tribes, and each tribe comprising four thousand horsemen. He had four viziers, and beneath him served kings, great lords, emirs, and countless troops. He ruled a thousand cities, each with a thousand fortresses. He was a mighty king, terrible in battle, and his armies filled the land. When King Kafid of India learned that King Tayghmus had become wholly absorbed in his love for his son, neglecting his kingdom and its government, that his armies had dwindled, and that concern for his son had plunged him into grief and distress, he summoned his viziers, emirs, and officers of state and said, “Do you not know that King Tayghmus invaded our country, killed my father and brothers, and plundered our wealth? There is not one among you whose kinsman he has not killed, whose money he has not taken, whose livelihood he has not plundered, or whose family he has not carried captive. Today I have heard that he is wholly occupied with his love for his son Janshah, and his armies have dwindled. Now is the time to take our revenge upon him. Prepare to march against him and make ready the engines of war for the assault. Do not be remiss in this matter. We shall march against him, attack him, kill both him and his son, and take possession of his country.” But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and seventeenth night

She said: It has reached me, O fortunate King, that King Kafid of India ordered his armies and troops to march against King Tayghmus’s country, saying, “Prepare to march and make ready the engines of war for the assault. Do not be remiss in this matter. We shall march against him, attack him, kill both him and his son, and take possession of his country.” When they heard his words, they replied, “We hear and obey.” Each began preparing his equipment, and for three months they made ready arms and weapons and gathered troops. When the armies, soldiers, and champions were all assembled, they clashed the cymbals, blew the trumpets, and raised the banners and standards. Then King Kafid marched out with his troops and armies and traveled until he reached the borders of Kabul, King Tayghmus’s country. Upon entering the land, they plundered it, violated its people, slaughtered the adults, and took the children captive. News reached King Tayghmus, and when he heard it, he was filled with fury. He assembled the great men of his state, his viziers, and the emirs of his kingdom, and said, “Know that Kafid has invaded our territory and entered our country, intending to wage war upon us. He has armies, champions, and troops whose numbers are known only to Almighty God. What do you advise?” They replied, “King of the Age, we advise that we march out against him, fight him, and drive him from our land.” King Tayghmus said, “Prepare for battle.” Then he brought out mail coats and armor, helmets and swords, and every weapon of war that lays champions low and destroys the mightiest warriors. The troops, armies, and champions assembled and made ready for battle. They raised the standards, clashed the cymbals, and blew the trumpets; drums beat and pipes sounded. King Tayghmus marched with his troops to meet King Kafid, and continued advancing with his armies until they drew near him. Then King Tayghmus encamped in a valley called the Valley of Zahran, on the borders of Kabul.

Then King Tayghamus wrote a letter and sent it by a messenger from his army to the king. It read: “To proceed: Let King Kafid know that you have acted like the lowest rabble. Had you been a king and the son of a king, you would never have committed such deeds, nor invaded my country, plundered the people’s wealth, and violated my subjects. Do you not know that all this is tyranny on your part? Had I known that you would dare encroach upon my kingdom, I would have come long before your arrival and barred you from my lands. But if you turn back and put an end to the evil between us, well and good. If you will not, then come forth to meet me on the field, and show your mettle before me in battle and the clash of spears.” He sealed the letter and entrusted it to a capable man from his army, sending spies with him to gather intelligence. The man took the letter and journeyed on until he reached King Kafid. As he drew near the king’s quarters, he saw tents pitched in the distance, made of satin silk, and banners of blue silk. Among the tents stood a great pavilion of red silk, surrounded by a mighty army. He continued until he reached that pavilion and asked whose it was. He was told that it belonged to King Kafid. Looking into its midst, he saw King Kafid seated on a throne studded with jewels, with his viziers, emirs, and officers of state about him. At this sight, he held up the letter in his hand. A party of King Kafid’s soldiers approached, took it from him, and brought it before the king. The king received it, and when he had read it and understood its meaning, he wrote this reply: “To proceed: Let King Tayghamus know that we shall surely take our revenge, wipe away our disgrace, lay waste your dwellings, violate your sanctuaries, slay your elders, and take your young captive. Tomorrow, come forth to fight upon the field, and I shall show you battle and the thrust of spears.” Then he sealed the letter and handed it to King Tayghamus’s messenger, who took it and departed. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and eighteenth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that King Kafid handed his reply to the letter King Tayghamus had sent him to the latter’s messenger, who took it and returned. When he reached his master, he kissed the ground before him, gave him the letter, and told him what he had seen. “O King,” he said, “I saw horsemen, champions, and warriors beyond all reckoning, with reinforcements that seemed to have no end.” When the king read the letter and understood its meaning, he flew into a terrible rage. He ordered his vizier Ayn Zar to ride out with a thousand horsemen, fall upon King Kafid’s army at midnight, plunge into their ranks, and slaughter them. “I hear and obey,” replied the vizier Ayn Zar. Then he mounted, and the troops rode out with him toward King Kafid. Now King Kafid had a vizier named Ghatarfan, whom he ordered to mount and take five thousand horsemen to King Tayghamus’s camp, fall upon his men, and kill them. The vizier Ghatarfan mounted and did as King Kafid commanded, leading his force toward King Tayghamus. They rode on until midnight, when they had covered half the distance, and there the vizier Ghatarfan encountered the vizier Ayn Zar. The men shouted challenges at one another, and a fierce battle broke out between them. They fought on until dawn.

When morning came, King Kafid’s troops were routed and fled back to him. At the sight of them, he flew into a terrible rage and said, “Woe to you! What has befallen you, that you have lost your champions?” They replied, “O King of the Age, when the vizier Ghatarfan mounted and we set out toward King Tayghamus, we rode on until midnight, covering half the distance. Then we encountered Ayn Zar, King Tayghamus’s vizier, advancing upon us with troops and champions. We met beside the Valley of Zahran, and before we knew it we were in the midst of their army, face to face with the enemy. We fought fiercely from midnight until morning, and a great many men were slain. The vizier Ayn Zar would shout in an elephant’s face and strike it, and the elephant would recoil from the force of the blow, trample the horsemen, and turn to flee. No man could see another for the dust that flew about, and blood flowed in torrents. Had we not fled here, we would have been killed to the last man.”

When King Kafid heard these words, he said, “May the sun withhold its blessing from you! May it be fiercely angry with you instead!” Meanwhile, the vizier Ayn Zar returned to King Tayghamus and told him what had happened. King Tayghamus congratulated him on his safe return and rejoiced exceedingly, ordering the cymbals to be struck and the trumpets blown. Then he reviewed his army and found that two hundred of his stouthearted horsemen had been killed. King Kafid now marshalled his soldiers and armies and came onto the field. They drew up rank upon rank, forming fifteen ranks, each of ten thousand horsemen. With him were three hundred champions mounted on elephants. He had chosen his heroes and his mightiest warriors; banners and standards were raised, cymbals clashed, trumpets sounded, and the champions came forth demanding combat. King Tayghamus, for his part, drew up his army rank upon rank, making ten ranks, each of ten thousand horsemen, with a hundred champions riding to his right and left. Once the ranks were formed, every renowned knight advanced, and the armies clashed. The wide earth grew cramped with horses. Drums beat, pipes shrilled, cymbals clashed, trumpets sounded, and the call to battle rang out. Ears were deafened by the neighing of horses on the field; men raised their voices in war cries, and dust gathered in a cloud above their heads. They fought fiercely from the beginning of the day until darkness fell. Then they parted, and the troops returned to their quarters. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and nineteenth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that the armies parted and returned to their quarters. King Kafid reviewed his troops and found that five thousand had been slain, whereupon he flew into a terrible rage. King Tayghamus likewise reviewed his army and found that three thousand horsemen, among the choicest of his brave warriors, had been killed. At this, he too grew fiercely angry. Then King Kafid came onto the field once more and did as he had done before, each king seeking victory for himself. King Kafid called out to his army, “Is there any man among you who will come forth onto the field and open the way for us to battle and the thrust of spears?” Thereupon a warrior named Barkik approached, riding an elephant. He was a mighty champion. He came forward, dismounted from the elephant’s back, kissed the ground before King Kafid, and asked leave to engage in single combat. Then he mounted his elephant again and drove it onto the field, crying, “Who will meet me? Who will face me? Who will fight me?” When King Tayghamus heard this, he turned to his army and said, “Which of you will go out against this champion?” A horseman emerged from the ranks, mounted on a horse of enormous size, and rode up to King Tayghamus. He kissed the ground before him and asked permission to fight, then made his way toward Barkik. When he drew near, Barkik said to him, “Who are you, to mock me by coming out alone against me? What is your name?” He replied, “My name is Ghadanfar ibn Kamkhil.” Barkik said, “I used to hear of you in my own country. Come, then, and fight between the ranks of champions!” On hearing these words, Ghadanfar drew an iron club from beneath his thigh, while Barkik took his sword in hand, and they fought fiercely. Then Barkik struck Ghadanfar with his sword, but the blow landed on his helmet and did him no harm. Seeing this, Ghadanfar struck him with his club and crushed his flesh into the flesh of the elephant. Another man came at him, saying, “Who are you, to kill my brother?” Then he took an arrow in his hand and shot Ghadanfar with it. It struck his thigh, pinning his armour to the flesh. At this, Ghadanfar drew his sword and struck the man, cleaving him in two, and he fell to the ground, bellowing as he weltered in his blood.

Then Ghadanfar turned and fled toward King Tayghamus. Seeing this, King Kafid shouted to his troops, “Take the field and fight the horsemen!” King Tayghamus came down with his soldiers and armies, and they fought fiercely. Horse neighed at horse, and man shouted at man. Swords were drawn, every renowned knight advanced, and horsemen charged upon horsemen, while cowards fled the clash of spears. Cymbals clashed and trumpets sounded, and nothing could be heard but the tumult of shouting and the clatter of weapons. Many a champion perished in that hour. They continued thus until the sun stood in the vault of heaven. Then King Tayghamus withdrew with his soldiers and armies and returned to his tents, and King Kafid did likewise. King Tayghamus reviewed his men and found that five thousand horsemen had been slain and four of his standards broken. When he learned this, he flew into a terrible rage. King Kafid, for his part, reviewed his army and found that six hundred horsemen, among the choicest of his brave warriors, had been killed and nine of his standards broken. Fighting then ceased between them for three days. After that, King Kafid wrote a letter and sent it by a messenger from his army to a king named Faqun the Dog. The messenger made his way to him, for Kafid claimed kinship with him through his mother. When King Faqun learned what had happened, he gathered his soldiers and armies and set out to join King Kafid. But morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving her tale untold.

When it was the five hundred and twentieth night,

She said: It has reached me, O fortunate King, that King Faqun gathered his soldiers and armies and set out to join King Kafid. While King Tayghamus was sitting in his pavilion, a man came to him and said, “I have seen a cloud of dust rising into the sky in the distance.” King Tayghamus ordered a party of his soldiers to discover what lay behind that dust cloud. “We hear and obey,” they replied. They went away and returned, saying, “O King, we saw the dust, and after a while the wind struck it and scattered it. Beneath it appeared banners, with three thousand horsemen under every banner, and they were making their way toward King Kafid.” When King Faqun the Dog reached King Kafid, he greeted him and said, “What has happened to you? What is this war in which you are engaged?” King Kafid replied, “Do you not know that King Tayghamus is my enemy, and that he fought against my brothers and my father? I have come to fight him and take my revenge upon him.” King Faqun said, “May the sun bless you!” Then King Kafid took King Faqun the Dog to his pavilion, rejoicing exceedingly. Such was the case with King Tayghamus and King Kafid.

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٥٠١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن جانشاه هو ومماليكه لما هجموا على الغزالة ليمسكوها قنصًا، فرَّتْ منهم ورمت نفسها في البحر، وكان في ذلك البحر مركب صياد، فنَطَّتْ فيها الغزالة، فنزل جانشاه ومماليكه عن خيلهم إلى المركب، وقنصوا الغزالة، وأرادا أن يرجعوا إلى البر، وإذا بجانشاه ينظر إلى جزيرة عظيمة، فقال للمماليك الذين معه: إني أريد أن نذهب إلى الجزيرة. فقالوا له: سمعًا وطاعةً. وساروا بالمركب إلى ناحية الجزيرة حتى وصلوا إليها، فلما وصلوا إليها طلعوا فيها وصاروا يتفرجون عليها، ثم بعد ذلك عادوا إلى المركب ونزلوا فيها، وساروا والغزالة معهم قاصدين البرَّ الذي أتوا منه، فأمسى عليهم المساء، وتاهوا في البحر، فهَبَّتْ عليهم الريح، وأجرت المركب في وسط البحر، وناموا إلى وقت الصباح، ثم انتبهوا وهم لا يعرفون الطريق، ولم يزالوا سائرين في البحر.

هذا ما كان من أمرهم، وأما ما كان من أمر الملك طيغموس والد جانشاه، فإنه تفقَّدَ ابنه فلم يَرَه، فأمر العسكر أن يروح كل جماعة منهم إلى طريق، فصاروا دائرين يفتِّشون عن ابن الملك طيغموس، وذهب جماعة منهم إلى البحر، فرأوا المملوك الذي خلوه عند الخيل، فأتوه وسألوه عن سيده، وعن الستة المماليك، فأخبرهم المملوك بما جرى لهم، فأخذوا المملوك والخيل، ورجعوا على الملك وأخبروه بذلك الخبر، فلما سمع الملك بذلك الكلام بكى بكاءً شديدًا، ورمى التاج من فوق رأسه، وعضَّ يدَيْه ندمًا، وقام من وقته وكتب كتبًا، وأرسلها إلى الجزائر التي في البحر، وجمع مائة مركب، وأنزل فيها عساكر، وأمرهم أن يدوروا في البحر، ويفتِّشوا على ولده جانشاه. ثم إن الملك أخذ بقية العساكر والجيوش، ورجع إلى المدينة، وصار في نكد شديد، ولما علمت والدة جانشاه بذلك، لطمت وجهها وأقامت عزاءه.

هذا ما كان من أمرهم، وأما ما كان من أمر جانشاه والمماليك الذين معه، فإنهم لم يزالوا تائهين في البحر، ولم يزل الرواد دائرين يفتشون عنهم في البحر مدةَ عشرة أيام، فما وجدوهم، فرجعوا إلى الملك وأعلموه بذلك، ثم إن جانشاه والمماليك الذين معه هبَّ عليهم ريح عاصف، وساق المركب التي هم فيها حتى أوصلها إلى جزيرة، وطلع جانشاه والستة المماليك من المركب، وتمشَّوْا في تلك الجزيرة حتى وصلوا إلى عين ماء جارية في وسط تلك الجزيرة، فرأوا رجلًا جالسًا على بُعْدٍ قريبًا من العين، فأتوه وسلَّموا عليه، فردَّ عليهم السلام، ثم إن الرجل كلَّمهم بكلام مثل صغير الطير، فلما سمع جانشاه كلامَ ذلك الرجل تعجَّبَ، ثم إن الرجل التفَتَ يمينًا وشمالًا، وبينما هم يتعجَّبون من ذلك الرجل، إذا هو قد انقسم نصفين، وراح كل نصف في ناحية. وبينما هم كذلك إذ أقبَلَ عليهم أصنافُ رجال لا تُحصَى ولا تُعَدُّ، وأتوا من جانب الجبل، وساروا حتى وصلوا إلى العين، وصار كل واحد منقسمًا نصفين، ثم إنهم أتوا جانشاه والمماليك ليأكلوهم، فلما رآهم جانشاه يريدون أكلهم هرب منهم، وهربت معه المماليك، فتبعهم هؤلاء الرجال، فأكلوا من المماليك ثلاثة، وبقي ثلاثة مع جانشاه.

ثم إن جانشاه نزل في المركب ومعه الثلاثة المماليك، ودفعوا المركب إلى وسط البحر، وساروا ليلًا ونهارًا وهم لا يعرفون أين تذهب بهم المركب، ثم إنهم ذبحوا الغزالة، وصاروا يقتاتون منها، فضربتهم الرياح، فنقلتهم إلى جزيرة أخرى، فنظروا إلى تلك الجزيرة، فرأوا فيها أشجارًا وأنهارًا، وأثمارًا وبساتين، وفيها من جميع الفواكه، والأنهار تجري من تحت تلك الأشجار، وهي كأنها الجنة، فلما رأى جانشاه تلك الجزيرة أعجبته، وقال للمماليك: مَن فيكم يطلع هذه الجزيرة، وينظر لنا خبرها؟ فقال مملوك منهم: أنا أطلع وأكشف لكم عن خبرها، وأرجع إليكم. فقال جانشاه: هذا أمر لا يكون، وإنما تطلعون أنتم الثلاثة، وتكشفون لنا عن خبر هذه الجزيرة، وأنا قاعد لكم في المركب حتى ترجعوا. ثم إن جانشاه أنزل الثلاثة المماليك ليكشفوا عن خبر هذه الجزيرة، فطلع المماليك إلى الجزيرة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن المماليك الثلاثة لما طلعوا إلى الجزيرة داروا فيها شرقًا وغربًا، فلم يجدوا فيها أحدًا، ثم مشوا فيها إلى وسطها فرأوا على بُعْدٍ قلعةً من الرخام الأبيض، وبيوتها من البلور الصافي، وفي وسط تلك القلعة بستان فيه من جميع الفواكه اليابسة والرطبة ما يكلُّ عنه الوصف، وفيه جميع المشموم، ورأوا في تلك القلعة أشجارًا وأثمارًا، وأطيارًا تناغي على تلك الأشجار، وفيها بحيرة عظيمة، وبجانب البحيرة إيوان عظيم، وعلى ذلك الإيوان كراسي منصوبة، وفي وسط تلك الكراسي تخت منصوب من الذهب الأحمر، مرصَّع بأنواع الجواهر واليواقيت. فلما رأى المماليك حُسْن تلك القلعة وذلك البستان، داروا في تلك القلعة يمينًا وشمالًا فما رأوا فيها أحدًا، ثم طلعوا من القلعة ورجعوا إلى جانشاه وأعلموه بما رأوه. فلما سمع جانشاه ابن الملك منهم ذلك الخبر قال لهم: إني لا بد لي من أن أتفرج في هذه القلعة. ثم إن جانشاه طلع من المركب وطلعت معه المماليك وساروا حتى أتوا القلعة ودخلوا فيها، فتعجَّبَ جانشاه من حُسْن ذلك المكان، ثم داروا يتفرجون في البستان، ويأكلون من تلك الفواكه، ولم يزالوا دائرين إلى وقت المساء، ولما أمسى عليهم المساء، أتوا إلى المنصوبة وجلس جانشاه على التخت المنصوب في الوسط، وصارت الكراسي منصوبة عن يمينه وشماله، ثم إن جانشاه لما جلس على ذلك التخت صار يتفكَّر ويبكي على فراق تخت والده، وعلى فراق بلاده وأهله وأقاربه، وبكت حوله الثلاثة المماليك. فبينما هم في ذلك الأمر، وإذا بصيحةٍ عظيمة من جانب البحر، فالتفتوا إلى جهة تلك الصيحة، فإذا هم قردة كالجراد المنتشرة، وكانت تلك القلعة والجزيرة للقردة، ثم إن هؤلاء القردة لما رأوا المركب التي أتى فيها جانشاه، خسفوها على شاطئ البحر، وأتوا جانشاه وهو جالس في القلعة.

قالت ملكة الحيات: كل هذا يا حاسب مما يحكيه الشاب الجالس بين القبرين لبلوقيا. فقال لها حاسب: وما فعل جانشاه مع القردة بعد ذلك؟ قالت له ملكة الحيات: لما طلع جانشاه وجلس على التخت، والمماليك عن يمينه وشماله، أقبل عليهم القِرَدة، فأفزعوهم وأخافوهم خوفًا عظيمًا، ثم دخلت جماعة من القردة، وتقدَّموا إلى أن قربوا من التخت الجالس عليه جانشاه، وقبَّلوا الأرض قدَّامه، ووضعوا أيديهم على صدورهم، ووقفوا قدامه ساعة، وبعد ذلك أقبلَتْ جماعة منهم، ومعهم غزلان فذبحوها، وأتوا بها إلى القلعة وسلخوها، وقطعوا لحمها وشووها حتى طابت للأكل، وحطوها في صوان من الذهب والفضة، ومدوا السماط، وأشاروا إلى جانشاه وجماعته أن يأكلوا، فنزل جانشاه من فوق التخت وأكل، وأكلت معه القرود والمماليك، حتى اكتفوا من الأكل. ثم إن القرود رفعوا سماط الطعام وأتوا بفاكهة، فأكلوا منها وحمدوا الله تعالى، ثم إن جانشاه أشار إلى أكابر القرود، وقال لهم: ما شأنكم؟ ولمَنْ هذا المكان؟ فقال له القرود بالإشارة: اعلم أن هذا المكان لسيدنا سليمان بن داود عليهما السلام، وكان يأتي إليه في كل سنة مرة يتفرَّج فيه، ويروح من عندنا. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن جانشاه أخبره القرود عن القلعة، وقالوا له: إن هذا المكان كان لسيدنا سليمان بن داود، وكان يأتي إليه في كل سنة يتفرَّج فيه ويروح من عندنا. ثم قال له القرود: اعلم أيها الملك أنك بقيتَ علينا سلطانًا، ونحن في خدمتك، وكُلْ واشربْ، وكل ما أمرتنا به نفعله. ثم قام القرود وقبَّلوا الأرض بين يدَيْه، وانصرف كلُّ واحد منهم إلى حال سبيله، ونام جانشاه فوق التخت، ونام المماليك حوله على الكراسي إلى وقت الصباح. ثم دخل عليه الأربعة وزراء الرؤساء على القرود وعساكرهم حتى امتلأ ذلك المكان، وصاروا حوله صفًّا بعد صف، وأتت الوزراء وأشاروا إلى جانشاه أن يحكم بينهم بالصواب، ثم صاح القرود على بعضهم وانصرفوا، وبقي منهم جانب قدام الملك جانشاه من أجل الخدمة، ثم بعد ذلك أقبَلَ قرود معهم كلاب في صورة الخيل، وفي رأس كل كلب منهم سلسلة، فتعجَّبَ جانشاه من هذه الكلاب ومن عِظَم خلقتها. ثم إن وزراء القرود أشاروا لجانشاه أن يركب ويسير معهم، فركب جانشاه والثلاثة مماليك، وركب معهم عسكر القرود، وصاروا مثل الجراد المنتشر، وبعضهم راكب، وبعضهم ماشٍ، فتعجَّبَ من أمورهم. ولم يزالوا سائرين إلى شاطئ البحر، فلما رأى جانشاه المركب التي كان راكبًا فيها قد خُسِفت، التفت إلى وزرائه من القرود وقال لهم: أين المركب التي كانت هنا؟ فقالوا له: اعلم أيها الملك أنكم لمَّا أتيتم إلى جزيرتنا، علمنا أنك تكون سلطانًا علينا، وخفنا أن تهربوا منَّا إذ أتينا عندكم وتنزلوا المركب، فمن أجل ذلك خسفناها.

فلما سمع جانشاه هذا الكلام التفت إلى المماليك، وقال لهم: ما بقي لنا حيلة في الرواح من عند هؤلاء القرود، ولكن نصبر لما قدَّرَه الله تعالى. ثم ساروا، وما زالوا سائرين حتى وصلوا إلى شاطئ نهر، وفي جانب ذلك النهر جبل عالٍ، فنظر جانشاه إلى ذلك الجبل، فرأى فيه غيلانًا كثيرة، فالتفت إلى القرود وقال لهم: ما شأن هؤلاء الغيلان؟ فقال له القرود: اعلم أيها الملك أن هؤلاء الغيلان أعداؤنا، ونحن أتينا لنقاتلهم، فتعجَّبَ جانشاه من هؤلاء الغيلان، ومن عِظَم خلقتهم، وهم راكبون على الخيل، ورءوس بعضهم على صورة رءوس البقر، وبعضهم على صورة الجمال، فلما رأى الغيلانُ عسكرَ القرود هجموا عليهم، ووقفوا على شاطئ النهر، وصاروا يرجمونهم بشيء من الحجارة في صورة العواميد، وحصل بينهم حرب عظيمة؛ فلما رأى جانشاه الغيلان غلبوا القرود، زعق على المماليك وقال لهم: أطلعوا القسيَّ والنشابَ، وارموا عليهم بالنبال حتى تقتلوهم، وتردُّوهم عنَّا. ففعل المماليك ما أمرهم به جانشاه حتى حصل للغيلان كرب عظيم، وقُتِل منهم خلق كثير، وانهزموا وولَّوْا هاربين، فلما رأى القرود من جانشاه هذا الأمر، نزلوا في النهر وعدوه، وجانشاه معهم، وطرد الغيلان حتى غابوا عن أعينهم، وانهزموا وقُتِل منهم كثير، ولم يزل جانشاه والقرود سائرين حتى وصلوا إلى جبلِ عالٍ، فنظر جانشاه إلى ذلك الجبل، فوجد فيه لوحًا من المرمر مكتوبًا فيه: «اعلم يا مَن دخل هذه الأرض، أنك تصير سلطانًا على هؤلاء القرود، وما يتأتى لك رواح من عندهم إلا إنْ رحتَ من الدرب الشرقي بناحية الجبل، وطوله ثلاثة أشهر، وأنت سائر بين الوحوش والغيلان والمَرَدة والعفاريت، وبعد ذلك تنتهي إلى البحر المحيط بالدنيا؛ أو رحت من الدرب الغربي، وطوله أربعة أشهر، وفي رأسه وادي النمل، فإذا وصلتَ إلى وادي النمل ودخلت فيه، فاحترز على نفسك من هذا النمل حتى تنتهي إلى جبلٍ عالٍ، وذلك الجبل يتوقَّد مثل النار، ومسيرته عشرة أيام.» فلما رأى جانشاه ذلك اللوح … وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن جانشاه لما رأى ذلك اللوح، قرأه ورأى فيه ما ذكرناه، ورأى في آخِر الكلام: «ثم تنتهي إلى نهر عظيم وهو يجري، وجريانه يخطف البصر من شدة عزمه، وذلك النهر في كل سبت ييبس، وبجانبه مدينة أهلها كلهم يهود، ولدين محمد جحود، ما فيهم مسلم أبدًا، وما في هذه الأرض إلا هذه المدينة، وما دمتَ مقيمًا عند القرود هم منصورون على الغيلان. واعلم أن هذا اللوح كتبه السيد سليمان بن داود عليهما السلام.» فلما قرأه جانشاه بكى بكاءً شديدًا، ثم التفت إلى مماليكه، وأعلمهم بما هو مكتوب على اللوح، وبعد ذلك ركب وركب حوله عساكر القرود، وصاروا فرحانين بالنصر على أعدائهم، ورجعوا إلى قلعتهم؛ ومكث جانشاه في القلعة سلطانًا على القرود سنةً ونصفًا، ثم بعد ذلك أمر جانشاه عساكر القرود أن يركبوا للصيد والقنص، فركبوا وركب معهم جانشاه ومماليكه، وساروا في البراري والقفار، ولم يزالوا سائرين من مكان إلى مكان حتى عرف وادي النمل، ورأى الأمارة المكتوبة في اللوح المرمر؛ فلما رأى ذلك أمرهم أن ينزلوا في ذلك المكان، فنزلوا ونزلت عساكر القرود، ومكثوا في أكل وشرب مدة عشرة أيام، ثم اختلى جانشاه بمماليكه ليلةً من الليالي، وقال لهم: إني أريد أن نهرب ونروح إلى وادي النمل، ونسير إلى مدينة اليهود؛ لعل الله ينجينا من هؤلاء القرود، ونروح إلى حال سبيلنا. فقالوا له: سمعًا وطاعةً.

ثم إنه صبر حتى مضى من الليل شيء قليل، وقام وقامت معه المماليك، وتسلَّحوا بأسلحتهم، وحزموا أوساطهم بالسيوف والخناجر، وما أشبه ذلك من آلات الحرب، وخرج جانشاه هو ومماليكه وساروا من أول الليل إلى وقت الصبح، فلما انتبه القرود من نومهم لم يروا جانشاه ولا مماليكه، فعلموا أنهم هربوا منهم، فقامت جماعة من القرود وركبوا وساروا ناحية الدرب الشرقي، وجماعة ركبوا وساروا إلى وادي النمل. فبينما القرود سائرون إذ نظروا جانشاه والمماليك معه وهم مُقبِلون على وادي النمل، فلما رأوهم أسرعوا وراءهم، فلما نظرهم جانشاه هرب وهربت معه المماليك، ودخلوا وادي النمل، فما مضت ساعة من الزمان إلا والقرود قد هجمت عليهم، وأرادوا أن يقتلوا جانشاه هو ومماليكه، وإذا هم بنملٍ قد خرج من تحت الأرض مثل الجراد المنتشر، كل نملة منه قدر الكلب، فلما رأى النملُ القرودَ هجم عليهم، وأكل منهم جماعة، وقُتِل من النمل جماعة كثيرة، لكن حصل النصر للنمل، وصارت النملة تأتي إلى القرد وتضربه فتقسمه نصفين، وصار العشرة قرود يركبون النملة الواحدة ويمسكونها ويقسمونها نصفين، ووقع بينهم حرب عظيم إلى وقت المساء، ولما أمسى الوقت هرب جانشاه هو والمماليك في بطن الوادي. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أنه لما أقبل المساء هرب جانشاه هو ومماليكه في بطن الوادي إلى الصباح، فلما أصبح الصباح أقبل القرود على جانشاه، فلما رآهم زعق على مماليكه، وقال لهم: اضربوهم بالسيوف. فسحب المماليك سيوفهم، وجعلوا يضربون القرود يمينًا وشمالًا، فتقدَّمَ قرد عظيم له أنياب مثل أنياب الفيل، وأتى إلى واحد من المماليك وضربه فقسمه نصفين، وتكاثرت القرود على جانشاه، فهرب إلى أسفل الوادي، ورأى هناك نهرًا عظيمًا وبجانبه نمل عظيم، فلما رأى النمل جانشاه مُقبِلًا عليه واحتاط به، وإذا بمملوك ضرب نملة بالسيف فقسمها نصفين، فلما رأت عساكر النمل ذلك تكاثروا على المملوك وقتلوه. فبينما هم في هذا الأمر وإذا بالقرود قد أقبلوا من فوق الجبل، وتكاثروا على جانشاه، فلما رأى جانشاه اندفاعهم عليه، نزع ثيابه ونزل النهر، ونزل معه المملوك الذي بقي، وعاما في الماء إلى وسط النهر، ثم إن جانشاه رأى شجرة على شاطئ النهر من الجهة الأخرى، فمدَّ يده إلى غصن من أغصانها وتناوله، وتعلَّقَ به وطلع إلى البر، وأما المملوك فإنه غلب عليه التيار فأخذه وقطعه في الجبل، وصار جانشاه واقفًا وحده في البر يعصر ثيابه وينشِّفها في الشمس، ووقع بين القرود والنمل قتال عظيم، ثم رجع القرود إلى بلادهم.

هذا ما كان من أمر القرود والنمل، وأما ما كان من أمر جانشاه، فإنه صار يبكي إلى وقت المساء، ثم دخل مغارة واستكنَّ فيها، وقد خاف خوفًا شديدًا، واستوحش لفقد مماليكه، ثم نام في تلك المغارة إلى الصباح، ثم سار، ولم يزل سائرًا ليالي وأيامًا وهو يأكل من الأعشاب، حتى وصل إلى الجبل الذي يتوقَّد مثل النار، فلما أتى إليه سار فيه حتى وصل إلى النهر الذي ينشف في كل يوم سبت، فلما وصل إلى ذلك النهر رآه نهرًا عظيمًا، وبجانبه مدينة عظيمة، وهي مدينة اليهود التي رآها مكتوبة في اللوح، فأقام هناك إلى أن أتى يوم السبت ونشف النهر، ثم مشى من النهر حتى وصل إلى مدينة اليهود، فلم يَرَ فيها أحدًا، فمشى فيها حتى وصل إلى باب بيت ففتحه ودخله، فرأى أهله ساكتين لا يتكلمون أبدًا، فقال لهم: إني رجل غريب جائع. فقالوا له بالإشارة: كُلْ واشربْ ولا تتكلَّمْ. فقعد عندهم وأكل وشرب، ونام تلك الليلة، فلما أصبح الصباح سلَّمَ عليه صاحب البيت ورحَّب به، وقال له: من أين أتيتَ؟ وإلى أين رائح؟ فلما سمع جانشاه كلام ذلك اليهودي، بكى بكاءً شديدًا وحكى له قصته، وأخبره بمدينة أبيه، فتعجَّبَ اليهودي من ذلك وقال له: ما سمعنا بهذه المدينة قطُّ، غير أننا كنَّا نسمع من قوافل التجار أن هناك بلادًا تُسمَّى بلاد اليمن. فقال جانشاه لليهودي: هذه البلاد التي يخبر بها التجار لا تبعد عن هذا المكان. فقال له اليهودي: إن تجار تلك القوافل يزعمون أن مدة سفرهم من بلادهم إلى هنا سنتان وثلاثة أشهر. فقال جانشاه لليهودي: ومتى تأتي القافلة؟ فقال له: تأتي في السنة القابلة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن جانشاه لما سأل اليهودي عن مجيء القافلة قال له: تأتي في السنة القابلة. فلما سمع جانشاه كلامه بكى بكاءً شديدًا، وحزن على نفسه، وعلى مماليكه، وعلى فراق أمه وأبيه، وعلى ما جرى له في سفره، فقال له اليهودي: لا تبكِ يا شاب، واقعدْ عندنا حتى تأتي القافلة، ونحن نُرسِلك معها إلى بلادك. فلما سمع جانشاه ذلك الكلام، قعد عند اليهودي مدة شهرين، وصار في كل يوم يخرج إلى أزِقَّة المدينة ويتفرج فيها، فاتفق أنه خرج على عادته يومًا من الأيام، ودار في شوارع المدينة يمينًا وشمالًا، فسمع رجلًا ينادي، ويقول: مَن يأخذ ألف دينار وجارية حسناء بديعة الحُسْن والجمال، ويعمل لي شغلًا من وقت الصباح إلى وقت الظهر؟ فلم يُجِبْه أحدٌ. فلما سمع جانشاه كلام المنادي قال في نفسه: لولا أن هذا الشغل خطر ما كان صاحبه يعطي ألف دينار وجارية حسناء في شغل من الصبح إلى الظهر. ثم إن جانشاه تمشى إلى المنادي، وقال له: أنا أعمل هذا الشغل. فلما سمع المنادي من جانشاه هذا الكلام أخذه، وأتى به إلى بيتٍ عالٍ، فدخل هو وجانشاه ذلك البيت فوجده بيتًا عظيمًا، ووجد هناك رجلًا يهوديًّا تاجرًا جالسًا على كرسي من الأبنوس، فوقف المنادي قدامه وقال له: أيها التاجر، إن لي ثلاثة شهور وأنا أنادي في المدينة، فلم يُجِبْني أحد إلا هذا الشاب. فلما سمع التاجر كلام المنادي رحَّبَ بجانشاه وأخذه ودخل به إلى مكان نفيس، وأشار إلى عبيده أن يأتوا له بالطعام، فمدوا السماط، وأتوا بأنواع الأطعمة، فأكل التاجر وجانشاه، وغسلَا أيديهما، وأتوا بالمشروب فشربا، ثم إن التاجر قام وأتى لجانشاه بكيس فيه ألف دينار، وأتى له بجارية بديعة الحُسْن والجمال، وقال له: خذ هذه الجارية وهذا المال في الشغل الذي تعمله. فأخذ جانشاه الجارية والمال، وأجلس الجارية بجانبه، وقال له التاجر: في غدٍ اعمل لنا الشغل.

ثم ذهب التاجر من عنده، ونام جانشاه هو والجارية في تلك الليلة، ولما أصبح الصباح راح إلى الحمام، فأمر التاجر عبيده أن يأتوا له ببدلة من الحرير، فأتوا له ببدلة نفيسة من الحرير، وصبروا حتى خرج من الحمام، وألبسوه البدلة، وأتوا به إلى البيت، فأمر التاجر عبيده أن يأتوا بالحنك والعود والمشروب، فأتوا إليهما بذلك، فشربا ولعبا وضحكا إلى أن مضى من الليل نصفه، وبعد ذلك ذهب التاجر إلى حريمه، ونام جانشاه مع الجارية إلى وقت الصباح، ثم راح إلى الحمام، فلما رجع من الحمام جاء إليه التاجر، وقال: إني أريد أن تعمل لنا الشغل. فقال جانشاه: سمعًا وطاعةً. فأمر التاجر عبيده أن يأتوا ببغلتين، فأتوه ببغلتين، فركب بغلة وأمر جانشاه أن يركب البغلة الثانية فركبها، ثم إن جانشاه والتاجر سارَا من وقت الصباح إلى وقت الظهر حتى وصلا إلى جبلٍ عالٍ ما له حدٌّ في العلوِّ، فنزل التاجر من فوق ظهر البغلة، وأمر جانشاه أن ينزل، فنزل جانشاه، ثم إن التاجر ناول جانشاه سكينًا وحبلًا، وقال له: أريد منك أن تذبح هذه البغلة. فشمر جانشاه ثيابه، وأتى إلى البغلة، ووضع الحبل في أربعتها، ورماها على الأرض، وأخذ السكين وذبحها وسلخها، وقطع أربعتها ورأسها، وصارت كوم لحم؛ فقال له التاجر: أمرتك أن تشقَّ بطنها وتدخل فيه وأخيط عليك، وتقعد هناك ساعة من الزمان، ومهما تراه في بطنها فأخبرني به. فشقَّ جانشاه بطن البغلة ودخله، وخاطه عليه التاجر، ثم تركه وبَعُدَ عنه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٧

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن التاجر لما خاط بطن البغلة على جانشاه، تركه وبَعُدَ عنه، واستخفى في ذيل الجبل، وبعد ساعة نزل على البغلة طائر عظيم فاختطفها وطار، ثم حطَّ بها أعلى الجبل، وأراد أن يأكلها، فحسَّ جانشاه بالطائر، فشقَّ بطن البغلة وخرج منها، فجفل الطائر لما رأى جانشاه، وطار وراح إلى حال سبيله، فقام جانشاه على قدمَيْه وصار ينظر يمينًا وشمالًا، فلم يَرَ أحدًا إلا رجالًا ميتة يابسة من الشمس، فلما رأى ذلك قال في نفسه: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ثم إنه نظر إلى أسفل الجبل، فرأى التاجر واقفًا تحت الجبل ينظر إلى جانشاه، فلما رآه قال له: ارمِ لي من الحجارة التي حولك حتى أدلك على طريقٍ تنزل منها. فرمى جانشاه من تلك الحجارة نحو مائتَيْ حجر، وكانت تلك الحجارة من الياقوت والزبرجد والجواهر الثمينة، ثم إن جانشاه قال للتاجر: دلَّني على الطريق، وأنا أرمي لك مرة أخرى. فلمَّ التاجر تلك الحجارة، وحملها على البغلة التي كان راكبها، وسار ولم يردَّ له جوابًا، وبقي جانشاه فوق الجبل وحده، فصار يستغيث ويبكي، ثم مكث فوق الجبل ثلاثة أيام، وبعد الثلاثة أيام قام وسار في عرض الجبل مدة شهرين وهو يأكل من أعشاب الجبل، وما زال سائرًا حتى وصل في سيره إلى طرف الجبل، فلما وصل إلى ذيل الجبل رأى واديًا على بُعْدٍ، وفيه أشجار وأثمار وأطيار تسبِّح الله الواحد القهار.

فلما رأى جانشاه ذلك الوادي فرح فرحًا شديدًا، فقصده، ولم يزل ماشيًا ساعة من الزمان حتى وصل إلى شرم في الجبل ينزل منه السيل، فنزل منه، وسار حتى وصل إلى الوادي الذي رآه وهو على الجبل، فنزل الوادي وصار يتفرج فيه يمينًا وشمالًا، وما زال يمشي ويتفرج حتى وصل إلى قصرٍ عالٍ شاهق في الهواء، فتقرَّبَ جانشاه من ذلك القصر حتى وصل إلى بابه، فرأى شيخًا مليح الهيئة، يلمع النور من وجهه، وبيده عكاز من الياقوت، وهو واقف على باب القصر، فتمشَّى جانشاه حتى قرب منه وسلَّم عليه، فردَّ عليه السلام ورحَّبَ به، وقال له: اجلس يا ولدي. فجلس جانشاه على باب ذلك القصر، ثم إن الشيخ سأله وقال له: من أين أتيت إلى هذه الأرض؟ وابن آدم ما داسها قطُّ، وإلى أين رائح؟ فلما سمع جانشاه كلام الشيخ بكى بكاءً شديدًا من كثرة ما قاساه، وخنقه البكاء، فقال له الشيخ: يا ولدي، اترك البكاء، فقد أوجعتَ قلبي. ثم قام الشيخ وأتى له بشيء من الأكل وحطه قدامه، وقال له: كُلْ من هذا. فأكل جانشاه حتى اكتفى، وحمد الله تعالى. ثم إن الشيخ بعد ذلك سأل جانشاه، وقال له: يا ولدي، أريد منك أن تحكي لي حكايتك، وتخبرني بما جرى لك. فحكى له حكايته، وأخبره بجميع ما جرى له من أول الأمر إلى أن وصل إليه؛ فلما سمع كلامه تعجب منه عجبًا شديدًا، فقال جانشاه للشيخ: أريد منك أن تخبرني بصاحب هذا الوادي، ولمَن هذا القصر العظيم؟ فقال الشيخ لجانشاه: اعلم يا ولدي أن هذا الوادي وما فيه، وذلك القصر وما حواه، للسيد سليمان بن داود عليهما السلام، وأنا اسمي الشيخ نصر ملك الطيور، واعلم أن السيد سليمان وكَّلَني بهذا القصر. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الشيخ نصر ملك الطيور قال لجانشاه: واعلم أن السيد سليمان وكَّلني بهذا القصر، وعلَّمني منطق الطير، وجعلني حاكمًا على جميع الطير الذي في الدنيا، وفي كل سنة يأتي الطير إلى هذا القصر وننظره ويروح، وهذا سبب قعودي في المكان. فلما سمع جانشاه كلامَ الشيخ نصر بكى بكاءً شديدًا، وقال له: يا والدي، كيف تكون حيلتي حتى أروح إلى بلادي؟ فقال له الشيخ: اعلم يا ولدي أنك بالقرب من جبل قاف، وليس لك رواح من هذا المكان إلا إذا أتت الطيور، وأوصي عليك واحدًا منها فيوصلك إلى بلادك، فاقعد عندي في هذا المكان وكُلْ واشربْ، وتفرج في هذه المقاصير حتى تأتي الطيور. فقعد جانشاه عند الشيخ، وصار يدور في الوادي، ويأكل من تلك الفواكه، ويتفرج ويضحك ويلعب، ولم يزل مُقِيمًا في ألذ عيش مدةً من الزمان حتى قرب مجيء الطيور من أماكنها لزيارة الشيخ نصر؛ فلما علم الشيخ نصر بمجيء الطيور قام على قدمَيْه، وقال لجانشاه: يا جانشاه، خذ هذه المفاتيح، وافتح المقاصير التي في هذا القصر، وتفرَّج على ما فيها إلا المقصورة الفلانية، فاحذر أن تفتحها، ومتى خالفتني وفتحتها ودخلتها لا يحصل لك خير أبدًا. وأوصى جانشاه بهذه الوصية، وأكَّدَ عليه فيها، وسار من عنده لملاقاة الطيور، فلما نظرَتِ الطيور الشيخ نصر أقبلَتْ عليه، وقبَّلَتْ يدَيْه جنسًا بعد جنس.

هذا ما كان من أمر الشيخ نصر، وأما ما كان من أمر جانشاه، فإنه قام على قدميه، وصار دائرًا يتفرج على القصر يمينًا وشمالًا، وفتح جميع المقاصر التي في القصر، حتى وصل إلى المقصورة التي حذَّره الشيخ نصر من فتحها؛ فنظر إلى باب تلك المقصورة فأعجبه ورأى عليه قفلًا من الذهب، فقال في نفسه: إن هذه المقصورة أحسن من جميع المقاصير التي في القصر، يا تُرَى ما يكون في هذه المقصورة حتى منعني الشيخ نصر من الدخول فيها؟ فلا بد لي من أن أدخل هذه المقصورة، وأنظر الذي فيها، وما كان مقدَّرًا على العبد لا بد أن يستوفيه. ثم مدَّ يده وفتح المقصورة ودخلها، فرأى فيها بحيرة عظيمة، وبجانب البحيرة قصر صغير، وهو مبني من الذهب والفضة والبلور، وشبابيكه من الياقوت، ورخامه من الزبرجد الأخضر والبلخش والزمرد والجواهر مرصَّعة في الأرض على هيئة الرخام، وفي وسط ذلك القصر فسقية من الذهب ملآنة بالماء، وحول تلك الفسقية وحوش وطيور مصنوعة من الذهب والفضة، يخرج من بطونها الماء، وإذا هبَّ النسيم يدخل في آذانها فتصفِّر كل صورة بلغتها، وبجانب الفسقية إيوان عظيم، وعليه تخت عظيم من الياقوت مرصَّع بالدر والجواهر، وعلى ذلك التخت خيمة منصوبة من الحرير الأخضر، مزركشة بالفصوص والمعادن الفاخرة، ومقدار سعتها خمسون ذراعًا، وداخل تلك الخيمة مخدع فيه البساط الذي كان للسيد سليمان عليه السلام. ورأى جانشاه حول ذلك القصر بستانًا عظيمًا، وفيه أشجار وأثمار وأنهار، وفي دائر القصر مزارع من الورد والريحان والنسرين، ومن كل مشموم، وإذا هبَّتِ الرياح على الأشجار تمايلت تلك الأغصان، ورأى جانشاه في ذلك البستان من جميع الأشجار رطبًا ويابسًا، وكل ذلك في تلك المقصورة، فلما رأى جانشاه هذا الأمر تعجَّبَ منه غاية العجب، وصار يتفرَّج في ذلك البستان وفي ذلك القصر على ما فيهما من العجائب والغرائب، ونظر إلى البحيرة فرأى حصاها من الفصوص النفيسة، والجواهر الثمينة، والمعادن الفاخرة، ورأى في تلك المقصورة شيئًا كثيرًا. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٠٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن جانشاه رأى في تلك المقصورة شيئًا كثيرًا، فتعجَّبَ منه، ثم تمشَّى حتى دخل القصر الذي في تلك المقصورة، وطلع على التخت المنصوب على الليوان بجانب الفسقية، ودخل الخيمة المنصوبة فوقه، ونام في تلك الخيمة مدة من الزمان، ثم أفاق وقام يتمشى حتى خرج من باب القصر، وجلس على كرسي قدام باب القصر وهو يتعجَّب من حُسْن ذلك المكان.

فبينما هو جالس إذ أقبل عليه من الجوِّ ثلاثة طيور في صفة الحمام، ثم إن الطيور حطوا بجانب البحيرة، ولعبوا ساعة، وبعد ذلك نزعوا ما عليهم من الريش، فصاروا ثلاث بنات كأنهن الأقمار، ليس لهن في الدنيا شبيه، ثم نزلن البحيرة وسبحن فيها، ولعبن وضحكن، فلما رآهن جانشاه تعجَّبَ من حُسْنهن وجمالهن واعتدال قدودهن، ثم طلعن إلى البر ودُرْنَ يتفرَّجْنَ في البستان، فلما رآهن جانشاه طلعن إلى البر كاد عقله أن يذهب، وقام على قدمَيْه وتمشى حتى وصل إليهن، فلما قرب منهن سلَّم عليهن، فردَدْنَ عليه السلام، ثم إنه سألهن وقال لهن: مَن أنتن أيتها السيدات الفاخرات؟ ومن أين أقبلتن؟ فقالت له الصغيرة: نحن أتينا من ملكوت الله تعالى؛ لنتفرج في هذا المكان. فتعجَّبَ من حُسْنهن، ثم قال للصغيرة: ارحميني وتعطَّفِي عليَّ وارثي لحالي، وما جرى لي في عمري. فقالت له: دَعْ عنك هذا الكلام. فلما سمع جانشاه منها هذا الكلام بكى بكاءً شديدًا، واشتدت به الزفرات، وأنشد هذه الأبيات:

بَدَتْ لِي فِي الْبُسْتَانِ بِالْحُلَلِ الْخُضْرِ مُفَكَّكَةَ الْأَزْرَارِ مَحْلُولَةَ الشَّعْرِ

فَقُلْتُ لَهَا: مَا الِاسْمُ؟ قَالَتْ: أَنَا الَّتِي كَوَيْتُ قُلُوبَ الْعَاشِقِينَ عَلَى حِجْرِي

شَكَوْتُ إِلَيْهَا مَا لَقِيتُ مِنَ الْهَوَى فَقَالَتْ: إِلَى صَخْرٍ شَكَوْتَ وَلَمْ تَدْرِ

فَقُلْتُ لَهَا: إِنْ كَانَ قَلْبُكِ صَخْرَةً فَقَدْ أَنْبَعَ اللهُ الزُّلَالَ مِنَ الصَّخْرِ

فلما سمع البنات هذا الشعر من جانشاه، ضحكن ولعبن وغنين وطربن، ثم إن جانشاه أتى إليهن بشيء من الفواكه، فأكلن وشربن، ونمن مع جانشاه تلك الليلة إلى الصباح، فلما أصبح الصباح لبسن البنات ثيابهن الريش، وصرن في هيئة الحمام، وطرن ذاهبات إلى حال سبيلهن؛ فلما رآهن جانشاه طائرات، وقد غبن عن عيونه، كاد عقله أن يطير معهن، وزعق زعقة عظيمة، ووقع مغشيًّا عليه، ومكث في غشيته طول ذلك اليوم. فبينما هو طريح على الأرض، وإذا بالشيخ نصر قد أتى من ملاقاة الطيور، وفتَّشَ على جانشاه ليُرسِله مع الطيور ويروح إلى بلاده، فلم يَرَه، فعلم الشيخ نصر أنه دخل المقصورة، وقد كان الشيخ نصر قال للطيور: إن عندي ولدًا صغيرًا جاءت به المقادير من بلاد بعيدة إلى هذه الأرض، وأريد منكم أن تحملوه وتوصلوه إلى بلاده. فقالوا له: سمعًا وطاعةً. ولم يزل الشيخ نصر يفتِّش على جانشاه حتى أتى إلى باب المقصورة التي نهاه عن فتحها، فوجده مفتوحًا، فدخل فرأى جانشاه مرميًّا تحت شجرة وهو مغشي عليه، فأتاه بشيء من المياه العطرية، ورشَّه على وجهه، فأفاق من غشيته، وصار يلتفت. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٠

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الشيخ نصر لما رأى جانشاه مرميًّا تحت شجرة، أتاه بشيء من المياه العطرية، ورشَّه على وجهه فأفاق من غشيته، وصار يلتفت يمينًا وشمالًا، فلم يَرَ عنده أحدًا سوى الشيخ نصر، فزادت به الحسرات، وأنشد هذه الأبيات:

تَبَدَّتْ كَبَدْرِ التِّمِّ فِي لَيْلَةِ السَّعْدِ مُنَعَّمَةَ الْأَطْرَافِ مَمْشُوقَةَ الْقَدِّ

لَهَا مُقْلَةٌ تَسْبِي الْعُقُولَ بِسِحْرِهَا وَثَغْرٌ حَكَى الْيَاقُوتَ فِي حُمْرَةِ الْوَرْدِ

تَحَدَّرَ فَوْقَ الرِّدْفِ أَسْوَدُ شَعْرِهَا فَإِيَّاكَ إِيَّاكَ الْحُبَابَ مِنَ الْجَعْدِ

لَقَدْ رَقَّتِ الْأَعْطَافُ مِنْهَا وَقَلْبُهَا عَلَى صَبِّهَا أَقْسَى مِنَ الْحَجَرِ الصَّلْدِ

وَتُرْسِلُ سَهْمَ اللَّحْظِ مِنْ قَوْسٍ حَاجِبٍ يُصِيبُ وَلَمْ يُخْطِئْ وَلَوْ كَانَ مِنْ بُعْدِ

فَيَا حُسْنَهَا قَدْ فَاقَ كُلَّ مَلَاحَةٍ وَلَيْسَ لَهَا بَيْنَ الْبَرِيَّةِ مِنْ نِدِّ

فلما سمع الشيخ نصر من جانشاه هذه الأشعار قال له: يا ولدي، أَمَا قلتُ لك لا تفتح هذه المقصورة، ولا تدخلها؛ ولكن أخبرني يا ولدي بما رأيتَ فيها، واحكِ لي حكايتك، وعرِّفني ما جرى لك. فحكى له جانشاه حكايته، وأخبره بما جرى له مع الثلاث بنات وهو جالس، فلما سمع الشيخ نصر كلامه قال له: اعلم يا ولدي أن هذه البنات من بنات الجان، وفي كل سنة يأتين إلى هذا المكان فيلعبن وينشرحن إلى وقت العصر، ثم يذهبن إلى بلادهن. فقال له جانشاه: وأين بلادهن؟ فقال له الشيخ نصر: والله يا ولدي ما أعلم أين بلادهن. ثم إن الشيخ نصر قال له: قُمْ معي، وقوِّ نفسك حتى أُرسِلَك إلى بلادك مع الطيور، وخلِّ عنك هذا العشق. فلما سمع جانشاه كلامَ الشيخ نصر صرخ صرخة عظيمة، ووقع مغشيًّا عليه، فلما أفاق قال له: يا والدي، أنا لا أريد الرواح إلى بلادي حتى أجتمع بهؤلاء البنات، واعلم يا والدي أني ما بقيت أذكر أهلي ولو أموت بين يديك. ثم بكى وقال: أنا رضيت بأن أنظر وجهَ مَن عشقتها، ولو في السنة مرةً واحدةً. ثم صعد الزفرات، وأنشد هذه الأبيات:

لَيْتَ الْخَيَالَ عَلَى الأَحْبَابِ مَا طَرَقَ وَلَيْتَ هَذَا الْهَوَى لِلنَّاسِ مَا خُلِقَ

لَوْلَا حَرَارَةُ قَلْبِي مِنْ تَذَكُّرِكُمْ مَا سَالَ دَمْعِي عَلَى خَدِّي وَلَا انْدَفَقَ

أُصَبِّرُ الْقَلْبَ فِي يَوْمِي وَلَيْلَتِهِ وَصَارَ جِسْمِي بِنَارِ الْحُبِّ مُحْتَرِقًا

ثم إن جانشاه وقع على رجلي الشيخ نصر وقبَّلَهما، وبكى بكاءً شديدًا، وقال له: ارحمني يرحمك الله، وأَعِنِّي على بلوتي يُعِنْك الله. فقال له الشيخ نصر: يا ولدي، والله لا أعرف هذه البنات، ولا أدري أين بلادهن، ولكن يا ولدي حيث تولَّعْتَ بإحداهن، فاقعد عندي إلى مثل هذا العام؛ لأنهن يأتين في السنة القابلة مثل هذا اليوم، فإذا قربت الأيام التي يأتين فيها، فكُنْ مستخفيًا في البستان تحت شجرة، ولما ينزلن البحيرة ويسبحن فيها، ويلعبن ويبعدن عن ثيابهن، فخُذْ ثياب التي تريدها منهن، فإذا نظرْنَك يطلعن على البر ليلبسن ثيابهن، وتقول لك التي أخذت ثيابها بعذوبة كلام، وحسن ابتسام: أَعْطِني ثيابي يا أخي حتى ألبسها، وأستتر بها. ومتى قبلتَ كلامها وأعطيتها ثيابها، فإنك لا تبلغ مرادك منها أبدًا، بل تلبس ثيابها وتروح إلى أهلها، ولا تنظرها بعد ذلك أبدًا؛ فإذا ظفرتَ بثيابها فاحفظها، وحطها تحت إبطك، ولا تُعْطِها إياها حتى أرجع من ملاقاة الطيور، وأوفِّق بينك وبينها، وأُرسِلك إلى بلادك وهي معك، وهذا الذي أقدر عليه يا ولدي لا غير. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الشيخ نصر قال لجانشاه: احفظ ثياب التي تريدها، ولا تعطها إياها حتى أرجع من ملاقاة الطيور، وهذا الذي أقدر عليه يا ولدي لا غير. فلما سمع جانشاه كلام الشيخ نصر اطمأنَّ قلبه، وقعد عنده إلى ثاني عام، وصار يعدُّ الماضي من الأيام التي تأتي الطيور عقبها؛ فلما جاء ميعاد مجيء الطيور أتى الشيخ نصر إلى جانشاه، وقال له: اعمل بالوصية التي أوصيتُك بها من أمر ثياب البنات، فإنني ذاهب إلى ملاقاة الطيور. فقال جانشاه: سمعًا وطاعةً لأمرك يا والدي. ثم ذهب الشيخ نصر إلى ملاقاة الطيور، وبعد ذهابه قام جانشاه وتمشَّى حتى دخل البستان، واختفى تحت شجرة بحيث لا يراه أحد، وقعد أول يوم وثاني يوم وثالث يوم فلم تأتِ إليه البنات، فقلق وصار في بكاء وأنين ناشئ عن قلب حزين، ولم يزل يبكي حتى أُغمِي عليه، ثم بعد ساعة أفاق وجعل ينظر تارةً إلى السماء، وتارةً ينظر إلى الأرض، وتارةً ينظر إلى البحيرة، وتارةً ينظر إلى البر، وقلبه يرتجف من شدة العشق. فبينما هو على هذه الحالة إذ أقبل عليه من الجو ثلاثة طيور في صفة الحمام، ولكن كل حمامة قدر النسر، ثم إنهن نزلن بجانب البحيرة، وتلفَّتْنَ يمينًا وشمالًا فلم يرين أحدًا من الإنس، ولا من الجن، فنزعن ثيابهن ونزلن البحيرة، وصرن يلعبن ويضحكن وينشرحن، وهن عرايا كسبائك الفضة، ثم إن الكبيرة فيهن قالت لهن: أخشى يا أخواتي أن يكون أحد مختفيًا لنا في هذا القصر. فقالت الوسطى منهن: يا أختي، إن هذا القصر من عهد سليمان، ما دخله إنس ولا جان. فقالت الصغيرة منهن وهي تضحك: والله يا أخواتي إن كان أحدٌ مختفيًا في هذا المكان، فإنه لا يأخذ إلا أنا.

ثم إنهن لعبن وضحكن، وقلب جانشاه يرتجف من فرط الغرام، وهو مختفٍ تحت الشجرة ينظرهن، وهنَّ لا ينظرنه، ثم إنهن سبحن في الماء حتى وصلن إلى وسط البحيرة، وبعدن عن ثيابهن، فقام جانشاه على قدمَيْه وهو يجري كالبرق الخاطف، وأخذ ثياب البنت الصغيرة، وهي التي تعلَّقَ قلبه بها، وكان اسمها شمسة، فلما التفتَتْ رأت جانشاه، فارتجفت قلوبهن، واستترن منه بالماء، وأتين إلى قرب البر، ثم نظرن إلى وجه جانشاه، فرأينه كأنه البدر في ليلة تمامه، فقلن له: مَن أنت؟ وكيف أتيت إلى هذا المكان وأخذت ثياب السيدة شمسة؟ فقال لهن: تعالَيْنَ عندي حتى أحكي لَكُنَّ ما جرى لي. فقالت السيدة شمسة: ما خبرك؟ ولأي شيء أخذت ثيابي؟ وكيف عرفتني من دون أخواتي؟ فقال لها جانشاه: يا نور عيني، اطلعي من الماء حتى أحكي لك حكايتي، وأخبرك بما جرى لي، وأعلمك بسبب معرفتي بك. فقالت له: يا سيدي، وقرة عيني، وثمرة فؤادي، أَعْطِني ثيابي حتى ألبسها وأستتر بها، وأطلع عندك. فقال لي جانشاه: يا سيدة الملاح، ما يمكن أن أعطيك ثيابك، وأقتل نفسي من الغرام، فلا أعطيك ثيابك إلا إذا أتى الشيخ نصر ملك الطيور. فلما سمعت السيدة شمسة كلامَ جانشاه قالت له: إنْ كنتَ لا تعطيني ثيابي، فتأخَّرْ عنَّا قليلًا حتى تطلع أخواتي إلى البر، ويلبسن ثيابهن، ويعطينني شيئًا أستتر به. فقال لها جانشاه: سمعًا وطاعةً. ثم تمشَّى من عندهن إلى القصر ودخله، فطلعت السيدة شمسة هي وأخواتها إلى البر، ولبسن ثيابهن.

ثم إن أخت السيدة شمسة الكبيرة أعطتها ثوبًا من ثيابها لا يمكنها الطيران به، وألبستها إياه، ثم قامت السيدة شمسة وهي كالبدر الطالع، والغزال الراتع، وتمشَّتْ حتى وصلت إلى جانشاه، فرأته جالسًا فوق التخت، فسلَّمَتْ عليه، وجلست قريبًا منه، وقالت له: يا مليح الوجه، أنت الذي قتلتني وقتلت نفسك، ولكن أخبرنا بما جرى لك حتى ننظر ما خبرك. فلما سمع جانشاه كلام السيدة شمسة، بكى حتى بلَّ ثيابه من دموعه، فلما علمت أنه مُغرَم بحبها قامت على قدمَيْها، وأخذته من يده وأجلسته بجانبها، ومسحت دموعه بكمها، وقالت له: يا مليح الوجه، دَعْ عنك هذا البكاء، واحكِ لي ما جرى لك. فحكى لها جانشاه ما جرى له، وأخبرها بما رآه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٢

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن السيدة شمسة قالت لجانشاه: احكِ لي ما جرى لك. فحكى لها جميع ما جرى له، فلما سمعت السيدة منه ذلك الكلام، تنهَّدَتْ وقالت له: يا سيدي، إذا كنتَ مغرمًا بي، فأَعْطِني ثيابي حتى ألبسها وأروح أنا وأخواتي إلى أهلي، وأُعلِمهم بما جرى لك في محبتي، ثم أرجع إليك وأحملك إلى بلادك. فلما سمع جانشاه منها هذا الكلام بكى بكاءً شديدًا وقال لها: أيحلُّ لكِ من الله أن تقتليني ظلمًا؟ فقالت له: يا سيدي، بأي سبب أقتلك ظلمًا؟ فقال لها: لأنك متى لبست ثيابك ورحت من عندي، فإني أموت من وقتي. فلما سمعت السيدة شمسة كلامه ضحكت وضحك أخواتها، ثم قالت له: طِبْ نفسًا وقرَّ عينًا، فلا بد أن أتزوج بك. ومالت عليه، وعانقته وضمَّتْه إلى صدرها، وقبَّلَتْه بين عينيه وفي خده، وتعانَقَتْ هي وإياه ساعةً من الزمان، ثم افترقَا وجلسَا فوق ذلك التخت، فقامت أختها الكبيرة، وخرجت من القصر إلى البستان، فأخذت شيئًا من الفواكه والمشموم وأتت به إليهم، فأكلوا وشربوا وتلذَّذوا وطربوا وضحكوا ولعبوا، وكان جانشاه بديع الحُسْن والجمال، رشيق القد والاعتدال، فقالت له السيدة شمسة: يا حبيب، والله أنا أحبك محبة عظيمة، وما بقيت أفارقك أبدًا. فلما سمع جانشاه كلامها انشرح صدره، وضحك سنه، واستمروا يضحكون ويلعبون.

فبينما هم في حظ وسرور، وإذا بالشيخ نصر قد أتى من ملاقاة الطيور، فلما أقبل عليهم نهض الجميع إليه قائمين على أقدامهم، وسلَّموا عليه وقبَّلوا يديه، فرحَّبَ بهم الشيخ نصر، وقال لهم: اجلسوا. فجلسوا، ثم إن الشيخ نصر قال للسيدة شمسة: إن هذا الشاب يحبك محبة عظيمة، فبالله عليك أن تتوصِّي به، فإنه من أكابر الناس، ومن أبناء الملوك، وأبوه يحكم على بلاد كابل، وقد حوى ملكًا عظيمًا. فلما سمعت السيدة شمسة كلام الشيخ نصر قالت له: سمعًا وطاعةً لأمرك. ثم إنها قبَّلَتْ يدَيِ الشيخ نصر ووقفت قدامه، فقال لها الشيخ نصر: إنْ كنتِ صادقةً في قولك، فاحلفي لي بالله إنك لا تخونينه ما دمتِ على قيد الحياة. فحلفت يمينًا عظيمًا أنها لا تخونه أبدًا، ولا بد أن تتزوَّج به، وبعد أن حلفت قالت: اعلم يا شيخ نصر أني لا أفارقه أبدًا. فلما حلفت السيدة شمسة للشيخ نصر صدَّقَ يمينها، وقال لجانشاه: الحمد لله الذي وفَّقَ بينك وبينها. ففرح جانشاه بذلك فرحًا شديدًا، ثم قعد جانشاه هو والسيدة شمسة عند الشيخ نصر مدة ثلاثة أشهر في أكل وشرب ولعب وضحك. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٣

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن جانشاه هو والسيدة شمسة قعدا عند الشيخ نصر ثلاثة أشهر في أكل وشرب ولعب وحظٍّ عظيم، وبعد الثلاثة أشهر قالت السيدة شمسة لجانشاه: إني أريد أن نروح إلى بلادك وتتزوج بي ونقيم فيها. فقال لها: سمعًا وطاعةً. ثم إن جانشاه شاوَرَ الشيخ نصر وقال له: إننا نريد أن نروح إلى بلادي. وأخبره بما قالته السيدة شمسة، فقال لهما الشيخ نصر: اذهبَا إلى بلادك، وتوصَّ بها. فقال جانشاه: سمعًا وطاعةً. ثم إنها طلبت ثوبها، وقالت: يا شيخ نصر، مُرْه أن يعطيني ثوبي حتى ألبسه. فقال له: يا جانشاه، أَعْطِها ثيابها. فقال: سمعًا وطاعةً. ثم قام بسرعة ودخل القصر وأتى بثوبها، وأعطاه لها، فأخذته منه ولبسته، وقالت لجانشاه: اركب فوق ظهري، وغمض عينَيْك، وسدَّ أذنيك حتى لا تسمع دوي الفلك الدوَّار، وأمسك في ثوبي الريش وأنت على ظهري بيدَيْك، واحترِسْ على نفسك من الوقوع.

فلما سمع جانشاه كلامها ركب على ظهرها، ولما أرادت الطيران قال لها الشيخ نصر: قفي حتى أصف لك بلاد كابل خوفًا عليكما أن تغلطَا في الطريق. فوقفت حتى وصف لها البلاد، وأوصاها بجانشاه، ثم ودَّعَهما، وودَّعَتِ السيدة شمسة أختَيْها، وقالت لهما: روحَا إلى أهلكما؛ أَعْلِماهم بما جرى لي مع جانشاه. ثم إنها طارت من وقتها وساعتها، وصارت في الجو مثل هبوب الريح والبرق اللائح، وبعد ذلك طارت أختاها وذهبتا إلى أهلهما، وأعلماهم بما جرى للسيدة شمسة مع جانشاه، ومن حين طارت السيدة شمسة لم تزل طائرة من وقت الضحى إلى وقت العصر، وجانشاه راكب على ظهرها، وفي وقت العصر لاح لها على بُعْد وادٍ ذو أشجار وأنهار، فقالت لجانشاه: قصدي أن ننزل في هذا الوادي لنتفرج على ما فيه من الأشجار والنباتات هذه الليلة. فقال لها جانشاه: افعلي ما تريدين. فنزلت من الجو، وحطت في ذلك الوادي، ونزل جانشاه من فوق ظهرها، وقبَّلَها بين عينَيْها، ثم جلسَا بجانب نهرٍ ساعةً من الزمان، وبعد ذلك قامَا على قدميهما، وصارَا دائرين في الوادي يتفرجان على ما فيه، ويأكلان من تلك الأثمار، ولم يزالا يتفرجان في الوادي إلى وقت المساء، ثم أتيَا إلى شجرة وناما عندها إلى الصباح. ثم قامت السيدة شمسة وأمرت جانشاه أن يركب على ظهرها، فقال جانشاه: سمعًا وطاعةً. ثم ركب على ظهرها وطارت به من وقتها وساعتها، ولم تزل طائرة من الصبح إلى وقت الظهر.

فبينما هما سائران إذ نظرَا الأمارات التي أخبرهما بها الشيخ نصر، فلما رأت السيدة شمسة تلك الأمارات، نزلت من أعلى الجو إلى مرجٍ فسيحٍ ذي زرع مليح، فيه غزلان راتعة، وعيون نابعة، وأثمار يانعة، وأنهار واسعة، فلما نزلت في ذلك المرج نزل جانشاه من فوق ظهرها، وقبَّلَها بين عينَيْها، فقالت له: يا حبيبي وقرة عيني، أتدري ما المسافة التي سرناها؟ قال: لا. قالت: مسافة ثلاثين شهرًا. فقال لها جانشاه: الحمد لله على السلامة. ثم جلس وجلست بجانبه، وقعدَا في أكل وشرب ولعب وضحك. فبينما هما في هذا الأمر إذ أقبَلَ عليهما مملوكان؛ أحدهما الذي كان عند الخيل لما نزل جانشاه في مركب الصياد، والثاني من المماليك الذين كانوا معه في الصيد والقنص؛ فلما رأيَا جانشاه عرفاه، وسلَّمَا عليه، وقالا له: عن إذنك نتوجَّه إلى والدك، ونبشِّرُه بقدومك. فقال لهما جانشاه: اذهبا إلى أبي، وأعلماه بذلك، وَأْتِيَانا بالخيام، ونحن نقعد في هذا المكان سبعة أيام لأجل الراحة؛ حتى يجيء الموكب لملاقاتنا، وندخل في موكب عظيم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٤

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن جانشاه قال للمملوكَيْن: اذهبَا إلى أبي، وأعلمَاه بي، وَأْتِيَانا بالخيام، ونحن نقعد في هذا المكان سبعة أيام لأجل الراحة حتى يجيء الموكب لملاقاتنا، وندخل في موكب عظيم. فركب المملوكان خيلهما، وذهبا إلى أبيه وقالا له: البشارة يا ملك الزمان. فلما سمع الملك طيغموس كلامَ المملوكين، قال لهما: بأي شيء تبشِّراني؟ هل قَدِمَ ابني جانشاه؟ فقالا: نعم، إن ابنك جانشاه أتى من غيبته، وهو بالقرب منك في مرج الكراني. فلما سمع الملك كلام المملوكين، فرح فرحًا شديدًا ووقع مغشيًّا عليه من شدة الفرح، فلما أفاق أمر وزيره أن يخلع على المملوكين كل واحد خلعة نفيسة، ويعطي كل واحد منهما قدرًا من المال، فقال له الوزير: سمعًا وطاعةً. ثم قام من وقته، وأعطى المملوكين ما أمره به الملك، وقال لهما: خذَا هذا المال في نظير البشارة التي أتيتما بها، سواء أكذبتما أم صدقتما. فقالا المملوكان: نحن ما نكذب، وكنَّا في هذا الوقت قاعدَيْن عنده، وسلَّمْنا عليه، وقبَّلْنا يديه، وأمَرَنا أن نأتي له بالخيام، وهو يقعد في مرج الكراني سبعة أيام حتى تذهب الأمراء والوزراء وأكابر الدولة لملاقاته. ثم إن الملك قال لهما: كيف حال ولدي؟ فقالا له: إن ولدك معه حورية كأنه خرج بها من الجنة. فلما سمع الملك ذلك الكلام أمر بدق الكاسات والبوقات، فدقت البشائر، وأرسل الملك طيغموس المبشِّرين في جهات المدينة ليبشِّروا أمَّ جانشاه، ونساء الأمراء والوزراء، وأكابر الدولة؛ فانتشر المبشِّرون في المدينة، وأعلَمُوا أهلها بقدوم جانشاه، ثم تجهَّزَ الملك طيغموس بالعساكر والجيوش وتوجَّهَ إلى مرج الكراني.

فبينما جانشاه جالس والسيدة شمسة بجانبه، وإذا بالعساكر قد أقبلَتْ عليهما، فقام جانشاه على قدميه، وتمشَّى حتى قَرُبَ منهم، فلما رأته العساكر عرفوه، ونزلوا عن خيلهم، وترجَّلوا إليه، وسلَّموا عليه، وقبَّلوا يدَيْه، وما زال جانشاه سائرًا والعساكر قدامه واحدًا بعد واحد، حتى وصل إلى أبيه، فلما نظر الملك طيغموس ولده، رمى نفسه عن ظهر الفرس وحضنه، وبكى بكاءً شديدًا، ثم ركب وركب ابنه، والعساكر عن يمينه وشماله، وما زالوا سائرين حتى أتوا إلى جانب النهر، فنزلت العساكر والجيوش، ونصبوا الخيام والصواوين والبيارق، ودُقَّتِ الطبول، وزمرت الزمور، وضُرِبت الكاسات، وزعقت البوقات. ثم إن الملك طيغموس أمر الفراشين أن يأتوا بخيمة من الحرير الأحمر، وينصبوها للسيدة شمسة، ففعلوا ما أمرهم به، وقامت السيدة شمسة وقلعت ثوبها الريش، وتمشت حتى وصلت إلى تلك الخيمة وجلست فيها. فبينما هي جالسة، وإذا بالملك طيغموس وابنه جانشاه بجانبه أقبلَا عليها، فلما رأت السيدة شمسة الملك طيغموس قامت على قدمَيْها، وقبَّلَتِ الأرضَ بين يدَيْه، ثم جلس الملك، وأخذ ولده جانشاه عن يمينه، والسيدة شمسة عن شماله، ورحَّبَ بالسيدة شمسة، وسأل ابنه جانشاه وقال له: أخبرني بالذي وقع لك في هذه الغيبة. فحكى له جميع ما جرى من الأول إلى الآخِر، فلما سمع الملك من ابنه هذا الكلام، تعجَّبَ عجبًا شديدًا، والتفت إلى السيدة شمسة وقال: الحمد لله الذي وفَّقَكِ حتى جمعتِ بيني وبين ابني، إن هذا لَهُوَ الفضل العظيم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٥

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الملك طيغموس قال للسيدة شمسة: الحمد لله الذي وفَّقكِ حتى جمعتِ بيني وبين ولدي، إن هذا لَهُوَ الفضل العظيم، ولكن أريد منكِ أن تتمني عليَّ ما تشتهينه حتى أفعله إكرامًا لكِ. فقالت له السيدة شمسة: تمنَّيْتُ عليك عمارة قصر في وسط بستان، والماء يجري من تحته. فقال: سمعًا وطاعةً. فبينما هما في الكلام، وإذا بأم جانشاه أقبلت ومعها جميع نساء الأمراء والوزراء، ونساء أكابر المدينة جميعًا، فلما رآها ولدُها جانشاه خرج من الخيمة وقابلها، وتعانَقَا ساعةً من الزمان، ثم إن أمه من فرط الفرح أجرت دمع العين، وأنشدت هذين البيتين:

هَجَمَ السُّرُورُ عَلَيَّ حَتَّى إِنَّهُ مِنْ فَرْطِ مَا قَدْ سَرَّنِي أَبْكَانِي

يَا عَيْنُ قَدْ صَارَ الدَّمْعُ مِنْكِ سَجِيَّةً تَبْكِينَ مِنْ فَرَحٍ وَمِنْ أَحْزَانِ

ثم شكيَا لبعضهما ما قاسياه من البُعْد وألم الشوق، ثم انتقل والده إلى خيمته، وانتقل جانشاه هو وأمه إلى خيمته، وجلسَا يتحدثان مع بعضهما، فبينما هما جالسان إذ أقبل المبشِّرون بقدوم السيدة شمسة، وقالوا لأم جانشاه: إن شمسة أتَتْ إليكِ وهي ماشية تريد أن تسلِّم عليك. فلما سمعت أم جانشاه هذا الكلام، قامت على قدمَيْها وقابلتها وسلَّمت عليها، وقعدتا ساعة من الزمان، ثم قامت أم جانشاه مع السيدة شمسة، وسارت هي وإياها ونساء الأمراء وأرباب الدولة، وما زلن سائرات حتى وصلن خيمة السيدة شمسة، فدخلنها وجلسن فيها. ثم إن الملك طيغموس أجزل العطايا، وأكرم الرعايا، وفرح بابنه فرحًا شديدًا، ومكثوا في ذلك المكان مدة عشرة أيام في أكل وشرب، وأهنى عيش، وبعد ذلك أمر الملك عساكره أن يرحلوا، ويتوجهوا إلى المدينة، ثم ركب الملك وركبت حوله العساكر والجيوش، وسارت الوزراء والحجاب عن يمينه وعن شماله، وما زالوا سائرين حتى دخلوا المدينة، وذهبت أم جانشاه هي والسيدة شمسة إلى منزلهم، وتزيَّنَتِ المدينة بأحسن زينة، ودقَّتِ البشائر والكاسات، وزوَّقوا المدينة بالحلي والحلل، وفرشوا نفيس الديباج تحت سنابك الخيل، وفرح أرباب الدولة وأظهروا التحف، وانبهر المتفرجون، وأطعموا الفقراء والمساكين، وعملوا فرحًا عظيمًا مدة عشرة أيام، وفرحت السيدة شمسة فرحًا شديدًا لما رأت ذلك.

ثم إن الملك طيغموس أرسل إلى البنَّائين والمهندسين وأرباب المعرفة، وأمرهم أن يعملوا له قصرًا في ذلك البستان، فأجابوه بالسمع والطاعة، وشرعوا في تجهيز ذلك القصر؛ ثم إنهم أتموه على أحسن حال، وحين علم جانشاه بصدور الأمر ببناء القصر، أمر الصنَّاع أن يأتوا بعمودٍ من الرخام الأبيض، وأن ينقروه ويجوفوه، ويجعلوه على صورة صندوق، ففعلوا ما أمرهم به. ثم إن جانشاه أخذ ثوب السيدة شمسة الذي تطير به، وحطَّه في ذلك العمود، ودفنه في أساس القصر، وأمر البنَّائين أن يبنوا فوقه القناطر التي عليها القصر، ولما تمَّ القصر فرشوه، وصار قصرًا عظيمًا في وسط ذلك البستان، والأنهار تجري من تحته. ثم إن الملك طيغموس بعد ذلك عمل عرس جانشاه في تلك المدة، وصار فرحًا عظيمًا لم يَبْقَ له نظير، وزفوا السيدة شمسة إلى جانشاه، وذهب كل واحد منهم إلى حال سبيله. ولما دخلت السيدة شمسة في ذلك القصر، شمَّتْ رائحةَ ثوبها الريش. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٦

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن السيدة شمسة لما دخلت ذلك القصر شمَّتْ رائحةَ ثوبها الريش الذي تطير به، وعرفت مكانه، وأرادت أخذه، فصبرت إلى نصف الليل حتى استغرق جانشاه في النوم، ثم قامت وتوجَّهَتْ إلى العمود الذي عليه القناطر، وحفرت بجانبه حتى وصلت إلى العمود الذي فيه الثوب، وأزالت الرصاص الذي كان مسبوكًا عليه، وأخرجت الثوب منه، ولبسته وطارت من وقتها، وجلست على أعلى القصر، وقالت لهم: أريد منكم أن تحضروا إليَّ جانشاه حتى أودِّعه. فأخبروا جانشاه بذلك، فذهب إليها فرآها فوق سطح القصر، وهي لابسة ثوبها الريش، فقال لها: كيف فعلتِ هذه الفعال؟ فقالت له: يا حبيبي، وقرة عيني، وثمرة فؤادي، والله إني أحبك محبةً عظيمةً، وقد فرحتُ فرحًا شديدًا حيث أوصلتُك إلى أرضك وبلادك، ورأيت أمك وأباك، فإن كنتَ تحبني كما أحبك فتعالَ عندي إلى قلعة جوهر تكني. ثم طارت من وقتها وساعتها، ومضت إلى أهلها.

فلما سمع جانشاه كلام السيدة شمسة وهي فوق سطح القصر، كاد يموت من الجزع، ووقع مغشيًّا عليه، فمضوا إلى أبيه وأعلموه بذلك، فركب أبوه وتوجَّهَ إلى القصر، ودخل على ولده فرآه مطروحًا على الأرض، فبكى الملك طيغموس، وعلم أن ابنه مغرم بحب السيدة شمسة، فرَشَّ على وجهه ماء ورد، فأفاق، فرأى أباه عند رأسه، فبكى من فراق زوجته، فقال له أبوه: ما الذي جرى لك يا ولدي؟ فقال: اعلم يا أبي أن السيدة شمسة من بنات الجان، وأنا أحبها ومُغرَم بها، وقد عشقت جمالها، وكان عندي ثوب لها وهي ما تقدر أن تطير بدونه، وقد كنت أخذت ذلك الثوب وأخفيته في عمود على هيئة الصندوق، وسبكت عليه الرصاص، ووضعته في أساس القصر، فحفرت ذلك الأساس وأخذته، ولبسته وطارت، ثم نزلت على سطح القصر، وقالت: إني أحبك، وقد أوصلتُك إلى أرضك وبلادك، واجتمعت بأبيك وأمك، فإنْ كنتَ أنت تحبني فتعالَ عندي في قلعة جوهر تكني. ثم طارت من سطح القصر، وراحت إلى حال سبيلها. فقال الملك طيغموس: يا ولدي، لا تحمل همًّا، فإننا نجمع أرباب التجارة والسياحين في البلاد، ونستخبرهم عن تلك القلعة، فإذا عرفناها نسير إليها ونذهب إلى أهل السيدة شمسة، ونرجو من الله تعالى أن يعطوك إياها وتتزوج بها.

ثم خرج الملك من وقته وساعته، وأمر وزراءه الأربعة، وقال لهم: اجمعوا كلَّ مَن في المدينة من التجار والمسافرين، واسألوهم عن قلعة جوهر تكني، وكل مَن عرفها ودلَّ عليها، فإني أعطيه خمسين ألف دينار. فلما سمع الوزراء ذلك الكلام قالوا له: سمعًا وطاعةً. ثم ذهبوا من وقتهم وساعتهم، وفعلوا ما أمرهم به الملك، وصاروا يسألون التجار والسياحين في البلاد عن قلعة جوهر تكني، فما أخبرهم بها أحد، فأتوا الملك وأخبروه بذلك؛ فلما سمع الملك كلامهم قام من وقته وساعته، وأمر أن يأتوا لابنه جانشاه من السراري الحسان، والجواري ربات الآلات، والمحاظي المطربات بما لا يوجد مثله إلا عند الملوك؛ لعله يتسلَّى عن حب السيدة شمسة، فأتوه بما طلبه، ثم بعد ذلك أرسل الملك روادًا وجواسيس إلى جميع البلاد والجزائر والأقاليم ليسألوا عن قلعة جوهر تكني، فسألوا عنها مدة شهرين، فما أخبرهم بها أحد، فرجعوا إلى الملك وأعلموه بذلك؛ فبكى بكاءً شديدًا، وذهب إلى ابنه فوجده جالسًا بين السراري والمحاظي وربات آلات الطرب من الجنك والسنطير وغيرهما، وهو لا يتسلَّى بهن عن السيدة شمسة، فقال له: يا ولدي، ما وجدتُ مَن يعرف هذه القلعة، وقد أتيتُك بأجمل منها. فلما سمع جانشاه ذلك الكلام بكى، وأفاض دمع العين، وأنشد هذين البيتين:

تَرَحَّلَ صَبْرِي وَالْغَرَامُ مُقِيمُ وَجِسْمِي مِنْ فَرْطِ الْغَرَامِ سَقِيمُ

مَتَّى تَجْمَعُ الْأَيَّامُ شَمْلِي بِشَمْسَةَ وَعَظْمِيَ مِنْ حَرِّ الْفِرَاقِ رَمِيمُ

ثم إن الملك طيغموس كان بينه وبين ملك الهند عداوة عظيمة؛ فإن الملك طيغموس كان عدا عليه وقتل رجاله وسلب أمواله، وكان ملك الهند يقال له الملك كفيد، وله جيوش وعساكر وأبطال، وكان له ألف بهلوان، كل بهلوان منهم يحكم على ألف قبيلة، وكل قبيلة من تلك القبائل تشمل على أربعة آلاف فارس، وكان عنده أربعة وزراء، وتحته ملوك وأكابر وأمراء، وجيوش كثيرة، وكان يحكم على ألف مدينة، لكل مدينة ألف قلعة، وكان ملكًا عظيمًا، شديد البأس، وعساكره قد ملأت جميع الأرض. فلما علم الملك كفيد ملك الهند أن الملك طيغموس اشتغل بحب ابنه، وترك الحكم والملك، وقلَّتْ من عنده العساكر، وصار في همٍّ ونكدٍ بسبب اشتغاله بحب ابنه، جمع الوزراء والأمراء وأرباب الدولة، وقال لهم: أَمَا تعلمون أن الملك طيغموس قد هجم على بلادنا، وقتل أبي وإخوتي، ونهب أموالنا، وما منكم أحد إلا وقد قتل له قريبًا، وأخذ له مالًا، ونهب رزقه، وأسَرَ أهله، وإني سمعت اليوم أنه مشغول بحب ابنه جانشاه، وقد قلَّتْ من عنده العساكر، وهذا وقت أخذ ثأرنا منه، فتأهَّبوا للسفر إليه، وجهِّزوا آلات الحرب للهجوم عليه، ولا تتهاونوا في هذا الأمر، بل نسير إليه ونهجم عليه، ونقتله هو وابنه، ونملك بلاده. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٧

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الملك كفيد ملك الهند أمر جيوشه وعساكره أن يركبوا على بلاد الملك طيغموس، وقال لهم: تأهبوا للسفر، وجهزوا آلات الحرب للهجوم عليه، ولا تتهاونوا في هذا الأمر، بل نسير إليه ونهجم عليه ونقتله هو وابنه، ونملك بلاده. فلما سمعوا منه ذلك الكلام قالوا: سمعًا وطاعة. وأخذ كل واحد منهم في تجهيز عدته، واستمروا في تجهيز العدد والسلاح، وجمع العساكر ثلاثة أشهر، ولما تكاملت العساكر والجيوش والأبطال دقوا الكاسات، ونفخوا في البوقات، ونصبوا البيارق والرايات، ثم إن الملك كفيد خرج بالعساكر والجيوش، وسار حتى وصل إلى أطراف بلاد كابل، وهي بلاد الملك طيغموس، ولما وصلوا إلى تلك البلاد نهبوها، وفسقوا في الرعية، وذبحوا الكبار، وأسروا الصغار، فوصل الخبر إلى الملك طيغموس، فلما سمع بذلك الخبر اغتاظ غيظًا شديدًا، وجمع أكابر دولته، ووزراءه وأمراء مملكته، وقال لهم: اعلموا أن كفيد قد أتى ديارنا، ونزل بلادنا، ويريد قتالنا، ومعه جيوش وأبطال وعساكر لا يعلم عددهم إلا الله تعالى، فما الرأي عندكم؟ فقالوا له: يا ملك الزمان، الرأي عندنا أننا نخرج إليه ونقاتله، ونرده عن بلادنا. فقال لهم الملك طيغموس: تجهَّزوا إلى القتال. ثم أخرج لهم من الزرد والدروع، والخوذ والسيوف، وجميع آلات الحرب، ما يردي الأبطال، ويتلف صناديد الرجال، فاجتمعت العساكر والجيوش والأبطال وتجهزوا للقتال، ونصبوا الرايات ودُقَّت الكاسات ونُفِخ في البوقات، وضُرِبت الطبول وزمرت الزمور، وسار الملك طيغموس بعساكره إلى ملاقاة الملك كفيد، وما زال الملك طيغموس سائرًا بالعساكر والجيوش حتى قربوا من الملك كفيد، ثم نزل الملك طيغموس على وادٍ يقال له وادي زهران، وهو في أطراف بلاد كابل.

ثم إن الملك طيغموس كتب كتابًا وأرسله مع رسول من عسكره إلى الملك، مضمونه: «أما بعد، فالذي نعلم به الملك كفيد أنك ما فعلت إلا فعل الأوباش، ولو كنتَ ملكًا ابن ملك ما فعلتَ هذه الفعال، ولا كنتَ تجيء بلادي، وتنهب أموال الناس، وتفسق في رعيتي؛ أَمَا علمت أن هذا كله جور منك، ولو علمت بأنك تتجارى على مملكتي لَكنتُ أتيتُ قبل مجيئك بمدة، ومنعتك عن بلادي، ولكن إنْ رجعتَ وتركتَ الشر بيننا وبينك فبها نعمت، وإن لم ترجع فابرز إليَّ في حومة الميدان، وتجلَّدَ لديَّ في موقف الحرب والطعان.» ثم إنه ختم الكتاب وسلَّمَه لرجل عامل من عسكره، وأرسل معه جواسيس يتجسَّسون له على الأخبار. ثم إن الرجل أخذ الكتاب وسار به حتى وصل إلى الملك كفيد، فلما قرب من مكانه رأى خيامًا منصوبة على بُعْد، وهي مصنوعة من الحرير الأطلس، ورأى رايات من الحرير الأزرق، ورأى بين الخيام خيمة عظيمة من الحرير الأحمر، وحول تلك الخيمة عسكر عظيم، وما زال سائرًا حتى وصل إلى تلك الخيمة، فسأل عنها فقيل له: إنها خيمة الملك كفيد. فنظر الرجل إلى وسط الخيمة، فرأى الملك كفيد جالسًا على كرسي مرصَّع بالجواهر، وعنده الوزراء والأمراء وأرباب الدولة؛ فلما رأى ذلك أظهر الكتاب في يده، فذهب إليه جماعة من عسكر الملك كفيد وأخذوا الكتاب منه، وأتوا به أمام الملك، فأخذه الملك، فلما قرأه وعرف معناه، كتب له جوابًا مضمونه: «أما بعد، فالذي نعلم به الملك طيغموس أنه لا بد من أننا نأخذ الثأر، ونكشف العار، ونخرب الديار، ونهتك الأستار، ونقتل الكبار، ونأسر الصغار، وفي غدٍ أبرز إلى القتال في الميدان حتى أريك الحرب والطعان.» ثم ختم الكتاب وسلَّمَه لرسول الملك طيغموس، فأخذه وسار. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الملك كفيد سلَّمَ جواب الكتاب الذي أرسله إليه الملك طيغموس لرسوله، فأخذه ورجع، فلما وصل إليه قبَّلَ الأرض بين يدَيْه، ثم أعطاه الكتاب، وأخبره بما رآه، وقال له: يا ملك، إني رأيتُ فرسانًا وأبطالًا ورجالًا لا يُحصَى لهم عدد، ولا ينقطع لهم مدد. فلما قرأ الكتاب وفهم معناه، غضب غضبًا شديدًا، وأمر وزيره عين زار أن يركب ومعه ألف فارس، ويهجم على عسكر الملك كفيد في نصف الليل، وأن يخوضوا فيهم ويقتلوهم؛ فقال له الوزير عين زار: سمعًا وطاعة. ثم ركب وركبت معه العساكر والجيوش، وساروا نحو الملك كفيد، وكان للملك كفيد وزيرٌ يقال له غطرفان، فأمره أن يركب ويأخذ معه خمسة آلاف فارس، ويذهب بهم إلى عسكر الملك طيغموس، ويهجموا عليهم ويقتلوهم، فركب الوزير غطرفان، وفعل ما أمره به الملك كفيد، وسار بالعسكر نحو الملك طيغموس، وما زالوا سائرين إلى نصف الليل حتى قطعوا نصف الطريق، فإذا الوزير غطرفان وقع في الوزير عين زار، فصاحت الرجال على الرجال، ووقع بنيهم شديد القتال، وما زال يقاتل بعضهم بعضًا إلى وقت الصباح.

فلما أصبح الصباح، انهزمت عساكر الملك كفيد، وولَّوْا هاربين إليه، فلما رأى ذلك غضب غضبًا شديدًا، وقال لهم: يا ويلكم، ما الذي أصابكم حتى فقدتم أبطالكم؟ فقالوا له: يا ملك الزمان، إنه لما ركب الوزير غطرفان، وسرنا نحو الملك طيغموس، لم نزل سائرين إلى أن نصفنا الليل، وقطعنا نصف الطريق، فقابلنا عين زار وزير الملك طيغموس، وأقبل علينا ومعه جيوش وأبطال، وكانت المقابلة بجنب وادي زهران، فما نشعر إلا ونحن في وسط العسكر، ووقعت العين على العين، وقاتلنا قتالًا شديدًا من نصف الليل إلى الصباح، وقد قُتِل خلق كثير، وصار الوزير عين زار يصيح في وجه الفيل ويضربه، فيجفل الفيل من شدة الضربة، ويدوس الفرسان، ويولي هاربًا، وما بقي أحد ينظر أحدًا من كثرة ما يطير من الغبار، وصار الدم يجري كالتيار، ولولا أننا أتينا هاربين لكنَّا قُتِلنا عن آخرنا.

فلما سمع الملك كفيد هذا الكلام، قال: لا باركت فيكم الشمس، بل غضبت عليكم غضبًا شديدًا. ثم إن الوزير عين زار رجع إلى الملك طيغموس، وأخبره بذلك، فهنَّأه الملك طيغموس بالسلامة، وفرح فرحًا شديدًا، وأمر بدق الكاسات، والنفخ في البوقات، ثم تفقَّدَ عسكره، فإذا هم قد قُتِل منهم مائتا فارس من الشجعان الشداد. ثم إن الملك كفيد هيَّأ عسكره وجنوده وجيوشه وأتى الميدان، واصطفوا صفًّا بعد صف، فكمَّلوا خمسة عشر صفًّا، كل صف عشرة آلاف فارس، وكان معه ثلاثمائة بهلوان يركبون على الأفيال، وقد انتخب الأبطال وصناديد الرجال، ونصب البيارق والرايات، ودُقَّت الكاسات، ونُفِخ في البوقات، وبرز الأبطال طالبين القتال؛ وأما الملك طيغموس فإنه صفَّ عسكره صفًّا بعد صف، فإذا هم عشرة صفوف، في كل صف عشرة آلاف فارس، وكان معه مائة بهلوان يركبون عن يمينه وشماله، ولما اصطفت الصفوف تقدَّمَ كل فارس موصوف، وتصادمت الجيوش، وضاق رحب الأرض عن الخيل، وضُربت الطبول، وزمرت الزمور، ودُقت الكاسات، ونُفخ في البوقات، وصاح النفير، وصُمَّت الآذان من صهيل الخيل في الميدان، وصاحت الرجال بأصواتهم، وانعقد الغبار على رءوسهم، واقتتلوا قتالًا شديدًا من أول النهار إلى أن أقبل الظلام، ثم افترقوا وذهبت العساكر إلى منازلهم. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥١٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن العساكر افترقوا وذهبوا إلى منازلهم، فتفقَّدَ الملك كفيد عسكره، فإذا هم قد قُتِل منهم خمسة آلاف، فغضب غضبًا شديدًا، وتفقَّدَ الملك طيغموس عسكره فإذا هم قد قُتِل منهم ثلاثة آلاف فارس من خواص شجعانه، فلما رأى ذلك غضب غضبًا شديدًا. ثم إن الملك كفيد برز إلى الميدان ثانيًا، وفعل كما فعل أول مرة، وكل واحد منهما يطلب النصر لنفسه، وصاح الملك كفيد على عسكره، وقال: هل فيكم مَن يبرز إلى الميدان، ويفتح لنا باب الحرب والطعان؟ فإذا بطلٌ يقال له بركيك، قد أقبل راكبًا على فيل، وكان بهلوانًا عظيمًا، ثم تقدَّمَ ونزل من فوق ظهر الفيل، وقبَّلَ الأرض بين يدَيِ الملك كفيد، واستأذنه في البراز، ثم ركب الفيل وساقه إلى الميدان، وصاح وقال: هل من مبارز؟ هل من مناجز؟ هل من مقاتل؟ فلما سمع ذلك الملك طيغموس التفت إلى عسكره، وقال لهم: مَن يبرز إلى هذا البطل منكم؟ فإذا فارس قد برز من بين الصفوف راكبًا على جواد عظيم الخلقة، وسار حتى أقبل على الملك طيغموس، وقبَّلَ الأرض قدامه، واستأذنه في المبارزة، ثم توجَّهَ إلى بركيك، فلما أقبل عليه قال له: مَن تكون أنت حتى تستهزأ بي، وتبرز إليَّ وحدك؟ وما اسمك؟ فقال له: اسمي غضنفر بن كمخيل. فقال له بركيك: كنت أسمع بك وأنا في بلادي، فدونك والقتال بين صفوف الأبطال. فلما سمع غضنفر كلامه سحب العود الحديد من تحت فخذه، وقد أخذ بركيك السيف في يده، وتقاتَلَا قتالًا شديدًا، ثم إن بركيك ضرب غضنفر بالسيف فأتت الضربة في خوذته، ولم يصبه منها ضرر، فلما رأى ذلك غضنفر، ضربه بالعود فاستوى لحمه بلحم الفيل، فأتاه شخص وقال له: مَن أنت حتى تقتل أخي؟ ثم أخذ نبلة في يده، وضرب بها غضنفر فأصابت فخذه، فسمرت الدرع فيه، فلما رأى ذلك غضنفر جرَّدَ السيف في يده، وضربه فقسمه نصفين، فنزل إلى الأرض يخور في دمه.

ثم إن غضنفر ولى هاربًا نحو الملك طيغموس، فلما رأى ذلك الملك كفيد صاح على عسكره وقال لهم: انزلوا الميدان، وقاتلوا الفرسان. ونزل الملك طيغموس بعسكره وجيوشه، وقاتلوا قتالًا شديدًا وقد صهلت الخيل على الخيل، وصاحت الرجال على الرجال، وتجرَّدَتِ السيوف، وتقدَّمَ كل فارس موصوف، وحملت الفرسان على الفرسان، وفرَّ الجبان من موقف الطعان، ودقت الكاسات، ونفخ في البوقات، فما تسمع الناس إلا ضجة صياح، وقعقعة سلاح، وهلك في ذلك الوقت من الأبطال مَن هلك، وما زالوا على هذا الحال إلى أن صارت الشمس في قبة الفلك. ثم إن الملك طيغموس انفرق بعسكره وجيوشه، وعاد لخيامه، وكذلك الملك كفيد. ثم إن الملك طيغموس تفقَّدَ رجاله فوجدهم قد قُتِل منهم خمسة آلاف فارس، وانكسرت منهم أربعة بيارق، فلما علم الملك طيغموس ذلك غضب غضبًا شديدًا؛ وأما الملك كفيد فإنه تفقَّدَ عسكره فوجدهم قد قُتِل منهم ستمائة فارس من خواص شجعانه، وانكسرت منهم تسعة بيارق، ثم ارتفع القتال من بينهم مدة ثلاثة أيام، وبعد ذلك كتب الملك كفيد كتابًا، وأرسله مع رسولٍ من عسكره إلى ملكٍ يقال له فاقون الكلب، فذهب الرسول إليه، وكان كفيد يدَّعِي أنه قريبه من جهة أمه. فلما علم الملك فاقون بذلك جمع عسكره وجيوشه، وتوجَّهَ إلى الملك كفيد. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٥٢٠

قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الملك فاقون جمع عساكره وجيوشه، وتوجَّهَ إلى الملك كفيد، فبينما الملك طيغموس جالس في حظه إذ أتاه شخص، وقال له: إني رأيت غبرة ثائرة على بُعْد قد ارتفعت إلى الجو، فأمر الملك طيغموس جماعة من عسكره أن يكشفوا عن خبر تلك الغبرة، فقالوا: سمعًا وطاعة. ثم ذهبوا ورجعوا وقالوا: أيها الملك، قد رأينا الغبرة وبعد ساعة ضربها الهواء وقطعها، وبان من تحتها بيارق، تحت كل بريق ثلاثة آلاف فارس، وساروا إلى ناحية الملك كفيد. ولما وصل الملك فاقون الكلب إلى الملك كفيد، سلَّمَ عليه وقال له: ما خبرك؟ وما هذا القتال الذي أنت فيه؟ فقال له الملك كفيد: أَمَا تعلم أن الملك طيغموس عدوي وقاتَلَ إخوتي وأبي؟ وأنا قد جئتُه لأقاتله، وآخذ بثأري منه. فقال الملك فاقون: باركت الشمس فيك. ثم إن الملك كفيد أخذ الملك فاقون الكلب وذهب به إلى خيمته، وفرح فرحًا شديدًا. هذا ما كان من أمر الملك طيغموس والملك كفيد.

Nalagam bralnik