Waltey

Waltey

Zgodba o bagdadskem brivcu in njegovih šestih bratih

Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicija
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Zgodba o bagdadskem brivcu in njegovih šestih bratih

Vir
Tisoč in ena noč
Avtor
arabska pripovedna tradicija
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Arabic
Čas branja
3 min branja
Obseg
3 strani
Naslov izvirnika
حكاية مزين بغداد مع إخوته الستة - الليلة ٣٠

O izvirniku

Tisoč in ena noč

Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.

Besedilo

Zgodba o bagdadskem brivcu in njegovih šestih bratih

Takole je bilo: v času vladavine vladarja pravovernih al-Muntasirja Billaha sem živel v Bagdadu. Rad je imel revne in uboge ter se družil z učenjaki in pobožnimi možmi. Nekega dne pa se je razjezil na deset ljudi in bagdadskemu upravitelju ukazal, naj mu jih pripelje v čolnu. Ko sem jih zagledal, sem si rekel: »Ti so se gotovo zbrali, ker so povabljeni na gostijo. Najbrž bodo ves dan preživeli v tem čolnu ob jedi in pijači, in kdo drug naj jim dela družbo, če ne jaz?« Vstal sem torej, se z njimi vkrcal v čoln in se pomešal mednje. Sedli so na drugo stran, nato pa so prišli upraviteljevi biriči in jim nadeli okove okoli vratu. Tudi meni so skupaj z njimi nadeli okov. In to, dragi moji, se mi je zgodilo zgolj zaradi moje plemenitosti in redkobesednosti, saj nisem hotel spregovoriti. Vse skupaj so nas vklenjene odpeljali pred al-Muntasirja Billaha, vladarja pravovernih. Ukazal je, naj deseterici odsekajo glave, in krvnik je vsem desetim odsekal glavo, jaz pa sem še ostal. Kalif se je obrnil, me zagledal in rekel krvniku: »Zakaj nisi odsekal glave vsem desetim?« Krvnik je odgovoril: »Vsem desetim sem odsekal glavo.« Kalif mu je rekel: »Mislim, da si jih obglavil le devet; ta, ki stoji pred menoj, je deseti.« Krvnik je odgovoril: »Pri tvoji milosti prisegam, da jih je deset!« Kalif je velel: »Preštejte jih.« Prešteli so jih in res jih je bilo deset. Tedaj me je kalif pogledal in vprašal: »Zakaj si ves ta čas molčal? In kako si se znašel med ljudmi, obsojenimi na smrt?«

Ko sem slišal besede vladarja pravovernih, sem mu odgovoril: »Vedi, o vladar pravovernih, da sem jaz šejk Molčečnež in da premorem veliko modrosti. Moji preudarnosti, bistrosti in redkobesednosti pa ni ne konca ne kraja. Po poklicu sem brivec. Včeraj zgodaj zjutraj sem videl teh deset mož, kako so se namenili proti čolnu, zato sem se pomešal mednje in se z njimi vkrcal, misleč, da so povabljeni na gostijo. Toda komaj je minila ura, že se je izkazalo, da so zločinci: prišli so biriči, jim nadeli okove okoli vratu in skupaj z njimi vklenili tudi mene. Iz neizmerne plemenitosti sem molčal in nisem spregovoril; če sem bil tedaj tiho, je bilo to le zaradi moje neizmerne plemenitosti. Peljali so nas naprej, dokler nas niso postavili predte. Ukazal si, naj deseterici odsekajo glave, jaz pa sem ostal pred krvnikom, ne da bi vam povedal, kdo sem. Mar ni velika plemenitost tista, ki me je pripravila do tega, da bi z njimi delil smrt? A vse življenje tako ravnam in delam dobra dela.« Ko je kalif slišal moje besede in spoznal, kako plemenit in redkobeseden sem ter da prav nič ne govorim po nepotrebnem, kakor trdi ta mladenič, ki sem ga rešil strahot, je vprašal: »Ali je tudi tvojih šest bratov takšnih kakor ti? Ali so tudi oni modri, učeni in redkobesedni?« Odgovoril sem: »Naj ne živijo in naj ne obstanejo, če so mi podobni! Toda s tem si me užalil, o vladar pravovernih. Ne spodobi se, da moje brate postavljaš ob bok meni, saj je zaradi preobilice govorjenja in pomanjkanja plemenitosti vsak od njih dobil kakšno hibo: eden šepa, drugi je enook, tretji je hrom, četrti slep, peti ima odrezana ušesa in nos, šesti odrezani ustnici, sedmi pa škili. Nikar ne misli, o vladar pravovernih, da sem zgovoren. Vsekakor pa ti moram pojasniti, da sem plemenitejši od njih. Vsakemu se je pripetila zgodba, zaradi katere je dobil svojo hibo, in če želiš, ti jih povem.«

Izvirnik

حكاية مزين بغداد مع إخوته الستة - الليلة ٣٠

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

فلما كانت الليلة ٣٠

وذلك أني كنت ببغداد في أيام خلافة أمير المؤمنين المنتصر بالله، وكان يحب الفقراء والمساكين، ويجالس العلماء والصالحين، فاتفق له يومًا أنه غضب على عشرة أشخاص، فأمر المتولي ببغداد أن يأتيه بهم في زورق، فنظرتهم أنا، فقلت: ما اجتمع هؤلاء إلا لعزومة، وأظنهم يقطعون يومهم في هذا الزورق في أكل وشرب، ولا يكون نديمهم غيري. فقمت ونزلت معهم واختلطت بهم، فقعدوا في الجانب الآخَر، فجاء لهم أعوان الوالي بالأغلال ووضعوها في رقابهم، ووضعوا في رقبتي غلًّا من جملتهم، فهذا يا جماعة ما هو إلا من مروءتي وقلة كلامي؛ لأني ما رضيتُ أن أتكلَّم، فأخذونا جميعًا في الأغلال، وقدَّمونا بين يدي المنتصر بالله أمير المؤمنين، فأمر بضرب رقاب العشرة، فضرب السياف رقاب العشرة، وقد بقيت أنا، فالتفت الخليفة فرآني، فقال للسياف: ما بالك لا تضرب رقابَ جميع العشرة؟ فقال: ضربتُ رقابَ العشرة كلهم. فقال له الخليفة: ما أظنك ضربتَ رقابَ غير تسعة، وهذا الذي بين يديَّ هو العاشر. فقال السياف: وحقِّ نعمتك إنهم عشرة. قال: عُدُّوهم. فعدوهم فإذا هم عشرة، فنظر إليَّ الخليفة وقال: ما حملك على سكوتك في هذا الوقت؟ وكيف صرتَ مع أصحاب الدم؟

فلما سمعتُ خطابَ أمير المؤمنين قلت له: اعلم يا أمير المؤمنين أني أنا الشيخ الصامت، وعندي من الحكمة شيء كثير، وأما رزانة عقلي وجودة فهمي وقلة كلامي، فإنها لا نهاية لها، وصنعتي الزيانة، فلما كان أمس بكرة النهار نظرت هؤلاء العشرة قاصدين الزورق فاختلطت بهم ونزلت معهم، وظننت أنهم في عزومة، فما كان غير ساعة وإذا هم أصحاب جرائم، فحضرت إليهم الأعوان، ووضعوا في رقابهم الأغلال، ووضعوا في رقبتي غلًّا من جملتهم، فمن فرط مروءتي سكتُّ ولم أتكلم، فعدم كلامي في ذلك الوقت من فرط مروءتي؛ فساروا بنا حتى أوقفونا بين يديك، فأمرتَ بضرب رقاب العشرة، وبقيت أنا بين يدي السَّيَّاف ولم أعرِّفكم بنفسي، أَمَا هذه مروءةٌ عظيمة التي أحوجتني إلى أن أشاركهم في القتل؟ ولكن طول دهري هكذا أفعل الجميل. فلما سمع الخليفة كلامي، وعلم أني كثير المروءة قليل الكلام، ما عندي فضول كما يزعم هذا الشاب الذي خلَّصتُه من الأهوال، قال الخليفة: وإخوتك الستة مثلك، فيهم الحكمة والعلم وقلة الكلام؟ قلتُ: لا عاشوا ولا بقُوا إن كانوا مثلي، ولكن ذممتني يا أمير المؤمنين، ولا ينبغي لك أن تقرن إخوتي بي؛ لأنهم من كثرة كلامهم وقلة مروءتهم، صار كل واحد منهم بعاهة؛ فمنهم واحد أعرج، وواحد أعور، وواحد أفلج، وواحد أعمى، وواحد مقطوع الأذنين والأنف، وواحد مقطوع الشفتين، وواحد أحول العينين، ولا تحسب يا أمير المؤمنين أني كثير الكلام، ولا بد أن أبين لك أني أعظم مروءةً منهم، ولكل واحد حكاية اتفقت له حتى صار فيه عاهة، وإنْ شئتَ أحكِ لك.