O besedilu
Kozji pastir in koze
- Vir
- Ezopove basni
- Avtor
- Ezop / Karl Halm
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 1 min branja
- Obseg
- 1 stran
- Naslov izvirnika
- 12. Αἰγοβοσκὸς καὶ Αἶγες. (S. 6. B. 45.)
O izvirniku
Ezopove basni
Kratke basni, kjer živali v nekaj potezah razkrijejo človeške slabosti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ezopove basni v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Kozji pastir in koze
Kozji pastir je odgnal svoje koze na pašo in opazil, da so se pomešale z divjimi. Ko se je zvečerilo, jih je vse skupaj zaprl v svojo votlino. Naslednjega dne je divjalo hudo neurje, zato jih ni mogel odpeljati na običajno pašo in jih je zadržal v votlini. Svojim kozam je dajal le toliko hrane, da niso stradale, tujim pa je je obilno nasipal, da bi si tudi njih pridobil za svoje. Ko je neurje ponehalo in je vse odgnal na pašo, so divje koze pobegnile v gore. Pastir jim je očital nehvaležnost, ker so ga zapustile, čeprav je zanje skrbel bolje kot za svoje. Obrnile so se in mu rekle: »Prav zato smo še bolj previdne. Če si nas, ki smo se ti pridružile šele včeraj, postavil pred tiste, ki so že dolgo pri tebi, je jasno, da boš tudi druge, če se ti pozneje pridružijo, postavil pred nas.« Nauk zgodbe je, da ne smemo sklepati prijateljstev z ljudmi, ki nas kot nove prijatelje postavljajo pred stare. Pomisliti moramo namreč, da bodo tudi pozneje, ko bomo že dolgo njihovi prijatelji, dali prednost drugim, če se z njimi spoprijateljijo.
Izvirnik
12. Αἰγοβοσκὸς καὶ Αἶγες. (S. 6. B. 45.)
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Αἰπόλος τὰς αἶγας αὑτοῦ ἐπὶ νομὴν ἀπελάσας ὡς ἐθεᾶτο ἀγρίαις αὐτὰς ἀναμιγείσας, ἑσπέρας ἐπιλαβούσης πάσας εἰς τὸ ἑαυτοῦ σπήλαιον εἰσήλασε. Τῇ δʼ ὑστεραίᾳ χειμῶνος πολλοῦ γενομένου, μὴ δυνάμενος ἐπὶ τὴν συνήθη νομὴν αὐτὰς παραγαγεῖν, ἔνδον ἔστησε μένειν, ταῖς μὲν ἰδίαις μετρίαν τροφὴν παραβάλλων πρὸς μόνον τὸ μὴ λιμώττειν, ταῖς δὲ ὀθνείαις πλείονα περισωρεύων πρὸς τὸ καὶ αὐτὰς ἐξιδιοποιήσασθαι. Παυσαμένου δὲ τοῦ χειμῶνος ἐπειδὴ πάσας ἐπὶ νομὴν ἐξήγαγεν, αἱ ἄγριαι ἐπιλαβόμεναι τῶν ὀρῶν ἔφευγον. Τοῦ δὲ ποιμένος ἀχαριστίαν αὐτῶν κατηγοροῦντος, εἰ περιττοτέρας αὐταὶ ἐπιμελείας ἐπιτυχοῦσαι καταλείπουσιν αὐτὸν, ἔφασαν ἐπιστραφεῖσαι· ,,ἀλλὰ καὶ διʼ αὐτὸ τοῦτο μᾶλλον φυλαττόμεθα· εἰ γὰρ ἡμᾶς τὰς χθές σοι προσεληλυθυίας μειζόνως τῶν πάλαι σὺ προετίμησας, δῆλον ὅτι, εἰ καὶ ἕτεραί σοι μετὰ ταῦτα προσπελάσουσιν, ἐκείνας ἡμῶν προκρινεῖς.“
Ὁ λόγος δηλοῖ μὴ δεῖν τούτων προσεταιρίζεσθαι τὰς φιλίας, οἳ τῶν παλαιῶν φίλων ἡμᾶς τοὺς προσφάτους προτιμῶσι, λογιζομένους, ὅτι καὶ, κἂν ἡμῶν ἐγχρονιζόντων ἑτέροις φιλιάσωσιν, ἐκείνους προκρινοῦσιν.
Nadaljuj z branjem
