Prevod
Ko je bil Konfucij v stiski v državi Chen, je v prenočišču igral na strune in pel. Sredi noči se je prikazal človek, visok več kot devet čijev, v črni obleki in z visokim pokrivalom na glavi. Zarjovel je tako silovito, da je preplašil vse naokrog. Zigong je stopil predenj in vprašal: »Kdo si?« Prišlek ga je pri priči dvignil in stisnil pod pazduho. Zilu ga je zvabil na dvorišče in se spopadel z njim. Bojevala sta se že nekaj časa, a ga še ni premagal. Konfucij je prišleka pozorno opazoval in videl, da se mu ob čeljusti od časa do časa odpre za dlan velika špranja. Rekel je: »Zakaj mu ne sežeš v čeljust, jo zgrabiš in ga z vso močjo privzdigneš?« Zilu ga je zgrabil, roka mu je izginila v odprtini in prišlek se je zgrudil na tla. Izkazalo se je, da je velikanski som, dolg več kot devet čijev. Konfucij je rekel: »Takšno bitje! Zakaj je prišlo sem? Slišal sem, da se v bitjih, ko dočakajo visoko starost, naselijo raznovrstni duhovi. To je izkoristilo našo oslabelost in prišlo sem. Mar je prišlo zato, ker sem v stiski, ker nam je zmanjkalo živeža in so moji spremljevalci obnemogli? V šest vrst domačih živali, pa tudi v želve, kače, ribe, mehkoščitne želve, trave in drevesa se lahko, če dočakajo visoko starost, naselijo duhovi, tako da postanejo prikazni. Zato jim pravijo ‘pet youjev’. Teh ‘pet youjev’ so bitja, ki pripadajo smerem petih prvin; you pomeni starost. Ko se bitje postara, lahko postane pošast, a ko ga ubiješ, je vsega konec. Čemu bi se torej bali? Morda Nebo še noče dopustiti, da bi ta omika izginila, in je s tem ohranilo moje življenje! Zakaj bi sicer to bitje prišlo sem?« In še naprej je igral na strune in pel. Zilu je ribo skuhal in njeno meso je bilo slastno. Obnemogli so si opomogli in naslednji dan so odšli naprej.
