Waltey

Waltey

Kefal in Prokrida

Ovid, Metamorphoses 7.661-7.758

Ovidove preobrazbe · Ovid
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Kefal in Prokrida

Vir
Ovidove preobrazbe
Avtor
Ovid
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Latin
Čas branja
5 min branja
Obseg
4 strani
Naslov izvirnika
Cephalus and Procris

O izvirniku

Ovidove preobrazbe

Pesniški tok antičnih preobrazb, kjer bogovi, ljudje in narava stalno menjavajo obliko. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ovidove preobrazbe v jeziku Latin.

Besedilo

Kefal in Prokrida

Izvirni jezik: latinščina Vir: PerseusDL canonical-latinLit Zanesljivost razčlenitve: srednja S takšnimi in drugačnimi pogovori so si zapolnili dolgi dan. Zadnji del dnevne svetlobe so namenili mizi, noč pa spanju. Zlato Sonce je že dvignilo svoj sij (evros je še pihal in zadrževal jadra, pripravljena za vrnitev): Palantova sinova sta prišla h Kefalu, starejšemu od njiju, nato pa so se Kefal in Palantova sinova skupaj odpravili h kralju. A kralja je še držal globok spanec.

Na pragu jih je sprejel Eakov sin Fok, saj sta Telamon in njegov brat zbirala može za vojno. Fok je Kekropove potomce popeljal v notranje prostore, v lepe, odmaknjene sobane, in tam sedel skupaj z njimi. Opazil je, da Eolov potomec v roki drži sulico iz neznanega lesa, ki je imela zlato ost. Potem ko je med pogovorom izmenjal nekaj besed, je dejal: »Rad imam gozdove in lov na divjad, vendar se že dolgo sprašujem, iz katerega drevesa je izrezano kopjišče, ki ga držiš. Če bi bilo iz jesena, bi bilo rumenkasto; če iz drena, bi imelo grče.

Ne vem, od kod je. A lepšega metalnega orožja od tega moje oči še niso videle.« Eden od atiških bratov je odgovoril: »Pri njem boš še bolj kakor lepoto občudoval njegovo uporabnost. Zadene vse, v kar ga nameriš; ko je vrženo, ga ne vodi naključje in se krvavo vrne samo od sebe.« Tedaj je Nereidin mladi sin hotel izvedeti vse: zakaj je tako, od kod je prišlo in kdo je podaril tako dragocen dar.

Kefal mu je povedal, kar je želel vedeti. Toda — sram ga je pripovedovati! — zamolčal je, za kakšno plačilo ga je dobil; in ko ga je prevzela bolečina ob izgubi žene, je s solzami v očeh takole spregovoril: »Sin boginje, to orožje — kdo bi verjel? — mi izvablja solze in mi jih bo še dolgo, če mi bo usoda naklonila dolgo življenje. To je pogubilo mene in mojo ljubo ženo: o, da tega daru nikoli ne bi prejel!

Prokrida je bila njeno ime — če si morda več slišal o Oritiji, je bila sestra ugrabljene Oritije — in če bi primerjal njuno lepoto in značaj, bi bila sama bolj vredna ugrabitve. Njen oče Erehtej jo je združil z menoj, z menoj jo je združila tudi ljubezen. Imeli so me za srečnega in srečen sem bil. Bogovom se ni zdelo prav; sicer bi bil morda srečen še danes. Tekel je drugi mesec po svetih poročnih obredih, ko me je med nastavljanjem mrež rogatim jelenom z vrha večno cvetočega Himeta ob jutru zagledala zlatorumena Avrora, potem ko je pregnala temo, in me ugrabila proti moji volji. Naj mi bo dovoljeno povedati resnico, ne da bi užalil boginjo. Čeprav jo krasi rožnati obraz,

čeprav vlada mejam svetlobe in mejam noči, čeprav se hrani z nektarjem, sem jaz — ljubil Prokrido: Prokrida je bila v mojem srcu, Prokrida mi je bila vedno na ustih. Govoril sem ji o svetosti zakonske postelje, o najini komaj začeti zvezi, o sveži poroki in prvih zaobljubah ob ležišču, ki sem ga moral zapustiti. Boginja se je vznemirila in rekla: »Nehaj tarnati, nehvaležnež: imej svojo Prokrido! Toda če moj duh vidi prihodnost, si boš želel, da je ne bi imel.« In jezna me je poslala nazaj k njej.

Ko sem se vračal in pri sebi premleval boginjine besede, me je začel obhajati strah, da žena morda ni zvesto ohranila zakonskih zaobljub. Njena lepota in mladost sta me silili, naj verjamem v prešuštvo; njen značaj mi je to branil. Vendar me ni bilo doma; in tista, od katere sem se vračal, je bila sama zgled takšne pregrehe; zaljubljeni pa se bojimo vsega. Sklenil sem poiskati razlog za svojo bolečino in z darili preizkusiti njeno čisto zvestobo. Avrora je podprla moj strah in spremenila mojo podobo — vsaj zdelo se mi je, da sem to zaznal.

Neprepoznaven sem prišel v Paladine Atene in stopil v hišo. Sama hiša je bila brez slehernega znamenja krivde, pričala je o čistosti in žalovala za ugrabljenim gospodarjem: komaj sem se s tisočerimi zvijačami prebil do Erehtejeve hčere. Ko sem jo zagledal, sem ostrmel in skoraj opustil načrtovani preizkus njene zvestobe. Komaj sem se zadržal, da ji nisem razkril resnice, komaj, da je nisem, kakor bi moral, poljubil.

Bila je žalostna — a nobena ne more biti lepša od nje, tudi kadar je žalostna — in gorela je od hrepenenja po ugrabljenem možu. Sam si predstavljaj, Fok, kakšna lepota je bila v njej, ko ji je celo bolečina tako pristajala. Kaj naj pripovedujem, kolikokrat je njena krepost zavrnila moje poskuse, kolikokrat je rekla: »Enemu samemu se hranim; kjer koli že je, zanj edinega hranim svoje radosti!« Kateremu razumnemu človeku takšen dokaz zvestobe ne bi zadoščal? Jaz nisem bil zadovoljen in sem se bojeval v svojo lastno škodo, dokler je z obljubo bogastva za eno noč in z vedno večjimi darovi nisem naposled pripravil do omahovanja.

Vzkliknil sem: »Gorje ti! Prevarant je tu! Gorje ti! Navidezni ljubimec sem bil v resnici tvoj mož! Jaz sam sem priča tvoji nezvestobi!« Ona ni rekla ničesar. Premagana le od nemega sramu je pobegnila s praga, polnega pasti, in od hudobnega moža; zaradi žalitve, ki sem ji jo prizadel, je zasovražila ves moški rod in blodila po gorah ter se posvečala Dianinim opravilom.

Tedaj mi je, zapuščenemu, še silovitejši ogenj segel do kosti. Prosil sem jo odpuščanja in priznaval svojo krivdo ter da bi tudi sam lahko podlegel podobni skušnjavi, če bi mi kdo ponudil tako velike darove. Ko sem ji to priznal in ko se je že maščevala za užaljeno čast, se je vrnila k meni in z menoj v slogi preživljala sladka leta. Poleg tega mi je, kakor da bi bil njen dar, ko mi je podarila sebe, premajhen, podarila psa, o katerem ji je Kintija, ko ji ga je izročila, rekla: »V teku bo prekosil vse.« Obenem mi je dala tudi sulico, ki jo, kot vidiš, držim v roki.

Sprašuješ, kakšna usoda je doletela drugi dar? Poslušaj čudežno zgodbo: osupnila te bo nenavadnost dogodka.

Izvirnik

Cephalus and Procris

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

Source ID: ovid_metamorphoses_story_051 Citation: Ovid, Metamorphoses 7.661-7.758 Original language: Latin Source: PerseusDL canonical-latinLit Source URL: https://github.com/PerseusDL/canonical-latinLit/blob/master/data/phi0959/phi006/phi0959.phi006.perseus-lat2.xml Segmentation certainty: medium 661: Talibus atque aliis longum sermonibus illi 662: implevere diem. Lucis pars ultima mensae 663: est data, nox somnis. Iubar aureus extulerat Sol 664: (flabat adhuc eurus redituraqua vela tenebat): 665: ad Cephalum Pallante sati, cui grandior aetas, 666: ad regem Cephalus simul et Pallante creati

667: conveniunt. Sed adhuc regem sopor altus habebat. 668: Excipit Aeacides illos in limine Phocus: 669: nam Telamon fraterque viros ad bella legebant. 670: Phocus in interius spatium pulchrosque recessus 671: Cecropidas ducit, cum quis simul ipse resedit. 672: Adspicit Aeoliden ignota ex arbore factum 673: ferre manu iaculum, cuius fuit aurea cuspis. 674: Pauca prius mediis sermonibus ille locutus 675: “sum nemorum studiosus” ait “caedisque ferinae: 676: qua tamen e silva teneas hastile recisum, 677: iamdudum dubito. Certe si fraxinus esset, 678: fulva colore foret; si cornus, nodus inesset.

679: Unde sit, ignoro. Sed non formosius isto 680: viderunt oculi telum iaculabile nostri.” 681: Excipit Actaeis e fratribus alter, et “usum 682: maiorem specie mirabere” dixit “in isto. 683: Consequitur quodcumque petit, fortunaque missum 684: non regit, et revolat nullo referente cruentum.” 685: Tum vero iuvenis Nereius omnia quaerit, 686: cur sit et unde datum, quis tanti muneris auctor.

687: Quae petit, ille refert. Sed enim (narrare pudori est !), 688: qua tulerit mercede silet; tactusque dolore 689: coniugis amissae lacrimis ita fatur obortis: 690: “Hoc me, nate dea, (quis possit credere?) telum 691: flere facit facietque diu, si vivere nobis 692: fata diu dederint. Hoc me cum coniuge cara 693: perdidit: hoc utinam caruissem munere semper! 694: Procris erat (si forte magis pervenit ad aures 695: Orithyia tuas, raptae soror Orithyiae), 696: si faciem moresque velis conferre duarum, 697: dignior ipsa rapi. Pater hanc mihi iunxit Erechtheus, 698: hanc mihi iunxit amor. Felix dicebar eramque.

699: Non ita dis visum est, aut nunc quoque forsitan essem. 700: Alter agebatur post sacra iugalia mensis, 701: cum me cornigeris tendentem retia cervis 702: vertice de summo semper florentis Hymetti 703: lutea mane videt pulsis Aurora tenebris 704: invitumque rapit. Liceat mihi vera referre 705: pace deae. Quod sit roseo spectabilis ore, 706: quod teneat lucis, teneat confinia noctis, 707: nectareis quod alatur aquis, ego —Procrin amabam: 708: pectore Procris erat, Procris mihi semper in ore.

709: Sacra tori coitusque novos thalamosque recentes 710: primaque deserti referebam foedera lecti. 711: Mota dea est et “siste tuas, ingrate, querellas: 712: Procrin habe!” dixit. “Quodsi mea provida mens est, 713: non habuisse voles.” Meque illi irata remisit. 714: Dum redeo mecumque deae memorata retracto, 715: esse metus coepit, ne iura iugalia coniunx 716: non bene servasset. Facies aetasque iubebat 717: credere adulterium; prohibebant credere mores.

718: Sed tamen afueram, sed et haec erat unde redibam, 719: criminis exemplum, sed cuncta timemus amantes. 720: Quaerere quod doleam statuo donisque pudicam 721: sollicitare fidem. Favet huic Aurora timori 722: inmutatque meam (videor sensisse) figuram. 723: Palladias ineo non cognoscendus Athenas 724: ingrediorque domum. Culpa domus ipsa carebat 725: castaque signa dabat dominoque erat anxia rapto: 726: vix aditus per mille dolos ad Erechthida factus.

727: Ut vidi, obstipui meditataque paene reliqui 728: temptamenta fide. Male me, quin vera faterer, 729: continui, male, quin, ut oportuit, oscula ferrem. 730: Tristis erat (sed nulla tamen formosior illa 731: esse potest tristi) desiderioque calebat 732: coniugis abrepti. Tu conlige, qualis in illa, 733: Phoce, decor fuerit, quam sic dolor ipse decebat. 734: Quid referam, quotiens temptamina nostra pudici 735: reppulerint mores, quotiens “ego” dixerit “uni 736: servor; ubicumque est, uni mea gaudia servo!”

737: Cui non ista fide satis experientia sano 738: magna foret? Non sum contentus et in mea pugno 739: vulnera, dum census dare me pro nocte loquendo 740: muneraque augendo tandem dubitare coegi. 741: Exclamo: “Male (fictor adest !), male fictus adulter 742: verus eram coniunx! me, perfida, teste teneris!” 743: Illa nihil. Tacito tantummodo victa pudore 744: insidiosa malo cum coniuge limina fugit; 745: offensaque mei genus omne perosa virorum 746: montibus errabat, studiis operata Dianae.

747: Tum mihi deserto violentior ignis ad ossa 748: pervenit. Orabam veniam et peccasse fatebar 749: et potuisse datis simili succumbere culpae 750: me quoque muneribus, si munera tanta darentur. 751: Haec mihi confesso, laesum prius ulta pudorem, 752: redditur et dulces concorditer exigit annos. 753: Dat mihi praeterea, tamquam se parva dedisset 754: dona, canem munus, quem cum sua traderet illi 755: Cynthia, “currendo superabit” dixerat “omnes.”

756: Dat simul et iaculum, manibus quod (cernis) habemus. 757: Muneris alterius quae sit fortuna, requiris? 758: Accipe mirandum: novitate movebere facti.