Waltey
Kako je svetnik Ban zažgal vrata Ōtenmon
Uji Shūi Monogatari · anonimna srednjeveška zbirkaO besedilu
Kako je svetnik Ban zažgal vrata Ōtenmon
- Vir
- Uji Shūi Monogatari
- Avtor
- anonimna srednjeveška zbirka
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- 日本語
- Čas branja
- 5 min branja
- Obseg
- 4 strani
- Naslov izvirnika
- 114 伴大納言焼応天門事
O izvirniku
Uji Shūi Monogatari
Srednjeveške japonske pripovedi o menihih, duhovih, čudežih, prevarah in vsakdanjih presenečenjih. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Uji Shūi Monogatari v jeziku 日本語.
Besedilo
Kako je svetnik Ban zažgal vrata Ōtenmon
Nekoč, davno tega, je za vladavine cesarja Mizunooja (Seiwe) pogorelo dvorno poslopje Ōtenmon. Požar je nekdo zanetil nalašč. Veliki svetnik Ban no Yoshio je naznanil dvoru, da je to delo ministra Makota, in cesar je že nameraval ministra kaznovati. Gospod Chūjin je bil tedaj državne zadeve prepustil svojemu mlajšemu bratu, desnemu ministru iz Nishi-Sanjōja (gospodu Yoshimiju), sam pa se je umaknil v Shirakawo. Ko je slišal, kaj se dogaja, se je silno vznemiril. Kar v čepici eboshi in dvornem ogrinjalu nōshi je zajahal poštnega konja ter prijahal vse do severne stražnice. Stopil je pred cesarja in mu dejal: »Morda gre zgolj za obrekovanje tistega, ki je to naznanil. Zelo nenavadno bi bilo, ko bi Vaše veličanstvo iz tega napravilo tako hudo zadevo. Takšne stvari je treba vedno znova skrbno preiskati, razločiti resnico od laži in šele nato izreči sodbo.« Cesar je pomislil, da ima prav, in ukazal zadevo preiskati. Ker se je izkazalo, da obtožba nima nikakršne trdne podlage, je izdal ukaz, naj ministru sporočijo, da je oproščen. Ko je gospod Chūjin prejel ta ukaz, se je vrnil domov. Levi minister pa je ob misli, da ga bodo po krivem kaznovali, čeprav ni zagrešil ničesar, žaloval v silni stiski. Oblekel si je uradno dvorno oblačilo, na vrtu razgrnil grobo rogoznico, stopil nanjo in se obračal k nebu s prošnjo za pravico. Tedaj je na konju prihitel poveljnik palačnih komornikov, ki je prinašal vest o oprostitvi. Vsi v hiši so pomislili, da prihaja sel z ukazom, naj ministra nemudoma kaznujejo, in planili v glasen jok. Ko pa je razglasil, da je minister oproščen, in odšel, so se znova razlegli glasni kriki in jok, tokrat od veselja. Čeprav je bil oproščen, je minister dejal: »Kdor služi dvoru, je očitno lahko obtožen zločina, ki ga ni zagrešil.« Odtlej ni več zahajal v dvorno službo kakor poprej. S to zadevo pa je bilo takole. Prejšnjo jesen se je neki pripadnik desne palačne straže, ki je živel v vzhodnem delu Sedme avenije, pozno ponoči vračal domov iz službe. Ko je šel mimo Ōtenmona, je zaslišal ljudi in šepetanje. Skril se je ob pokritem hodniku in opazoval. Zagledal je nekoga, ki se je oprijemal stebra in se spuščal po njem. Začudeno je pogledal bolje in prepoznal velikega svetnika Bana. Za njim je splezal njegov sin, nato pa še služabnik po imenu Toyokiyo. Stražar ni niti slutil, kaj so tam počeli, in jih je opazoval. Brž ko so bili vsi trije na tleh, so se pognali v tek in oddirjali proti južnim vratom Suzakumon. Tudi sam se je odpravil proti domu. Ko je prišel nekam do križišča Druge avenije in Horikawe, je zaslišal vpitje po ulicah, da v cesarski palači gori. Ozrl se je in res zagledal ogenj v smeri palače. Stekel je nazaj in videl, da gori nekje sredi zgornjega dela Ōtenmona. Tedaj je razumel, da so se tisti ljudje povzpeli tja, da bi zanetili požar. Toda ker je bila to nadvse resna zadeva, ki jo je nekdo premišljeno zasnoval, si ni drznil nikomur ničesar povedati. Pozneje se je povsod govorilo, da je za požar kriv levi minister in da ga bodo kaznovali. »Kako strašno, ko pa vendar obstaja človek, ki je to res storil,« si je mislil. Ker pa tega ni mogel kar povedati, je hodil naokrog s težkim srcem. Ko je slišal, da je minister oproščen, je pomislil: »Kdor ni kriv, se nazadnje vendarle reši.« Tako je nastopil deveti mesec. Tedaj sta se sprla majhen otrok oskrbnika velikega svetnika Bana in stražarjev sinček. Oskrbnik je zavpil, stražar pa je prišel ven, da bi otroka ločil. Tudi oskrbnik je stopil iz hiše pogledat, kaj se dogaja. Razdvojil ju je, svojega otroka poslal v hišo, stražarjevega pa zgrabil za lase, ga podrl na tla in ga začel tako neusmiljeno teptati, da bi ga skoraj ubil. Stražar si je mislil: »Moj otrok in njegov sta oba le otroka, ki sta se sprla. Namesto da bi ugotovil, kaj je bilo, tako brezsrčno tepta prav mojega. To je vendar nedopustno!« Razjezil se je in dejal: »Kako moreš tako neusmiljeno ravnati z majhnim otrokom?« Oskrbnik mu je odvrnil: »Kaj blebečeš, ti! Kaj pa naj bi se mi zgodilo, če pretepem takega bednega državnega služabnika, kakršen si ti, ki se šopiriš s tem, da si stražar? Dokler je tu moj gospodar, veliki svetnik, se mi ne more nič zgoditi, pa če zagrešim še tako hudo pregreho. Ti butec, ki govoriš neumnosti!« Tedaj se je stražar silno raztogotil in zabrusil: »Kaj govoriš, ti! Misliš, da je tvoj gospodar, veliki svetnik, tako mogočen? Ali ne veš, da je tvoj gospodar še vedno ugleden človek samo zaradi mojih ust? Če jih odprem, ali bo tvoj gospodar še lahko živel med ljudmi?« Oskrbnik je ob tem požrl jezo in zlezel nazaj v hišo. Prepir pa so prišli gledat sosedje in drugi ljudje iz okolice; nagnetli so se kakor na sejmu in slišali vse, kar je bilo izrečeno. Spraševali so se, kaj neki naj bi te besede pomenile. Nekateri so o tem pripovedovali ženam in otrokom, drugi so novico širili naprej med znanci, in tako se je razvedela po vsem mestu ter prišla tudi cesarju na uho. Stražarja so poklicali pred dvor in ga zaslišali. Sprva je vse zanikal, ko pa so ga zasliševali tako ostro, da mu je že samemu grozila kazen, je povedal vse od začetka do konca, natanko tako, kakor se je zgodilo. Nato so zaslišali tudi velikega svetnika in druge. Ko je resnica prišla na dan, so ga izgnali. Zažgal je bil Ōtenmon, krivdo zvalil na ministra Makota in skušal doseči njegovo obsodbo, da bi sam kot prvi med velikimi svetniki postal minister. Toda spletka se je obrnila proti njemu in kazen je doletela njega samega. Kako bridko je moral to obžalovati!
Izvirnik
114 伴大納言焼応天門事
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
今はむかし水尾(清和)の御門の御時に応天門やけぬ人のつけたるになんありけるそれを伴善男といふ大納言これはまこと(信)の大臣のしわさなりと大やけに申けれはそのおととをつみせんとせさせ給けるに忠仁公世の政は御おとうとの西三条の右大臣(良相公)にゆつりて白川にこもりゐ給へる時にてこの事をききおとろき給て御烏帽子直衣なから移の馬に乗給てのりなから北の陣まておはして御前にまいり給てこの事申人の讒言にも侍らん大事になさせ給事いとことやうの事也かかる事は返々よくたたしてまことそらことあらはしておこなはせ給へきなりとそうし給けれはまことにもとおほしめしてたたさせ給に一定もなき事なれはゆるし給よし仰せよとある宣旨
うけ給てそおととは帰給ける左のおととはすくしたる事もなきにかかるよこさまの罪にあたるをおほしなけきて日の装束して庭にあらこもをしきていてて天道にうたへ申給けるにゆるし給ふ御使に頭中将馬にのりなからはせまうてけれはいそき罪せらるる使そと心してひと家なきののしるにゆるし給よしおほせかけて帰ぬれは又悦なきおひたたしかりけりゆるされ給にけれと大やけにつかうまつりてはよこさまの罪いてきぬへかりけるといひてことにもとのやうに宮つかへもし給はさりけり此事は過にし秋の比右兵衛の舎人なるもの東の七条に住けるかつかさにまいりて夜更て家に帰とて応天門の前をとほりけるに人のけはひしてささめく廊の腋にかくれたちてみれは柱よりかかくりおるるものありあやしくてみれは伴大納言なり次に子なる人おる又次に雑色とよ清といふものおるなにわさしておるるにあらんとつゆ心もえて
見るにこの三人おりはつるままにはしる事かきりなし南の朱雀門さまに走ていぬれはこの舎人も家さまに行程に二条堀川のほと行に大内のかたに火ありとて大路ののしるみかへりてみれは内裏の方とみゆ走かへりたれは応天門の上のなからはかりもえたるなりけりこのありつる人ともはこの火つくるとてのほりたりけるなりと心えてあれとも人のきはめたる大事なれはあへて口より外にいたさすそののち左のおととのし給へる事とて罪かうふり給へしといひののしるあはれしたる人のある物をいみしき事かなとおもへといひいたすへき事ならねはいとおしと思ひありくにおととゆるされぬときけは罪なき事はつゐにのかるる物なりけりとなん思けるかくて九月斗になりぬかかる程に伴大納言の出納の家のおさなき子と舎人か小童といさかひをして出納ののしれはいててとりさへんとするにこの出納おなしくいててみるによりてひき
はなちて我子をは家に入てこの舎人か子の髪を取てうちふせてしぬはかりふむ舎人おもふやう我子も人の子もともに童部いさかひなりたたさてはあらて我子をしもかくなさけなくふむはいとあしき事なりと腹たたしうてまうとはいかてなさけなくおさなきものをかくはするそといへは出納いふやうおれは何事いふそとねりたつるおれはかりのおほやけ人をわかうちたらんに何事のあるへきそわか君大納言殿のおはしませはいみしきあやまちをしたりともなに事のいてくへきそしれ事いふかたいかなといふに舎人おほきに腹立ておれはなにこといふそわかしうの大納言をかうけにおもふかおのかしうは我口によりて人にもおはするはしらぬかわか口あけてはおのかしうは人にてはありなんやといひけれは出納は腹たちさして家にはい入にけりこのいさかひをみるとて里隣の人市をなしてききけれはいかにいふ事にかあらんと思て
あるは妻子にかたりあるはつきつきかたりちらしていひさはきけれは世にひろこりて大やけまてきこしめして舎人をめしてとはれけれははしめはあらかひけれともわれも罪かうふりぬへくとはれけれはありのくたりのことを申てけりそののち大納言もとはれなとして事あらはれての後なん流されける応天門を焼てまことの大臣におほせてかのおととをつみせさせて一の大納言なれは大臣にならんとかまへける事のかへりてわか身罪せられけんいかにくやしかりけむ
Nadaljuj z branjem