Waltey

Prevod

Pripovedujejo tudi, da se je vladar pravovernih Harun al Rašid nekega dne opoldne odpravil počivat. Ko je legel na posteljo, v kateri je spal, je na njej našel svežo semensko tekočino. To ga je tako pretreslo, da se mu je razpoloženje povsem skalilo in ga je prevzela huda bridkost. Poklical je gospo Zubajdo in jo, ko je stopila predenj, vprašal: »Kaj je to na postelji?« Pogledala je in odgovorila: »To je semenska tekočina, o vladar pravovernih.« Rekel ji je: »Povej mi po resnici, od kod je prišla, sicer te bom pri priči kaznoval!« Odgovorila mu je: »O vladar pravovernih, pri Bogu, ne vem, od kod je prišla, in nedolžna sem tega, česar me sumiš.« Tedaj je poklical sodnika Abu Jusufa, mu povedal, kaj se je zgodilo, in mu pokazal semensko tekočino. Sodnik Abu Jusuf je dvignil pogled proti stropu, v njem opazil špranjo in rekel: »O vladar pravovernih, netopirjeva semenska tekočina je podobna moški, in to je semenska tekočina netopirja.« Zahteval je sulico, jo prijel in z njo sunil v špranjo. Iz nje je padel netopir in Harun al Rašid se je otresel suma. Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in utihnila je s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.

Ko je nastopila 389. noč,

je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je sodnik Abu Jusuf prijel sulico in z njo sunil v špranjo, iz katere je padel netopir. Tako se je Harun al Rašid otresel suma in Zubajdina nedolžnost je prišla na dan. Zubajda je glasno izrazila veselje, ker je bila oprana krivde, in Abu Jusufu obljubila bogato nagrado. Pri sebi je imela izvrstno sadje, čeprav zanj ni bil pravi letni čas, vedela pa je tudi za drugo sadje na vrtu, ki prav tako ni bilo v svoji sezoni. Vprašala ga je: »O imam vere, katero od teh dveh vrst sadja ti je ljubše: tisto, ki je tu, ali tisto, ki ga ni?« Odgovoril je: »Po naši pravni šoli o odsotnem ne sodimo; ko pride pred nas, pa lahko o njem izrečemo sodbo.« Prinesla mu je obe vrsti sadja in jedel je tako eno kot drugo. Nato ga je vprašala: »Kakšna je razlika med njima?« Odgovoril je: »Vsakič, ko hočem pohvaliti eno, mi druga predoči svoje dokaze.« Ko je Rašid slišal njegove besede, se je zasmejal in ga nagradil; tudi Zubajda mu je dala obljubljeno nagrado, in zadovoljen je odšel od njiju. Poglej torej imamovo odliko: po njegovi zaslugi je bila dokazana nedolžnost gospe Zubajde in razkrit pravi vzrok.«

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٣٨٨

ومما يُحكَى أن أمير المؤمنين هارون الرشيد آوَى إلى فراشه ذات يوم في وقت الظهيرة، فلما رَقِيَ السرير الذي ينام عليه، وجد منيًّا طريًّا في فراشه، فهاله ذلك وانحرف مزاجه انحرافًا شديدًا، وحصل له غمٌّ زائد، فدعا السيدة زبيدة، فلما حضرت بين يديه قال لها: ما هذا الملقَى على الفراش؟ فنظرت إليه ثم قالت له: هذا مني يا أمير المؤمنين. فقال لها: أصدقيني عن سبب هذا المني وإلا بطشتُ بكِ في الوقت. فقالت له: يا أمير المؤمنين والله لا أعلم لذلك سببًا، وإني بريئة مما توهمته فيَّ. فطلب القاضي أبا يوسف وذكر له القصة وأراه المني، فرفع القاضي أبو يوسف رأسه إلى السقف، فرأى فيه فرجة، فقال: يا أمير المؤمنين إن للخفاش منيًّا كمنيِّ الرجال، وهذا مني خفاش. وطلب رمحًا فأخذه بيده وطعن به في الفرجة، فوقع الخفاش فاندفع الوهم عن هارون الرشيد. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٣٨٩

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن القاضي أبا يوسف لما أخذ الرمح بيده وطعن به في الفرجة وقع الخفاش، فاندفع الوهم عن هارون الرشيد وظهرت براءة زبيدة، ثم إنها تفوَّهَتْ بلسانها فرحًا ببراءتها، وأقَرَّتْ لأبي يوسف بجائزة وافرة، وكان عندها فاكهة عظيمة في غير أوانها، وتعلم بفاكهة أخرى في غير أوانها أيضًا في البستان، فقالت له: يا إمام الدين، أي الفاكهتين أحبُّ إليك؛ الفاكهة الحاضرة أم الغائبة؟ فقال: مذهبنا لا يحكم غائب، فإذا حضر يحكم عليه. فأحضرتُ له الفاكهتين فأكل من هذه ومن هذه. فقالت: ما الفرق بينهما؟ فقال: كلما أردتُ أن أشكر إحداهما، قامت عليَّ الأخرى بحجتها. فلما سمع الرشيد كلامه ضحك وأعطاه الجائزة، وأعطته أيضًا زبيدة الجائزة التي وعدَتْه بها، وانصرف من عندهما مسرورًا. فانظر فضيلة الإمام، وما حصل على يديه من براءة السيدة زبيدة وإظهار السبب.

Nalagam bralnik