Waltey

Waltey

Halid ibn Abdulah in lažni tat

Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicija
Kupi e-knjigo Kupi tiskano izdajo

O besedilu

Halid ibn Abdulah in lažni tat

Vir
Tisoč in ena noč
Avtor
arabska pripovedna tradicija
Jezik branja
Slovenščina
Jezik izvirnika
Arabic
Čas branja
6 min branja
Obseg
5 strani
Naslov izvirnika
حكاية خالد بن عبد الله مع السارق المزيَّف - الليالي ٢٩٧ إلى ٢٩٨

O izvirniku

Tisoč in ena noč

Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.

Besedilo

Halid ibn Abdulah in lažni tat

Pripovedujejo tudi, da je bil Halid ibn Abdulah al Kasri emir Basre. Nekega dne je predenj prišla skupina ljudi, ki so držali mladeniča izjemne lepote, očitne omikanosti in bistrega uma. Bil je zale postave, prijetno je dišal, iz njega pa sta sijala mir in dostojanstvo. Privedli so ga pred Halida, in ko jih je vprašal, kaj se je zgodilo, so rekli: »To je tat, ki smo ga sinoči zalotili v naši hiši.« Halid si ga je ogledal; mladeničev lepi videz in snažnost sta mu ugajala, zato je ukazal: »Spustite ga.« Nato je stopil k njemu in ga vprašal, kaj se je zgodilo. Mladenič je odgovoril: »Ti ljudje govorijo resnico. Vse je bilo tako, kakor so povedali.« Halid ga je vprašal: »Kaj te je gnalo k temu, ko pa si tako lepo opravljen in tako zalega obraza?« Odvrnil je: »Pohlep po posvetnih dobrinah in volja vzvišenega Boga.« Halid je rekel: »Naj te mati objokuje! Mar ti lepota obraza, bistrina uma in lepa vzgoja niso mogli preprečiti, da bi kradel?« Mladenič je odgovoril: »Pusti to, o emir, in izvrši, kar je zapovedal vzvišeni Bog. To je plačilo za delo mojih rok, Bog pa svojim služabnikom ne dela krivice.« Halid je za nekaj časa obmolknil in premišljeval o mladeniču. Nato ga je poklical bliže in mu rekel: »Tvoje priznanje pred vsemi temi pričami mi vzbuja dvom. Ne verjamem, da si tat. Morda se za tem skriva kaj drugega kakor tatvina; povej mi.« Mladenič je odvrnil: »O emir, ne misli na nič drugega kakor na to, kar sem ti priznal. Nimam ti česa drugega razložiti: vstopil sem v hišo teh ljudi in ukradel, kar sem mogel. Ujeli so me, mi vzeli ukradeno in me privedli k tebi.« Halid ga je dal zapreti, glasniku pa ukazal, naj po Basri razglasi: »Kdor si želi ogledati kaznovanje tega in tega tatu in kako mu bodo odsekali roko, naj pride jutri zjutraj na določeno mesto!« Ko so mladeniča zaprli v ječo in mu na noge nadeli železne okove, je globoko vzdihnil, potočil solze in izrekel te verze:

Halid mi grozi, da mi roko odseka, ker mu njene zgodbe nisem razodel. A rekel sem: Nikdar ne izdam ljubezni do nje, ki jo v srcu nosim. Laže bo srce preneslo izgubo roke za dejanje, ki sem ga priznal, kakor njeno sramoto. Stražarji so to slišali, odšli k Halidu in mu povedali, kaj se je zgodilo. Ko se je znočilo, je ukazal, naj mladeniča privedejo k njemu. Začel se je pogovarjati z njim in spoznal, da je razumen, omikan, bister, prijeten in preudaren. Dal mu je prinesti jedi; mladenič je jedel, Halid pa se je še nekaj časa pogovarjal z njim. Nato mu je rekel: »Zdaj vem, da se za tem skriva kaj drugega kakor tatvina. Ko se bo zjutraj zbralo ljudstvo in bo prišel sodnik ter te vprašal o tatvini, jo zanikaj in navedi kaj, kar te bo obvarovalo kazni odsekanja roke. Božji poslanec, mir in blagoslov z njim, je namreč rekel: ‘Ob dvomu ne izrekajte predpisanih kazni.’« Nato ga je dal odpeljati nazaj v ječo. Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je prenehala pripovedovati, kakor ji je bilo dovoljeno.

Ko je nastopila dvesto osemindevetdeseta noč,

je rekla: Izvedela sem, o srečni kralj, da je Halid po pogovoru z mladeničem ukazal, naj ga odpeljejo v ječo, kjer je prebil noč. Ko se je zdanilo, so se zbrali ljudje, da bi gledali, kako mu bodo odsekali roko. V Basri ni bilo ne moškega ne ženske, ki ne bi prišel gledat mladeničeve kazni. Halid je prijezdil v spremstvu basrskih veljakov in drugih ljudi, nato poklical sodnike in ukazal, naj privedejo mladeniča. Ta je prišel, poskakujoč v okovih. Kdor ga je zagledal, se je razjokal nad njim, ženske pa so glasno zajokale. Sodnik je ukazal, naj jih utišajo, nato pa mladeniču rekel: »Ti ljudje trdijo, da si vstopil v njihovo hišo in jim ukradel imetje. Morda je bila vrednost ukradenega manjša od meje, pri kateri je predpisano odsekanje roke?« Odgovoril je: »Ne, ukradel sem toliko, kolikor znaša ta meja.« Sodnik je vprašal: »Morda pa si solastnik katere od teh stvari?« Odgovoril je: »Ne, vse je njihovo in do ničesar nimam pravice.« Halid se je razjezil, sam stopil k njemu, ga z bičem udaril po obrazu in izrekel ta verz:

Človek si želi, da bi se mu želje izpolnile, a Bog dopušča le, kar sam želi. Nato je poklical klavca, da bi mladeniču odsekal roko. Ta je prišel, izvlekel nož, mladeniču iztegnil roko in nanjo položil rezilo. Tedaj je iz množice žensk planilo dekle v umazanih cunjah, zakričalo in se vrglo na mladeniča. Razkrilo je obraz, lep kakor mesec, in med ljudmi se je dvignil silen hrup. Skoraj bi izbruhnil nemir, iz katerega bi se razletele iskre. Dekle je na ves glas zaklicalo: »Pri Bogu te rotim, o emir, ne hiti s sekanjem, dokler ne prebereš tega pisma!« Izročilo mu je listič. Halid ga je razgrnil in prebral; na njem so bili zapisani ti verzi:

O Halid, ta mladenič je od ljubezni ves prevzet; moje oči so vanj iz lokov vek izstrelile poglede. Puščica mojega pogleda ga je zadela v srce, zdaj ga žge hrepenenje in zanj ni ozdravljenja. Priznal je, česar ni zagrešil, ker se mu je to zdelo bolje kakor osramotiti ljubljeno. Prizanesi žalostnemu zaljubljencu: plemenitega značaja je, nikakor ni tat. Ko je Halid prebral verze, se je umaknil od ljudi in dal dekle privesti k sebi. Vprašal jo je, kaj se je zgodilo, in povedala mu je, da je mladenič zaljubljen vanjo, ona pa vanj. Želel jo je le obiskati, zato je prišel k hiši njene družine in vanjo vrgel kamenček, da bi ji naznanil svoj prihod. Njen oče in bratje so slišali kamenček in se povzpeli tja, kjer je bil. Ko je zaznal, da prihajajo, je zbral vse hišne stvari in se pretvarjal, da je tat, da bi obvaroval svojo ljubljeno. Ko so ga zagledali, so ga prijeli in rekli: »To je tat.« »Privedli so ga k tebi in priznal je tatvino. Pri priznanju je vztrajal, da me ne bi osramotil. Vse to je storil in se sam obdolžil tatvine iz velike plemenitosti in velikodušnosti.« Halid je rekel: »Resnično si zasluži, da mu izpolnimo željo.« Nato je poklical mladeniča, ga poljubil med oči in ukazal, naj pripeljejo dekletovega očeta. Rekel mu je: »O starec, nameravali smo izvršiti sodbo nad tem mladeničem in mu odsekati roko, toda mogočni in vzvišeni Bog ga je tega obvaroval. Ukazal sem, naj mu izplačajo deset tisoč dirhamov, ker je ponudil svojo roko, da bi ohranil tvojo čast in čast tvoje hčere ter vaju obvaroval sramote. Tudi tvoji hčeri sem namenil deset tisoč dirhamov, ker mi je razodela resnico. Zdaj pa te prosim, da mi dovoliš, da jo poročim z njim.« Starec je odgovoril: »O emir, dovoljujem ti.« Halid je tedaj hvalil in slavil Boga ter imel lep poročni nagovor. Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je prenehala pripovedovati, kakor ji je bilo dovoljeno.

Izvirnik

حكاية خالد بن عبد الله مع السارق المزيَّف - الليالي ٢٩٧ إلى ٢٩٨

Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.

فلما كانت الليلة ٢٩٧

ومما يُحكَى أن خالد بن عبد الله القسري كان أمير البصرة، فجاء إليه جماعة متعلقون بشاب ذي جمال باهر، وأدب ظاهر، وعقل وافر، وهو حسن الصورة طيب الرائحة، وعليه سكينة ووقار، فقدَّموه إلى خالد، فسألهم عن قصته، فقالوا: هذا لص أصبناه البارحة في منزلنا. فنظر إليه خالد فأعجبه حسن هيئته ونظافته، فقال: اخلوا عنه. ثم دَنَا منه وسأله عن قصته فقال: إن القوم صادقون فيما قالوه، والأمر على ما ذكروا. فقال له خالد: ما حملك على ذلك وأنت في هيئة جميلة وصورة حسنة؟ قال: حملني على ذلك الطمع في الدنيا، وقضاء الله سبحانه وتعالى. فقال له خالد: ثكلتك أمك! أَمَا كان لك في جمال وجهك وكمال عقلك وحُسْن أدبك، زاجرٌ يزجرك عن السرقة؟ قال: دَعْ عنك هذا أيها الأمير، وامض إلى ما أمر الله تعالى، فذلك بما كسبَتْ يداي، وما الله بظلَّام للعبيد. فسكت خالد ساعة يفكِّر في أمر الفتى، ثم أدناه منه وقال له: إن اعترافك على رءوس الأشهاد قد رابني، وأنا ما أظنك سارقًا، ولعل لك قصة غير السرقة فأخبرني بها. قال: أيها الأمير، لا يقع في نفسك شيء سوى ما اعترفتُ به عندك، وليس لي قصة أشرحها إلا أني دخلت دار هؤلاء فسرقت ما أمكنني فأدركوني، وأخذوه مني، وحملوني إليك. فأمر خالد بحبسه، وأمر مناديًا ينادي بالبصرة: أَلَا مَن أحَبَّ أن ينظر إلى عقوبة فلان اللص وقطع يده، فَلْيحضر من الغداة إلى المحل الفلاني. فلما استقرَّ الفتى في الحبس، ووضعوا في رجليه الحديد، تنفَّسَ الصعداء وأفاض العَبَرات، وأنشد هذه الأبيات:

هَدَّدَنِي خَالِدٌ بِقَطْعِ يَدِي إِذْ لَمْ أَبُحْ عِنْدَهُ بِقِصَّتِهَا

فَقُلْتُ هَيْهَاتَ أَنْ أَبُوحَ بِمَا تَضَمَّنَ الْقَلْبُ مِنْ مَحَبَّتِهَا

قَطْعُ يَدِي بِالَّذِي اعْتَرَفْتُ بِهِ أَهْوَنُ لِلْقَلْبِ مِنْ فَضِيحَتِهَا

فسمع ذلك الموكلون به، فأتوا خالدًا وأخبروه بما حصل منه؛ فلما جنَّ الليل أمَرَ بإحضاره عنده، فلما حضر استنطقه فرآه عاقلًا أديبًا فَطِنًا ظريفًا لبيبًا، فأمر له بطعام فأكل، وتحدَّثَ معه ساعةً، ثم قال له خالد: قد علمتُ أن لك قصة غير السرقة، فإذا كان الصباح وحضر الناس وحضر القاضي، وسألك عن السرقة فأنكرها، واذكر ما يدرأ عنك حدَّ القطع، فقد قال رسول الله ﷺ : «ادرءُوا الحدودَ بالشبهات.» ثم أمر به إلى السجن. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٢٩٨

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن خالدًا بعد أن تحدَّثَ مع الشاب، أمر به إلى السجن فمكث فيه ليلته، فلما أصبح الصباح حضر الناس ينظرون قطْعَ يد الشاب، ولم يَبْقَ أحد في البصرة من رجل ولا امرأة إلا وقد حضر ليرى عقوبة ذلك الفتى، وركب خالد ومعه وجوه أهل البصرة وغيرهم، ثم استدعى القضاء، وأمر بإحضار الفتى، فأقبل يحجل في قيوده، ولم يره أحد من الناس إلا بكى عليه، وارتفعت أصوات النساء بالنحيب؛ فأمر القاضي بتسكيت النساء، ثم قال له: إن هؤلاء القوم يزعمون أنك دخلت دارهم، وسرقت مالهم، لعلك سرقت دون النصاب. قال: بل سرقت نصابًا كاملًا. قال: لعلك شريك القوم في شيء منه. قال: بل هو جميعه لهم لا حقَّ لي فيه. فغضب خالد، وقام إليه بنفسه وضربه على وجهه بالسوط، وقال متمثِّلًا بهذا البيت:

يُرِيدُ الْمَرْءُ أَنْ يُعْطَى مُنَاهُ وَيَأْبَى اللهُ إِلَّا مَا يُرِيدُ

ثم دعا بالجزار ليقطع يده، فحضر وأخرج السكين ومد يده ووضع عليها السكين؛ فبادرت جارية من وسط النساء عليها أطمار وسخة، فصرخت ورمت نفسها عليه، ثم أسفرت عن وجه كأنه القمر، وارتفعت في الناس ضجة عظيمة، وكاد أن يقع بسبب ذلك فتنة طائرة الشرر، ثم نادت تلك الجارية بأعلى صوتها: ناشدتك الله أيها الأمير، لا تعجِّلْ بالقطع حتى تقرأ هذه الرقعة. ثم دفعت إليه رقعة؛ ففتحها خالد وقرأها، فإذا مكتوب فيها هذه الأبيات:

أَخَالِدُ هَذَا مُسْتَهَامٌ مُتَيَّمٌ رَمَتْهُ لِحَاظِي عَنْ قَسِيِّ الْحَمَالِقِ

فَأَصْمَاهُ سَهْمُ اللَّحْظِ مِنِّي لِأَنَّهُ حَلِيفُ جَوًى مِنْ دَائِهِ غَيْرُ فَائِقِ

أَقَرَّ بِمَا لَمْ يَقْتَرِفْهُ كَأَنَّهُ رَأَى ذَاكَ خَيْرًا مِنْ هَتِيكَةِ عَاشِقِ

فَمَهْلًا عَنِ الصَّبِّ الْكَئِيبِ فَإِنَّهُ كَرِيمُ السَّجَايَا فِي الْوَرَى غَيْرُ سَارِقِ

فلما قرأ خالد الأبيات تنحَّى، وانفرد عن الناس، وأحضر المرأة، ثم سألها عن القصة؛ فأخبرته بأن هذا الفتى عاشق لها، وهي عاشقة له، وإنما أراد زيارتها فتوجَّه إلى دار أهلها، ورمى حجرًا في الدار ليُعلِمها بمجيئه، فسمع أبوها وإخوتها صوت الحجر فصعدوا إليه، فلما أحسَّ بهم جمع قماش البيت كله وأراهم أنه سارق سترًا على معشوقته، فلما رأوه على هذه الحالة أخذوه وقالوا: هذا سارق. وأتوا به إليك فاعترف بالسرقة، وأصرَّ على ذلك حتى لا يفضحني، وقد ارتكب هذه الأمور مَن رمى نفسه بالسرقة لفرْطِ مروءته وكرم نفسه. فقال خالد: إنه لَخليق بأن يُسعَف بمراده. ثم استدعى الفتى إليه فقبَّله بين عينيه، وأمر بإحضار أبي الجارية، وقال له: يا شيخ، إنَّا كنا عزمنا على إنفاذ الحكم في هذا الفتى بالقطع، ولكن الله — عز وجل — قد حفظه من ذلك، وقد أمرت له بعشرة آلاف درهم لبذله يده حفظًا لعرضك وعرض بنتك، وصيانتكما من العار، وقد أمرت لابنتك بعشرة آلاف درهم حيث أخبرتني بحقيقة الأمر، وأنا أسألك أن تأذن لي في تزويجها منه. فقال الشيخ: أيها الأمير، قد أذنت لك في ذلك. فحمد اللهَ خالدٌ وأثنى عليه، وخطب خطبة حسنة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.