Waltey

Prevod

1. Ker smo ob obravnavi Inahovega rodu že predstavili potomce od Bela do Heraklidov, zdaj povejmo še zgodbo o Agenorju. Kakor smo že povedali, je Libija Pozejdonu rodila dva sinova, Bela in Agenorja. Bel je vladal Egipčanom in imel že omenjene potomce, Agenor pa je prišel v Fenicijo, se poročil s Telefaso in imel z njo hčer Evropo ter sinove Kadma, Fojniksa in Kilika. Nekateri pravijo, da Evropa ni bila Agenorjeva, temveč Fojniksova hči. Zevs se je zaljubil vanjo in se, †ko je odplul z Rodosa, spremenil v krotkega bika; ko mu je sedla na hrbet, jo je čez morje odnesel na Kreto. Tam se je združil z njo in rodila je Minosa, Sarpedona in Radamanta; po Homerju pa je bil Sarpedon sin Zevsa in Belerofontove hčere Laodamije. Ko je Evropa izginila, je njen oče Agenor poslal sinove, naj jo poiščejo, in jim naročil, naj se ne vračajo, dokler je ne najdejo. Iskat sta jo šla tudi njena mati Telefasa in Tazos, Pozejdonov sin, po Ferekidovih besedah pa Kilikov. Čeprav so jo iskali vsepovsod, Evrope niso mogli najti, zato so opustili misel na vrnitev domov in se naselili vsak drugje: Fojniks v Feniciji, Kilik pa v njeni bližini, kjer je vso deželo pod svojo oblastjo ob reki Piram poimenoval Kilikija. Kadmos in Telefasa sta se naselila v Trakiji. Tudi Tazos se je naselil v Trakiji, kjer je ustanovil mesto Tazos.

2. Kretski vladar Asterij se je poročil z Evropo in vzgajal njene sinove. Ko so odrasli, so se sprli med seboj, saj so se zaljubili v mladeniča po imenu Milet, sina Apolona in Areje, Kleohove hčere. Ker je bil mladenič bolj naklonjen Sarpedonu, je Minos začel vojno in zmagal. Druga dva sta pobegnila: Milet je pristal v Kariji in tam ustanovil mesto, ki ga je po sebi poimenoval Milet, Sarpedon pa se je pridružil Kiliku v vojni proti Likijcem v zameno za del njihove dežele in zavladal Likiji. Zevs mu je naklonil življenje, dolgo tri človeške rodove. Nekateri pa pravijo, da so se zaljubili v Atimnija, sina Zevsa in Kasiopeje, ter se sprli zaradi njega. Radamant je otočanom postavljal zakone, pozneje pa je zbežal v Beotijo in se poročil z Alkmeno; po smrti skupaj z Minosom sodi v Hadu. Minos je živel na Kreti in sestavil zakone. Poročil se je s Pasifao, hčerjo Helija in Perzeide, po Asklepiadovih besedah pa s Kreto, Asterijevo hčerjo. Imel je sinove Katreja, Devkaliona, Glavka in Androgeja ter hčere Akalo, Ksenodiko, Ariadno in Fajdro; z nimfo Parejo je imel Evrimedonta, Nefaliona, Hriseja in Filolaja, z Deksitejo pa Evksantija.

3. Ko je Asterij umrl brez otrok, je Minos hotel zavladati Kreti, vendar so mu to preprečevali. Trdil je, da so mu kraljevsko oblast podelili bogovi, in da bi mu verjeli, je izjavil, da se bo izpolnilo vse, za kar bo molil. Med žrtvovanjem Pozejdonu je prosil, naj se iz morskih globin prikaže bik, in obljubil, da bo žrtvoval žival, ki se bo prikazala.

Pozejdon mu je poslal čudovitega bika in Minos je prevzel kraljevsko oblast, bika pa je poslal med svoje črede in namesto njega žrtvoval drugega. Kot prvi si je pridobil oblast nad morjem in zavladal skoraj vsem otokom.

4. Pozejdon se je razjezil nanj, ker ni žrtvoval bika, zato je žival napravil divjo, v Pasifai pa vzbudil poželenje po njej. Zaljubljena v bika je za pomočnika pridobila stavbenika Dedala, ki je zaradi umora pobegnil iz Aten. Ta je izdelal leseno kravo na kolesih, jo v notranjosti izvotlil, nato pa odrl pravo kravo in z njeno kožo prevlekel leseno. Postavil jo je na travnik, kjer se je bik navadno pasel, in vanjo spravil Pasifao. Bik je prišel in se združil z njo, kakor da bi bila prava krava. Pasifaa je rodila Asterija, ki so ga imenovali Minotaver. Imel je bikov obraz, preostalo telo pa človeško. Minos ga je po navodilih nekaterih prerokb zaprl v labirint in ga tam stražil. Labirint, ki ga je zgradil Dedal, je bil stavba s tako zapletenimi zavoji, da je človek med iskanjem izhoda zašel. O Minotavru, Androgeju, Fajdri in Ariadni bomo govorili pozneje, v zgodbi o Tezeju.

Izvirnik

Source ID: apollodorus_bib_3_1 Citation: Apollodorus, Bibliotheca 3.1 1. ἐπεὶ δὲ τὸ Ἰνάχειον διερχόμενοι γένος τοὺς ἀπὸ Βήλου μέχρι τῶν Ἡρακλειδῶν δεδηλώκαμεν, ἐχομένως λέγωμεν καὶ τὰ περὶ Ἀγήνορος. ὡς γὰρ ἡμῖν λέλεκται, δύο Λιβύη ἐγέννησε παῖδας ἐκ Ποσειδῶνος, Βῆλον καὶ Ἀγήνορα. Βῆλος μὲν οὖν βασιλεύων Αἰγυπτίων τοὺς προειρημένους ἐγέννησεν, Ἀγήνωρ δὲ παραγενόμενος εἰς τὴν Φοινίκην γαμεῖ Τηλέφασσαν καὶ τεκνοῖ θυγατέρα μὲν Εὐρώπην, παῖδας δὲ Κάδμον καὶ Φοίνικα καὶ Κίλικα. τινὲς δὲ Εὐρώπην οὐκ Ἀγήνορος ἀλλὰ Φοίνικος λέγουσι. ταύτης Ζεὺς ἐρασθείς, †ῥόδου ἀποπλέων, ταῦρος χειροήθης γενόμενος, ἐπιβιβασθεῖσαν διὰ τῆς θαλάσσης ἐκόμισεν εἰς Κρήτην. ἡ δέ, ἐκεῖ συνευνασθέντος

αὐτῇ Διός, ἐγέννησε Μίνωα Σαρπηδόνα Ῥαδάμανθυν· καθʼ Ὅμηρον δὲ Σαρπηδὼν ἐκ Διὸς καὶ Λαοδαμείας τῆς Βελλεροφόντου. ἀφανοῦς δὲ Εὐρώπης γενομένης ὁ πατὴρ αὐτῆς Ἀγήνωρ ἐπὶ ζήτησιν ἐξέπεμψε τοὺς παῖδας, εἰπὼν μὴ πρότερον ἀναστρέφειν πρὶν ἂν ἐξεύρωσιν Εὐρώπην. συνεξῆλθε δὲ ἐπὶ τὴν ζήτησιν αὐτῆς Τηλέφασσα ἡ μήτηρ καὶ Θάσος ὁ Ποσειδῶνος, ὡς δὲ Φερεκύδης φησὶ Κίλικος. ὡς δὲ πᾶσαν ποιούμενοι ζήτησιν εὑρεῖν ἦσαν Εὐρώπην ἀδύνατοι, τὴν εἰς οἶκον ἀνακομιδὴν ἀπογνόντες ἄλλος ἀλλαχοῦ κατῴκησαν, Φοῖνιξ μὲν ἐν Φοινίκῃ, Κίλιξ δὲ Φοινίκης πλησίον, καὶ πᾶσαν τὴν ὑφʼ ἑαυτοῦ κειμένην χώραν ποταμῷ σύνεγγυς Πυράμῳ Κιλικίαν ἐκάλεσε· Κάδμος δὲ καὶ Τηλέφασσα ἐν Θρᾴκῃ κατῴκησαν. ὁμοίως δὲ καὶ Θάσος ἐν Θρᾴκῃ κτίσας πόλιν Θάσον κατῴκησεν.

2. Εὐρώπην δὲ γήμας Ἀστέριος ὁ Κρητῶν δυνάστης τοὺς ἐκ ταύτης παῖδας ἔτρεφεν. οἱ δὲ ὡς ἐτελειώθησαν, πρὸς ἀλλήλους ἐστασίασαν· ἴσχουσι γὰρ ἔρωτα παιδὸς ὃς ἐκαλεῖτο Μίλητος, Ἀπόλλωνος δὲ ἦν καὶ Ἀρείας τῆς Κλεόχου. τοῦ δὲ παιδὸς πρὸς Σαρπηδόνα μᾶλλον οἰκείως ἔχοντος πολεμήσας Μίνως ἐπροτέρησεν. οἱ δὲ φεύγουσι, καὶ Μίλητος μὲν Καρίᾳ προσσχὼν ἐκεῖ πόλιν ἀφʼ ἑαυτοῦ ἔκτισε Μίλητον, Σαρπηδὼν δὲ συμμαχήσας Κίλικι πρὸς Λυκίους ἔχοντι πόλεμον, ἐπὶ μέρει τῆς χώρας, Λυκίας ἐβασίλευσε. καὶ αὐτῷ δίδωσι Ζεὺς ἐπὶ τρεῖς γενεὰς ζῆν. ἔνιοι δὲ αὐτοὺς ἐρασθῆναι λέγουσιν Ἀτυμνίου τοῦ Διὸς καὶ Κασσιεπείας, καὶ διὰ τοῦτον στασιάσαι. Ῥαδάμανθυς δὲ τοῖς νησιώταις νομοθετῶν, αὖθις φυγὼν εἰς Βοιωτίαν Ἀλκμήνην γαμεῖ, καὶ μεταλλάξας ἐν Ἅιδου μετὰ

Μίνωος δικάζει. Μίνως δὲ Κρήτην κατοικῶν ἔγραψε νόμους, καὶ γήμας Πασιφάην τὴν Ἡλίου καὶ Περσηίδος, ὡς δὲ Ἀσκληπιάδης φησί, Κρήτην τὴν Ἀστερίου θυγατέρα, παῖδας μὲν ἐτέκνωσε Κατρέα Δευκαλίωνα Γλαῦκον Ἀνδρόγεων, θυγατέρας δὲ Ἀκάλλην Ξενοδίκην Ἀριάδνην Φαίδραν, ἐκ Παρείας δὲ νύμφης Εὐρυμέδοντα Νηφαλίωνα Χούσην Φιλόλαον, ἐκ δὲ Δεξιθέας Εὐξάνθιον. 3. Ἀστερίου δὲ ἄπαιδος ἀποθανόντος Μίνως βασιλεύειν θέλων Κρήτης ἐκωλύετο. φήσας δὲ παρὰ θεῶν τὴν βασιλείαν εἰληφέναι, τοῦ πιστευθῆναι χάριν ἔφη, ὅ τι ἂν εὔξηται, γενέσθαι. καὶ Ποσειδῶνι θύων ηὔξατο ταῦρον ἀναφανῆναι ἐκ τῶν βυθῶν, καταθύσειν ὑποσχόμενος τὸν φανέντα.

τοῦ δὲ Ποσειδῶνος ταῦρον ἀνέντος αὐτῷ διαπρεπῆ τὴν βασιλείαν παρέλαβε, τὸν δὲ ταῦρον εἰς τὰ βουκόλια πέμψας ἔθυσεν ἕτερον. θαλασσοκρατήσας δὲ πρῶτος πασῶν τῶν νήσων σχεδὸν ἐπῆρξεν . 4. ὀργισθεὶς δὲ αὐτῷ Ποσειδῶν ὅτι μὴ κατέθυσε τὸν ταῦρον, τοῦτον μὲν ἐξηγρίωσε, Πασιφάην δὲ ἐλθεῖν εἰς ἐπιθυμίαν αὐτοῦ παρεσκεύασεν. ἡ δὲ ἐρασθεῖσα τοῦ ταύρου συνεργὸν λαμβάνει Δαίδαλον, ὃς ἦν ἀρχιτέκτων, πεφευγὼς ἐξ Ἀθηνῶν ἐπὶ φόνῳ. οὗτος ξυλίνην βοῦν ἐπὶ τροχῶν κατασκευάσας, καὶ ταύτην λαβὼν καὶ κοιλάνας ἔνδοθεν, ἐκδείρας τε βοῦν τὴν δορὰν περιέρραψε, καὶ θεὶς ἐν ᾧπερ εἴθιστο ὁ ταῦρος λειμῶνι βόσκεσθαι, τὴν Πασιφάην ἐνεβίβασεν. ἐλθὼν δὲ ὁ ταῦρος ὡς ἀληθινῇ βοῒ συνῆλθεν. ἡ δὲ Ἀστέριον ἐγέννησε τὸν κληθέντα Μινώταυρον. οὗτος εἶχε ταύρου πρόσωπον, τὰ δὲ λοιπὰ ἀνδρός· Μίνως

δὲ ἐν τῷ λαβυρίνθῳ κατά τινας χρησμοὺς κατακλείσας αὐτὸν ἐφύλαττεν. ἦν δὲ ὁ λαβύρινθος, ὃν Δαίδαλος κατεσκεύασεν, οἴκημα καμπαῖς πολυπλόκοις πλανῶν τὴν ἔξοδον. τὰ μὲν οὖν περὶ Μινωταύρου καὶ Ἀνδρόγεω καὶ Φαίδρας καὶ Ἀριάδνης ἐν τοῖς περὶ Θησέως ὕστερον ἐροῦμεν.

Nalagam bralnik