Waltey

Prevod

Nekoč, pred davnimi časi, je Shin no Myōbu, ko je bila še mlada, redno obiskovala tempelj Kiyomizu. Menih, ki je bil njen duhovni učitelj, je živel čisto življenje. Star je bil osemdeset let in je Lotusovo sutro prebral že štiriinosemdesettisočkrat. Ko pa je zagledal to dvorjanko, se je v njem prebudilo poželenje. Nenadoma je zbolel in že skoraj umrl. Njegovim učencem se je to zdelo nenavadno, zato so ga vprašali: »Vaša bolezen ni videti kakor navadna bolezen. Vas kaj teži? Če nam ne poveste, vam ne moremo pomagati.« Tedaj jim je zaupal: »Resnica je, da sem si zaželel zbližati se z dvorjanko, ki prihaja iz prestolnice molit v naš tempelj, in ji izpovedati svoja čustva. Zaradi tega že tri leta hirám in ne morem jesti. Zdaj bom vsak hip padel v svet kač. Kako bridka usoda!« Eden od učencev je nato odšel k Shin no Myōbu in ji vse povedal. Kmalu zatem je prišla. Bolnik si že dolga leta ni bril glave, zato so mu lasje in brada štrleli kakor srebrne igle in videti je bil kakor demon. Toda ženska ni pokazala niti sledu strahu. Rekla je: »Že dolga leta vam z vsem srcem zaupam. Kar koli bi mi naročili, kako bi vam mogla odreči? Zakaj mi tega niste povedali, še preden vam je telo tako oslabelo?« Učenci so meniha privzdignili v sedeč položaj. Vzel je molilne jagode, si pomel dlani in dejal: »Kako sem vesel, da ste prišli! Najodličnejše besede Lotusove sutre, ki sem jo prebral več kot osemdesettisočkrat, darujem vam. Če rodite sina, ki bo živel posvetno življenje, naj postane kanpaku ali sesshō, cesarjev namestnik ali regent. Če rodite hčer, naj postane cesarska družica ali cesarica. Če rodite sina, ki bo menih, naj postane veliki duhovni predstojnik, ki bo vodil budistične zadeve.« Ko je to izrekel, je umrl. Pozneje si je ta dvorjanka pridobila ljubezen gospoda iz Ujija in mu res rodila velikega gospoda iz Kyōgokuja, cesarico iz palače Shijō in Kakuena, predstojnika templja Mii, tako pripovedujejo.

Izvirnik

いまはむかし進命婦若かりける時常に清水へまいりける間師の僧きよかりけり八十のもの也法華経を八万四千部読たてまつりたる者也此女房を見て欲心をおこしてたちまち病となりてすてに死なんとするあいた弟子ともあやしみをなして問ていはくこの病のありさまうちまかせたる事にあらすおほしめす事のあるか仰られすはよしなき事也といふこの時かたりていはくまことは京より御堂へまいらるる女房にちかつきなれて物を申さはやと思しより此三ヶ年不食の病になりていまはすてに蛇道に落なんする心うき事なりといふここに弟子一人進命婦のもとへ行てこの事をいふ時に女な程なくきたれり病者かしらもそらて年月を送たるあひたひけかみ銀の針をたてたるやうにて鬼のことくされともこの女なおそるるけしきなくしていふやう年ころたのみたてまつる心さしあさからすなに事に

さふらふともいかてか仰られん事そむきたてまつらん御身くつおれさせ給はさりしさきになとかおほせられさりしといふ時に此僧かきおこされて念珠をとりててをもみていふやううれしくきたらせ給たり八万余部よみたてまつりたる法華経の最第一の文をは御前にたてまつる俗をうませ給はは関白摂政をうませ給へ女をうませ給はは女御后を生せ給へ僧をうませ給はは法務の大僧正を生せ給へといひおはりてすなはち死ぬ其後この女房宇治殿に思はれまいらせてはたして京極大殿四条宮三井の覚円座主をうみたてまつれりとそ

Nalagam bralnik