Waltey

Prevod

»Din don! Din don!« zveni iz Klokkedybeta v reki Odense Å. – Kakšna reka pa je to? – Pozna jo vsak otrok v mestu Odense; teče pod vrtovi, od zapornice do vodnega mlina in pod lesenimi mostovi. V njej rastejo rumeni lokvanji, trstje z rjavimi perjanicami in črno, žametasto rogozje, tako visoko in mogočno; stare, razpokane vrbe, upognjene in zvite, segajo daleč nad vodo na strani Munkemoseja in ob belivčevem travniku, prav nasproti pa se vrstijo vrtovi, drug za drugim, vsak drugačen: tu z lepimi cvetlicami in uticami, ličnimi in urejenimi kakor drobne igračke za punčke, tam le z zeljem, ponekod pa vrta sploh ni videti, saj se tam razraščajo veliki bezgovi grmi in visijo daleč nad tekočo vodo, ki je tu in tam globlja, kot lahko sežeš z veslom. Pred starim samostanom za plemiške gospodične je najgloblje; temu kraju pravijo Klokkedybet in tam prebiva povodni mož. Podnevi spi, ko sonce sije skozi vodo, ob zvezdnatih nočeh in mesečini pa pride na plan. Zelo star je; babica pravi, da je o njem slišala od svoje babice. Samotno živi in nima nikogar, s komer bi se pogovarjal, razen velikega, starega cerkvenega zvona. Nekoč je visel v zvoniku, zdaj pa ni več ne duha ne sluha ne o zvoniku ne o cerkvi, ki se je imenovala Sankt Albani.

»Din don! Din don!« je pel zvon, ko je zvonik še stal, in nekega večera, ko je sonce zahajalo in se je zvon najmočneje zibal, se je odtrgal in poletel po zraku; bleščeči bron je žarel v rdečih žarkih.

»Din don! Din don! Zdaj grem spat!« je pel zvon in poletel v reko Odense Å, kjer je bila najgloblja, zato se tisti kraj zdaj imenuje Klokkedybet; a tam ni našel ne spanja ne počitka! Pri povodnem možu zvoni in poje, tako da ga je včasih slišati sem gor skozi vodo, in mnogi pravijo, da to pomeni: zdaj bo nekdo umrl. Toda ne zvoni zato, ne, temveč pripoveduje povodnemu možu, ki zdaj ni več sam.

In kaj pripoveduje zvon? Tako star je, tako zelo star, pravijo; obstajal je že davno prej, preden se je rodila babičina babica, pa vendar je po letih le otrok v primerjavi s povodnim možem, ki je star, tih, čuden možak s hlačami iz jegulje kože in srajco iz ribjih lusk, v kateri so rumeni lokvanji, s šašem v laseh in vodno lečo na bradi, in to res ni posebno lepo.

Da bi ponovili vse, kar pripoveduje zvon, bi potrebovali leta in leta; pripoveduje vsevprek, pogosto eno in isto, zdaj na kratko, zdaj na dolgo, kakor se mu zahoče; pripoveduje o starih časih, trdih, mračnih časih.

»V cerkev Sankt Albani, tja gor v zvonik, kjer je visel zvon, je prihajal menih; bil je mlad in lep, a zamišljen kot nihče drug. Skozi lino je gledal čez reko Odense Å, ko je bila njena struga še široka in močvirje še jezero; gledal je čezenj in čez zeleni nasip, tisti ‘Nonnebakken’ tam onkraj, kjer je stal samostan in je iz nunine celice sijala luč. Dobro jo je poznal – in tega se je spominjal, in ob tem mu je srce močno bilo – din don! Din don! –«

Da, tako pripoveduje zvon. »V zvonik je prihajal škofov prismuknjeni hlapec, in ko sem se jaz, zvon, ulit iz brona, trd in težak, zibal sem in tja, bi mu lahko zdrobil čelo. Sedel je tik pod menoj in se igral z dvema paličicama, kakor da bi bili strunsko glasbilo, zraven pa pel: ‘Zdaj smem na glas peti, česar si sicer ne upam niti šepetati, peti o vsem, kar se skriva za ključavnicami in zapahi! Tam je mrzlo in mokro! Podgane jih žive žrejo! Nihče ne ve za to, nihče ne sliši o tem! Tudi zdaj ne, saj zvon tako glasno zvoni: din don! Din don!’

»Bil je kralj, rekli so mu Knud; priklanjal se je tako škofu kot menihu, ko pa je prebivalce Vendsyssla preveč stisnil s hudimi davki in trdimi besedami, so pograbili orožje in kole ter ga pognali pred seboj kakor divjo zver. Zatekel se je v cerkev ter zaklenil vrata in duri; nasilna množica je ostala zunaj, in slišal sem, kaj se je godilo: srake in vrane, pa tudi kavke, so se prestrašile krikov in vpitja; priletavale so v zvonik in spet iz njega, gledale množico spodaj, kukale tudi skozi cerkvena okna in glasno kričale, kaj so videle. Kralj Knud je ležal pred oltarjem in molil, njegova brata Erik in Benedikt sta z izvlečenima mečema stala na straži, kraljev služabnik, zahrbtni Blake, pa je izdal svojega gospodarja. Tisti zunaj so vedeli, kje ga lahko zadenejo, in nekdo je vrgel kamen skozi šipo, in kralj je obležal mrtev! – Divja množica je kričala in vpila, prav tako jata ptic, in tudi jaz sem vpil z njimi, pel sem in zvenel: din don! Din don!«

»Cerkveni zvon visi visoko, vidi daleč naokrog, ptice ga obiskujejo in razume njihovo govorico; veter mu šumi skozi line in zvočne odprtine, skozi vsako špranjo, in veter ve vse, od zraka je izvedel, zrak pa obdaja vse, kar živi, prodira v človekova pljuča in pozna vse, kar se oglasi, vsako besedo in vsak vzdih –! Zrak ve, veter pripoveduje, cerkveni zvon razume njegovo govorico in jo razglaša vsemu svetu: din don! Din don!«

»Toda vsega, kar sem slišal in izvedel, je bilo zame preveč, nisem zmogel vsega izzvoniti! Tako utrujen sem postal, tako težak, da se je tram prelomil in sem poletel v bleščeči zrak, dol, kjer je reka najgloblja, kjer povodni mož živi samotno in sam, in tam leto za letom pripovedujem, kar sem slišal in kar vem: din don! Din don!«

Tako zveni iz Klokkedybeta v reki Odense Å, tako je pripovedovala babica. Naš učitelj pa pravi: »Tam spodaj ni nobenega zvona, ki bi lahko zvonil, saj ne more! – In tam spodaj ni nobenega povodnega moža, saj povodnih mož ni!« In kadar vsi cerkveni zvonovi tako veselo pojejo, pravi, da ne zvenijo zvonovi, temveč pravzaprav zrak, zrak je tisti, ki daje glas – tudi babica je rekla, da je zvon tako povedal – v tem se strinjata, in potem že mora biti res! »Bodi pazljiv, bodi pazljiv, skrbno pazi nase!« pravita oba.

Zrak ve vse! Okrog nas je, v nas je, govori o naših mislih in naših dejanjih, in njegova govorica seže dlje kakor govorica zvona v globini reke Odense Å, kjer prebiva povodni mož; razglaša jo v prostrano nebesno globino, tako daleč, tako daleč, na veke in za vselej, dokler ne zazvonijo zvonovi nebeškega kraljestva: »Din don! Din don!«

Izvirnik

Eventyr af Hans Christian Andersen

"Ding dang! ding dang!" klinger det fra Klokkedybet i Odense Å. – Hvad er det for en å? – Den kender hvert barn i Odense by, den løber neden om haverne, fra slusen til vandmøllen hen under træbroerne. I åen vokser gule åkander, brunfjerede rør og den sorte, fløjlsagtige dunhammer, så høj og så stor; gamle, revnede piletræer, svajede og drejede, hænger langt ud i vandet på Munkemose side og ved blegmandens eng, men lige overfor er have ved have, den ene anderledes end den anden, snart med dejlige blomster og lysthuse, glatte og pæne, ligesom småt dukkestads, snart står de kun med kål eller der er slet ingen have at se, thi de store hyldebuske breder sig dér og hænger langt ud over det rindende vand, som hist og her er dybere, end man kan nå med åren. Ud for det gamle frøkenkloster er det dybeste sted, det kaldes Klokkedybet, og dér bor åmanden; han sover om dagen, når solen skinner gennem vandet, men kommer frem ved stjerneklare nætter og måneskin. Han er meget gammel; mormor har hørt om ham af sin mormor, siger hun, han lever et ensomt liv, har slet ingen at tale med uden den store, gamle kirkeklokke. Engang hang den i kirketårnet, ja nu er der ingen spor hverken af tårn eller kirke, den, der kaldtes Sankt Albani.

"Ding dang! ding dang!" klang klokken, da tårnet stod, og en aften, da sol gik ned og klokken var i sit stærkeste sving, rev den sig løs og fløj gennem luften; det blanke malm skinnede gloende i de røde stråler.

"Ding dang! ding dang! nu går jeg i seng!" sang klokken og fløj ud i Odense Å, hvor der var dybest, og derfor kaldes nu det sted Klokkedybet; men ikke fik den søvn eller hvile dér! hos åmanden ringer og klinger den, så at det stundom høres herop igennem vandet, og mange folk siger, at det betyder: Nu skal der nogen dø, men det er ikke derfor, nej den ringer og fortæller for åmanden, som nu ikke længere er alene.

Og hvad fortæller klokken? Den er så gammel, så gammel, er der sagt, den var til, længe før mormors mormor blev født, og dog er den i alder et barn kun imod åmanden, der er en gammel, en stille, en underlig én med åleskindsbukser og skælfiskstrøje med gule åkander i, siv om håret og andemad på skægget og det er just ikke kønt.

Hvad klokken fortæller, skal der år og dage til at give igen; den fortæller ud og ind, tit og ofte det samme, snart kort, snart langt, ligesom den lyster; den fortæller om gamle tider, de hårde, de mørke tider.

"Ved Sankt Albani kirke deroppe i tårnet, hvor klokken hang, kom munken, han var både ung og smuk, men tankefuld som ingen anden; han så fra lugen ud over Odense Å, da dens leje var bredt og mosen en sø, han så over den og den grønne vold, "Nonnebakken" derovre, hvor klostret lå, hvor lyset skinnede fra nonnens celle; han havde kendt hende vel – og han huskede derpå, og hans hjerte slog stærkt derved – ding dang! ding dang! –"

Ja, sådan fortæller klokken.

"Der kom i tårnet bispens fjollede svend, og når jeg, klokken, der er støbt af malm, hård og tung, svingede og svang, kunne jeg have knust hans pande; han satte sig tæt under mig og legede med to pinde, ret som om de var et strengespil, og han sang dertil: 'Nu tør jeg synge højt, hvad jeg ellers ikke tør hviske, synge om alt, hvad der gemmes bag lås og lem! der er koldt og vådt! Rotterne æder dem levende op! Ingen ved derom, ingen hører derom! heller ikke nu, thi klokken ringer så højt ding dang! ding dang!'

"Der var en konge, de kaldte ham Knud, han nejede både for bisp og munk, men da han kom vendelboerne alt for nær med svære skatter og hårde ord, tog de våben og stænger, jog ham af sted, som var han et vildt; han tyede ind i kirken, låste port og dør; den voldsomme skare lå udenfor, jeg hørte derom: Både skader og krager, alliken med, blev skræmt ved skrig og skrål; de fløj ind i tårnet og ud igen, de så på mængden dernede, de så også ind ad kirkens vinduer, og skreg højt, hvad de så. Kong Knud lå foran alteret og bad, hans brødre Erik og Benedikt stod som vagt med dragne sværd, men kongens tjener, den falske Blake, forrådte sin herre; de vidste derude, hvor han var at ramme, og én smed en sten gennem ruden, og kongen lå død! – der var skrig og råb af den vilde hob og af fuglenes flok, og jeg råbte med, jeg sang, og jeg klang: ding dang! ding dang!"

"Kirkeklokken hænger højt, ser vidt omkring, får besøg af fuglene og forstår deres sprog, til den suser vinden ind af luger og lydhuller, af hver revne, og vinden ved alt, den har det fra luften, og den omslutter alt, hvad levende er, den trænger ind i menneskets lunger, ved alt, hvad der får lyd, hvert ord og hvert suk –! Luften ved det, vinden fortæller det, kirkeklokken forstår dens mæle og ringer det ud for den hele verden, ding dang! ding dang!"

"Men det blev mig for meget at høre og vide, jeg mægtede ikke at ringe det ud! jeg blev så træt, jeg blev så tung, at bjælken knækkede og jeg fløj ud i den skinnende luft, ned der hvor åen er dybest, hvor åmanden bor, ensom og ene og der fortæller jeg, år ud og år ind, hvad jeg har hørt og hvad jeg ved: ding dang! ding dang!"

Således lyder det fra Klokkedybet i Odense Å, det har mormor fortalt.

Men vor skolemester siger: "Der er ingen klokke, der kan ringe dernede, for den kan ikke! – og der er ingen åmand dernede, for der er ingen åmand!" og når alle kirkeklokker klinger så lysteligt, så siger han, at det ikke er klokkerne, men at det egentligt er luften, der klinger, luften er det, der giver lyd – det sagde også mormor, at klokken havde sagt – deri er de enige og så er det vist! "Vær agtsom, vær agtsom, vogt nøje dig selv!" siger de begge to.

Luften ved alt! den er om os, den er i os, den mæler om vor tanke og vor gerning, og den mæler det længere end klokken nede i dybet i Odense Å, hvor åmanden bor, den mæler det ud i det store himmeldyb, så langt, så langt, evigt og altid, til Himmeriges klokker klinger: "ding dang! ding dang!"

Nalagam bralnik