Waltey
Zgodba o začaranem izviru
Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicijaO besedilu
Zgodba o začaranem izviru
- Vir
- Tisoč in ena noč
- Avtor
- arabska pripovedna tradicija
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Arabic
- Čas branja
- 10 min branja
- Obseg
- 8 strani
- Naslov izvirnika
- حكاية عين الماء المسحورة - الليالي ٥٨٢ إلى ٥٨٤
O izvirniku
Tisoč in ena noč
Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.
Besedilo
Zgodba o začaranem izviru
Dekle mu je reklo: »Izvedela sem, o kralj, da je nekoč živel kralj, ki je imel sina in razen njega nobenega drugega otroka. Ko je sin odrasel, ga je oče oženil s hčerjo drugega kralja, dekletom čudovite lepote. Njen bratranec je očeta že prej prosil za njeno roko, vendar se ni hotela poročiti z njim. Ko je izvedel, da se je poročila z drugim, ga je prevzelo ljubosumje. Sklenil je poslati darila vezirju kralja, čigar sin jo je vzel za ženo. Poslal mu je dragocena darila in veliko denarja ter ga prosil, naj kraljevega sina s kako zvijačo spravi v smrt ali pa ga spretno pripravi do tega, da se odpove zakonu z dekletom. Sporočil mu je: ‹O vezir, tako ljubosumen sem zaradi svoje sestrične, da me je to prignalo k temu dejanju.› Ko je vezir prejel darila, jih je sprejel in mu odgovoril: ‹Bodi brez skrbi in veseli se, kajti izpolnil ti bom vse, kar si želiš.›
Nato je dekletov oče poslal po kraljevega sina, naj pride k njemu, da bi se združil z njegovo hčerjo. Ko je kraljevi sin prejel pismo, mu je oče dovolil oditi in z njim poslal vezirja, ki je dobil darila. Z njima je poslal še tisoč konjenikov, darila, nosilnice, razkošne šotore in šotorišča. Vezir je odšel s kraljevim sinom, v srcu pa mu je naklepal zlo in premišljeval, kako bi ga ukanil. Ko so prišli v puščavo, se je spomnil, da je v tamkajšnji gori tekoč izvir, imenovan Zahra, in da se vsak moški, ki pije iz njega, spremeni v žensko. Ko se je tega domislil, je vojski ukazal utaboriti se v bližini. Zajahal je konja in rekel kraljevemu sinu: ‹Bi šel z menoj pogledat izvir, ki je tukaj blizu?› Kraljevi sin je zajahal in odšel z očetovim vezirjem, ne da bi ju kdo spremljal. Nič ni slutil, kaj mu je bilo na skrivaj namenjeno. Jezdila sta, dokler nista prišla do izvira. Tam je kraljevi sin razjahal, si umil roke in se napil vode; in glej, spremenil se je v žensko. Ko je spoznal, kaj se je zgodilo, je zakričal in jokal, dokler ni omedlel. Vezir je stopil k njemu, se pretvarjal, da ga njegova nesreča boli, in ga vprašal: ‹Kaj te je doletelo?› Mladenič mu je povedal, vezir pa je ob njegovih besedah pokazal veliko žalost in se razjokal zaradi nesreče kraljevega sina. Nato mu je rekel: ‹Naj ti vzvišeni Bog pomaga iz te stiske! Kako strašna nesreča te je zadela, kako veliko gorje te je doletelo! Z veseljem smo bili na poti, da bi se združil s kraljevo hčerjo, zdaj pa ne vem, ali naj pot nadaljujemo ali ne. Odločitev je tvoja. Kaj mi ukazuješ?› Mladenič mu je odgovoril: ‹Vrni se k mojemu očetu in mu povej, kaj me je doletelo. Od tod ne bom odšel, dokler ta nesreča ne mine ali pa umrem od žalosti.› Napisal je očetu pismo in mu v njem povedal, kaj se je zgodilo. Vezir je vzel pismo in se vrnil v kraljevo mesto, mladeniča pa pustil pri izviru z vojaki in vsemi četami, ki so ga spremljale. V sebi se je veselil tega, kar je storil kraljevemu sinu.
Ko je vezir stopil pred kralja, mu je povedal, kaj se je zgodilo njegovemu sinu, in mu izročil pismo. Kralja je zaradi sina prevzela silna žalost. Poslal je po modrece in poznavalce skrivnosti, naj mu pojasnijo, kaj je doletelo njegovega sina, toda nihče mu ni znal odgovoriti. Vezir pa je dekletovemu bratrancu poslal veselo novico o tem, kaj se je zgodilo kraljevemu sinu. Ko je bratranec prejel pismo, se je neizmerno razveselil in začel upati, da se bo poročil s sestrično. Vezirju je poslal dragocena darila in veliko denarja ter se mu na vso moč zahvaljeval. Kraljevi sin je medtem ostal ob izviru tri dni in tri noči, ne da bi jedel ali pil. V nesreči je vse svoje zaupanje položil v Boga, slavljenega in vzvišenega, ki nikoli ne razočara tistega, ki se zanaša nanj. Četrto noč se je pred njim pojavil jezdec s krono na glavi, po videzu podoben kraljeviču. Jezdec ga je vprašal: ‹Kdo te je pripeljal sem, mladenič?› Povedal mu je, kaj ga je doletelo, da je potoval k ženi, da bi se združil z njo, in da ga je vezir pripeljal do izvira, iz katerega je pil, nato pa se mu je zgodilo, kar se mu je. Med pripovedovanjem ga je vedno znova premagal jok.
Ko je jezdec slišal njegovo zgodbo, se mu je zasmilil in rekel mu je: ‹Vezir tvojega očeta te je pahnil v to nesrečo, kajti za ta izvir ve en sam človek.› Nato mu je velel, naj zajaha in gre z njim. Mladenič je zajahal, jezdec pa mu je rekel: ‹Pojdi z menoj na moj dom. Nocoj boš moj gost.› Mladenič mu je odgovoril: ‹Povej mi, kdo si, da bom lahko šel s teboj.› Rekel je: ‹Jaz sem sin kralja džinov, ti pa si sin kralja ljudi. Bodi brez skrbi in se veseli: odpravil bom tvojo skrb in žalost, kajti to mi ni težko.› Ob začetku dneva je mladenič odšel z njim in pustil za seboj svoje čete in vojake. Jezdila sta vse do polnoči, ko mu je sin kralja džinov rekel: ‹Ali veš, koliko poti sva prejezdila v tem času?› Mladenič je odgovoril: ‹Ne vem.› Sin kralja džinov mu je rekel: ‹Toliko, kolikor je vztrajen popotnik prehodi v letu dni.› Kraljevi sin se je začudil in ga vprašal: ‹Kako pa se bom vrnil k svojim domačim?› Odgovoril mu je: ‹To ni tvoja skrb, temveč moja. Ko boš ozdravljen, se boš vrnil k domačim hitreje kot v hipu. To mi je lahko.› Ko je mladenič slišal te džinove besede, bi od veselja najraje poletel. Zdelo se mu je, da sanja, in vzkliknil je: ‹Slavljen bodi Vsemogočni, ki lahko nesrečnega človeka spremeni v srečnega!› Neizmerno se je razveselil.« Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je prenehala pripovedovati dovoljeno zgodbo.
Ko je nastopila petsto triinosemdeseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je sin kralja džinov rekel sinu kralja ljudi: ‹Ko boš ozdravljen, se boš vrnil k domačim hitreje kot v hipu.› Mladenič se je tega razveselil. Jezdila sta naprej do jutra in tedaj sta se znašla v sveži, zeleni deželi z visokimi drevesi, pojočimi pticami, prekrasnimi vrtovi in očarljivimi palačami. Sin kralja džinov je razjahal in velel mladeniču, naj stori enako. Nato ga je prijel za roko in odpeljal v eno izmed palač. Kraljevi sin je tam uzrl veličastno kraljestvo in mogočno vladarsko oblast. Ves dan je ostal pri njem, jedel in pil, dokler ni prišla noč. Tedaj je sin kralja džinov vstal in zajahal konja, sin kralja ljudi pa z njim. Odpravila sta se v noč in naglo jezdila do jutra. Znašla sta se v črni, pusti deželi, polni črnih skal in kamenja, kakor da bi bila kos pekla. Sin kralja ljudi ga je vprašal: ‹Kako se imenuje ta dežela?› Odgovoril mu je: ‹Imenuje se Črna dežela in pripada kralju džinov, ki mu je ime Zu al Džanahajn. Noben kralj ga še ni mogel premagati in nihče ne sme vstopiti vanjo brez njegovega dovoljenja. Počakaj tukaj, da dobiva njegovo privolitev.› Mladenič je obstal, njegov spremljevalec pa je za nekaj časa izginil. Nato se je vrnil in nadaljevala sta pot.
Jezdila sta, dokler nista prišla do izvira, ki je tekel iz črnih gora. Sin kralja džinov je mladeniču rekel: ‹Razjahaj.› Mladenič je stopil s konja, nato pa mu je njegov spremljevalec velel: ‹Pij iz tega izvira.› Mladenič je pil in se po moči vzvišenega Boga pri priči spremenil nazaj v moškega, kakršen je bil prej. Njegovemu veselju ni bilo mere. Nato je vprašal: ‹Brat moj, kako se imenuje ta izvir?› Odgovoril mu je: ‹Imenuje se Izvir žensk. Vsaka ženska, ki pije iz njega, se spremeni v moškega. Hvali Boga in se mu zahvali, da si ozdravljen, nato pa zajahaj konja.› Kraljevi sin se je v zahvalo vzvišenemu Bogu priklonil do tal, potem pa zajahal. Preostanek dneva sta naglo jezdila, dokler se nista vrnila v deželo njegovega džinskega spremljevalca. Mladenič je pri njem prenočil v največjem udobju. Jedla sta in pila, dokler ni spet prišla noč. Tedaj ga je sin kralja džinov vprašal: ‹Ali bi se rad še nocoj vrnil k domačim?› Odgovoril je: ‹Da, rad bi se vrnil, kajti to nujno potrebujem.› Sin kralja džinov je poklical enega izmed očetovih služabnikov, po imenu Radžiz, in mu rekel: ‹Vzemi tega mladeniča, naloži si ga na rame in poskrbi, da bo ob jutranji zarji že pri svojem tastu in ženi.› Služabnik je odgovoril: ‹Slišim in ubogam, z veseljem in v čast mi je!› Za nekaj časa je izginil, nato pa se vrnil v podobi ifrita. Ko ga je mladenič zagledal, je od strahu skoraj izgubil razum in ves osupnil. Sin kralja džinov mu je rekel: ‹Nič hudega se ti ne bo zgodilo. Zajahaj konja in se z njim povzpni na njegove rame.› Mladenič je odgovoril: ‹Raje bom šel sam, konja pa pustil pri tebi.› Stopil je s konja in splezal ifritu na rame. Sin kralja džinov mu je rekel: ‹Zapri oči.› Zaprl jih je in ifrit je z njim poletel med nebom in zemljo. Letel je naprej, mladenič pa ni vedel, kaj se dogaja z njim. Še preden se je začela zadnja tretjina noči, je bil že na strehi tastove palače. Ko je ifrit pristal na strehi, mu je rekel: ‹Stopi dol.› Mladenič je sestopil, ifrit pa mu je rekel: ‹Odpri oči. To je palača tvojega tasta in njegove hčere.› Nato ga je pustil in odšel. Ko se je zdanilo in si je mladenič opomogel od strahu, je stopil s strehe palače. Ko ga je tast zagledal, mu je vstal naproti in ga pozdravil, ves začuden, da ga vidi prihajati s strehe. Rekel mu je: ‹Ljudje navadno prihajajo skozi vrata, ti pa se spuščaš z neba?› Mladenič mu je odgovoril: ‹Zgodilo se je, kar je hotel Bog, slavljeni in vzvišeni.› Kralj se je temu čudil in se veselil, da se je srečno vrnil.
Ko je vzšlo sonce, je tast svojemu vezirju ukazal pripraviti razkošne gostije. Pripravili so jih in obhajali poroko. Nato se je mladenič združil z ženo in ostal pri njej dva meseca, zatem pa z njo odpotoval v očetovo mesto. Dekletov bratranec je medtem umrl od ljubosumja in zavisti, ker se je kraljevi sin združil z njo in mu je Bog, slavljeni in vzvišeni, naklonil zmago nad njim in nad očetovim vezirjem. K očetu je prispel z ženo, srečen in zadovoljen, oče pa mu je prišel naproti z vojsko in vezirji. Upam, o kralj, da ti bo vzvišeni Bog naklonil zmago nad tvojimi vezirji, in prosim te, da mi zagotoviš pravico nasproti svojemu sinu.« Ko je kralj to slišal, je ukazal sina usmrtiti. Tedaj je Šeherezado dohitelo jutro in je prenehala pripovedovati dovoljeno zgodbo.
Ko je nastopila petsto štiriinosemdeseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je dekle kralju povedalo svojo zgodbo in mu reklo: ‹Prosim te, da mi zagotoviš pravico nasproti svojemu sinu.› Tedaj je ukazal sina usmrtiti. To je bilo četrtega dne. Pred kralja je stopil četrti vezir, poljubil tla pred njim in rekel: ‹Naj Bog utrdi kralja in mu stoji ob strani! O kralj, nikar ne hiti z dejanjem, za katero si se odločil. Razumen človek namreč ničesar ne stori, preden ne premisli o posledicah. Pregovor pravi: »Kdor posledic ne preudari, mu čas ni prijatelj.« Kogar pa dejanja prehitijo premislek, tega doleti, kar je doletelo kopališčnika z njegovo ženo.› Kralj ga je vprašal: ‹In kaj je kopališčnika doletelo z njegovo ženo?›
Izvirnik
حكاية عين الماء المسحورة - الليالي ٥٨٢ إلى ٥٨٤
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
فلما كانت الليلة ٥٨٢
فقالت له الجارية: بلغني أيها الملك أنه كان ملك من الملوك الماضية له ولد، ولم يكن له من الأولاد غيره، فلما بلغ ذلك الولد زوَّجَه أبوه بابنة ملك آخَر، وكانت جاريةً ذات حُسْن وجمال، وكان لها ابن عم قد خطبها من أبيها، ولم تكن راضيةً بزواجها منه، فلما علم ابن عمها أنها تزوَّجت بغيره أخذته الغيرة، فاتفق رأي ابن عم الجارية أن يرسل الهدايا إلى وزير الملك الذي تزوَّجَ بها ابنه، فأرسل إليه هدايا عظيمة، وأنفذ إليه أموالًا كثيرة، وسأله أن يحتال على قتل ابن الملك بمكيدةٍ تكون سببًا لهلاكه، أو يتلطف به حتى يرجع عن زواج الجارية، وبعث يقول له: أيها الوزير، لقد حصل عندي من الغيرة على ابنة عمي ما حملني على هذا الأمر. فلما وصلت الهدايا إلى الوزير قبلها وأرسل إليه يقول: طب نفسًا وقر عينًا، فلك عندي كل ما تريده.
ثم إن الملك أبا الجارية أرسل إلى ابن الملك بالحضور إلى مكانه لأجل الدخول على ابنته، فلما وصل الكتاب إلى ابن الملك أذن له أبوه في المسير، وبعث معه الوزير الذي جاءت له الهدايا، وأرسل معهما ألف فارس وهدايا ومحامل وسرادقات وخيامًا، فسار الوزير مع ابن الملك وفي ضميره أن يكيده بمكيدة، وأضمر له في قلبه السوء، فلما صاروا في الصحراء تذكَّرَ الوزير أن في هذا الجبل عينًا جارية من الماء تُعرَف بالزهراء، وكلُّ مَن شرب منها إذا كان رجلًا يعود امرأة، فلما تذكَّرَ ذلك الوزير أنزل العسكر بالقرب منها، وركب الوزير جواده، ثم قال لابن الملك: هل لك أن تروح معي نتفرَّج على عين ماء في هذا المكان؟ فركب ابن الملك وسار هو ووزير أبيه وليس معهما أحد، وابن الملك لا يدري ما قد جرى له في الغيب، ولم يزالا سائرين حتى وصلا إلى تلك العين، فنزل ابن الملك من فوق جواده وغسل يديه وشرب منها، وإذا به قد صار امرأةً، فلما عرف ذلك صرخ وبكى حتى غُشِي عليه، فأقبل عليه الوزير يتوجَّع لما أصابه، ويقول: ما الذي أصابك؟ فأخبره الولد، فلما سمع الوزير كلامه توجَّع له وبكى لما أصاب ابن الملك، ثم قال له: يعينك الله تعالى من هذا الأمر، كيف قد حلَّتْ بك هذه المصيبة، وعظمت بك تلك الرزية، ونحن سائرون بفرحة حيث تدخل على ابنة الملك، والآن لا أدري هل نتوجَّه إليها أم لا؟ والرأي لك، فما تأمرني به؟ فقال له الولد: ارجع إلى أبي، وأخبره بما أصابني، فإني لست أبرح من ها هنا حتى يذهب عني هذا الأمر، أو أموت بحسرتي. فكتب الولد كتابًا لأبيه يُعلِمه بما جرى له، ثم أخذ الوزر الكتاب وانصرف راجعًا إلى مدينة الملك، وترك العساكر والولد وما معه من الجيوش عنده وهو فرحان في الباطن بما فعل بابن الملك.
فلما دخل الوزير على الملك أعلَمَه بقضية ولده وأعطاه كتابه، فحزن الملك على ولده حزنًا شديدًا، ثم أرسل إلى الحكماء وأصحاب الأسرار أن يكشفوا له عن هذا الأمر الذي حصل لولده، فما أحد ردَّ عليه جوابًا، ثم إن الوزير أرسَلَ إلى ابن عم الجارية يبشِّره بما حصل لابن الملك، فلما وصل إليه الكتاب فرح فرحًا شديدًا، وطمع في زواج ابنة عمه، وأرسل إلى الوزير هدايا عظيمة وأموالًا كثيرة، وشكره شكرًا زائدًا. وأما ابن الملك فإنه أقام على تلك العين مدة ثلاثة أيام بلياليها لا يأكل ولا يشرب، واعتمد فيما أصابه على الله سبحانه وتعالى الذي ما خاب مَن توكَّلَ عليه، فلما كان في الليلة الرابعة، وإذا هو بفارس على رأسه تاج، وهو في صفة أولاد الملوك، فقال له الفارس: مَن أتى بك أيها الغلام إلى ها هنا؟ فأعلمه الولد بما أصابه، وأنه كان مسافرًا إلى زوجته ليدخل عليها، وأعلمه أن الوزير أتى به إلى عين الماء، فشرب منها فحصل له ما حصل. وكلما تحدَّثَ الغلام يغلبه البكاء فيبكي.
فلما سمع الفارس كلامه رثى لحاله وقال له: إن وزير أبيك هو الذي رماك في هذه المصيبة؛ لأن هذه العين لم يعلم بها أحدٌ من البشر إلا رجل واحد. ثم إن الفارس أمره أن يركب معه فركب الولد، وقال له الفارس: امضِ معي إلى منزلي، فأنت ضيفي في هذه الليلة. فقال له الولد: أَعْلِمني مَن أنت حتى أسير معك. فقال له: أنا ابن ملك الجان، وأنت ابن ملك الإنس، فطِبْ نفسًا وقرَّ عينًا بما يزيل همك وغمك، فهو عليَّ هيِّن. فسار معه الولد من أول النهار وأهمل جيوشه وعساكره، وما زال سائرًا معه إلى نصف الليل، فقال له ابن ملك الجن: أتدري كم قطعنا في هذا الوقت؟ فقال له الغلام: لا أدري. فقال له ابن ملك الجن: قطعنا مسيرةَ سنةٍ للمُجِدِّ المسافِر. فتعجَّبَ ابن الملك من ذلك، وقال له: كيف العمل والرجوع إلى أهلي؟ فقال له: ليس هذا من شأنك إنما هو من شأني، فحيث تبرأ من علتك تعود إلى أهلك في أسرع من طرفة العين، وذلك عليَّ هين. فلما سمع الغلام من الجني هذا الكلام طار من شدة الفرح، وظنَّ أنه أضغاث أحلام، وقال: سبحان القدير على أن يرد الشقي سعيدًا. وفرح بذلك فرحًا شديدًا. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٥٨٣
قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن ابن ملك الجن قال لابن ملك الإنس: حيث تبرأ من علتك تعود إلى أهلك أسرع من طرفة عين. ففرح بذلك ولم يزالَا سائرين إلى أن أصبح الصباح، وإذا هم بأرض مخضرة نَضِرة ذات أشجار باسقة، وأطيار ناطقة، ورياض فائقة، وقصور رايقة، فنزل ابن ملك الجن عن جواده وأمر الولد بالنزول فنزل، وأخذ بيده ودخلا في بعض تلك القصور؛ فنظر ابن الملك إلى مُلْكٍ عالٍ وسلطانٍ له شأن، فأقام عنده ذلك اليوم في أكل وشرب إلى أن أقبل الليل، فقام ابن ملك الجن وركب جواده وركب ابن ملك الإنس معه وخرجَا تحت الليل مُجِدِّين السير إلى أن أصبح الصباح، وإذا هما بأرض سوداء غير عامرة، ذات صخور وأحجار سود كأنها قطعة من جهنم؛ فقال له ابن ملك الإنس: ما يقال لهذه الأرض؟ فقال له: يقال لها الأرض الدهماء، لملك من ملوك الجن اسمه ذو الجناحين، لم يقدر أحد من الملوك أن يسطو عليه ولا يدخلها أحدٌ إلا بإذنه، فقف في مكانك حتى نستأذنه. فوقف الشاب، ثم غاب عنه ساعةً وعاد إليه وسارا.
ولم يزالا سائرين حتى انتهيا إلى عين ماء تسيل من جبال سود، فقال للشاب: انزل. فنزل الشاب من فوق جواده، ثم قال له: اشرب من هذه العين. فشرب منها الشاب، فعاد لوقته وساعته ذكرًا كما كان أولًا بقدرة الله تعالى؛ ففرح الشاب فرحًا شديدًا ما عليه من مزيد، ثم قال له: يا أخي، ما يقال لهذه العين؟ فقال له: يقال لها عين النساء، لا تشرب منه امرأة إلا صارت رجلًا، فاحمد الله واشكره على العافية، واركب جوادك. فسجد ابن الملك شكرًا لله تعالى، ثم ركب وسارا يُجِدَّان السير بقية يومهما حتى رجعَا إلى أرض ذلك الجني، فبات الشاب عنده في أرغد عيش، ولم يزالا في أكل وشرب إلى أن جاء الليل، ثم قال له ابن ملك الجن: أتريد أن ترجع إلى أهلك في هذه الليلة؟ فقال: نعم أريد ذلك؛ لأني محتاج إليه. فدعا ابن ملك الجان بعبدٍ له من عبيد أبيه اسمه راجز، وقال له: خذ هذا الفتى من عندي واحمله على عاتقك، ولا تخل الصباح يصبح عليه إلا وهو عند صهره وزوجته. فقال له العبد: سمعًا وطاعةً، وحبًّا وكرامةً. ثم غاب العبد عنه ساعة وأقبل وهو في صورة عفريت، فلما رآه الفتى طار عقله واندهش، فقال له ابن ملك الجن: لا بأسَ عليك، اركب جوادك واعلُ به فوق عاتقه. فقال الشاب: بل أركب أنا وأترك الجواد عندك. ثم نزل الشاب عن الجواد وركب على عاتقه، فقال له ابن ملك الجن: أغمض عينيك. فأغمض عينيه وطار به بين السماء والأرض، ولم يزل طائرًا به، ولم يدرِ الشاب بنفسه، فما جاء ثلث الليل الأخير إلا وهو على قصر صهره، فلما نزل على قصره قال له العفريت: انزل. فنزل، وقال له: افتح عينيك، فهذا قصر صهرك وابنته. ثم تركه ومضى، فلما أضاء النهار وسكن الشاب من روعه نزل من فوق القصر، فلما نظره صهره قام إليه وتلقَّاه وتعجَّب حيث رآه فوق القصر، ثم قال له: إنَّا رأينا الناس تأتي من الأبواب وأنت تنزل من السماء؟ فقال له: قد كان الذي أراده الله سبحانه وتعالى. فتعجَّب الملك من ذلك وفرح بسلامته.
فلما طلعت الشمس أمر صهرُه وزيرَه أن يعمل الولائم العظيمة، فعمل الولائم واستقام العرس، ثم دخل على زوجته وأقام مدة شهرين، ثم ارتحل بها إلى مدينة أبيه. وأما ابن عم الجارية فإنه هلك من الغيرة والحسد لما دخل بها ابن الملك ونصره الله سبحانه وتعالى عليه وعلى وزير أبيه، ووصل إلى أبيه بزوجته على أتم حال وأكمل سرور، فتلقاه أبوه بعسكره ووزرائه. وأنا أرجو الله تعالى أن ينصرك على وزرائك أيها الملك، وأنا أسألك أن تأخذ حقي من ولدك. فلما سمع الملك ذلك منها أمر بقتل ولده. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٥٨٤
قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن الجارية لما حكت للملك وقالت: أسألك أن تأخذ حقي من ولدك أمر بقتله، وكان ذلك في اليوم الرابع، فدخل على الملكِ الوزيرُ الرابع، وقبَّلَ الأرض بين يديه، وقال: ثبَّتَ الله الملك وأيَّده، أيها الملك، تأنَّ في هذا الأمر الذي عزمتَ عليه؛ لأن العاقل لا يعمل عملًا حتى ينظر في عاقبته، وصاحب المثل يقول: «مَن لم يتدبَّر في العواقب، فما الدهر له بصاحب.» ومَن عمل عملًا بغير تثبُّت، أصابه ما أصاب الحمَّامي في زوجته. فقال له الملك: وما أصاب الحمَّامي في زوجته؟
Nadaljuj z branjem