Waltey

Prevod

It is related that in the city of Bukhara there lived a water carrier who brought water to the house of a goldsmith, and had done so for thirty years. The goldsmith had a wife of surpassing beauty, grace, and perfection, renowned for her piety, modesty, and chastity. One day the water carrier came as usual and poured the water into the great jars. The woman was standing in the middle of the courtyard, and he approached her, took her hand, rubbed and squeezed it, then went away and left her. When her husband returned from the market, she said, “I want you to tell me what you have done in the market today to anger God Most High.” The man replied, “I have done nothing to anger God Most High.” But his wife said, “No, by God! You have done something to anger God Most High. Unless you tell me what you have done, and tell me truthfully, I will not remain in your house: you shall never see me again, nor I you.” He said, “I will tell you truthfully what I did today. I was sitting in my shop as usual when a woman came in and asked me to make her a bracelet, then went away. I fashioned a bracelet of gold for her and put it aside. When she returned, I brought it to her. She held out her hand, and I slipped the bracelet onto her forearm. I was bewildered by the whiteness of her hand and the beauty of her wrist, which bewitched the beholder, and I recalled the poet’s words:

‘And forearms splendid in their lovely bracelets, like fire kindled over running water; with gold encircling them, they seemed like water proudly girdling itself with flame.’ So I took her hand, squeezed it, and twisted it.” His wife said to him, “God is greatest! Why did you commit this sin? That water carrier, who has been coming into our house for thirty years without our ever seeing any treachery in him, took my hand today, squeezed it, and twisted it.” The man said, “We seek God’s protection, wife! I repent of what I have done, so ask God to forgive me.” She said, “May God forgive us and you, and grant us a good end.” And morning overtook Shahrazad, and she fell silent, leaving off her permitted tale.

When it was the three hundred and ninety-first night

She said: It has reached me, O fortunate King, that the goldsmith’s wife said, “May God forgive us and you, and grant us a good end.” The next day the water carrier came and threw himself at the woman’s feet, rolling in the dust and begging her pardon. “My lady,” he said, “forgive me for what Satan tempted me to do, when he led me astray and beguiled me.” The woman replied, “Go your way. The fault did not lie with you; rather, its cause lay with my husband, who did what he did in his shop, and God exacted retribution from him in this world.”

It is also said that when the goldsmith’s wife told him what the water carrier had done to her, he said, “One squeeze for another; had I done more, the water carrier would have done more.” These words became a proverb current among the people. A woman should therefore be true to her husband in both her outward conduct and her inward heart, content herself with little from him if he cannot afford much, and follow the example of Aisha al-Siddiqa and Fatima al-Zahra—may God Most High be pleased with them both—so that she may be numbered among the followers of the pious forebears.

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٣٩٠

ومما يُحكَى أنه كان بمدينة بخارى رجل سقَّاء يحمل الماء إلى دار رجل صائغ، ومضى له على تلك الحالة ثلاثون سنة، وكان لذلك الصائغ زوجة في غاية الحُسْن والجمال، والبهاء والكمال، موصوفة بالديانة والحفظ والصيانة، فجاء السقَّاء على عادته يومًا وصبَّ الماء في الجباب، وكانت المرأة قائمة في وسط الدار، فدنا منها السقَّاء وأخذ بيدها وفركها وعصرها، ثم مضى وتركها، فلما جاء زوجها من السوق قالت: إني أريد أن تعرِّفني أي شيء صنعتَ هذا اليوم في السوق مما يُغضِب الله تعالى. فقال الرجل: ما صنعتُ شيئًا يُغضِب الله تعالى. فقالت المرأة: لا والله، إنك فعلتَ شيئًا يُغضِب الله تعالى، وإن لم تحدِّثني بما صنعت وتصدقني في حديثك، لا أقعد في بيتك، ولا تراني ولا أراك. فقال: أخبرك بما فعلتُه في يومي هذا على وجه الصدق؛ اتفق أنني جالس في الدكان على عادتي إذ جاءتني امرأة إلى دكاني، وأمرتني أن أصوغ لها سوارًا وانصرفت، فصغت لها سوارًا من ذهب ورفعته، فلما حضرَتْ أتيتُها به، فأخرجت يدها ووضعتُ السوار في ساعِدِها؛ فتحيَّرتُ من بياض يدها وحُسْن زندها الذي يُسبِي الناظر، وتذكرتُ قولَ الشاعر:

وَسَوَاعِدٍ تَزْهُو بِحُسْنِ أَسَاوِرٍ كَالنَّارِ تُضْرَمُ فَوْقَ مَاءٍ جَارِ

فَكَأَنَّهَا وَالتِّبْرُ مُحْتَاطٌ بِهَا مَاءٌ تَمَنْطَقَ مُعْجَبًا بِالنَّارِ

فأخذتُ يدها وعصرتها ولويتها. فقالت له المرأة: الله أكبر، لِمَ فعلتَ هذا الجرم؟ إن ذلك الرجل السقاء الذي كان يدخل بيتنا منذ ثلاثين سنة ولم نَرَ فيه خيانة، أخذ اليوم يدي وعصرها ولواها. فقال الرجل: نسأل الله الأمان أيتها المرأة، إني تائب ممَّا كان مني فاستغفري الله لي. فقالت المرأة: غفر الله لنا ولك، ورزقنا حسن العاقبة. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.

فلما كانت الليلة ٣٩١

قالت: بلغني أيها الملك السعيد، أن زوجة الصائغ قالت: غفَرَ الله لنا ولك، ورزقنا حسن العاقبة. فلما كان الغد جاء الرجل السقاء وألقى نفسه بين يدي المرأة، وتمرَّغ على التراب واعتذر إليها، وقال: يا سيدتي، اجعليني في حِلٍّ مما أغراني به الشيطان، حيث أضلَّني وأغواني. فقالت له المرأة: امضِ إلى حال سبيلك؛ فإن ذلك الخطأ لم يكن منك، وإنما كان سببه من زوجي؛ حيث فعل ما فعل في الدكان، فاقتصَّ الله منه في الدنيا.

وقيل: إن الرجل الصائغ لما أخبرته زوجته بما فعل السقاء معها قال: دقَّة بدقَّة، ولو زِدتُ لزاد السقا. فصار هذا الكلام مثلًا سائرًا بين الناس، فينبغي للمرأة أن تكون مع زوجها ظاهرًا وباطنًا، وتقنع منه بالقليل إن لم يقدر على الكثير، وتقتدي بعائشة الصدِّيقة، وفاطمة الزهراء — رضي الله تعالى عنهما — لتكون مع حواشي السلف.

Nalagam bralnik