Waltey
Skopuški bogataš
Uji Shūi Monogatari · anonimna srednjeveška zbirkaO besedilu
Skopuški bogataš
- Vir
- Uji Shūi Monogatari
- Avtor
- anonimna srednjeveška zbirka
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- 日本語
- Čas branja
- 3 min branja
- Obseg
- 3 strani
- Naslov izvirnika
- 085 留志長者事
O izvirniku
Uji Shūi Monogatari
Srednjeveške japonske pripovedi o menihih, duhovih, čudežih, prevarah in vsakdanjih presenečenjih. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Uji Shūi Monogatari v jeziku 日本語.
Besedilo
Skopuški bogataš
Nekoč je v Indiji živel bogataš po imenu Ruši, ki mu ni manjkalo ničesar. Imel je nešteto zakladnic in je živel v izobilju, a srce mu je bilo tako nizkotno, da ni privoščil hrane niti ženi in otrokom, kaj šele služabnikom. Kadar si je česa zaželel, je jedel skrivaj, da ga nihče ne bi videl. Ker pa se nikoli ni mogel nasititi in si je zmeraj želel še več, je nekega dne rekel ženi: »Pripravi mi obilo riža, sakeja, sadja in drugega. Daroval bom bogu skoposti, ki se me je oprijel in me sili, da mi je vsega škoda.« Žena se je razveselila, saj je pomislila, da se hoče otresti svoje skoposti. Pripravila je najrazličnejše jedi in mu jih dala v izobilju. Sprejel jih je in si mislil, da bo šel nekam, kjer ga nihče ne bo videl, ter se tam do sitega najedel. Jedi je zložil v posodo, sake nalil v steklenico in se odpravil od doma. »Pod tem drevesom so vrane, tamle so vrabci,« je govoril in izbiral primeren kraj, dokler ni sredi odljudnih gora našel sence pod drevesom, kjer ni bilo ne ptic ne zveri. Ko je tam sam sedel in jedel, je občutil nepopisno ugodje ter začel prepevati: »Zdaj sredi samotne divjine jem riž in pijem sake; moje blaženstvo presega celo Vaišravánovo, prekaša nebeškega vladarja Šakro.« S tem je hotel reči: »Danes sedim sam na kraju, kjer ni nikogar, jem in pijem sake ter uživam bolj kakor Vaišravana in Šakra.« Šakra pa je to nemudoma opazil. Najbrž se mu je bogataš zagnusil, kajti privzel je njegovo podobo in odšel k njemu domov. »Morda je to sad daritve, ki sem jo v gorah opravil bogu skoposti,« je dejal. »Bog me je zapustil in ničesar mi ni več škoda, zato bom storil takole.« Ukazal je odpreti zakladnice in iz njih prinašati dragocenosti ter jih deliti najprej ženi in otrokom, nato služabnikom, pa tudi tujim ljudem, potujočim asketom in celo beračem. Vsi so se veselili in jemali vsak svoj delež. Prav tedaj se je vrnil pravi bogataš. Ko je videl, da so vse zakladnice odprte in da se ljudje trgajo za njegovimi zakladi, sta ga obšla neizrekljiva groza in obup. »Kaj vendar počnete!« je kričal, a pred njim se je pojavil človek, do pičice enak njemu, ki je vse to ukazoval, in njegovemu začudenju ni bilo konca. »Tisti je prikazen! Jaz sem pravi!« je govoril, vendar ga nihče ni hotel poslušati. Pritožil se je kralju, ta pa je ukazal: »Vprašajte njegovo mater.« Ko so jo vprašali, je rekla: »Tisti, ki ljudem deli imetje, bo že moj sin.« Bogataš ni vedel, kaj naj še stori. »Ob pasu sem imel sled kožnega izpuščaja,« je dejal. »Po tem me lahko prepoznate.« Razgalili so ju in pogledali, toda kako bi Šakra pozabil posnemati tudi to? Oba sta imela povsem enako znamenje. Ker ni bilo drugega izhoda, sta se skupaj odpravila k Budi. Tedaj je Šakra spet privzel svojo pravo podobo in obstal pred njim. Bogataš je spoznal, da se nima več o čem prepirati, in z Budovo močjo je takoj dosegel sad vstopa v tok. Ko ga je zapustila hudobna miselnost, je izginila tudi njegova skopost. Tako Šakra na nešteto načinov vodi ljudi na pravo pot. Le zakaj bi si želel bogataša kar tako prikrajšati za premoženje? Vse to je pripravil iz usmiljenja do njega, saj bi ga dejanja, porojena iz skoposti, sicer pahnila v pekel. Kako plemenit je bil njegov namen!
Izvirnik
085 留志長者事
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
いまは昔天竺に留志長者とて世にたのしき長者ありけり大方蔵もいくらともなくもちたのしきか心のくちおしくて妻子にもまして従者にも物くはせきする事なしおのれ物のほしけれは人にもみせすかくしてくふ程に物のあかすおほくほしかりけれは妻にいふやう飯酒くた物なとおほらかにしてたへ我につきて物おしまする慳貪の神まつらんといへは物おしむ心うしなはんとする
よき事と喜て色々にてうしておほらかにとらせけれはうけとりて人も見さらん所に行てよくくはんと思てほかいにいれ瓶子に酒入なとしてもちて出ぬ此木のもとにはからすありかしこには雀ありなとえりて人はなれたる山の中の木の陰に鳥獣もなき所にてひとり食ゐたる心のたのしさ物にもにすしてすんするやう今曠野中食飯酒大安楽猶過毘沙門天勝天帝尺此心はけふ人なき所に一人ゐて物をくひさけをのむあんらくなる事毘沙門帝尺にもまさりたりといひけるを帝尺きと御らんしてけりにくしとおほしけるにや留志長者の形に化し給て彼家におはしまして我山にて物おしむ神をまつりたるしるしにやその神はなれて物のおしからねはかくするそとて蔵ともをあけさせて妻子を初て従者ともそれならぬよその人共修行者乞食にいたるまて宝物ともを取出してくはりとらせけれはみなみな悦て分とりける程にそ
まことの長者は帰たる倉共みなあけてかく宝ともみな人のとりあひたるあさましくかなしさいはんかたなしいかにかくはするそとののしれとも我とたたおなしかたちの人出きてかくすれはふしきなる事かきりなしあれは変化の物そ我こそそよといへともききいるる人もなし御門にうれへ申せは母にとへとおほせあれは母にとふに人に物くるるこそ我子にて候はめと申せはするかたなし腰の程にはわくひといふもののあとそさふらひしそれをしるしに御らんせよといふにあけてみれは帝尺それをまなはせ給はさらんやは二人なからおなしやうに物のあとあれは力なくて仏の御もとに二人なからまいりたれはその時帝尺もとのすかたに成て御前におはしませは論し申へきかたなしとおもふ程に仏の御力にてやかて須陀洹果をせうしたれはあしき心はなれたれは物おしむ心もうせぬかやうに帝尺は人をみちひかせ給事はかりなしそそろに長者の財をうし
なはんとはなにしにおほしめさん慳貪の業によりて地獄に落へきをあはれませ給御心さしによりてかくかまへさせ給けるこそ目出けれ
Nadaljuj z branjem