Waltey
Prometej in Devkalionov potop
Apolodorjeva knjižnica · ApolodorO besedilu
Prometej in Devkalionov potop
- Vir
- Apolodorjeva knjižnica
- Avtor
- Apolodor
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 5 min branja
- Obseg
- 4 strani
- Naslov izvirnika
- Book 1 chapter 7
O izvirniku
Apolodorjeva knjižnica
Strnjen zemljevid grških mitov, rodov, junakov in pošasti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Apolodorjeva knjižnica v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Prometej in Devkalionov potop
1. Prometej je iz vode in zemlje oblikoval ljudi ter jim dal tudi ogenj, ki ga je skrivaj pred Zevsom skril v steblo orjaškega komarčka. Ko je Zevs to izvedel, je Hefajstu ukazal, naj ga pribije na goro Kavkaz; ta gora leži v Skitiji. Tam je Prometej, pribit na skalo, ostal vklenjen dolga leta. Vsak dan je k njemu priletel orel in mu žrl jetrne režnje, ki so ponoči znova zrasli. Tako je Prometej prestajal kazen za krajo ognja, dokler ga pozneje ni osvobodil Heraklej, kakor bomo povedali v pripovedi o njem.
2. Prometeju se je rodil sin Devkalion. Ta je vladal pokrajinam okoli Ftije in se poročil s Piro, hčerjo Epimeteja in Pandore, ki so jo bogovi ustvarili kot prvo žensko. Ko je Zevs sklenil uničiti bronasti rod, je Devkalion po Prometejevem nasvetu izdelal skrinjo, vanjo spravil potrebne zaloge ter skupaj s Piro stopil vanjo. Zevs je z neba izlil silovit dež in poplavil večji del Grčije, tako da so pomrli vsi ljudje razen peščice, ki se je zatekla v bližnje visoke gore. Tedaj so se razmaknile tudi gore v Tesaliji in voda je preplavila vse dežele zunaj Istma in Peloponeza. Devkaliona je v skrinji devet dni in prav toliko noči nosilo po morju, dokler ni pristal na Parnasu. Ko je dež ponehal, je stopil iz skrinje in daroval Zevsu, zavetniku ubežnikov. Zevs je k njemu poslal Hermesa in mu dovolil, naj si izbere, kar koli želi. Devkalion si je zaželel, da bi okoli njega spet živeli ljudje. Po Zevsovem naročilu je pobiral kamne in jih metal čez glavo. Iz kamnov, ki jih je vrgel Devkalion, so nastali moški, iz tistih, ki jih je vrgla Pira, pa ženske. Zato so ljudje dobili preneseno ime »laoi« po besedi »laas«, ki pomeni kamen. Pira je Devkalionu rodila najprej Helena, za katerega nekateri pravijo, da je bil Zevsov sin, nato Amfiktiona, ki je po Kranaju zavladal Atiki, in hčer Protog enejo, ki je Zevsu rodila Aetlija.
3. Helenu in nimfi Orseidi so se rodili Dor, Ksutos in Ajol. Helen je ljudstvo, dotlej imenovano Grajki, po sebi preimenoval v Helene, deželo pa razdelil med svoje sinove. Ksutos je dobil Peloponez in s Kreuzo, Erehtejevo hčerjo, imel sinova Ahaja in Jona, po katerih se imenujejo Ahajci in Jonci. Dor je dobil deželo onkraj Peloponeza in njene prebivalce po sebi imenoval Dorce. Ajol pa je vladal pokrajinam okoli Tesalije in njihove prebivalce imenoval Ajolce. Poročil se je z Enareto, Dejimahovo hčerjo, in imel sedem sinov: Kreteja, Sizifa, Atamanta, Salmoneja, Dejona, Magneta in Periera, ter pet hčera: Kanako, Alkiono, Pejzidiko, Kaliko in Perimedo. Perimedi in Aheloju sta se rodila Hipodamant in Orest, Pejzidiki in Mirmidonu pa Antif in Aktor.
4. Z Alkiono se je poročil Kejks, sin Eosfora. Zaradi prevzetnosti sta bila pogubljena: on je namreč svojo ženo imenoval Hera, ona pa svojega moža Zevs. Zevs ju je zato spremenil v ptici, njo v vodomko, njega pa v galeba. Kanaka je Pozejdonu rodila Hopleja, Nireja, Epopeja, Alojeja in Triopa. Alojej se je poročil z Ifimedejo, Triopovo hčerjo. Ta se je zaljubila v Pozejdona in je pogosto hodila k morju, z rokami zajemala vodo iz valov ter si jo zlivala v naročje. Pozejdon se je združil z njo in ji zaplodil dva sinova, Ota in Efialta, imenovana Alojada. Vsako leto sta zrasla za komolec v širino in za seženj v višino. Ko sta bila stara devet let ter merila devet komolcev v širino in devet sežnjev v višino, sta se namenila spopasti z bogovi. Na Olimp sta postavila Oso, na Oso pa Pelion in grozila, da se bosta po teh gorah povzpela v nebo. Govorila sta, da bosta z gorami zasula morje in ga spremenila v kopno, kopno pa v morje. Efialt je snubil Hero, Ot pa Artemido. Vklenila sta tudi Aresa, vendar ga je Hermes skrivaj osvobodil. Artemida je Alojada na Naksosu ubila z zvijačo: spremenila se je v košuto in skočila mednju, onadva pa sta v želji, da bi zadela žival, zalučala kopji drug proti drugemu.
5. Kaliki in Aetliju se je rodil sin Endimion, ki je iz Tesalije pripeljal Ajolce in naselil Elido. Nekateri pravijo, da je bil Zevsov sin. Zaradi njegove izjemne lepote se je vanj zaljubila Selena. Zevs mu je dovolil, naj si izbere, kar koli želi, in Endimion je izbral večni spanec, v katerem bi ostal nesmrten in se ne bi staral.
6. Endimionu in vodni nimfi ali, kakor pravijo nekateri, Ifianasi se je rodil Ajtol. Ta je ubil Apisa, Foronejevega sina, in pobegnil v deželo Kuretov. Tam je ubil sinove Ftije in Apolona, Dora, Laodoka in Polipojta, ki so ga sprejeli, ter deželo po sebi imenoval Ajtolija.
7. Ajtolu in Pronoji, Forbovi hčerji, sta se rodila Plevron in Kalidon, po katerih sta dobili ime mesti v Ajtoliji. Plevron se je poročil s Ksantipo, Dorovo hčerjo, in imel sina Agenorja ter hčere Steropo, Stratoniko in Laofonto. Kalidonu in Ajoliji, Amitaonovi hčerji, sta se rodili Epikasta in Protogeneja; ta je Aresu rodila Oksila. Agenor, Plevronov sin, se je poročil z Epikasto, Kalidonovo hčerjo, in imel Portaona ter Demoniko. Demoniki in Aresu so se rodili Even, Mol, Pil in Testij.
8. Evenu se je rodila Marpesa, ki jo je snubil Apolon, a jo je ugrabil Idas, Afarejev sin, potem ko je od Pozejdona dobil krilati voz. Even ju je z vozom zasledoval do reke Likormas. Ker ju ni mogel dohiteti, je zaklal konje in se vrgel v reko. Po njem se reka imenuje Even.
9. Idas je prispel v Mesenijo, kjer ga je srečal Apolon in mu vzel dekle. Ko sta se spopadla za njeno roko, ju je Zevs ločil in dekletu prepustil izbiro, s katerim želi živeti. Ker se je bala, da bi jo Apolon zapustil, ko bi se postarala, je za moža izbrala Idasa.
10. Testiju je Evritemida, Kleobojina hči, rodila hčere Altajo, Ledo in Hipermnestro ter sinove Ifikla, Evipa, Pleksipa in Evripila. Portaonu in Evriti, Hipodamantovi hčerji, so se rodili sinovi Ojnej, Agrij, Alkatoj, Melas in Levkopej ter hči Steropa, ki naj bi Aheloju rodila Sirene.
Izvirnik
Book 1 chapter 7
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Source ID: apollodorus_bib_1_7 Citation: Apollodorus, Bibliotheca 1.7 1. Προμηθεὺς δὲ ἐξ ὕδατος καὶ γῆς ἀνθρώπους πλάσας ἔδωκεν αὐτοῖς καὶ πῦρ, λάθρᾳ Διὸς ἐν νάρθηκι κρύψας. ὡς δὲ ᾔσθετο Ζεύς, ἐπέταξεν Ἡφαίστῳ τῷ Καυκάσῳ ὄρει τὸ σῶμα αὐτοῦ προσηλῶσαι· τοῦτο δὲ Σκυθικὸν ὄρος ἐστίν. ἐν δὴ τούτῳ προσηλωθεὶς Προμηθεὺς πολλῶν ἐτῶν ἀριθμὸν ἐδέδετο· καθʼ ἑκάστην δὲ ἡμέραν ἀετὸς ἐφιπτάμενος αὐτῷ τοὺς λοβοὺς ἐνέμετο τοῦ ἥπατος αὐξανομένου διὰ νυκτός. καὶ Προμηθεὺς μὲν πυρὸς κλαπέντος δίκην ἔτινε ταύτην, μέχρις Ἡρακλῆς αὐτὸν ὕστερον ἔλυσεν, ὡς ἐν τοῖς καθʼ Ἡρακλέα δηλώσομεν.
2. Προμηθέως δὲ παῖς Δευκαλίων ἐγένετο. οὗτος βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Φθίαν τόπων γαμεῖ Πύρραν τὴν Ἐπιμηθέως καὶ Πανδώρας, ἣν ἔπλασαν θεοὶ πρώτην γυναῖκα. ἐπεὶ δὲ ἀφανίσαι Ζεὺς τὸ χαλκοῦν ἠθέλησε γένος, ὑποθεμένου Προμηθέως Δευκαλίων τεκτηνάμενος λάρνακα, καὶ τὰ ἐπιτήδεια ἐνθέμενος, εἰς ταύτην μετὰ Πύρρας εἰσέβη. Ζεὺς δὲ πολὺν ὑετὸν ἀπʼ οὐρανοῦ χέας τὰ πλεῖστα μέρη τῆς Ἑλλάδος κατέκλυσεν, ὥστε διαφθαρῆναι πάντας ἀνθρώπους, ὀλίγων χωρὶς οἳ συνέφυγον εἰς τὰ πλησίον ὑψηλὰ ὄρη. τότε δὲ καὶ τὰ κατὰ Θεσσαλίαν ὄρη διέστη, καὶ τὰ ἐκτὸς Ἰσθμοῦ καὶ Πελοποννήσου συνεχέθη πάντα. Δευκαλίων δὲ ἐν τῇ λάρνακι διὰ τῆς θαλάσσης φερόμενος ἐφʼ ἡμέρας ἐννέα καὶ νύκτας τὰς ἴσας τῷ Παρνασῷ προσίσχει, κἀκεῖ τῶν ὄμβρων παῦλαν λαβόντων ἐκβὰς θύει Διὶ
φυξίῳ. Ζεὺς δὲ πέμψας Ἑρμῆν πρὸς αὐτὸν ἐπέτρεψεν αἱρεῖσθαι ὅ τι βούλεται· ὁ δὲ αἱρεῖται ἀνθρώπους αὐτῷ γενέσθαι. καὶ Διὸς εἰπόντος ὑπὲρ κεφαλῆς ἔβαλλεν αἴρων λίθους, καὶ οὓς μὲν ἔβαλε Δευκαλίων, ἄνδρες ἐγένοντο, οὓς δὲ Πύρρα, γυναῖκες. ὅθεν καὶ λαοὶ μεταφορικῶς ὠνομάσθησαν ἀπὸ τοῦ λᾶας ὁ λίθος. γίνονται δὲ ἐκ Πύρρας Δευκαλίωνι παῖδες Ἕλλην μὲν πρῶτος, ὃν ἐκ Διὸς γεγεννῆσθαι ἔνιοι λέγουσι, δεύτερος δὲ Ἀμφικτύων ὁ μετὰ Κραναὸν βασιλεύσας τῆς Ἀττικῆς, θυγάτηρ δὲ Πρωτογένεια, ἐξ ἧς καὶ Διὸς Ἀέθλιος.
3. Ἕλληνος δὲ καὶ νύμφης Ὀρσηίδος Δῶρος Ξοῦθος Αἴολος. αὐτὸς μὲν οὖν ἀφʼ αὑτοῦ τοὺς καλουμένους Γραικοὺς προσηγόρευσεν Ἕλληνας, τοῖς δὲ παισὶν ἐμέρισε τὴν χώραν· καὶ Ξοῦθος μὲν λαβὼν τὴν Πελοπόννησον ἐκ Κρεούσης τῆς Ἐρεχθέως Ἀχαιὸν ἐγέννησε καὶ Ἴωνα, ἀφʼ ὧν Ἀχαιοὶ καὶ Ἴωνες καλοῦνται, Δῶρος δὲ τὴν πέραν χώραν Πελοποννήσου λαβὼν τοὺς κατοίκους ἀφʼ ἑαυτοῦ Δωριεῖς ἐκάλεσεν, Αἴολος δὲ βασιλεύων τῶν περὶ τὴν Θεσσαλίαν τόπων τοὺς ἐνοικοῦντας Αἰολεῖς προσηγόρευσε, καὶ γήμας Ἐναρέτην τὴν Δηιμάχου παῖδας μὲν ἐγέννησεν ἑπτά, Κρηθέα Σίσυφον Ἀθάμαντα Σαλμωνέα Δηιόνα Μάγνητα Περιήρην, θυγατέρας δὲ πέντε, Κανάκην Ἀλκυόνην Πεισιδίκην Καλύκην Περιμήδην. Περιμήδης μὲν οὖν καὶ Ἀχελῴου Ἱπποδάμας καὶ Ὀρέστης, Πεισιδίκης δὲ καὶ Μυρμιδόνος Ἄντιφος καὶ Ἄκτωρ.
4. Ἀλκυόνην δὲ Κῆυξ ἔγημεν Ἑωσφόρου παῖς. οὗτοι δὲ διʼ ὑπερηφάνειαν ἀπώλοντο· ὁ μὲν γὰρ τὴν γυναῖκα ἔλεγεν Ἥραν, ἡ δὲ τὸν ἄνδρα Δία, Ζεὺς δὲ αὐτοὺς ἀπωρνέωσε, καὶ τὴν μὲν ἀλκυόνα ἐποίησε τὸν δὲ κήυκα. Κανάκη δὲ ἐγέννησεν ἐκ Ποσειδῶνος Ὁπλέα καὶ Νιρέα καὶ Ἐπωπέα καὶ Ἀλωέα καὶ Τρίοπα. Ἀλωεὺς μὲν οὖν ἔγημεν Ἰφιμέδειαν τὴν Τρίοπος, ἥτις Ποσειδῶνος ἠράσθη, καὶ συνεχῶς φοιτῶσα ἐπὶ τὴν θάλασσαν, χερσὶν ἀρυομένη τὰ κύματα τοῖς κόλποις ἐνεφόρει. συνελθὼν δὲ αὐτῇ Ποσειδῶν δύο ἐγέννησε παῖδας, Ὦτον καὶ Ἐφιάλτην, τοὺς Ἀλωάδας λεγομένους. οὗτοι κατʼ ἐνιαυτὸν ηὔξανον πλάτος μὲν πηχυαῖον μῆκος δὲ ὀργυιαῖον· ἐννέα δὲ ἐτῶν γενόμενοι, καὶ τὸ μὲν πλάτος πηχῶν ἔχοντες ἐννέα τὸ δὲ μέγεθος ὀργυιῶν ἐννέα, πρὸς θεοὺς μάχεσθαι διενοοῦντο, καὶ τὴν μὲν Ὄσσαν
ἐπὶ τὸν Ὄλυμπον ἔθεσαν, ἐπὶ δὲ τὴν Ὄσσαν θέντες τὸ Πήλιον διὰ τῶν ὀρῶν τούτων ἠπείλουν εἰς οὐρανὸν ἀναβήσεσθαι, καὶ τὴν μὲν θάλασσαν χώσαντες τοῖς ὄρεσι ποιήσειν ἔλεγον ἤπειρον, τὴν δὲ γῆν θάλασσαν, ἐμνῶντο δὲ Ἐφιάλτης μὲν Ἥραν Ὦτος δὲ Ἄρτεμιν. ἔδησαν δὲ καὶ Ἄρην. τοῦτον μὲν οὖν Ἑρμῆς ἐξέκλεψεν, ἀνεῖλε δὲ τοὺς Ἀλωάδας ἐν Νάξῳ Ἄρτεμις διʼ ἀπάτης· ἀλλάξασα γὰρ τὴν ἰδέαν εἰς ἔλαφον διὰ μέσων αὐτῶν ἐπήδησεν, οἱ δὲ βουλόμενοι εὐστοχῆσαι τοῦ θηρίου ἐφʼ ἑαυτοὺς ἠκόντισαν.
5. Καλύκης δὲ καὶ Ἀεθλίου παῖς Ἐνδυμίων γίνεται, ὅστις ἐκ Θεσσαλίας Αἰολέας ἀγαγὼν Ἦλιν ᾤκισε. λέγουσι δὲ αὐτόν τινες ἐκ Διὸς γενέσθαι. τούτου κάλλει διενεγκόντος ἠράσθη Σελήνη, Ζεὺς δὲ αὐτῷ δίδωσιν ὃ βούλεται ἑλέσθαι· ὁ δὲ αἱρεῖται κοιμᾶσθαι διὰ παντὸς ἀθάνατος καὶ ἀγήρως μένων. 6. Ἐνδυμίωνος δὲ καὶ νηίδος νύμφης, ἢ ὥς τινες Ἰφιανάσσης, Αἰτωλός, ὃς ἀποκτείνας Ἆπιν τὸν Φορωνέως καὶ φυγὼν εἰς τὴν Κουρήτιδα χώραν, κτείνας τοὺς ὑποδεξαμένους Φθίας καὶ Ἀπόλλωνος υἱούς, Δῶρον καὶ Λαόδοκον καὶ Πολυποίτην, ἀφʼ ἑαυτοῦ τὴν χώραν Αἰτωλίαν ἐκάλεσεν.
7. Αἰτωλοῦ δὲ καὶ Προνόης τῆς Φόρβου Πλευρὼν καὶ Καλυδὼν ἐγένοντο, ἀφʼ ὧν αἱ ἐν Αἰτωλίᾳ πόλεις ὠνομάσθησαν. Πλευρὼν μὲν οὖν γήμας Ξανθίππην τὴν Δώρου παῖδα ἐγέννησεν Ἀγήνορα, θυγατέρας δὲ Στερόπην καὶ Στρατονίκην καὶ Λαοφόντην· Καλυδῶνος δὲ καὶ Αἰολίας τῆς Ἀμυθάονος Ἐπικάστη καὶ Πρωτογένεια, ἐξ ἧς καὶ Ἄρεος Ὄξυλος. Ἀγήνωρ δὲ ὁ Πλευρῶνος γήμας Ἐπικάστην τὴν Καλυδῶνος ἐγέννησε Πορθάονα καὶ Δημονίκην, ἧς καὶ Ἄρεος Εὔηνος Μῶλος Πύλος Θέστιος.
8. Εὔηνος μὲν οὖν ἐγέννησε Μάρπησσαν, ἣν Ἀπόλλωνος μνηστευομένου Ἴδας ὁ Ἀφαρέως ἥρπασε, λαβὼν παρὰ Ποσειδῶνος ἅρμα ὑπόπτερον. διώκων δὲ Εὔηνος ἐφʼ ἅρματος ἐπὶ τὸν Λυκόρμαν ἦλθε ποταμόν, καταλαβεῖν δʼ οὐ δυνάμενος τοὺς μὲν ἵππους ἀπέσφαξεν, ἑαυτὸν δʼ εἰς τὸν ποταμὸν ἔβαλε· καὶ καλεῖται Εὔηνος ὁ ποταμὸς ἀπʼ ἐκείνου. 9. Ἴδας δὲ εἰς Μεσσήνην παραγίνεται, καὶ αὐτῷ ὁ Ἀπόλλων περιτυχὼν ἀφαιρεῖται τὴν κόρην. μαχομένων δὲ αὐτῶν περὶ τῶν τῆς παιδὸς γάμων, Ζεὺς διαλύσας ἐπέτρεψεν αὐτῇ τῇ παρθένῳ ἑλέσθαι ὁποτέρῳ βούλεται συνοικεῖν· ἡ δὲ δείσασα, ὡς ἂν μὴ γηρῶσαν αὐτὴν Ἀπόλλων καταλίπῃ, τὸν Ἴδαν εἵλετο ἄνδρα.
10. Θεστίῳ δὲ ἐξ Εὐρυθέμιδος τῆς Κλεοβοίας ἐγένοντο θυγατέρες μὲν Ἀλθαία Λήδα Ὑπερμνήστρα, ἄρρενες δὲ Ἴφικλος Εὔιππος Πλήξιππος Εὐρύπυλος. Πορθάονος δὲ καὶ Εὐρύτης τῆς Ἱπποδάμαντος ἐγένοντο παῖδες Οἰνεὺς Ἄγριος Ἀλκάθοος Μέλας Λευκωπεύς, θυγάτηρ δὲ Στερόπη, ἐξ ἧς καὶ Ἀχελῴου Σειρῆνας γενέσθαι λέγουσιν.
Nadaljuj z branjem