Waltey
Okiroa in Eskulap
Ovid, Metamorphoses 2.633-2.675
Ovidove preobrazbe · OvidO besedilu
Okiroa in Eskulap
- Vir
- Ovidove preobrazbe
- Avtor
- Ovid
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Latin
- Čas branja
- 3 min branja
- Obseg
- 2 strani
- Naslov izvirnika
- Ocyrhoe and Aesculapius
O izvirniku
Ovidove preobrazbe
Pesniški tok antičnih preobrazb, kjer bogovi, ljudje in narava stalno menjavajo obliko. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Ovidove preobrazbe v jeziku Latin.
Besedilo
Okiroa in Eskulap
Izvirni jezik: latinščina Vir: PerseusDL canonical-latinLit Zanesljivost razčlenitve: srednja Medtem se je polzver veselil varovanca božanskega rodu in bil rad bremena, ki mu je prinašalo tudi čast. Glej, prihaja kentavrova hči, z rameni, zastrtimi z rdečkasto zlatimi lasmi; nimfa Chariclo jo je nekoč rodila na bregovih deroče reke in jo poimenovala Ocyroe. Ni ji bilo dovolj, da se je naučila očetovih veščin: v pesmi je razodevala skrivnosti usode.
Ko jo je torej v duši prevzela preroška zamaknjenost in jo je razvnel bog, ki ga je nosila v prsih, se je zazrla v dete in rekla: »Rasti, deček, ki boš prinašal zdravje vsemu svetu! Tebi bodo telesa smrtnikov pogosto dolgovala življenje; dovoljeno ti bo vračati odvzete duše. A ko si boš enkrat to drznil v jezo bogov, ti bo dedov plamen preprečil, da bi to zmogel še drugič, in iz boga boš postal brezkrvno truplo, nato pa spet bog, čeprav si bil pravkar truplo: tako boš dvakrat spremenil svojo usodo.
Tudi ti, ljubi oče, zdaj nesmrten in že ob rojstvu po zakonu določen, da ostaneš živ za vse večne čase, si boš zaželel, da bi mogel umreti, ko te bo mučila kri strašne kače, ki ti bo skozi rane prodrla v ude; bogovi bodo tebe, večnega, napravili dovzetnega za smrt in tri boginje bodo razvezale niti tvojega življenja.« Še nekaj usode je ostalo nerazodete. Iz globine prsi je zavzdihnila in solze so ji privrele ter spolzele po licih.
Nato je rekla: »Usoda me prehiteva; prepovedano mi je govoriti dalje in odvzeta mi je moč glasu. Niso bile vredne tolikšne cene te veščine, ki so mi nakopale božjo jezo; raje bi ne poznala prihodnosti. Že se mi zdi, da izgubljam človeško podobo, že mi tekne trava za hrano, že me žene, da bi tekla po širnih poljanah: spreminjam se v kobilo, v telo, sorodno očetovemu.
A zakaj v celoti? Saj ima moj oče vendar dvojno podobo.« Ko je tako govorila, je bil zadnji del njene tožbe komaj še razumljiv in besede so postale zmedene. Kmalu njen glas ni bil več podoben ne besedam ne glasu kobile, temveč glasu nekoga, ki kobilo posnema; a že čez hip je jasno zarezgetala in spustila roke na travo. Nato so se prsti združili in vseh pet nohtov je povezalo gladko kopito z nepretrgano roževino; podaljšala sta se gobec in vrat, večji del dolgega plašča se je spremenil v rep, lasje, ki so ji razpuščeni ležali po vratu, pa so prešli v grivo na desni strani. Hkrati sta se spremenila glas in podoba; čudežna preobrazba ji je dala tudi novo ime.
Izvirnik
Ocyrhoe and Aesculapius
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Source ID: ovid_metamorphoses_story_014 Citation: Ovid, Metamorphoses 2.633-2.675 Original language: Latin Source: PerseusDL canonical-latinLit Source URL: https://github.com/PerseusDL/canonical-latinLit/blob/master/data/phi0959/phi006/phi0959.phi006.perseus-lat2.xml Segmentation certainty: medium 633: Semifer interea divinae stirpis alumno 634: laetus erat mixtoque oneri gaudebat honore.
635: Ecce venit rutilis umeros protecta capillis 636: filia Centauri, quam quondam nympha Chariclo 637: fluminis in rapidi ripis enixa vocavit 638: Ocyroen. Non haec artes contenta paternas 639: edidicisse fuit: fatorum arcana canebat. 640: Ergo ubi vaticinos concepit mente furores 641: incaluitque deo, quem clausum pectore habebat, 642: adspicit infantem “toto” que “salutifer orbi 643: cresce puer” dixit: “tibi se mortalia saepe 644: corpora debebunt; animas tibi reddere ademptas 645: fas erit; idque semel dis indignantibus ausus 646: posse dare hoc iterum flamma prohibebere avita
647: eque deo corpus fies exsangue, deusque, 648: qui modo corpus eras, et bis tua fata novabis. 649: Tu quoque, care pater, nunc inmortalis et aevis 650: omnibus ut maneas nascendi lege creatus, 651: posse mori cupies, tum cum cruciabere dirae 652: sanguine serpentis per saucia membra recepto; 653: teque ex aeterno patientem numina mortis 654: efficient, triplicesque deae tua fila resolvent.”
655: Restabat fatis aliquid. Suspirat ab imis 656: pectoribus, lacrimaeque genis labuntur obortae, 657: atque ita “praevertunt” inquit “me fata, vetorque 658: plura loqui, vocisque meae praecluditur usus. 659: Non fuerant artes tanti, quae numinis iram 660: contraxere mihi; mallem nescisse futura. 661: Iam mihi subduci facies humana videtur, 662: iam cibus herba placet, iam latis currere campis 663: impetus est: in equam cognataque corpora vertor.
664: Tota tamen quare? pater est mihi nempe biformis.” 665: Talia dicenti pars est extrema querellae 666: intellecta parum, confusaque verba fuerunt. 667: Mox nec verba quidem nec equae sonus ille videtur, 668: sed simulantis equam, parvoque in tempore certos 669: edidit hinnitus et bracchia movit in herbas. 670: Tum digiti coeunt et quinos adligat ungues 671: perpetuo cornu levis ungula, crescit et oris 672: et colli spatium, longae pars maxima pallae 673: cauda fit, utque vagi crines per colla iacebant, 674: in dextras abiere iubas: pariterque novata est 675: et vox et facies nomen quoque monstra dedere.
Nadaljuj z branjem