Waltey
Zgodba o tretjem sužnju Bahitu
Tisoč in ena noč · arabska pripovedna tradicijaO besedilu
Zgodba o tretjem sužnju Bahitu
- Vir
- Tisoč in ena noč
- Avtor
- arabska pripovedna tradicija
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Arabic
- Čas branja
- 34 min branja
- Obseg
- 28 strani
- Naslov izvirnika
- حكاية العبد الثالث بخيت - الليالي ٣٩ إلى ٤٤
O izvirniku
Tisoč in ena noč
Zgodbe v zgodbah, polne trgovcev, dvorov, preoblek in nočnih zapletov. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Tisoč in ena noč v jeziku Arabic.
Besedilo
Zgodba o tretjem sužnju Bahitu
Rekel jim je: »Bratranci moji, vse, kar je ta povedal, je prazno govoričenje. Jaz vam bom povedal, zakaj so mi odrezali moda; zaslužil sem si še hujšo kazen, saj sem fukal svojo gospodarico in gospodarjevega sina. Moja zgodba je dolga, zdaj pa ni čas zanjo, kajti jutro je blizu, bratranci moji. Če nas zora zaloti s to skrinjo, se bomo osramotili pred ljudmi in izgubili življenje. Zato odprimo vrata; ko bomo stopili noter in opravili svoje, vam povem, zakaj so me skopili.« Nato se je oprijel zidu, splezal z njega in odprl vrata. Vstopili so, odložili sveče in med štirimi grobovi izkopali jamo, veliko ravno za skrinjo. Kafur je kopal, Savab pa je v košarah odnašal prst, dokler jama ni bila globoka za pol človeške postave. Potem so vanjo položili skrinjo, jo zasuli s prstjo, zapustili pokopališče, zaprli vrata za seboj in izginili izpred oči Ganima ibn Ajuba.
Ko je Ganim ostal sam in se prepričal, da ni nikogar več, ga je začelo mučiti, kaj neki je v skrinji. »Le kaj bi bilo v njej?« se je spraševal. Počakal je, da je zasijala zora in se je razlila jutranja svetloba, nato pa splezal s palme in z rokami odgrebel prst, dokler ni razkril in osvobodil skrinje. Vzel je kamen, razbil ključavnico in dvignil pokrov. V skrinji je zagledal mladenko, ki je spala omamljena; prsi so se ji dvigale in spuščale. Bila je izredno lepa, krasili pa so jo zlati okraski in ogrlice iz dragih kamnov, katerih vrednost bi pogoltnila vse sultanovo bogastvo, tako da mu ne bi ostalo nič. Ko jo je Ganim ibn Ajub zagledal, je spoznal, da so se zarotili proti njej. Previdno jo je izvlekel iz skrinje in jo položil na hrbet. Ko je vdihnila sveži zrak in ji je ta napolnil nosnice in dihalne poti, je kihnila, se začela dušiti in zakašljala. Iz grla ji je padla kroglica omamila, tako močnega, da bi slon že ob njegovem vonju spal od večera do večera. Odprla je oči, pogledala naokrog in jasno spregovorila: »Gorje ti, Rih! Žejnemu ne daješ odžeje, napojenemu ne družbe! Kje je Zahr al Bustan?« Nihče ji ni odgovoril. Obrnila se je in poklicala: »Sabiha, Šadžarat ad Dur, Nur al Huda, Nadžmat as Subh! Šahr, Nuzha, Halva, Zarifa, spregovorite!« Ker ji ni nihče odgovoril, se je ozrla naokrog in rekla: »Gorje meni, položeni med grobove! O ti, ki veš, kaj skrivajo prsi, in na dan vstajenja povrneš vsakomur po zaslugah: kdo me je odnesel izza zaves mojih soban in me položil med štiri grobove?«
Ganim je ves ta čas stal ob njej. Rekel ji je: »Gospa moja, tu ni ne zastrtih soban ne palač ne grobov, temveč le tvoj služabnik Ganim ibn Ajub. Vladar, ki pozna vse skrito, me je privedel k tebi, da te rešim teh stisk in ti pomagam doseči, kar si želiš.« Nato je umolknil. Ko je dojela, kaj se je zgodilo, je rekla: »Pričujem, da ni boga razen Boga, in pričujem, da je Mohamed Božji poslanec.« Obrnila se je h Ganimu, položila roke na prsi in ga z milim glasom vprašala: »Blagoslovljeni mladenič, kdo me je prinesel na ta kraj? Zdaj sem se prebudila.« Odgovoril je: »Gospa moja, prišli so trije skopljeni sužnji in prinesli to skrinjo.« Potem ji je povedal vse, kar se je zgodilo, in kako ga je tam zatekla noč ter je tako postal vzrok njene rešitve; sicer bi se v skrinji zadušila. Nato jo je vprašal po njeni zgodbi. Rekla mu je: »Mladenič, hvala Bogu, ki me je izročil človeku, kakršen si ti. Zdaj pa vstani, položi me v skrinjo in pojdi na cesto. Ko najdeš tovornika z mulami, ga najemi, da bo odnesel skrinjo, in me odpelji v svojo hišo. Ko bom pri tebi, bo vse dobro; povedala ti bom svojo zgodbo in z menoj te bo doletelo mnogo dobrega.« Vesel je odšel na prosto. Dan se je že razsvetlil, sonce je vzšlo v vsem sijaju, ljudje pa so prihajali iz hiš in hodili po svojih poteh. Najel je moža z mulo in ga pripeljal na pokopališče. Mladenko je položil v skrinjo, mož pa jo je naložil na žival. Ljubezen do nje se je že naselila v Ganimovem srcu in veselo jo je peljal domov, saj je bila sužnja vredna deset tisoč dinarjev, njeni dragulji in oblačila pa pravo premoženje. Komaj je dočakal prihod v hišo; tam je snel skrinjo in jo odprl. Šeherezado pa je dohitelo jutro in prekinila je dovoljeno pripoved.
Ko je nastopila štirideseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je Ganim ibn Ajub pripeljal skrinjo domov, jo odprl in iz nje pomagal mladenki. Ozrla se je in videla prijeten prostor, prekrit s pisanimi preprogami živahnih barv in lepo opremljen. Opazila je tudi zvezane bale blaga in drugo trgovsko robo, zato je spoznala, da je njen gostitelj bogat trgovec. Odkrila si je obraz in ga pogledala. Bil je lep mladenič in vzljubila ga je. Rekla mu je: »Prinesi nama kaj za pod zob.« Ganim ji je odgovoril: »Z največjim veseljem.« Odšel je na trg, kupil pečeno jagnje in krožnik slaščic, vzel še prigrizke, sveče, vino in vse, kar je potreboval za dišave, nato pa se z nakupi vrnil domov. Ko ga je mladenka zagledala, se je zasmejala, ga poljubila in objela ter mu začela izkazovati nežnost. Njegova ljubezen je še narasla in mu povsem prevzela srce. Jedla sta in pila do noči ter se zaljubila drug v drugega, saj sta bila enako mlada in enako lepa.
Ko se je znočilo, je zaljubljeni in očarani Ganim ibn Ajub vstal, prižgal sveče in svetilke ter razsvetlil sobo. Prinesel je posodje za vino, pripravil vse za večerno druženje in sedel k njej. On ji je polnil čašo in dajal piti, ona pa njemu. Zabavala sta se, smejala in recitirala pesmi, njuno veselje je raslo in ljubezen ju je vse tesneje povezovala. Slava njemu, ki združuje srca! Tako sta ostala skoraj do jutra, ko ju je premagal spanec in je vsak zaspal na svojem mestu. Ob svitu je Ganim ibn Ajub vstal, odšel na trg in kupil zelenjavo, meso, vino in vse drugo, kar sta potrebovala. Vrnil se je domov in sedel z njo k jedi. Ko sta se nasitila, sta prinesla pijačo ter pila in se zabavala, dokler se jima niso lica obarvala rdeče, oči pa potemnele. Ganim ibn Ajub si je zaželel, da bi mladenko poljubil in spal z njo, zato ji je rekel: »Gospa moja, dovoli mi poljub s tvojih ustnic; morda bo pogasil ogenj v mojem srcu.« Odgovorila je: »Ganim, počakaj, da se opijem in izgubim zavest, pa ti ga bom skrivaj dovolila, tako da ne bom vedela, da si me poljubil.« Nato je vstala, slekla nekaj oblačil in sedla v tanki srajci s čepico na glavi. Ganimu se je vnela strast in rekel je: »Gospa moja, mi ne boš dovolila tega, za kar sem te prosil?« Odgovorila mu je: »Pri Bogu, tega ne smeš, kajti na vrvici mojih hlač so zapisane usodne besede.« Ganim ibn Ajub je bil potrt, ker pa mu je bilo želeno nedosegljivo, je njegova ljubezen le še rasla. Zapel je te verze:
To, ki me je ranila, sem prosil za poljub, da ozdravi mi bolečino. Rekla je: »Ne, ne, nikoli!« Jaz pa: »Da, da, le daj!« »Vzemi ga z dovoljenjem, kakor je prav,« je rekla in se nasmehnila. »Pa če ga vzamem na silo?« »Ne, razen na vrhu zastave!« Ne sprašuj, kaj se je zgodilo; prosi Boga odpuščanja in zaspi. Misli si o nama, kar hočeš: ljubezen slajša je ob govoricah. In meni je odslej vseeno, ali nekoč skrivnost razkrije ali jo zamolči. Nato je njegova ljubezen še narasla in v duši so mu vzplamteli ognji, ona pa se mu je odmikala in govorila: »Do mene ne moreš.« Še naprej sta se ljubila in skupaj pila; Ganim ibn Ajub se je utapljal v koprnenju, ona pa je bila vse strožja in nedostopnejša. Ko je noč razgrnila temo in nad njima spustila kopreno spanja, je Ganim vstal, prižgal svetilke in sveče ter še polepšal prostor. Prijel je njeni stopali in ju poljubil; bili sta kakor mehko maslo. Ob njiju si je podrgnil obraz in rekel: »Gospa moja, usmili se ujetnika svoje ljubezni, njega, ki so ga pokončale tvoje oči! Če ne bi bilo tebe, bi bilo moje srce zdravo.« Malo je zajokal, ona pa mu je rekla: »Gospod moj in luč mojih oči, pri Bogu, ljubim te in ti zaupam, vendar vem, da se ne moreš združiti z menoj.« Vprašal jo je: »Kaj nama to preprečuje?« Odgovorila je: »Nocoj ti bom povedala svojo zgodbo, da boš razumel, zakaj te zavračam.«
Nato se mu je vrgla v naročje, ga z rokami objela okoli vratu, ga poljubljala in ljubkovala ter mu obljubila ljubezensko združitev. Zabavala sta se in smejala, dokler ni ljubezen povsem zavladala obema. Tako sta živela in vsako noč spala v isti postelji, vendar se mu je vselej, kadar jo je prosil, naj se mu vda, izmikala. To je trajalo ves mesec. Ljubezen vsakega od njiju je prežela srce drugega in nista več prenesla ločitve. Neko noč je ležal ob njej in oba sta bila pijana. Iztegnil je roko, jo pobožal po telesu, nato pa mu je roka zdrsnila prek trebuha do popka. Prebudila se je in sedla. Preverila je oblačilo, ugotovila, da je še zavezano, ter znova legla. Spet jo je pobožal in spustil roko do hlač in njihove vrvice. Potegnil jo je, ona pa se je prebudila in sedla; Ganim je sedel ob njej. Vprašala ga je: »Kaj hočeš?« Rekel je: »Hočem spati s teboj, da bi se povsem združila.« Tedaj mu je odgovorila: »Zdaj ti bom razložila svoj položaj, da boš vedel, kdo sem, da se ti razkrije moja skrivnost in spoznaš razlog mojega zavračanja.« Rekel je: »Prav.« Razprla je spodnji rob srajce, segla po vrvici svojih hlač in rekla: »Gospod moj, preberi, kaj piše na tem koncu.« Vzel je konec vrvice v roko in videl, da je na njem z zlatom izvezeno: »Jaz sem tvoja in ti si moj, o bratranec Prerokov.«
Ko je to prebral, je vrvico izpustil in rekel: »Povej mi, kdo si.« Odgovorila je: »Prav. Vedi, da sem ljubljenka vladarja vernikov in da mi je ime Kut al Kulub. Vladar vernikov me je vzgojil v svoji palači. Ko sem odrasla, je opazil moje vrline in lepoto, ki mi jo je naklonil moj Gospod, ter me silno vzljubil. Vzel me je k sebi, me naselil v posebnih sobanah in mi dodelil deset suženj, da bi mi stregle. Dal mi je tudi ves nakit, ki ga vidiš pri meni. Nekega dne je kalif odpotoval v eno svojih dežel. Gospa Zubajda je tedaj prišla k eni od mojih služabnic in ji rekla: ›Ko tvoja gospodarica Kut al Kulub zaspi, ji položi to omamilo v nos ali v pijačo in dala ti bom denarja, kolikor ga potrebuješ.‹ Sužnja je odgovorila: ›Rada in z veseljem.‹ Vzela je omamilo in se veselila denarja; prvotno je bila namreč Zubajdina sužnja. Prišla je k meni in mi dala zaužiti omamilo. Zgrudila sem se na tla, glava mi je omahnila k nogam in znašla sem se kakor v drugem svetu. Ko je ukana uspela, me je položila v tisto skrinjo, skrivaj poklicala sužnje in bogato obdarila tako njih kot vratarje. Poslala me je z njimi prav tisto noč, ko si spal na palmi, in storili so z menoj, kar si videl. Ti si me rešil, me privedel sem in z menoj ravnal nadvse dobro. To je moja zgodba; ne vem pa, kaj se je med mojo odsotnostjo zgodilo s kalifom. Zato upoštevaj moj položaj in ne razkrivaj moje skrivnosti.« Ko je Ganim ibn Ajub slišal besede Kut al Kulub in se prepričal, da je kalifova ljubljenka, se je iz strahu pred kalifovim veličanstvom odmaknil od nje. Sedel je sam v kot, se grajal in premišljeval o svoji usodi. Bil je ves zbegan, ker je ljubil žensko, ki je ni mogel doseči. Zaradi silne ljubezni in žgočega koprnenja je jokal ter tožil nad časom in krivicami, ki mu jih je prizadejal. Slava njemu, ki plemenita srca zaposli z ljubeznijo, nizkotnim pa je ne nakloni niti za zrno! Zapel je ta dva verza:
Srce zaljubljenca zaradi ljubljenih trpi, razum mu čudovita lepotica ugrabi. Nekdo me je vprašal: »Kaj je ljubezen?« Rekel sem: »Sladka je, a v njej je tudi muka.« Tedaj je Kut al Kulub pristopila k njemu, ga objela in poljubila. Ljubezen do njega ji je povsem zavladala v srcu, zato mu je razkrila svojo skrivnost in mu priznala, kako močno ga ljubi. Ovila mu je roke okoli vratu in ga poljubljala, on pa se ji je iz strahu pred kalifom izmikal. Nekaj časa sta se pogovarjala, oba potopljena v morje medsebojne ljubezni, dokler se ni zdanilo. Ganim je vstal, se oblekel in kot navadno odšel na trg, nakupil vse potrebno ter se vrnil domov. Našel je Kut al Kulub v solzah. Ko ga je zagledala, je nehala jokati, se nasmehnila in rekla: »Pogrešala sem te, ljubljeni mojega srca. Pri Bogu, ta ura, ko te ni bilo ob meni, se mi je zdela kakor leto. Ne prenesem ločitve od tebe in svoj položaj sem ti razkrila le zato, ker te tako silno ljubim. Zdaj pa pridi, pozabi, kar je bilo, in si z menoj poteši željo.« Odgovoril je: »Bog me obvaruj! To se ne sme zgoditi. Kako bi pes sedel na levovo mesto? Kar pripada mojemu gospodarju, se ne smem niti dotakniti.« Izvil se je iz njenega objema in sedel v kot, ona pa ga je zaradi njegovega zavračanja ljubila še bolj. Sedla je k njemu, z njim pila in se zabavala. Opila sta se in tako ga je želela, da se ni več menila za sramoto. Zapela je te verze:
Srce zaljubljene se bo razletelo; doklej to odklanjanje, doklej? O ti, ki se brez moje krivde obračaš proč, gazele vendar rade se ozrejo! Odmik, vse hujša ločitev in koprnenje — vsega tega mlad človek ne prenese. Ganim ibn Ajub je zajokal in ob njegovih solzah je zajokala tudi ona. Pila sta do večera, nato je Ganim vstal in pripravil dve ležišči, vsako na drugem koncu sobe. Kut al Kulub ga je vprašala: »Komu je namenjeno drugo ležišče?« Odgovoril je: »To je zame, drugo pa zate. Odslej bova spala le tako. Vse, kar pripada gospodarju, je služabniku prepovedano.« Rekla je: »Gospod moj, pustiva to; vse se zgodi po Božjem sklepu in usodi.« Toda ni hotel popustiti. V srcu ji je vzplamtel ogenj in njena ljubezen se je še okrepila. Rekla je: »Pri Bogu, spala bova samo skupaj!« Odgovoril je: »Bog ne daj!« Vztrajal je in do jutra spal sam. Njena ljubezen in strast sta se še povečali, koprnenje jo je vse huje mučilo. Tako sta živela tri dolge mesece; kadar se mu je približala, se ji je odmaknil in rekel: »Vse, kar je namenjeno gospodarju, je služabniku prepovedano.« Ker jo je zaljubljeni in očarani Ganim ibn Ajub tako dolgo zavračal in sta njena žalost in stiska vse bolj rasli, je zapela te verze:
Čudoviti lepotec, zakaj ta krutost? Kdo te je pregovoril, da se odvračaš od mene? V sebi združuješ vso milino, osvojil si vse umetnosti ljubkosti. V vsako srce si pognal ljubezen, vsakemu očesu naložil nespečnost. Doslej sem vedela, da veje obirajo; a ti, veja araka, sam prizadevaš bolečino. Vedela sem, da so gazele plen; zakaj zdaj vidim, da loviš nosilce ščitov? Najbolj čudno, kar o tebi povem, pa je, da si me očaral, ne da bi sploh vedel zame. Ne nakloni mi torej združitve s seboj: še nate samega sem ljubosumna — kako ne bi bila nase? In dokler živim, ne bom več rekla: čudoviti lepotec, zakaj ta krutost? Tako sta ostala še nekaj časa in strah je Ganima zadrževal, da se ji ni približal. Tako je bilo z zaljubljenim in očaranim Ganimom ibn Ajubom. Zubajda pa je med kalifovo odsotnostjo storila s Kut al Kulub, kar smo že povedali, nato pa se je vsa zbegana spraševala: »Kaj naj rečem kalifu, ko se vrne in vpraša po njej? Kako naj mu odgovorim?« Poklicala je starko, ki je bila pri njej, ji zaupala svojo skrivnost in rekla: »Kaj naj storim, ko pa sem s Kut al Kulub že šla predaleč?« Ko je starka izvedela, kaj se je zgodilo, ji je rekla: »Vedi, gospa moja, da se kalif kmalu vrne. Pokliči tesarja in mu naroči, naj iz lesa izdela podobo mrtvega človeka. Zanjo naj izkopljejo grob, okoli njega pa prižgejo sveče in svetilke. Ukaži vsem v palači, naj se oblečejo v črno. Svojim sužnjam in služabnikom naroči, naj ob novici o kalifovi vrnitvi začnejo žalovati v preddverju. Ko bo vstopil in vprašal, kaj se je zgodilo, naj mu povedo: ›Kut al Kulub je umrla. Naj ti Bog obilno povrne za to izgubo. Naša gospa jo je iz ljubezni do nje pokopala v svoji palači.‹ Ko bo to slišal, bo jokal in težko mu bo. Bralci Korana naj potem bedijo pri njenem grobu in prebirajo vso sveto knjigo. Če si bo rekel: ›Moja sestrična Zubajda je iz ljubosumja povzročila smrt Kut al Kulub,‹ ali če ga bo premagalo koprnenje in bo ukazal, naj jo vzamejo iz groba, se nikar ne prestraši. Četudi izkopljejo leseno podobo v človeški obliki in jo prinesejo na dan, zavito v razkošen mrtvaški prt, mu prepreči, da bi prt odstranil in jo pogledal. Tudi druga naj ga ustavi in mu reče: ›Gledati njeno razgaljeno telo je prepovedano.‹ Tedaj bo verjel, da je umrla, ukazal, naj jo vrnejo v grob, in se ti zahvalil za tvoje ravnanje. Tako se boš, če Bog da, rešila iz te zagate.«
Ko je gospa Zubajda slišala njene besede, se ji je nasvet zdel pravilen. Podarila ji je častno oblačilo, ji dala precej denarja in naročila, naj vse to opravi. Starka se je lotila dela in tesarju naročila, naj izdela podobo, kakor smo že povedali. Ko je bila končana, jo je prinesla gospe Zubajdi. Ta jo je zavila v mrtvaški prt, prižgala sveče in svetilke, okoli groba razgrnila preproge ter se oblekla v črno. Tudi sužnjam je ukazala, naj oblečejo črnino, in po palači se je razširila novica, da je Kut al Kulub umrla. Čez nekaj časa se je kalif vrnil s potovanja in odšel v svojo palačo, v mislih pa je imel le Kut al Kulub. Ko je videl, da so vsi paži, služabniki in sužnje oblečeni v črno, mu je srce zatrepetalo. Vstopil je h gospe Zubajdi in tudi njo našel v črnini. Vprašal je, kaj se je zgodilo, in povedali so mu, da je Kut al Kulub umrla. Omedlel je. Ko se je zavedel, je vprašal po njenem grobu. Gospa Zubajda mu je rekla: »Vedi, vladar vernikov, da sem jo iz ljubezni do nje pokopala v svoji palači.« Še v potnih oblačilih je odšel obiskat Kut al Kulub. Našel je razgrnjene preproge ter prižgane sveče in svetilke. Ko je to videl, se je Zubajdi zahvalil za njeno ravnanje. Vendar je ostal zbegan in ni vedel, ali naj verjame ali ne. Ko so ga dvomi premagali, je ukazal, naj grob odprejo in jo vzamejo iz njega. Zagledal je mrtvaški prt in ga hotel odstraniti, da bi jo videl, toda obšel ga je strah pred vzvišenim Bogom. Starka je rekla: »Vrnite jo na njeno mesto.« Kalif je nato nemudoma ukazal poklicati verske učenjake in bralce Korana, da so ob njenem grobu prebrali vso sveto knjigo. Sedel je ob grobu in jokal, dokler ni omedlel. Ves mesec je ostajal pri njenem grobu. Šeherezado pa je dohitelo jutro in prekinila je dovoljeno pripoved.
Ko je nastopila enainštirideseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je kalif ves mesec obiskoval njen grob. Nekega dne, ko so se emirji in vezirji poslovili od njega in odšli domov, je stopil v harem ter za nekaj časa zaspal. Ena sužnja je sedela pri njegovi glavi, druga pri nogah. Ko ga je spanec že premagal, se je zdramil in odprl oči. Slišal je sužnjo pri svoji glavi, ki je rekla oni pri nogah: »Gorje ti, Hajzuran!« Ta jo je vprašala: »Zakaj, Kadib?« Odgovorila je: »Naš gospodar ne ve, kaj se je zgodilo. Bedi ob grobu, v katerem ni drugega kot kos lesa, ki ga je obtesal tesar.« Druga je vprašala: »Kaj pa se je zgodilo s Kut al Kulub?« Rekla je: »Vedi, da je gospa Zubajda po sužnji poslala omamilo in jo dala omamiti. Ko jo je omamilo povsem obvladalo, jo je položila v skrinjo in jo poslala s Savabom in Kafurjem ter jima ukazala, naj jo odvržeta na pokopališču.« Hajzuran je rekla: »Gorje ti, Kadib! Ali gospa Kut al Kulub ni umrla?« Odgovorila je: »Njena mladost je obvarovana smrti! Slišala pa sem gospo Zubajdo govoriti, da je Kut al Kulub pri mladem trgovcu po imenu Ganim iz Damaska in da je danes že štiri mesece pri njem. Naš gospodar pa joka in prebedi noči ob grobu, v katerem ni mrliča.«
Tako sta se pogovarjali, kalif pa je poslušal njune besede. Ko sta končali in je izvedel, kaj se je zgodilo, da je grob lažen in da je Kut al Kulub že štiri mesece pri Ganimu ibn Ajubu, ga je popadla silna jeza. Vstal je in poklical velikaše svoje države. Prišel je vezir Džafar al Barmaki in pred njim poljubil tla. Kalif mu je jezno ukazal: »Džafar, pojdi s četo mož in poišči hišo Ganima ibn Ajuba. Vdrite vanjo in mi pripeljite mojo sužnjo Kut al Kulub. Njega pa bom vsekakor dal mučiti.« Džafar je odgovoril: »Slišim in ubogam.« Odšel je s svojimi možmi, z njim pa tudi mestni načelnik, in hodili so, dokler niso prispeli do Ganimove hiše. Ganim je prav tedaj prišel domov z loncem mesa in že hotel seči vanj, da bi s Kut al Kulub začela jesti. Ona pa se je ozrla in zagledala nesrečo, ki je obdajala hišo: vezirja, mestnega načelnika, biriče in mameluke z izdrtimi meči. Obkolili so jo kakor črnina obdaja oko. Spoznala je, da je novica o njej prišla do njenega gospodarja kalifa, in bila prepričana, da je pogubljena. Prebledela je in njena lepota je ovenela. Pogledala je Ganima in rekla: »Ljubi moj, reši se, zbeži!« Vprašal je: »Kako naj to storim in kam naj grem? Vse moje imetje in blago sta v tej hiši.« Rekla mu je: »Ne ostajaj, sicer boš izgubil življenje in imetje.« Odgovoril je: »Ljubljena moja in luč mojih oči, kako naj pridem ven, ko so obkolili hišo?« Rekla je: »Ne boj se.« Slekla mu je oblačila, ga oblekla v stare raztrgane cunje, vzela lonec z mesom in mu ga postavila na glavo. Vanj je dodala nekaj kruha in skledo jedi ter mu rekla: »S to zvijačo pojdi ven, zame pa ne skrbi. Vem, kako naj ravnam s kalifom.«
Ko je Ganim slišal besede Kut al Kulub in njen nasvet, je šel mimo mož z loncem na glavi. Tisti, ki zakriva, ga je skril njihovim očem in po blagoslovu svojih čistih namenov se je rešil spletk in nesreče. Ko je vezir Džafar prišel do hiše, je razjahal in vstopil. Zagledal je Kut al Kulub, ki se je lepo oblekla in okrasila ter napolnila skrinjo z zlatom, nakitom, dragulji in dragocenostmi, lahkimi za prenašanje in velike vrednosti. Ko je stopil k njej, je vstala, pred njim poljubila tla in rekla: »Gospod moj, pero je zapisalo, kar je Bog sklenil.« Džafar ji je rekel: »Pri Bogu, gospa moja, naročil mi je le, naj primem Ganima ibn Ajuba.« Odgovorila je: »Vedi, da je zložil svoje trgovsko blago in z njim odšel v Damask. Več ne vem. Prosim pa te, da mi varuješ to skrinjo in jo odneseš v palačo vladarja vernikov.« Džafar je odgovoril: »Slišim in ubogam.« Prevzel je skrinjo, ukazal, naj jo odnesejo, in Kut al Kulub v spremstvu mož odpeljal v kalifovo palačo, pri čemer so ji izkazovali vse spoštovanje in čast.
Pred odhodom so izropali Ganimovo hišo. Ko so se vrnili h kalifu, mu je Džafar povedal vse, kar se je zgodilo. Kalif je ukazal Kut al Kulub zapreti v temen prostor in ji dodelil starko, ki naj bi skrbela za njene potrebe, saj je mislil, da je Ganim z njo zagrešil nečistost. Nato je napisal pismo emirju Mohamedu ibn Sulejmanu az Zajniju, svojemu namestniku v Damasku. V njem je pisalo: »Takoj ko prejmeš to pismo, primi Ganima ibn Ajuba in mi ga pošlji.« Ko je emir prejel ukaz, ga je poljubil in položil na glavo, potem pa dal po trgih razglasiti: »Kdor hoče pleniti, naj gre v hišo Ganima ibn Ajuba!« Prišli so tja in našli Ganimovo mater in sestro, ki sta mu postavili grob in ob njem sedeli ter jokali. Prijeli so ju in izropali hišo, onidve pa nista vedeli, kaj se dogaja. Ko so ju privedli pred vladarja, ju je vprašal po Ganimu ibn Ajubu. Odgovorili sta: »Že leto dni nimava nobene novice o njem.« Nato so ju poslali nazaj.
Tako je bilo z njima. Zaljubljeni in očarani Ganim ibn Ajub pa je bil, potem ko mu je bilo odvzeto vse blagostanje, povsem izgubljen. Jokal je nad svojo usodo, dokler se mu skoraj ni razpočilo srce. Hodil je do konca dneva; lakota ga je vse bolj mučila, hoja pa ga je izčrpala. Nazadnje je prišel v neko naselje, stopil v mošejo, sedel na preprogo in se s hrbtom naslonil na zid. Tam je od silne lakote in utrujenosti obležal ter ostal do jutra. Srce mu je trepetalo od lakote, kožo so mu prekrile uši, zaudarjal je in ves njegov videz se je spremenil. Ko so prebivalci kraja prišli k jutranji molitvi, so ga našli ležati, oslabelega od lakote, vendar so bile na njem še vidne sledi nekdanjega blagostanja. Približali so se mu in videli, da ga zebe in da je lačen. Oblekli so ga v staro oblačilo z obrabljenimi rokavi ter ga vprašali: »Od kod si, tujec, in zakaj si tako slaboten?« Odprl je oči, jih pogledal in zajokal, odgovoril pa ni. Eden od njih je spoznal, kako zelo je lačen, zato je odšel in mu prinesel skledico medu in dva hlebčka. Ganim je jedel, oni pa so sedeli pri njem do sončnega vzhoda, nato so odšli po svojih opravkih.
V takem stanju je ostal pri njih mesec dni, slabost in bolezen pa sta vse bolj napredovali. Usmilili so se ga in se posvetovali, kaj naj storijo z njim. Nazadnje so sklenili, da ga pošljejo v bagdadsko bolnišnico. Medtem sta prišli k njemu dve beračici; bili sta njegova mati in sestra. Ko ju je zagledal, jima je dal kruh, ki ga je imel pri glavi. Tisto noč sta prespali pri njem, vendar ju ni prepoznal. Naslednji dan so prišli vaščani in pripeljali kamelo. Njenemu lastniku so rekli: »Naloži tega bolnika na kamelo. Ko prideš v Bagdad, ga odloži pred vrata bolnišnice; morda ozdravi in ti boš za to nagrajen.« Odgovoril je: »Slišim in ubogam.« Odnesli so Ganima ibn Ajuba iz mošeje in ga skupaj z ležiščem, na katerem je spal, naložili na kamelo. Tudi njegova mati in sestra sta se pridružili ljudem, ki so ga gledali, ne da bi vedeli, kdo je. Pozorno sta se zazrli vanj in rekli: »Podoben je našemu Ganimu. Ali je ta bolnik res on ali ne?« Ganim se je zavedel šele na kameli in začel jokati ter tožiti. Vaščani so gledali njegovo mater in sestro, kako jokata za njim, ne da bi ga prepoznali. Nato sta tudi onidve odpotovali in prispeli v Bagdad. Kamelar pa ga je peljal naprej, dokler ga ni odložil pred vrati bolnišnice, potem pa je odšel s svojo kamelo. Ganim je ostal tam do jutra. Ko so začeli ljudje hoditi po cesti, so ga videli, shujšanega na debelino zobotrebca. Zbirali so se okoli njega in ga ogledovali, dokler ni prišel predstojnik trga, jih odgnal in rekel: »S tem ubogim človekom si bom zaslužil raj. Če ga spravijo v bolnišnico, ga bodo v enem dnevu pokončali.« Svojim pomočnikom je ukazal, naj ga odnesejo v njegovo hišo. Tam mu je pripravil novo ležišče in novo blazino ter ženi rekel: »Skrbno mu strezi.« Odgovorila je: »Z veseljem.« Zavihala si je rokave, mu pogrela vodo, umila roke, noge in telo, ga oblekla v oblačilo ene svojih suženj, mu dala čašo pijače in ga poškropila z rožno vodo. Prišel je k sebi in se spomnil ljubljene Kut al Kulub, zato je njegova žalost še narasla.
Tako je bilo z njim. Kar pa se tiče Kut al Kulub, se je kalif razjezil nanjo … Šeherezado je dohitelo jutro in prekinila je dovoljeno pripoved.
Ko je nastopila dvainštirideseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je Kut al Kulub, potem ko se je kalif razjezil nanjo in jo zaprl v temen prostor, ostala tam osemdeset dni. Nekega dne je kalif šel mimo in jo slišal recitirati pesmi. Ko je končala, je rekla: »Ljubi moj Ganim, kako dober si in kako čista je tvoja duša! Dobro si storil njemu, ki ti je prizadejal zlo, spoštoval si čast njega, ki je poteptal tvojo, in obvaroval njegovo žensko, on pa je zasužnjil tebe in tvojo družino. Nekoč bosta z vladarjem vernikov stala pred pravičnim razsodnikom in dosegel boš pravico proti njemu, tistega dne, ko bo sodnik Bog, priče pa angeli.«
Ko je kalif slišal njene besede in razumel njeno tožbo, je spoznal, da se ji godi krivica. Vrnil se je v palačo in poslal služabnika ponjo. Ko je stopila predenj, je sklonila glavo; oči je imela objokane in srce žalostno. Rekel ji je: »Kut al Kulub, slišim, da se pritožuješ nad menoj in mi očitaš krivico. Trdiš, da sem storil zlo človeku, ki je meni storil dobro. Kdo je ta, ki je spoštoval mojo čast, jaz pa sem poteptal njegovo, ki je obvaroval mojo žensko, jaz pa sem zasužnjil njegove?« Odgovorila je: »Ganim ibn Ajub. Pri blagodati, ki mi jo naklanjaš, vladar vernikov, ni se mi nečisto približal.« Kalif je rekel: »Ni moči ne sile razen pri Bogu! Kut al Kulub, povej mi svojo željo in izpolnil ti jo bom.« Rekla je: »Od tebe si želim svojega ljubljenega Ganima ibn Ajuba.« Ko je slišal njene besede, je odgovoril: »Če Bog da, ga bom dal pripeljati z vsemi častmi.« Vprašala je: »Vladar vernikov, če ga pripelješ, me boš podaril njemu?« Odgovoril je: »Če ga pripeljem, mu te bom podaril kakor velikodušen človek, ki svojega daru ne vzame nazaj.« Rekla je: »Vladar vernikov, dovoli mi, da ga poiščem; morda me Bog spet združi z njim.« Odgovoril ji je: »Stori, kakor želiš.«
Vesela je odšla s tisoč dinarji, obiskovala pobožne starce in v Ganimovem imenu delila miloščino. Naslednji dan je odšla na trgovski trg, dala predstojniku trga srebrnike in rekla: »Razdeli jih med tujce.« Naslednji petek je spet šla ven s tisoč dinarji in obiskala trg zlatarjev in draguljarjev. Poklicala je predstojnika trga, mu izročila tisoč dinarjev in rekla: »Razdeli jih med tujce.« Predstojnik jo je pogledal in rekel: »Bi hotela priti v mojo hišo in pogledati mladega tujca, ki je pri meni? Kako plemenit in popoln mladenič je!« To je bil zaljubljeni in očarani Ganim ibn Ajub, vendar ga predstojnik ni poznal. Mislil je, da je nesrečnik, ki so ga dolgovi oropali blagostanja, ali zaljubljenec, ločen od svojih dragih. Ko je slišala njegove besede, ji je srce zatrepetalo in vsa duša se ji je oprijela upanja. Rekla mu je: »Pošlji z menoj koga, da me pelje v tvojo hišo.« Poslal je mladega dečka, ki jo je pripeljal do hiše, kjer je bival tujec. Zahvalila se mu je, vstopila in pozdravila predstojnikovo ženo. Ta je vstala in pred njo poljubila tla, saj jo je prepoznala. Kut al Kulub jo je vprašala: »Kje je bolnik, ki biva pri vas?« Žena je zajokala in rekla: »Tu je, gospa moja. Iz dobre družine je in na njem so še sledi nekdanjega blagostanja.« Kut al Kulub se je obrnila proti njegovemu ležišču in ga pozorno pogledala. Zdelo se ji je, da je prav on, vendar se je silno spremenil in tako shujšal, da je bil tenak kakor zobotrebec. Ni vedela, kaj naj si misli, in ni mogla biti prepričana, da je res Ganim. Prevzelo pa jo je sočutje do njega, zato je jokala in govorila: »Tujci so ubogi, četudi so bili v svoji deželi emirji.« Poskrbela je zanj s pijačami in zdravili, nekaj časa sedela pri njegovi glavi, nato pa odjahala nazaj v palačo. Še naprej je obiskovala vse trge, da bi našla Ganima.
Potem je predstojnik trga pripeljal njegovo mater in sestro Fitno h Kut al Kulub ter rekel: »Gospa dobrotnic, danes sta prišli v naše mesto ženska in dekle. Obe sta iz ugledne družine in na njiju so še vidne sledi blagostanja, vendar sta oblečeni v oblačila iz živalske dlake, vsaka ima okoli vratu obešeno beraško torbo, oči imata objokane in srci žalostni. Pripeljal sem ju k tebi, da jima ponudiš zavetje in ju obvaruješ ponižanja beračenja, saj nista vajeni prositi nizkotnih ljudi. Če Bog da, si bomo zaradi njiju zaslužili raj.« Rekla je: »Pri Bogu, gospod moj, vzbudil si mi željo, da ju vidim. Kje sta?« Ukazal jima je vstopiti. Fitna in njena mati sta stopili pred Kut al Kulub. Ko je videla, kako lepi sta, je zajokala nad njuno usodo in rekla: »Pri Bogu, iz blagostanja prihajata; sledi bogastva so še vidne na njiju.« Predstojnik je rekel: »Gospa moja, revne in uboge imamo radi zaradi nagrade pri Bogu. Tema dvema so morda kruti ljudje storili krivico, ju oropali blagostanja in jima opustošili dom.« Ženski sta bridko zajokali in se spomnili zaljubljenega in očaranega Ganima ibn Ajuba, zato sta še glasneje zaihteli. Ob njunih solzah je zajokala tudi Kut al Kulub. Nato je njegova mati rekla: »Prosiva Boga, naj naju združi s tistim, ki si ga želiva videti — z mojim sinom Ganimom ibn Ajubom.« Ko je Kut al Kulub slišala te besede, je spoznala, da je ta ženska mati njenega ljubljenega, druga pa njegova sestra. Tako silno je zajokala, da je omedlela. Ko se je zavedela, se je obrnila k njima in rekla: »Nikar ne skrbita. Današnji dan je začetek vajine sreče in konec vajine nesreče. Ne žalujta.« Šeherezado pa je dohitelo jutro in prekinila je dovoljeno pripoved.
Ko je nastopila triinštirideseta noč,
Rekla je: »Izvedela sem, o srečni kralj, da jima je Kut al Kulub rekla: ‘Ne žalostita se.’ Nato je starešini naročila, naj ju odpelje na svoj dom, njegova žena pa naj ju popelje v kopališče, ju obleče v lepa oblačila, skrbno pazi nanju in jima izkaže vso čast. Dala mu je tudi precej denarja. Naslednji dan je Kut al Kulub odjezdila k starešinovi hiši in stopila k njegovi ženi. Ta je vstala, ji poljubila roke in se ji zahvalila za dobroto. Tam je zagledala Ganimovo mater in sestro, ki ju je starešinova žena že odpeljala v kopališče in jima slekla stara oblačila, tako da so se na njiju spet pokazali sledovi nekdanjega blagostanja. Sedla je in se nekaj časa pogovarjala z njima, nato pa starešinovo ženo vprašala po bolniku, ki je ležal pri njej. ‘Še vedno je enako,’ je odgovorila žena. Kut al Kulub je rekla: ‘Pojdimo pogledat, kako je z njim, in ga obiščimo.’ Vstale so ona, starešinova žena ter Ganimova mati in sestra, stopile k njemu in sedle ob njegovo ležišče. Ko je Ganim ibn Ajub, od ljubezni prevzeti in oropani mladenič, zaslišal, da omenjajo Kut al Kulub, se je vanj vrnilo življenje, čeprav mu je telo shujšalo in so mu kosti oslabele. Dvignil je glavo z blazine in zaklical: ‘O Kut al Kulub!’ Pogledala ga je, se zazrla vanj in ga prepoznala ter vzkliknila: ‘Da, moj ljubi!’ Rekel ji je: ‘Pridi bliže.’ Vprašala ga je: ‘Ali si res Ganim ibn Ajub, od ljubezni prevzeti in oropani?’ Odgovoril ji je: ‘Da, jaz sem.’ Tedaj je omedlela. Ko sta njegova sestra in mati slišali njune besede, sta vzkliknili: ‘O, kakšna sreča!’ in tudi sami izgubili zavest. Ko so se spet zavedli, je Kut al Kulub rekla Ganímu: ‘Hvala Bogu, ki nas je spet združil s teboj, tvojo materjo in tvojo sestro.’ Približala se mu je in mu povedala vse, kar se ji je zgodilo pri kalifu. Rekla je: ‘Dejala sem mu: Razodela sem ti resnico, o vladar pravovernih. Verjel mi je in ti odpustil; zdaj si želi, da bi te videl.’ Nato je Ganímu rekla: ‘Kalif me je podaril tebi.’ Tega se je neizmerno razveselil. Kut al Kulub jim je rekla: ‘Nikar ne odhajajte, dokler se ne vrnem.’
Takoj je vstala in odšla v svojo palačo. Prinesla je skrinjo, ki jo je vzela iz Ganimove hiše, iz nje vzela dinarje in jih dala starešini z besedami: ‘Vzemi te dinarje in vsakemu od njih kupi štiri popolne oprave iz najlepšega blaga, dvajset robcev in vse drugo, kar potrebujejo.’ Nato je mater, sestro in Ganima odpeljala v kopališče ter naročila, naj jih umijejo. Ko so prišli iz kopališča in se oblekli, jim je pripravila krepčilne juhe, napitek iz galangala in jabolčni napitek. Tri dni je ostala pri njih, jih hranila s piščančjim mesom in juhami ter jim dajala piti napitek iz prečiščenega sladkorja. Po treh dneh so se jim povrnile moči. Spet jih je odpeljala v kopališče in jim po kopanju zamenjala oblačila, nato pa jih pustila v starešinovi hiši ter odšla h kalifu. Pred njim je poljubila tla in mu povedala vso zgodbo: da se je našel njen gospodar Ganim ibn Ajub, od ljubezni prevzeti in oropani, in da sta prišli tudi njegova mati in sestra. Ko je kalif slišal njene besede, je služabnikom ukazal: ‘Pripeljite mi Ganima.’ Džafar se je odpravil ponj, toda Kut al Kulub ga je prehitela, stopila h Ganímu in mu rekla: ‘Kalif je poslal pote, da te privedejo predenj. Zato govori zgovorno, bodi trdnega srca in prijetnih besed.’ Oblekla ga je v razkošno opravo, mu dala veliko dinarjev in rekla: ‘Ko boš šel h kalifu, bodi radodaren do njegovega spremstva.’ Tedaj je na svoji muli prispel Džafar. Ganim je vstal, mu stopil naproti, ga pozdravil in pred njim poljubil tla. Njegova zvezda sreče je znova zasijala in njegova zvezda slave se je vzpenjala. Džafar ga je vzel s seboj in šla sta, dokler nista stopila pred vladarja pravovernih. Ko se je Ganim znašel pred njim, je pogledal vezirje in emirje, dvorne komornike in namestnike, državne dostojanstvenike in druge veljake. Bil je zgovoren, trdnega srca, uglajenih besed in prefinjenih kretenj. Sklonil je glavo k tlom, nato pa pogledal kalifa in zapel te verze:
Življenje bi dal zate, kralj veličastni, ki dobra dela nizaš in dobrote trosiš. Tvoja volja je ogenj, darežljivost povodenj — govori naj se o ognju in poplavi! Ne cesar ne gospodar palače se v tem dostojanstvu s teboj ne more meriti. Kralji ob pozdravu na prah tvojega praga polagajo dragulje svojih kron. Ko se njihovi pogledi dvignejo k tebi, pred tvojim veličastjem padejo z obrazi na tla. Ta čast jim s tvojo naklonjenostjo prinese visok položaj in vladarsko slavo. Za tvojo vojsko so puščave in prostranstva pretesna, zato postavi šotore na Saturnovih višavah. Zvezde pogosti, dobrotljiv in radodaren: sreča srečnega je sreča vsega človeštva. Visoke trdnjave si osvojil s silo, z modrim načrtom in neomajnim srcem. Svojo pravičnost si razprostrl po vsej zemlji, da sta v njej enaka tako daljni kot bližnji. Ko je končal pesem, je bil kalif očaran nad njeno lepoto; občudoval je njegovo zgovornost in prijetnost njegovih besed. Šeherezado pa je dohitelo jutro in utihnila je s pripovedjo, ki ji je bila dovoljena.
Ko je nastopila štiriinštirideseta noč,
je rekla: »Izvedela sem, o srečni kralj, da je Ganim ibn Ajub kalifa navdušil s svojo zgovornostjo, pesnitvijo in prijetnimi besedami, zato mu je ta rekel: ‘Pridi bliže.’ Ganim se mu je približal, kalif pa je nadaljeval: ‘Povej mi svojo zgodbo in mi razodeni, kaj se ti je v resnici zgodilo.’ Sedel je in kalifu povedal vse od začetka do konca, a ponavljati povedano nima smisla. Ko je kalif spoznal, da govori resnico, mu je podaril častno oblačilo, ga sprejel med svoje bližnje in rekel: ‘Oprosti mi, da bo moja vest čista.’ Ganim mu je odpustil in dejal: ‘O vladar pravovernih, suženj in vse, kar ima v rokah, pripadata njegovemu gospodarju.’ Kalif se je teh besed razveselil. Nato je ukazal, naj mu namenijo palačo, ter mu določil bogato plačo in obilno oskrbo. Ganim je tja preselil mater in sestro. Kalif je slišal, da je njegova sestra Fitna s svojo lepoto prava skušnjava, zato ga je zaprosil za njeno roko. Ganim mu je odgovoril: ‘Ona je tvoja služabnica in jaz tvoj suženj.’ Kalif se mu je zahvalil in mu podaril sto tisoč dinarjev. Privedli so kadija in priče ter sestavili poročni pogodbi. Kalif in Ganim sta še isti dan stopila k svojima nevestama: kalif k Fitni, Ganim ibn Ajub pa h Kut al Kulub. Ko se je zdanilo, je kalif ukazal, naj vse, kar se je Ganímu zgodilo od začetka do konca, zapišejo in shranijo v kronike, da bodo tisti, ki pridejo za njim, to prebrali, se čudili preobratom usode in svoje zadeve prepustili Stvarniku noči in dneva.«
Izvirnik
حكاية العبد الثالث بخيت - الليالي ٣٩ إلى ٤٤
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
فلما كانت الليلة ٣٩
قال لهم: يا أولاد عمي، كل ما حكى هذا بطال، فأنا أحكي لكم سبب قطع خصاي، وقد كنت أستحق أكثر من ذلك؛ لأني كنت نكت سيدتي وابن سيدي، والحكاية معي طويلة، وما هذا وقت حكايتها لأن الصباح يا أولاد عمي قريب، وربما يطلع علينا الصباح ومعنا هذا الصندوق فنفتضح بين الناس وتروح أرواحنا، فدونكم فتح الباب، فإذا فتحناه ودخلنا محلنا، قلتُ لكم على سبب قطع خصاي. ثم تعلَّقَ ونزل من الحيط وفتح الباب، فدخلوا وحطوا الشمع، وحفروا حفرةً على قدر الصندوق بين أربعة قبور، وصار كافور يحفر، وصواب ينقل التراب بالقفف إلى أن حفروا نصف قامة، ثم حطوا الصندوق في الحفرة، وردوا عليه التراب، وخرجوا من التربة وردوا الباب، وغابوا عن عين غانم بن أيوب.
فلما خلا لغانم المكان وعلم أنه وحده، اشتغل سره بما في الصندوق، وقال في نفسه: يا تُرَى أي شيء في الصندوق؟ ثم صبر حتى برق الفجر ولاح وبان ضياؤه، فنزل من فوق النخلة، وأزال التراب بيده حتى كشف الصندوق وخلصه، ثم أخذ حجرًا وضرب القفل فكسره وكشف الغطاء، ونظر فيه فرأى صبيةً نائمة مبنَّجة، ونفسها طالع ونازل، إلا أنها ذات حسن وجمال، وعليها حلي ومصاغ من الذهب وقلائد من الجوهر تساوي مُلْك السلطان ما بقي بثمنها مال. فلما رآها غانم بن أيوب عرف أنهم تغامزوا عليها، فلما تحقَّقَ ذلك الأمر عالَجَ فيها حتى أخرجها من الصندوق ورقَّدها على قفاها، فلما استنشقت الأرياح ودخل الهواء في مناخرها ومنافسها، عطست ثم شرقت وسعلت، فوقع من حلقها قرص بنج لو شمَّه الفيلُ لَرقد من الليل إلى الليل، ففتحَتْ عينَيْها وأدارَتْ طرفها، وقالت بكلام فصيح: ويلك يا ريح، ما فيك ري للعطشان، ولا أنس للريان، أين زهر البستان؟ فلم يجاوبها أحد، فالتفتَتْ وقالت صبيحة شجرة الدر نور الهدى نجمة الصبح: أنت في شهر نزهة حلوة ظريفة تكلموا. فلم يُجِبْها أحد، فجالت بطرفها وقالت: ويلي عند إنزالي في القبور، يا مَن يعلم ما في الصدور، ويجازي يومَ البعث والنشور مَن جاء بي من بين الستور والخدور، ووضعني بين أربعة قبور.
هذا كله وغانم واقف على قدمَيْه، فقال لها: يا سيدتي، لا خدور ولا قصور ولا قبور، ما هذا إلا عبدك غانم بن أيوب، ساقه إليك الملك علَّام الغيوب حتى ينجِّيك من هذه الكروب، ويحصل لك غاية المطلوب. وسكت، فلما تحقَّقَتِ الأمرَ قالت: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله. والتفتَتْ إلى غانم، وقد وضعَتْ يديها على صدرها، وقالت له بكلام عذب: أيها الشاب المبارك، مَن جاء بي إلى هذا المكان، فها أنا قد أفقتُ؟ فقال: يا سيدتي، ثلاثة عبيد مخصيون أتوا وهم حاملون هذا الصندوق. ثم حكى لها جميع ما جرى، وكيف أمسى عليه المساء حتى كان سبب سلامتها، وإلا كانت ماتَتْ بغُصَّتها، ثم سألها عن حكايتها وخبرها، فقالت له: أيها الشاب، الحمد لله الذي رماني عند مثلك، فقُمِ الآنَ وحطني في الصندوق واخرج إلى الطريق، فإذا وجدتَ مكاريًا وبغالًا، فاكتره لحمل هذا الصندوق ووصِّلني إلى بيتك، فإذا صرتُ في دارك يكون خيرًا، وأحكي لك حكايتي وأخبرك بقصتي، ويحصل لك الخير من جهتي. ففرح وخرج إلى البرية، وقد شعشع النهار، وطلعت الشمس بالأنوار، وخرجت الناس ومشوا، فاكترى رجلًا ببغل وأتى به إلى التربة، فحمل الصندوق بعدما حط فيه الصبية، ووقعَتْ محبتها في قلبه، وسار بها وهو فرحان؛ لأنها جارية تساوي عشرة آلاف دينار، وعليها حلي وحلل تساوي مالًا جزيلًا، وما صدق أن يصل إلى داره، وأنزل الصندوق وفتحه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٤٠
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن غانم بن أيوب وصل إلى داره بالصندوق، وفتحه وأخرج الصبية منه، ونظرت فرأت هذا المكان محلًّا مليحًا، مفروشًا بالبسط الملونة، والألوان المفرحة، وغير ذلك، ورأت قماشًا محزومًا وأحمالًا، وغير ذلك، فعلمت أنه تاجر كبير صاحب أموال، ثم إنها كشفت وجهها ونظرت إليه، فإذا هو شاب مليح، فلما رأته أحَبَّتْه وقالت له: هاتِ لنا شيئًا نأكله. فقال لها غانم: على الرأس والعين. ثم نزل السوق واشترى خروفًا مشويًّا وصحن حلاوة، وأخذ معه نُقلًا وشمعًا، وأخذ معه نبيذًا، وما يحتاج إليه الأمر من آلة المشموم، وأتى إلى البيت ودخل بالحوائج، فلما رأَتْه الجارية ضحكت وقبَّلَتْه وعانقَتْه، وصارت تلاطفه، فازدادت عنده المحبة واحتوت على قلبه، ثم أكلَا وشربَا إلى أن أقبل الليل، وقد حبَّ بعضهما بعضًا؛ لأنهما كانا في سن واحد وحُسْن واحد.
فلما أقبَلَ الليل قام المتيم المسلوب غانم بن أيوب، وأوقد الشموع والقناديل، فأضاء المكان، وأحضر آلة المُدام، ثم نصب الحضرة، وجلس هو وإياها، وكان يملأ ويسقيها وهي تملأ وتسقيه، وهما يلعبان ويضحكان وينشدان الأشعار، وزاد بهما الفرح وتعلَّقَا بحب بعضهما، فسبحان مؤلف القلوب. ولم يزالا كذلك إلى قريب الصبح، فغلب عليهما النوم، فنام كل منهما في موضعه إلى أن أصبح الصباح، فقام غانم بن أيوب، وخرج إلى السوق، واشترى ما يحتاج إليه من خضرة ولحم وخمر وغيره، وأتى إلى الدار، وجلس هو وإياها يأكلان، فأكلَا حتى اكتفيا، وبعد ذلك أحضَرَا الشراب وشربَا ولعبا مع بعضهما حتى احمرت وجناتهما واسودَّتْ أعينهما، واشتاقت نفس غانم بن أيوب إلى تقبيل الجارية والنوم معها، فقال لها: يا سيدتي، ائذني لي بقبلة من فيك لعلها تبرد نار قلبي. فقالت: يا غانم، اصبر حتى أسكر وأغيب، وأسمح لك سرًّا بحيث لم أشعر أنك قبَّلْتَني. ثم إنها قامت على قدمَيْها، وخلعت بعض ثيابها، وقعدت في قميص رفيع وكوفيه، فعند ذلك تحرَّكَتِ الشهوة عند غانم، وقال: يا سيدتي، أَمَا تسمحين لي بما طلبتُه منك؟ فقالت: والله لا يصحُّ لك ذلك؛ لأنه مكتوب على دكة لباسي قول صعب. فانكسر خاطر غانم بن أيوب، وزاد عنده الغرام لما عزَّ المطلوب، فأنشد هذه الأبيات:
سَأَلْتُ مَنْ أَمْرَضَنِي فِي قُبْلَةٍ تَشْفِي السَّقَمْ
فَقَالَ: لَا لَا أَبَدًا قُلْتُ لَهُ: نَعَمْ نَعَمْ
فَقَالَ: خُذْهَا بِالرِّضَا مِنَ الْحَلَالِ وَابْتَسَمْ
فَقُلْتُ: غَصْبًا قَالَ: لَا إِلَّا عَلَى رَأْسِ عَلَمْ
فَلَا تَسَلْ عَمَّا جَرَى وَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَنَمْ
فَاظْنُنْ بِمَا شِئْتَ بِنَا فَالْحُبُّ يَحْلُو بِالتُّهَمْ
وَلَا أُبَالِي بَعْدَ ذَا إِنْ بَاحَ يَوْمًا أَوْ كَتَمْ
ثم زادت محبته، وانطلقت النيران في مهجته، هذا وهي تتمنَّع منه وتقول: ما لك وصول. ولم يزالَا في عشقهما ومنادمتهما، وغانم بن أيوب غريق في الهيام، وأما هي فإنها قد ازدادَتْ قسوةً وامتناعًا إلى أن دخل الليل بالظلام، وأرخى عليها ذيل المنام، فقام غانم وأشعل القناديل، وأوقد الشموع، وزاد بهجة المقام، وأخذ رجلَيْها وقبَّلَهما، فوجدهما مثل الزبد الطري، فمرَّغ وجهه عليهما، وقال: يا سيدتي، ارحمي أسير هواكِ، ومَن قتلَتْ عيناكِ، كنتُ سليمَ القلب لولاك. ثم بكى قليلًا، فقالت: يا سيدي ونور عيني، أنا والله لك عاشقة، وبك واثقة، ولكن أنا أعرف أنك لا تصل إليَّ. فقال لها: وما المانع؟ فقالت له: سأحكي لك في هذه الليلة قصتي حتى تقبل عذري.
ثم إنها ترامَتْ عليه، وطوَّقَتْ على رقبته بيديها، وصارت تقبِّله وتلاطفه، ثم وعدته بالوصال، ولم يزالا يلعبان ويضحكان حتى تمكَّنَ حب بعضهما من بعض، ولم يزالا على ذلك الحال وهما في كل ليلة ينامان على فراش واحد، وكلما طلب منها الوصال تتعزَّز عنه مدة شهر كامل، وتمكَّنَ حبُّ كل واحد منهما من قلب الآخَر، ولم يَبْقَ لهما صبر عن بعضهما إلى إن كانَتْ ليلة من الليالي وهو راقد معها، والاثنان سكرانان، فمدَّ يده على جسدها وملَّسَ، ثم مرَّ بيده على بطنها، ونزل إلى سرتها فانتبهت وقعدت، وتعهَّدَتِ اللباس فوجدته مربوطًا، فنامت ثانيًا، فملَّسَ عليها بيده ونزل بها إلى سروالها ودكتها وجذبها فانتبهت وقعدت، وقعد غانم إلى جانبها، فقالت له: ما الذي تريد؟ قال: أريد أن أنام معك، وأتصافى أنا وأنت. فعند ذلك قالت له: أنا الآن أوضِّح لك أمري حتى تعرف قدري، وينكشف لك سري، ويظهر لك عذري. قال: نعم. فعند ذلك شقَّتْ ذيلَ قميصها ومدَّتْ يدها إلى دكة لباسها، وقالت: يا سيدي، اقرأ الذي على هذا الطرف. فأخذ طرف الدكة في يده ونظره، فوجده مرقومًا عليه بالذهب: أنا لك وأنت لي يا ابن عم النبي.
فلما قرأه نثر يده وقال لها: اكشفي لي عن خبرك؟ قالت: نعم، اعلم أنني محظية أمير المؤمنين، واسمي قوت القلوب، وأن أمير المؤمنين لما ربَّاني في قصره وكبرت، نظر إلى صفاتي وما أعطاني ربي من الحسن والجمال، فأحَبَّني محبةً زائدة، وأخذني وأسكنني في مقصورة، وأمر لي بعشر جوارٍ يخدمنني، ثم إنه أعطاني ذلك المصاغ الذي تراه معي، ثم إن الخليفة سافَرَ يومًا من الأيام إلى بعض البلاد، فجاءت السيدة زبيدة إلى بعض الجواري التي في خدمتي وقالت: إذا نامت سيدتك قوت القلوب فحطِّي هذه القطعة البنج في أنفها أو في شرابها، ولك عليَّ من المال ما يكفيك. فقالت لها الجارية: حبًّا وكرامة. ثم إن الجارية أخذت البنج منها وهي فرحانة لأجل المال، ولكونها كانت في الأصل جاريتها، فجاءت إليَّ ووضعَتِ البنجَ في جوفي، فوقعتُ على الأرض وصارت رأسي عند رجلي، ورأيت نفسي في دنيا أخرى، ولما تمَّتْ حيلتها حطَّتْني في ذلك الصندوق، وأحضرت العبيد سرًّا، وأنعمت عليهم وعلى البوابين، وأرسلتني مع العبيد في الليلة التي كنتَ نائمًا فيها فوق النخلة، وفعلوا معي ما رأيت، وكانت نجاتي على يدَيْكَ، وأنت أتيتَ بي إلى هذا المكان وأحسنتَ إليَّ غاية الإحسان، وهذه قصتي وما أعرف الذي جرى للخليفة في غيبتي، فاعرف قدري ولا تشهر أمري. فلما سمع غانم بن أيوب كلامَ قوت القلوب، وتحقَّقَ أنها محظية الخليفة، تأخَّرَ إلى ورائه خيفةً من هيبة الخليفة، وجلس وحده في ناحية من المكان يعاتب نفسه، ويتفكر في أمره، وصار متحيرًا في عشق التي ليس له إليها وصول؛ فبكى من شدة الغرام ولوعة الوَجْد والهيام، وصار يشكو الزمان، وما له من العدوان، فسبحان مَن أشغل قلوبَ الكرام بالمحبة، ولم يُعْطِ الأنذالَ منها وزنَ حبة، وأنشد هذين البيتين:
قَلْبُ الْمُحِبِّ عَلَى الْأَحْبَابِ مَتْعُوبُ وَعَقْلُهُ مَعْ بَدِيعِ الْحُسْنِ مَنْهُوبُ
وَقَائِلٌ قَالَ لِي: مَا الْحُبُّ؟ قُلْتُ لَهُ الْحُبُّ عَذْبٌ وَلَكِنْ فِيهِ تَعْذِيبُ
فعند ذلك قامت إليه قوت القلوب واحتضنَتْه وقبَّلته، وتمكَّن حبه في قلبها، وباحت له بسرها، وما عندها من المحبة، وطوَّقت على رقبته بيديها وقبَّلته، وهو يتمنَّع عنها خوفًا من الخليفة، ثم تحدَّثَا ساعةً من الزمان وهما غريقان في بحر محبة بعضهما إلى أن طلع النهار، فقام غانم ولبس أثوابه، وخرج إلى السوق على عادته، وأخذ ما يحتاج إليه الأمر، وجاء إلى البيت، فوجد قوت القلوب تبكي، فلما رأته سكتَتْ عن البكاء وتبسَّمَتْ وقالت له: أوحشتني يا محبوب قلبي، والله إن هذه الساعة التي غبتَها عني كَسَنَةٍ، فإني لا أقدر على فراقك، وها أنا قد بيَّنْتُ لك حالي من شدة ولعي بك، فقُمِ بنا الآنَ ودَعْ ما كان، واقضِ إربك مني. قال: أعوذ بالله، إن هذا شيء لا يكون، كيف يجلس الكلب في موضع السبع؟ والذي لمولاي يحرم عليَّ أن أقربه. ثم جذب نفسه منها، وجلس في ناحية، وزادت هي محبة بامتناعه عنها، ثم جلسَتْ إلى جانبه ونادمته ولاعبته، فسكرَا وهامت بالافتضاح به، فغنَّتْ منشدةً هذه الأبيات:
قَلْبُ الْمُتَيَّمِ كَادَ أَنْ يَتَفَتَّتَا فَإِلَى مَتَى هَذَا الصُّدُودُ إِلَى مَتَى
يَا مُعْرِضًا عَنِّي بِغَيْرِ جِنَايَةٍ فَعَوَائِدُ الْغِزْلَانِ أَنْ تَتَلَفَّتَا
صَدٌّ وَهَجْرٌ زَائِدٌ وَصَبَابَةٌ مَا كُلُّ هَذَا الْأَمْرِ يَحْمِلُهُ الْفَتَى
فبكى غانم بن أيوب، وبكت هي لبكائه، ولم يزالا يشربان إلى الليل، ثم قام غانم وفرش فرشين، كل فرش في مكان وحده، فقالت له قوت القلوب: لمَن هذا الفرش الثاني؟ فقال لها: هذا لي والآخَر لك، ومن الليلة لا ننام إلا على هذا النمط، وكل شيء للسيد حرام على العبد. فقالت: يا سيدي، دعنا من هذا، وكل شيء يجري بقضاء وقدر. فأبى، فانطلقت النار في قلبها، وزاد غرامها فيه وقالت: والله ما ننام إلا سوية. فقال: معاذ الله. وغلب عليها، ونام وحده إلى الصباح، فزاد بها العشق والغرام، واشتدَّ بها الوَجْد والهيام، وأقامَا على ذلك ثلاثةَ أشهر طوال، وهي كلما تقرب منه يمتنع عنها، ويقول: كل ما هو مخصوص بالسيد حرام على العبد. فلما طال بها المطال مع غانم بن أيوب المتَيَّم المسلوب، وزادت بها الشجون والكروب، أنشدَتْ هذه الأبيات:
بَدِيعَ الْحُسْنِ كَمْ هَذَا التَّجَنِّي وَمَنْ أَغْرَاكَ بِالْإِعْرَاضِ عَنِّي
حَوَيْتَ مِنَ الرَّشَاقَةِ كُلَّ مَعْنًى وَحُزْتَ مِنَ الْمَلَاحَةِ كُلَّ فَنِّ
وَأَجْرَيْتَ الْغَرَامَ لِكُلِّ قَلْبٍ وَوَكَّلْتَ السُّهَادَ بِكُلِّ جَفْنِ
وَأَعْرِفُ قَبْلَكَ الْأَغْصَانَ تُجْنَى فَيَا غُصْنَ الْأَرَاكِ أَرَاكَ تَجْنِي
وَعَهْدِي بِالظِّبَا صَيْدٌ فَمَا لِي أَرَاكَ تَصِيدُ أَرْبَابَ الْمُجَنِّ
وَأَعْجَبُ مَا أُحَدِّثُ عَنْكَ أَنِّي فُتِنْتُ وَأَنْتَ لَمْ تَعْلَمْ بِأَنِّي
فَلَا تَسْمَحْ بِوَصْلِكَ لِي فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيْكَ مِنْكَ فَكَيْفَ مِنِّي
وَلَسْتُ بِقَائِلٍ مَا دُمْتُ حَيًّا بَدِيعَ الْحُسْنِ كَمْ هَذَا التَّجَنِّي
وأقاموا على هذه الحال مدةً، والخوف يمنع غانمًا عنها. فهذا ما كان من أمر المتيَّم المسلوب غانم أيوب. وأما ما كان من أمر زبيدة، فإنها في غيبة الخليفة فعلَتْ بقوت القلوب ذلك الأمر، ثم صارت متحيِّرة تقول في نفسها: ما أقول للخليفة إذا جاء وسأل عنها؟ وما يكون جوابي له؟ فدعَتْ بعجوز كانت عندها وأطلعَتْها على سِرِّها، وقالت لها: كيف أفعل وقوت القلوب قد فرط فيها الفرط؟ فقالت لها العجوز لما فهمت الحال: اعلمي يا سيدتي أنه قَرُبَ مجيءُ الخليفة، ولكن أرسلي أي نجار وَأْمريه أن يعمل صورة ميت من خشب، ويحفروا له قبرًا، وتُوقَد حوله الشموع والقناديل، وَأْمري كلَّ مَن في القصر أن يلبسوا الأسود، وَأْمري جواريك والخدام إذا علموا أن الخليفة أتى من سفره أن يشيعوا الحزن في الدهليز، فإذا دخل وسأل عن الخبر يقولون له إن قوت القلوب ماتَتْ، ويعظم الله أجرَكَ فيها، ومن معزتها عند سيدتنا دفنَتْها في قصرها. فإذا سمع ذلك يبكي، ويعزُّ عليه، ثم يسهر القرَّاء على قبرها لقراءة الختمات، فإن قال في نفسه: إن بنت عمي زبيدة من غيرتها سعت في هلاك قوت القلوب. أو غلب عليه الهيام فأمر بإخراجها من القبر، فلا تفزعي من ذلك، ولو حفروا على تلك الصورة التي على هيئة ابن آدم وأخرجوها وهي مكفَّنة بالأكفان الفاخرة، فإن أراد الخليفة إزالة الأكفان عنها لينظرها فامنعيه أنتِ من ذلك، والأخرى تمنعه وتقول له: رؤية عورتها حرام. فيصدِّق حينئذٍ أنها ماتت، ويردُّها إلى مكانها، ويشكرك على فعلك، وتخلصين إن شاء الله تعالى من هذه الورطة.
فلما سمعت السيدة زبيدة كلامها رأته صوابًا، فخلعت عليها خلعة، وأمرتها أن تفعل ذلك بعدما أعطتها جملةً من المال، فشرعَتِ العجوزُ في ذلك الأمر، وأمرَتِ النجار أن يعمل لها صورة كما ذكرنا، وبعد تمام الصورة جاءت بها إلى السيدة زبيدة فكفنتها وأوقدت الشموع والقناديل، وفرشَتِ البُسُط حول القبر، ولبست السواد، وأمرت الجواري أن يلبسن السواد، واشتهر الأمر في القصر أن قوت القلوب ماتت. ثم بعد مدة أقبَلَ الخليفة من غيبته، وطلع إلى قصره، ولكن ما له شغل إلا قوت القلوب، فرأى الغلمان والخدام والجواري كلهم لابسين السواد فارتجف فؤاده، فلما دخل القصر على السيدة زبيدة رآها لابسة الأسود، فسأل عن ذلك فأخبروه بموت قوت القلوب؛ فوقع مغشيًّا عليه، فلما أفاق سأل عن قبرها، فقالت له السيدة زبيدة: اعلم يا أمير المؤمنين، أنني من معزتها عندي دفنتُها في قصري. فدخل الخليفة بثياب السفر إلى القصر ليزور قوت القلوب، فوجد البُسُط مفروشة والشموع والقناديل موقدة، فلما رأى ذلك شكرها على فعلها، ثم إنه صار حائرًا في أمره، ولم يزل ما بين مصدِّق ومكذِّب، فلما غلب عليه الوسواس أمر بحفر القبر وأخرجها منه، فلما رأى الكفن وأراد أن يزيله عنها ليراها، خاف من الله تعالى، فقالت العجوز: رُدُّوها إلى مكانها. ثم إن الخليفة أمر في الحال بإحضار الفقهاء والمقرئين، وقرءوا الختمات على قبرها، وجلس بجانب القبر يبكي إلى أن غُشِي عليه، ولم يزل قاعدًا على قبرها شهرًا كاملًا. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٤١
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن الخليفة لم يزل يتردَّد على قبرها مدة شهر، فاتفق أن الخليفة دخل على الحريم بعد انفضاض الأمراء والوزراء من بين يديه إلى بيوتهم ونام ساعة، فجلست عند رأسه جارية وعند رجليه جارية، وبعد أن غلب عليه النوم تنبَّهَ وفتح عينيه، فسمع الجارية التي عند رأسه تقول للتي عند رجليه: ويلك يا خيزران! قالت لها: لأي شيء يا قضيب؟ قالت لها: إن سيدنا ليس عنده علم بما جرى، حتى إنه يسهر على قبر لم يكن فيه إلا خشبة منجَّرة صنعة النجار. فقالت لها الأخرى: وقوت القلوب أي شيء أصابها؟ فقالت: اعلمي أن السيدة زبيدة أرسلت مع جارية بنجًا وبنَّجتها، فلما تحكَّمَ البنج منها وضعتها في صندوق وأرسلتها مع صواب وكافور، وأمرتهما أن يرمياها في التربة. فقالت خيزران: ويلك يا قضيب! هل السيدة قوت القلوب لم تَمُتْ؟ فقالت: سلامة شبابها من الموت، ولكن أنا سمعت السيدة زبيدة تقول: إن قوت القلوب عند شاب تاجر اسمه غانم الدمشقي، وإن لها عنده بهذا اليوم أربعة أشهر، وسيدنا هذا يبكي ويسهر الليالي على قبرٍ لم يكن فيه ميت.
وصارتا تتحدثان بهذا الحديث والخليفة يسمع كلامهما، فلما فرغ الجاريتان من الحديث وعرف القضية، وأن هذا القبر زور، وأن قوت القلوب عند غانم بن أيوب مدة أربعة أشهر، غضب غضبًا شديدًا، وقام وأحضر أمراء دولته، فعند ذلك أقبَلَ الوزيرُ جعفر البرمكي، وقبَّلَ الأرضَ بين يديه، فقال له الخليفة بغيظ: انزل يا جعفر بجماعة واسأل عن بيت غانم بن أيوب، واهجموا على داره وائتوني بجاريتي قوت القلوب، ولا بد لي أن أعذِّبه. فأجابه جعفر بالسمع والطاعة. فعند ذلك نزل جعفر هو وأتباعه والوالي صحبته، ولم يزالوا سائرين إلى أن وصلوا إلى دار غانم، وكان غانم خرج في ذلك الوقت وجاء بقدرة لحم، وأراد أن يمد يده ليأكل منها هو وقوت القلوب، فلاحت التفاتة منها، فوجدَتِ البلاء أحاط بالدار، والوزير والوالي والظَّلَمَة والمماليك بسيوف مجردة، وداروا به كما يدور بالعين السواد، فعند ذلك عرفت أن خبرها وصل إلى الخليفة سيدها، فأيقنت بالهلاك، واصفرَّ لونها، وتغيَّرَتْ محاسنها. ثم إنها نظرت إلى غانم وقالت له: يا حبيبي، فِرَّ بنفسك. فقال لها: كيف أعمل وإلى أين أذهب، ومالي ورزقي في هذه الدار؟ فقالت له: لا تمكث لئلَّا تهلك ويذهب مالك. فقال لها: يا حبيبتي ونور عيني، كيف أصنع في الخروج وقد أحاطوا بالدار؟ فقالت له: لا تَخَفْ. ثم إنها نزعت ما عليه من الثياب، وألبسَتْه خلقانًا بالية، وأخذت القدر التي كان فيها اللحم ووضعَتْها فوق رأسه، وحطَّتْ فيها بعض خبز وزبدية طعام، وقالت له: اخرج بهذه الحيلة ولا عليك مني؛ فأنا أعرف أي شيء في يدي من الخليفة.
فلما سمع غانم كلام قوت القلوب وما أشارَتْ به عليه، خرج من بينهم وهو حامل القدر، وستر عليه الستار، ونجا من المكائد والأضرار ببركة نيته. فلما وصل الوزير جعفر إلى ناحية الدار ترجَّلَ عن حصانه ودخل البيت، ونظر إلى قوت القلوب وقد تزيَّنَتْ وتبهرَجَتْ وملأت صندوقًا من ذهب ومصاغ وجواهر وتحف ممَّا خَفَّ حمله وغلا ثمنه، فلما دخل عليها جعفر قامت على قدميها، وقبَّلَتِ الأرض بين يديه، وقالت له: يا سيدي، جرى القلم بما حكم الله. فلما رأى ذلك جعفر قال لها: والله يا سيدتي إنه ما أوصاني إلا بقبض غانم بن أيوب. فقالت: اعلم أنه حزم تجاراته، وذهب بها إلى دمشق، ولا علمَ لي بغير ذلك، وأريد أن تحفظ لي هذا الصندوق وتحمله إلى قصر أمير المؤمنين. فقال جعفر: السمع والطاعة. ثم أخذ الصندوق وأمر بحمله وقوت القلوب معهم إلى دار الخلافة وهي مكرَّمة معزَّزة.
وكان هذا بعد أن نهبوا دار غانم، توجَّهوا إلى الخليفة وحكى له جعفر جميع ما جرى، فأمر الخليفة لقوت القلوب بمكان مظلم وأسكنها فيه، وألزم بها عجوزًا لقضاء حاجتها؛ لأنه ظنَّ أن غانمًا فحش بها، ثم كتب مكتوبًا للأمير محمد بن سليمان الزيني وكان نائبًا في دمشق، ومضمونه: ساعة وصول المكتوب إلى يديك تقبض على غانم بن أيوب وترسله إليَّ. فلما وصل المرسوم إليه قبَّلَه ووضعه على رأسه، ونادى في الأسواق: مَن أراد أن ينهب فعليه بدار غانم بن أيوب. فجاءوا إلى الدار، فوجدوا أم غانم وأخته قد صنعتَا لهما قبرًا، وقعدتا عنده تبكيان، فقبضوا عليهما ونهبوا الدار، ولم يعلمَا ما الخبر. فلما أحضروهما عند السلطان سألهما عن غانم بن أيوب، فقالتا له: من مدة سنة ما وقفنا له على خبر. فردوهما إلى مكانهما.
هذا ما كان من أمرهما، وأما ما كان من أمر غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب، فإنه لما سلبت نعمته تحيَّرَ في أمره، وصار يبكي على نفسه حتى انفطر قلبه، وسار ولم يزل سائرًا إلى آخِر النهار، وقد ازداد به الجوع، وأضَرَّ به المشي حتى وصل إلى بلد، فدخل المسجد وجلس على فرش، وأسند ظهره إلى حائط المسجد وارتمى وهو في غاية الجوع والتعب، ولم يزل مقيمًا هناك إلى الصباح، وقد خفق قلبه من الجوع، وركب جلده القمل، وصارت رائحته مُنْتِنَةً، وتغيَّرَتْ أحواله، فأتى أهل تلك البلدة يصلُّون الصبح، فوجدوه مطروحًا ضعيفًا من الجوع، وعليه آثار النعمة لائحة، فلما أقبلوا عليه وجدوه بردانَ جائعًا، فألبسوه ثوبًا عتيقًا قد بَلِيَتْ أكمامه، وقالوا له: من أين أنت يا غريب وما سبب ضعفك؟ ففتح عينه ونظر إليهم وبكى ولم يردَّ عليهم جوابًا. ثم إن بعضهم عرف شدة جوعه، فذهب وجاء له بسكرجة عسل ورغيفين فأكل، وقعدوا عنده حتى طلعت الشمس، ثم انصرفوا لأشغالهم.
ولم يزل على هذه الحالة شهرًا، وهو عندهم وقد تزايد عليه الضعف والمرض، فتعطَّفوا عليه وتشاوروا مع بعضهم في أمره، ثم اتفقوا على أن يوصلوه إلى المارستان الذي ببغداد، فبينما هم كذلك وإذا بامرأتين سائلتين قد دخلتَا عليه، وهما أمه وأخته، فلما رآهما أعطاهما الخبز الذي عند رأسه، ونامتا عنده تلك الليلة، ولم يعرفهما، فلما كان ثاني يوم أتاه أهل القرية وأحضروا جملًا، وقالوا لصاحبه: احمل هذا الضعيف فوق الجمل، فإذا وصلت إلى بغداد، فأنزَلَه على باب المارستان لعله يتعافى فيحصل لك الأجر. فقال لهم: السمع والطاعة. ثم إنهم أخرجوا غانم بن أيوب من المسجد، وحملوه بالفرش الذي هو نائم عليه فوق الجمل، وجاءت أمه وأخته يتفرجان عليه من جملة الناس، ولم يعلمَا به، ثم نظرتا إليه وتأمَّلَتْاه وقالتا: إنه يشبه غانمًا ابننا، فيا تُرَى هل هو هذا الضعيف أم لا؟ وأما غانم فإنه لم يُفِقْ إلا وهو محمول فوق الجمل، فصار يبكي وينوح، وأهل القرية ينظرون أمه وأخته تبكيان عليه ولم تعرفانه، ثم سافرت أمه وأخته إلى أن وصلتا إلى بغداد. وأما الجَمَّال فإنه لم يزل سائرًا به حتى أنزله على باب المارستان وأخذ جمله ورجع، فمكث غانم راقدًا هناك إلى الصباح، فلما درجت الناس في الطريق نظروا إليه وقد صار رِق الخلال، ولم يزل الناس يتفرجون عليه حتى جاء شيخ السوق ومنع الناس عنه، وقال: أنا أكسب الجنة بهذا المسكين؛ لأنهم متى أدخلوه المارستان قتلوه في يوم واحد. ثم أمر صبيانه بحمله فحملوه إلى بيته، وفرش له فرشًا جديدًا، ووضع له مخدة جديدة، وقال لزوجته: اخدميه بنصح. فقالت: على الرأس. ثم تشمَّرت وسخنت له ماء وغسلت يديه ورجليه وبدنه، وألبسته ثوبًا من لبس جواريها، وسقته قدح شراب، ورشَّت عليه ماء ورد، فأفاق وتذكَّرَ محبوبته قوت القلوب، فزادت به الكروب.
هذا ما كان من أمره، وأما ما كان من أمر قوت القلوب، فإنه لما غضب عليها الخليفة … وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٤٢
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن قوت القلوب لما غضب عليها الخليفة وأسكنها في مكان مظلم، استمرت فيه على هذا الحال ثمانين يومًا، فاتفق أن الخليفة مَرَّ يومًا من الأيام على ذلك المكان، فسمع قوت القلوب تنشد الأشعار، فلما فرغت من إنشادها، قالت: يا حبيبي يا غانم، ما أحسنك، وما أعف نفسك! قد أحسنتَ لمَن أساءك، وحفظتَ حرمةَ مَن انتهَكَ حرمتك، وسترْتَ حريمه، وهو سَبَاك وسَبَى أهلك، ولا بد أن تقف أنت وأمير المؤمنين بين يدَيْ حاكم عادل، وتنتصف عليه في يوم يكون القاضي هو الله والشهود هم الملائكة.
فلما سمع الخليفة كلامها وفهم شكواها، علم أنها مظلومة، فدخل قصره وأرسل الخادم لها، فلما حضرت بين يديه طرقت وهي باكية العين حزينة القلب، فقال: يا قوت القلوب، أراكِ تتظلَّمين مني، وتنسبينني إلى الظلم، وتزعمين أني أسأتُ إلى مَن أحسَنَ إليَّ، فمَن هو الذي حفظ حرمتي وانتهكتُ حرمته، وستَرَ حريمي وسَبَيْتُ حريمه؟ فقالت له: غانم بن أيوب؛ فإنه لم يقربني بفاحشة وحقِّ نعمتك يا أمير المؤمنين. فقال الخليفة: لا حول ولا قوة إلا بالله، يا قوت القلوب تمني عليَّ، فأنا أبلغك مرادك. قالت: تمنَّيْتُ عليك محبوبي غانم بن أيوب. فلما سمع كلامها قال: أحضره إن شاء الله مكرَّمًا. فقالت: يا أمير المؤمنين، إن أحضرته تهبني له؟ فقال: إنْ أحضرتُه وهبتُكِ هبةَ كريمٍ لا يردُّ في عطائه. فقالت: يا أمير المؤمنين، ائذن لي أن أدوِّر عليه لعل الله يجمعني به. فقال لها: افعلي ما بدا لك.
ففرحت وخرجت ومعها ألف دينار، فزارت المشايخ وتصدَّقت عنه، وطلعت ثاني يوم إلى سوق التجار، وأعطت عريف السوق دراهم، وقالت له: تصدَّقْ بها على الغرباء. ثم طلعت ثاني جمعة ومعها ألف دينار، ودخلت سوق الصاغة وسوق الجوهرجية، فطلبت عريف السوق فحضر، فدفعت له ألف دينار وقالت له: تصدَّقْ بها على الغرباء. فنظر إليها العريف وهو شيخ السوق، وقال لها: هل لك أن تذهبي إلى داري وتنظري إلى هذا الشاب الغريب ما أظرفه وما أكمله! وكان هو غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب، ولكن العريف ليس له به معرفة، وكان يظن أنه رجل مسكين مديون سُلِبَتْ نعمته، أو عاشق فارَقَ أحِبَّتَه. فلما سمعت كلامه خفق قلبها، وتعلَّقت به أحشاؤها، فقالت له: أرسل معي مَن يوصلني إلى دارك. فأرسل معها صبيًّا صغيرًا، فأوصلها إلى الدار التي فيها الغريب فشكرته على ذلك، فلما دخلت تلك الدار وسلمت على زوجة العريف، قامت زوجة العريف وقبَّلَتِ الأرضَ بين يديها لأنها عرفتها، فقالت لها قوت القلوب: أين الضعيف الذي عندكم؟ فبكت وقالت: ها هو يا سيدتي، إلا أنه ابن ناس وعليه أثر النعمة. فالتفتَتْ إلى الفرش الذي هو راقد عليه وتأمَّلَتْه، فرأته كأنه هو بذاته، ولكنه قد تغيَّرتْ حاله وزاد نحوله، ورق إلى أن صار كالخلال، وانبهَمَ عليها أمْرُه فلم تتحقَّقْ أنه هو، ولكن أخذتها الشفقة عليه، فصارت تبكي وتقول: إن الغرباء مساكين وإن كانوا أمراء في بلادهم. ورتبت له الشراب والأدوية، ثم جلست عند رأسه ساعة، وركبت وطلعت إلى قصرها، وصارت تطلع في كل سوق لأجل التفتيش على غانم.
ثم إن العريف أتى بأمه وأخته فتنة، ودخل بهما على قوت القلوب وقال: يا سيدة المحسنات، قد دخل مدينتنا في هذا اليوم امرأة وبنت، وهما من وجوه الناس، وعليهما أثر النعمة لائح، لكنهما لابستان ثيابًا من الشعر، وكل واحدة منهما معلقة في رقبتها مخلاة، وعيونهما باكية، وقلوبهما حزينة. وها أنا أتيتُ بهما إليك لتأويهما وتصونيهما عن ذلِّ السؤال؛ لأنهما ليستا أهلًا لسؤال اللئام، وإن شاء الله ندخل بسببهما الجنة. فقالت: والله يا سيدي لقد شوَّقْتَني إليهما، وأين هما؟ فأمرهما بالدخول، فعند ذلك دخلت فتنة وأمها على قوت القلوب، فلما نظرتهما قوت القلوب وهما ذاتا جمال بكت عليهما وقالت: والله إنهما أولاد نعمة، ويلوح عليهما أثر الغنى. فقال العريف: يا سيدتي، إننا نحب الفقراء والمساكين لأجل الثواب، وهؤلاء ربما جارَ عليهم الظَّلَمَةُ وسلبوا نعمتهم وأخربوا ديارهم. ثم إن المرأتين بكتا بكاءً شديدًا، وتفكرتا غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب، فزاد نحيبهما، فلما بكتا بكَتْ قوت القلوب لبكائهما، ثم إن أمه قالت: نسأل الله أن يجمعنا بمَن نريده، وهو ولدي غانم بن أيوب. فلما سمعت قوت القلوب هذا الكلام علمت أن هذه المرأة أم معشوقها، وأن الأخرى أخته، فبكت هي حتى غُشِي عليها، فلما أفاقت أقبلت عليهما وقالت لهما: لا بأس عليكما، فهذا اليوم أول سعادتكما وآخِر شقاوتكما، فلا تحزنَا. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٤٣
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن قوت القلوب قالت لهما: لا تحزنَا. ثم أمرت العريف أن يأخذهما إلى بيته، ويخلِّي زوجته تُدخِلهما الحمام، وتُلبِسهما ثيابًا حَسَنة، وتتوصى بهما وتُكرِمهما غاية الإكرام، وأعطته جملة من المال. وفي ثاني يوم ركبت قوت القلوب، وذهبت إلى بيت العريف، ودخلت عند زوجته، فقامت إليها وقبَّلت يديها، وشكرت إحسانها، ورأت أم غانم وأخته وقد أدخلَتْهما زوجة العريف الحمام، ونزعت ما عليهما من الثياب، فظهرت عليهما آثار النعمة، فجلست تحادِثهما ساعةً، ثم سألَتْ زوجةَ العريف عن المريض الذي عندها، فقالت: هو بحاله. فقالت: قوموا بنا نطلُّ عليه ونعوده. فقامت هي وزوجة العريف وأم غانم وأخته، ودخلن عليه، وجلسن عنده، فلما سمعهن غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب يذكرون قوت القلوب — وكان قد انتحل جسمه ورقَّ عظمه — رُدَّتْ له روحه، ورفع رأسه من فوق المخدة ونادى: يا قوت القلوب! فنظرت إليه وتحقَّقَتْه فعرفته وصاحت بقولها: نعم يا حبيبي. فقال لها: اقربي مني. فقالت له: لعلك غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب. فقال لها: نعم أنا هو. فعند ذلك وقعَتْ مغشيًّا عليها، فلما سمعت أخته وأمه كلامَهما صاحتا بقولهما: وا فرحتاه! ووقعتَا مغشيًّا عليهما، وبعد ذلك استفاقوا، فقالت له قوت القلوب: الحمد لله الذي جمع شملنا بك وبأمك وأختك. وتقدَّمت إليه وحكَتْ له جميع ما جرى لها مع الخليفة، وقالت: إني قلتُ له قد أظهرتُ لك الحقَّ يا أمير المؤمنين. فصدَّقَ كلامي ورضي عنك، وهو اليوم يتمنَّى أن يراك. ثم قالت لغانم: إن الخليفة وهبني لك. ففرح بذلك غايةَ الفرح، فقالت لهم قوت القلوب: لا تبرحوا حتى أحضر.
ثم إنها قامت من وقتها وساعتها، وانطلقت لي قصرها، وحملت الصندوق الذي أخذته من داره، وأخرجت منه دنانير، وأعطت العريف إياها، وقالت له: خذ هذه الدنانير واشترِ لكل شخص منهم أربع بدلات كوامل من أحسن القماش، وعشرين منديلًا، وغير ذلك مما يحتاجون إليه. ثم إنها دخلت بهما وبغانم الحمام، وأمرت بغسلهم، وعملت لهم المساليق وماء الخولنجان وماء التفاح، بعد أن خرجوا من الحمام ولبسوا الثياب، وأقامت عندهم ثلاثةَ أيام وهي تُطعِمهم لحمَ الدجاج والمساليق، وتسقيهم السكر المكرر، وبعد ثلاثة أيام رُدَّتْ لهم أرواحهم، وأدخلتهم الحمام ثانيًا وخرجوا وغيَّرت عليهم الثياب، وخلتهم في بيت العريف، وذهبت إلى الخليفة وقبَّلَتِ الأرضَ بين يدَيْه وأعلمَتْه بالقصة، وأنه قد حضر سيدها غانم بن أيوب المتيَّم المسلوب، وأن أمه وأخته قد حضرتَا. فلما سمع الخليفة كلام قوت القلوب قال للخدام: عليَّ بغانم. فنزل جعفر إليه، وكانت قوت القلوب قد سبقته ودخلت على غانم وقالت له: إن الخليفة قد أرسَلَ إليك ليُحضِرك بين يديه، فعليك بفصاحة اللسان وثَبات الجَنان وعذوبة الكلام. وألبسته حلة فاخرة، وأعطته دنانير بكثرة، وقالت له: أَكْثِرَ البذلَ إلى حاشية الخليفة وأنت داخل عليه. وإذا بجعفر أقبَلَ عليه وهو على بغلته، فقام غانم وقابَلَه وحيَّاه، وقبِّل الأرض بين يديه، وقد ظهر كوكب سعده، وارتفع طالع مجده، فأخذه جعفر ولم يزالَا سائرَيْن حتى دخلَا على أمير المؤمنين، فلما حضر بين يديه نظر إلى الوزراء والأمراء والحجاب والنواب وأرباب الدولة وأصحاب الصولة، وكان غانم فصيح اللسان، ثابت الجنان، رقيق العبارة، أنيق الإشارة، فأطرق برأسه إلى الأرض، ثم نظر إلى الخليفة وأنشد هذه الأبيات:
أَفْدِيكَ مِنْ مَلِكٍ عَظِيمِ الشَّانِ مُتَتَابِعِ الْحَسَنَاتِ وَالْإِحْسَانِ
مُتَوَقِّدِ الْعَزَمَاتِ فَيَّاضِ النَّدَى حَدِّثْ عَنِ الطُّوفَانِ وَالنِّيرَانِ
لَا يَلْهَجُونَ بِغَيْرِهِ مِنْ قَيْصَرَ فِي ذَا الْمَقَامِ وَصَاحِبِ الْإِيوَانِ
تَضَعُ الْمُلُوكُ عَلَى ثَرَى أَعْتَابِهِ عِنْدَ السَّلَامِ جَوَاهِرَ التِّيجَانِ
حَتَّى إِذَا شَخَصَتْ لَهُ أَبْصَارُهُمْ خَرُّوا لِهَيْبَتِهِ عَلَى الْأَذْقَانِ
وَيُفِيدُهُمْ ذَاكَ الْمُقَامُ مَعَ الرِّضَا رُتَبَ الْعُلَا وَجَلَالَةَ السُّلْطَانِ
ضَاقَتْ بِعَسْكَرِكَ الْفَيَافِي وَالْفَلَا فَاضْرِبْ خِيَامَكَ فِي ذُرَى كِيوَانِ
وَاقْرِ الْكَوَاكِبَ مُحْسِنًا مُتَفَضِّلًا سَعْدُ السَّعِيدِ سَعَادَةُ الْإِنْسَانِ
وَمَلَكْتَ شَامِخَةَ الصَّيَاصِي عَنْوَةً مِنْ حُسْنِ تَدْبِيرٍ وَثَبْتِ جَنَانِ
وَنَشَرْتَ عَدْلَكَ فِي الْبَسِيطَةِ كُلِّهَا حَتَّى اسْتَوَى الْقَاصِي بِهَا وَالدَّانِي
فلما فرغ من شعره طرب الخليفة من محاسن رونقه، وأعجبه فصاحة لسانه، وعذوبة منطقه. وأدرك شهرزاد الصباح فسكتَتْ عن الكلام المباح.
فلما كانت الليلة ٤٤
قالت: بلغني أيها الملك السعيد أن غانم بن أيوب لما أعجَبَ الخليفة بفصاحته ونظمه وعذوبة منطقه، قال له: ادنُ مني. فدنا منه، ثم قال له: اشرح لي قصتك، وأطلعني على حقيقة خبرك. فقعد وحدَّث الخليفة بما جرى له من المبتدأ إلى المنتهى، وليس في الإعادة إفادة، فلما علم الخليفة أنه صادق خلع عليه وقرَّبه إليه، وقال: أبرئ ذمتي. فأبرأ ذمته، وقال له: يا أمير المؤمنين، إن العبد وما ملكت يداه لسيده. ففرح الخليفة بذلك، ثم أمر أن يُفرَد له قصرٌ، ورتَّب له من الجوامك والجرايات شيئًا كثيرًا، فنقل أمه وأخته إليه، وسمع الخليفة بأن أخته فتنة في الحُسْن فتنة، فخطبها منه، فقال له غانم: إنها جاريتك، وأنا مملوكك. فشكره وأعطاه مائة ألف دينار، وأتى بالقاضي والشهود وكتبوا الكتاب، ودخل هو وغانم في نهار واحد؛ فدخل الخليفة على فتنة، وغانم بن أيوب على قوت القلوب. فلما أصبح الصباح أمر الخليفة أن يُؤرَّخ جميع ما جرى لغانم من أوله إلى آخره، وأن يُدوَّن في السجلات لأجل أن يطَّلع عليه مَن يأتي بعده، فيتعجَّب من تصرفات الأقدار، ويفوِّض الأمر إلى خالق الليل والنهار.
Nadaljuj z branjem