Waltey

Prevod

Pripovedujejo tudi, da je neki pobožen mož dejal: »Bil sem čolnar na Nilu v Egiptu in sem prevažal ljudi z vzhodnega brega na zahodnega. Nekega dne sem sedel v čolnu, ko je k meni pristopil starec svetlega obraza in me pozdravil. Vrnil sem mu pozdrav, on pa je rekel: ‘Prepelji me zavoljo vzvišenega Boga.’ ‘Prav,’ sem odvrnil. ‘In zavoljo Boga me tudi nahrani.’ ‘Prav,’ sem rekel. Stopil je v čoln in prepeljal sem ga na vzhodni breg. Oblečen je bil v zakrpano haljo, v rokah pa je imel posodo za vodo in palico. Ko je hotel izstopiti, mi je rekel: ‘Rad bi ti nekaj zaupal v varstvo.’ ‘Kaj pa?’ sem vprašal. Rekel je: ‘Če boš jutri dobil navdih, da prideš opoldne k meni, in me boš ob prihodu našel mrtvega pod tistim drevesom, me umij in zavij v mrtvaški prt, ki ga boš našel pod mojo glavo. Nato opravi molitev zame in me pokoplji v ta pesek. Zakrpano haljo, posodo za vodo in palico pa shrani; ko pride kdo ponje, mu jih izroči.’ Njegove besede so me začudile. Tisto noč sem prebil doma, zjutraj pa sem začel čakati na uro, ki mi jo je omenil. Ko je nastopilo poldne, sem pozabil nanj, kakor je bil napovedal, a malo pred popoldansko molitvijo sem dobil navdih. Hitro sem se odpravil tja in ga našel mrtvega pod drevesom. Ob njegovi glavi je ležal nov mrtvaški prt, iz katerega je vel vonj po mošusu. Umil sem ga, zavil v prt in opravil molitev zanj, nato pa mu izkopal grob in ga pokopal. Potem sem prečkal Nil in ponoči prispel na zahodni breg, s seboj pa sem imel haljo, posodo za vodo in palico. Ko se je zdanilo in so odprli mestna vrata, sem zagledal mladeniča, ki sem ga poznal kot malopridneža. Oblečen je bil v lahka oblačila, na roki pa je imel sledove kane. Prišel je do mene in vprašal: ‘Si ti ta in ta?’ ‘Da,’ sem odgovoril. ‘Daj mi, kar ti je bilo zaupano.’ ‘Kaj pa?’ sem vprašal. ‘Zakrpano haljo, posodo za vodo in palico.’ ‘Kdo ti je povedal zanje?’ sem ga vprašal. Rekel je: ‘Ne vem. Vem le, da sem bil sinoči na svatbi tega in tega ter prebedel noč in pel vse do zore. Potem sem zaspal, da bi se odpočil, in tedaj je k meni pristopil nekdo ter mi rekel: “Vzvišeni Bog je vzel dušo tega in tega svetega moža in te postavil na njegovo mesto. Pojdi k čolnarju temu in temu ter vzemi njegovo zakrpano haljo, posodo za vodo in palico, saj jih je pustil pri njem zate.”’ Prinesel sem mu te stvari in mu jih izročil. Slekel je svoja oblačila, si nadel haljo in odšel ter me pustil samega. Zajokal sem, ker je bila meni ta milost odtegnjena. Ko se je znočilo, sem zaspal in v sanjah videl Gospoda veličastva, blagoslovljenega in vzvišenega. Rekel mi je: ‘Moj služabnik, mar ti je težko, ker sem enemu svojih služabnikov naklonil milost, da se vrne k meni? To je vendar moja milost, ki jo podeljujem, komur hočem, in jaz imam oblast nad vsem.’ Tedaj sem zapel te verze:

Kaj naj si ljubeči ob ljubljenem še želi? Ko bi vedel, bi spoznal, da ti je vsaka lastna izbira prepovedana. Naj ti iz milosti in nežnosti nakloni bližino ali se od tebe odvrne — ničesar mu ne moreš očitati. Če v njegovem odvračanju ne najdeš naslade, odidi, saj na tej postaji zate ni obstanka. Mar še nisi razločil njegove bližine od oddaljenosti? Potem zaostajaš, ljubezen pa je daleč pred teboj. Če ti je hrepenenje izročilo poslednji dih mojega srca ali me vajeti zaradi tebe vodijo v smrt, me zapusti, odvrni se ali se združi z menoj — vse je eno; vztrajati pri svojem deležu ni vredno graje. V ljubezni do tebe ne iščem ničesar razen tvojega zadovoljstva; če se ti zdi prav, da sva daleč narazen, je prav ta daljava moj obstoj.

Izvirnik

فلما كانت الليلة ٤٧٩

ومما يُحكَى أن رجلًا من الصالحين قال: كنتُ ملَّاحًا بنيل مصر، أعبر من الجانب الشرقي إلى الجانب الغربي، فبينما أنا ذات يوم من الأيام قاعد في الزورق إذا بشيخ ذي وجه مُشرِق قد وقف عليَّ وسلَّمَ، فرددتُ عليه السلام، فقال: تحملني لله تعالى. قلت: نعم. قال: وتُطعِمني لله. قلت: نعم. فصعد الزورق وعبرت به إلى الجانب الشرقي، وكان عليه مرقعة وبيده ركوة وعصًا، فلما أراد النزول قال لي: إني أريد أن أحملك أمانة. قلت: وما هي؟ قال: إذا كان الغد وألهمت أن تأتيني وقت الظهر وأتيت ووجدتني تحت تلك الشجرة ميتًا، فغسِّلني وكفِّني في الكفن الذي تجده تحت رأسي، وادفني بعد الصلاة علي في هذا الرمل، وأمسك المرقعة والركوة والعصا، فإذا جاءك مَن يطلبهن فادفعهن له. قال: فتعجَّبْتُ من قوله وبِتُّ ليلتي تلك، ثم أصبحت أنتظر الوقتَ الذي ذكره لي. فلما جاء وقت الظهر نسيت كما قال، ثم أُلهِمت قريب العصر، فسِرْتُ بسرعة فوجدتُه تحت الشجرة ميتًا، ووجدت كفنًا جديدًا عند رأسه تفوح منه رائحة المسك؛ فغسَّلته وكفَّنته، وصليت عليه وحفرت له قبرًا ودفنته، ثم عبرت النيل وجئت الجانب الغربي ليلًا ومعي المرقعة والركوة والعصا. فلما لاح الصباح وفُتِح باب البلد، بصرت بشاب أصله شاطر كنت أعرفه، عليه ثياب رقيقة وفي يده أثر حناء، فأتى حتى وصل إليَّ فقال: أنت فلان؟ قلت: نعم. قال: هات الأمانة. قلت: وما هي؟ قال: المرقعة والركوة والعصا. فقلت: ومَن لك بهن؟ قال: لا أدري، غير أني بتُّ البارحة في عرس فلان، وسهرت أغني إلى أن جاء وقت الصبح، فنمتُ لأستريح فإذا شخص قد وقف عليَّ وقال لي: إن الله تعالى قد قبض روح فلان الولي وأقامك مقامَه، فسِرْ إلى فلان المعدي وخذ منه مرقعته وركوته وعصاه، فإنه قد وضعها لك عنده. قال: فأخرجتها ودفعتها له، فنضا ثيابه ثم لبسها وسار وتركني؛ فبكيت لما حُرِمت من ذلك. فلما جنَّ الليل عليَّ نمتُ، فرأيتُ ربُّ العزة تبارك وتعالى في المنام، فقال: يا عبدي، أَثَقُلَ عليك أني مَنَنْتُ على عبدٍ من عبادي بالرجوع إليَّ؟ إنما هو فضلي أُوتِيه مَن أشاء، وأنا على كل شيء قدير. فأنشدت هذه الأبيات:

مَا لِلْمُحِبِّ مَعَ الْحَبِيبِ مَرَامُ كُلُّ اخْتِيَارِكَ لَوْ عَرَفْتَ حَرَامُ

إِنْ شَاءَ وَصْلَكَ مِنَّةً وَتَعَطُّفًا أَوْ صَدَّ عَنْكَ فَمَا عَلَيْهِ مَلَامُ

إِنْ لَمْ تَكُنْ بِصُدُودِهِ مُتَلَذِّذًا فَادْرُجْ فَمَا لَكَ فِي الْمُقَامِ مَقَامُ

أَوَلَمْ تُمَيِّزْ قُرْبَهُ مِنْ بُعْدِهِ فَلَأَنْتَ خَلْفٌ وَالْهَوَى قُدَّامُ

إِنْ كَانَ مَلَّكَكَ الْغَرَامُ حُشَاشَتِي أَوْ قَادَنِي لِلْقَتْلِ فِيكَ زِمَامُ

فَاهْجُرْ وَصُدَّ وَصِلْ فَذَلِكَ وَاحِدٌ لَيْسَ الْوقُوفُ مَعَ الْحُظُوظِ يُلَامُ

مَا الْقَصْدُ فِي حُبِّي إِلَيْكَ سِوَى الرِّضَى فَإِذَا رَأَيْتَ الْبُعْدَ فَهْوَ قَوَامُ

Nalagam bralnik