Waltey
Kako je Kūsuke posvetil Budov kip
Uji Shūi Monogatari · anonimna srednjeveška zbirkaO besedilu
Kako je Kūsuke posvetil Budov kip
- Vir
- Uji Shūi Monogatari
- Avtor
- anonimna srednjeveška zbirka
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- 日本語
- Čas branja
- 6 min branja
- Obseg
- 5 strani
- Naslov izvirnika
- 109 クウスケガ仏供養事
O izvirniku
Uji Shūi Monogatari
Srednjeveške japonske pripovedi o menihih, duhovih, čudežih, prevarah in vsakdanjih presenečenjih. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Uji Shūi Monogatari v jeziku 日本語.
Besedilo
Kako je Kūsuke posvetil Budov kip
Živel je menih po imenu Kūsuke, ki je rad vihtel orožje. Bival je pri nekem menihu, s katerim sem bil dobro znan. Kar naprej je govoril, da bi rad dal izdelati Budov kip in ga slovesno posvetil. Kdor ga je slišal, je seveda mislil, da namerava kiparju izročiti plačilo in mu naročiti izdelavo. Poklical je torej kiparja k sebi in mu dejal: »Rad bi dal izdelati tri čevlje visok Budov kip. Tole pa je namenjeno za plačilo.« Pokazal mu je razne dragocenosti. Kipar je bil zadovoljen in jih je že hotel vzeti ter oditi, ko mu je menih rekel: »Če kiparju izročim plačilo, potem pa se delo zavleče, se utegnem razjeziti. Tudi vam bi bilo neprijetno, če bi vas nenehno priganjal in grajal, in ves trud za pridobitev verskih zaslug bi se mi nazadnje zdel zaman. Tole so zelo lepe stvari. Zapečatite jih in jih pustite tukaj, pa tudi kip izdelajte kar pri meni. Tistega dne, ko bo dokončan, boste lahko vse skupaj odnesli.« Kiparju se je zdelo to precej nadležno, a ker mu je obljubil bogato plačilo, je privolil in se lotil dela. Menih pa je dejal: »Če bi kip izdelovali doma, bi se tam tudi hranili. Menda ne pričakujete, da boste tukaj dobivali še jesti?« In mu ni dal niti obroka. Kipar je presodil, da ima prav, zato je vsako jutro doma nekaj pojedel, nato prišel, ves dan delal in se zvečer vračal domov. Tako je mineval dan za dnem in kip je dobival obliko. Da bi ga dal še premazati z lakom in kupil zlate lističe ter ga kar najlepše dokončal, si je kipar na račun obljubljenega plačila pri drugih izposodil denar. Menihu je sicer dejal: »Namesto da si moram izposojati, bi mi lahko dali vsaj toliko predujma, kolikor stane lak. Tako bi lahko kupil tudi zlate lističe in plačal lakirca.« Toda menih je odvrnil: »Zakaj zdaj govorite tako? Ali nisva že na začetku vsega dogovorila? Najlepše je vendar dobiti vse naenkrat. Ni prav, da hočete plačilo po koščkih.« Ni mu dal ničesar, zato si je moral kipar denar izposoditi. Ko je bil kip naposled dokončan in je bilo treba Budi le še poslikati oči, je kipar povedal, da bo nato vzel plačilo in odšel. Menih je začel premišljevati, kaj naj stori. Svojima dvema hčerkama je naročil: »Vsaj danes postrezita temu kiparju.« Nato ju je z nekakšnim opravkom poslal od doma, sam pa si je opasal meč in odšel, kakor da gre tudi on nekaj iskat. Doma je pustil samo ženo, da je delala družbo kiparju. Kipar je dokončal Budove oči in si mislil: »Ko se menih vrne, bom dobro jedel, potem pa vzel zapečatene stvari in jih odnesel domov. To bom porabil za ono, ono pa za nekaj drugega.« Medtem ko je tako v mislih razporejal plačilo, se je menih prikradel v hišo, zavil z očmi in zarjul: »Torej mi zapeljuješ ženo! Ti bom že pokazal!« Izvlekel je meč in planil nad kiparja. Ta je pomislil, da mu bo razklal glavo, in se pognal v beg. Menih ga je dohitel, večkrat zamahnil mimo njega ter ga tako pregnal. »Prekleti malopridnež mi je ušel! Pa sem mu hotel razčesniti glavo! Ti kiparji res ne morejo pustiti tujih žena pri miru! Saj se bova še srečala!« je grozil in se vrnil domov. Kipar je medtem ušel na varno in ves zasopel premišljeval: »Še dobro, da sem odnesel celo glavo. Ko mi vsaj ne bi grozil, da se bova še srečala! Potem bi še lahko pomislil, da je to storil samo v navalu jeze. Tako pa mi bo ob naslednjem srečanju nemara spet hotel razklati glavo. Nobeno bogastvo ni vredno toliko kot življenje.« Še po svoje orodje ni šel, temveč se je skril, da ga ni bilo mogoče najti. Ljudje, pri katerih si je izposodil denar za zlate lističe in lak, so pošiljali k njemu sle in zahtevali vračilo, zato jim je moral tako ali drugače poplačati dolg. Kūsuke pa je govoril: »Čudovit Budov kip sem dal izdelati. Kako naj ga zdaj primerno posvetim?« Tisti, ki so slišali, kaj se je zgodilo, so se mu nekateri smejali, drugim pa se je gnusil. Izbral je ugoden dan za posvetitev, izprosil darove pri svojem gospodu in znancih ter nekomu naročil, naj se dogovori s pridigarjem. Ko je prišel določeni dan, je poslal ponj in pridigar je prišel. Ob vhodu mu je menih stopil naproti in se priklonil do tal. »Kaj pa počnete?« ga je vprašal pridigar. »Kako naj vam ne bi izkazal tolikšne časti?« je odgovoril menih, zapisal svoje ime □ in mu zapis izročil v znamenje, da stopa v njegovo službo. »Tega pa res nisem pričakoval,« je dejal pridigar. »Od danes naprej vam bom služil, zato vam to izročam,« je odgovoril menih. Nato je dal privesti lepega konja in dejal: »Ker nimam ničesar drugega, vam bom tega konja podaril za današnji obred.« Zatem je prinesel še zavitek zelo lepe rdeče svile, ga razgrnil in rekel: »Tole pa vam daruje moja žena.« Pridigar se je široko nasmehnil, zadovoljen z obljubljenimi darovi. Predenj so postavili pripravljeno jed, toda ko je hotel začeti jesti, mu je menih rekel: »Najprej posvetite Budo, potem pa boste jedli.« Pridigar je pritrdil in se povzpel na pridigarski sedež. Ker so ga čakali tako lepi darovi, se je pridige lotil z vsem srcem. Poslušalci so bili globoko ganjeni, tudi samemu menihu pa so solze tekle po licih. Ko je bila pridiga končana, je pridigar udaril na zvonec, sestopil in hotel sesti k jedi. Tedaj je pristopil menih, si pomel dlani in dejal: »Kako čudovito je bilo! Odslej se bom vedno zanašal na vas. Zdaj sem vendar vaš služabnik, zato bom vzel vaš obrok za svojo oskrbo.« Še preden je pridigar utegnil prijeti za paličice, je pograbil jed in jo odnesel. Pridigar se je še čudil temu ravnanju, ko je menih privedel konja in rekel: »Tega konja pa mi dovolite imeti za ježo.« Obrnil ga je in odpeljal. Potem se je vrnil po svilo. Pridigar si je mislil, da mu bo vsaj to vendarle pustil, menih pa je rekel: »Tole bom vzel za zimsko obleko.« Pobral je še svilo in dodal: »Zdaj pa srečno pot.« Pridigar je odšel z občutkom, kakor da ga je v sanjah ukanila lisica. Slišal sem, da je bil tistega dne povabljen še drugam, a ker je vnaprej izvedel, da mu bodo tukaj za dar dali lepega konja in še druge reči, je druga povabila odklonil in prišel sem. Ali si je menih s takšnim ravnanjem vendarle pridobil vsaj kaj verskih zaslug? Le kako naj bi bilo s tem?
Izvirnik
109 クウスケガ仏供養事
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
くうすけといひて兵たつる法師ありきしたしかりつる僧のもとにそありしその法師の仏をつくり供養したてまつらはやといひわたりけれはうちきく人仏師に物とらせて作たてまつらんするにこそと思て仏師を家によひたれは三尺の仏造たてまつらんとする也たてまつらんする物ともはこれなりとてとりいててみせけれは仏師よきことと思て取ていなんとするに
いふやう仏師に物たてまつりてをそく造たてまつれは我身も腹たたしくおもふ事もいてくせめいはれ給仏師もむつかしうなれは功徳つくるもかひなくおほゆるに此物ともはいとよき物ともなりふう付てここにをき給てやかて仏をもここにてつくり給へ仏作いたし奉り給へらん日皆なからとりておはすへきなりといひけれは仏師うるさき事かなとは思けれとも物おほくとらせたりけれはいふままに仏つくりたてまつる程に仏師のもとにて作たてまつらましかはそこにてこそは物はまいらましかここにいまして物くはんとやはの給はましとて物もくはせさりけれはさる事也とて我家にて物うちくひてはつとめてきて一日作たてまつりて夜さりは帰つつ日比へて造たてまつりて此えんする物をつのりて人に物を借てうるしぬらせたてまつり薄かいなとしてえもいはす作たてまつらんとすかく人に物を借よりは漆の
あたひの程は先えて薄もきせうるしぬりにもとらせんといひけれともなとかくの給そはしめみな申ししたためたる事にはあらすや物はむれらかにえたるこそよけれ細々にえんとの給わろき事也といひてとらせねは人に物をは借たりけりかくて造はてたてまつりて仏の御眼なと入たてまつりて物えて帰らんといひけれはいかにせましと思まはして小女子ともの二人有けるをはけふたにこの仏師に物してまいらせんなにもとりてことていたしやりつ我も又物とりてこんするやうにて太刀ひきはきて出にけりたた妻ひとり仏師にむかはせてをきたりけり仏師仏の御眼入はてておとこの僧帰きたらは物よく食て封付て置たりし物ともえて家にもて行てその物はかの事につかはんかの物はその事につかはむとしたくし思ける程に法師こそこそとして入くるままに目をいからかして人の妻まく物ありやありやをうをうと
いひて太刀をぬきて仏師をきらんとて走かかりけれは仏師かしらうちわられぬと思てはしり逃けるを追付てきりはつしきりはつしつつ追にかしていふやうはねたきやつをにかしつるしや頭うちわらんと思つる物を仏師はかならす人の妻やまきけるをれのちにあはさらんやはとねめかけて帰にけれは仏師逃のきていきつきたちておもふやうかしこく頭をうちわられすなりぬる後に逢さらんやはとねめすはこそ腹のたつ程かくしつるかとも思はめみえあはは又頭わらんともこそいへ千万の物命にます物なしと思て物の具をたにとらすふかくかくれにけり薄漆のれうに物かりたりし人つかひを付て責けれは仏師とかくして返しけりかくてくうすけかしこき仏を造たてまつりたるいかて供養し奉らんなといひけれはこの事をききたる人々笑もありにくむもありけるによき日とりて仏供養したてまつらんとて主にも
こひしりたる人にも物こひとりて講師のまへ人にあつらへさせなとしてその日に成て講師よひけれは来にけりおもて入にこの法師いてむかひて土をはきてゐたりこはいかにし給事そといへはいかてかく仕らてはさふらはむとて名□を書てとらせたりけれは講師は思かけぬ事なりといへはけふより後は仕まつらんすれはまいらせ候なりとてよき馬を引出してこと物は候はねはこの馬を御布施にはたてまつり候はんする也といふ又にふ色成絹のいとよきをつつみて取いたしてこれは女のたてまつる御布施なりとてみすれは講師えみまけてよしと思ひたりまへのものまうけてすへたり講師くはんとするにいふやうは先仏を供養して後物をめすへきなりといひけれはさる事也とて高座に上りぬ布施よき物ともなりとて講師心に入てしけれは聞人もたうとかりこの法師もはらはらとなきけり講はてて金打て高座
よりおりて物くはんとするに法師よりきていふやう手をすりていみしく候つる物かなけふよりはなかくたのみまいらせんする也つかまつり人となりたれは御まかりに候へは御まかりたへ候なんとてはしをたにたてさせすしてとりてもちていぬこれをたにあやしとおもふ程に馬を引いたしてこの馬はしのりに給はり候はんとて引返していぬ絹をとりてくれはさりともこれはえさせんすらんとおもふ程に冬そふつに給はり候はんとてとりてさらは帰らせ給へといひけれは夢にとひしたる覧心ちして出ていにけりこと所によふありけれとこれはよき馬なとふせにとらせんとすとかねて聞けれは人のよふ所にはいかすしてここに来けるとそききしかかりともすこしの功徳はえてんやいかかあるへからん
Nadaljuj z branjem