Prevod

V enajstem mesecu tretjega leta vladavine cesarja Jinga so se v okraju Lü v kraljestvu Chu spopadle jate belovratih in črnih vran. Belovrate so bile premagane; na tisoče jih je padlo v reko Si in poginilo. Liu Xiang je menil, da je bil to eden izmed znamenj, povezanih z belo in črno barvo. Takrat je bil Wu, kralj Chuja, nasilen in uporen ter ni spoštoval pravične poti; učitelja Shena je kaznoval in poniževal, s kraljestvom Wu pa snoval upor. Spopad vranjih jat je ponazarjal bitko med vojskami. Belovratih vran je bilo manj, kar je napovedovalo poraz manj številne strani. Njihov padec v vodo je pomenil, da bodo poraženci umrli v vodnatih krajih. Kralj Wu svarila ni doumel, temveč je dvignil vojsko v podporo kraljestvu Wu in se zapletel v veliko bitko s Hansko dinastijo. Po porazu svoje vojske je zbežal in prišel do Dantuja, kjer so ga ubili ljudje ljudstva Yue. Tako se je izpolnilo znamenje vran, ki so popadale v reko Si. Jing Fangova Razlaga Knjige premen pravi: »Kadar se kdo upre svojim najbližjim sorodnikom, se kot zlovešče znamenje v deželi spopadejo bele in črne vrane.« Tudi ko je Dan, kralj Yana, snoval upor, sta se nad ribnikom v palači Yana spopadli vrana in sraka; vrana je padla v ribnik in poginila. Razprava o petih prvinah pojasnjuje, da sta bila kralja Chuja in Yana oba krvna sorodnika cesarske hiše, vendar sta kot vazalna vladarja postala ošabna in samovoljna ter snovala nepravična dejanja. Zato se je pri obeh pojavilo znamenje boja med vranami in srakami, ki se je končal s smrtjo. Njuna dejanja so bila enaka in tudi znamenji sta se ujemali: to jasno razodeva povezanost med nebom in ljudmi. V Yanu zarota še ni prerasla v dejanja in le kralj si je v palači vzel življenje; zato je bila vrana ena sama in je poginila ptica v barvi vode. Chu pa je v prekipevajoči ošabnosti odkrito dvignil vojsko in njegova vojska je na bojišču doživela hud poraz; zato je bilo vran mnogo in so poginile tiste v barvi kovine. V tem se kaže pretanjeno delovanje nebeške poti. Jing Fangova Razlaga Knjige premen pravi: »Kadar si kdo samovoljno prilasti pravico do vojskovanja, nasilno podjarmlja in ubija, se kot zlovešče znamenje spopadejo vrane in srake.«