O besedilu
Heraklova junaška dela
- Vir
- Apolodorjeva knjižnica
- Avtor
- Apolodor
- Jezik branja
- Slovenščina
- Jezik izvirnika
- Ancient Greek
- Čas branja
- 18 min branja
- Obseg
- 14 strani
- Naslov izvirnika
- Book 2 chapter 5
O izvirniku
Apolodorjeva knjižnica
Strnjen zemljevid grških mitov, rodov, junakov in pošasti. Bralni jezik je Slovenščina, izvirnik pa prihaja iz vira Apolodorjeva knjižnica v jeziku Ancient Greek.
Besedilo
Heraklova junaška dela
1. Ko je Heraklej to slišal, je odšel v Tirint in opravljal, kar mu je nalagal Evristej. Najprej mu je ta ukazal prinesti kožo nemejskega leva. Ta zver je bila neranljiva in Tifonov potomec. Na poti proti levu je Heraklej prišel v Kleone, kjer ga je gostoljubno sprejel revni dninar Molorh. Ko je ta hotel zaklati žrtveno žival, mu je Heraklej naročil, naj počaka do tridesetega dne: če se z lova vrne živ in zdrav, naj jo žrtvuje Zevsu Rešitelju, če pa umre, naj mu jo daruje kot junaku. Ko je prišel v Nemejo in izsledil leva, je najprej streljal nanj z lokom. Ko pa je spoznal, da je neranljiv, je dvignil gorjačo in ga začel zasledovati. Lev se je zatekel v votlino z dvema vhodoma; Heraklej je enega zazidal, skozi drugega pa stopil za zverjo. Z roko jo je objel okoli vratu in jo stiskal, dokler je ni zadavil. Nato si jo je naložil na ramena in odnesel v Kleone. Tja je prispel prav zadnji od dogovorjenih dni in našel Molorha, ki mu je nameraval darovati žrtveno žival kot mrtvemu junaku. Heraklej je žrtvoval Zevsu Rešitelju in leva odnesel v Mikene. Evristej se je tako prestrašil njegovega poguma, da mu je prepovedal odtlej vstopati v mesto in mu ukazal, naj dokaze svojih podvigov kaže pred mestnimi vrati. Pravijo tudi, da si je iz strahu dal pod zemljo namestiti bronast vrč, v katerega se je lahko skril, naloge pa je Herakleju sporočal po glasniku Kopreju, sinu Pelopsa iz Elide. Koprej je ubil Ifita, zbežal v Mikene in tam ostal, potem ko ga je Evristej obredno očistil.
2. Za drugo nalogo mu je ukazal ubiti lernajsko hidro. Ta je zrasla v lernajskem močvirju, od koder je prihajala na ravnico ter pokončevala živino in pustošila deželo. Imela je velikansko telo in devet glav: osem smrtnih, srednjo pa nesmrtno. Heraklej se je povzpel na voz, ki ga je vodil Jolaj, in prišel v Lerno. Tam je ustavil konje in našel hidro na vzpetini ob izvirih Amimone, kjer je imela svoj brlog. Z gorečimi puščicami jo je prisilil, da je prišla iz njega, nato pa jo zgrabil in držal. Ovila se mu je okoli ene noge in se je oklenila. Z gorjačo ji je razbijal glave, vendar ni ničesar dosegel, saj sta namesto vsake odsekane glave zrasli dve novi. Hidri je na pomoč prišel še velikanski rak, ki ga je grizel v nogo. Heraklej ga je ubil, nato pa tudi sam poklical na pomoč Jolaja. Ta je zažgal del bližnjega gozda in z gorečimi poleni ožigal mesta, iz katerih so rasle glave, ter tako preprečeval, da bi pognale nove. Ko je Heraklej na ta način premagal znova rastoče glave, je odsekal še nesmrtno, jo zakopal in nanjo položil težko skalo ob cesti, ki vodi skozi Lerno v Eleunt. Nato je razparal hidrino telo in v njen žolč namočil svoje puščice. Evristej pa je dejal, da se ta podvig ne sme šteti med deset nalog, ker Heraklej hidre ni premagal sam, temveč z Jolajevo pomočjo.
3. Za tretjo nalogo mu je ukazal, naj kerinejsko košuto živo prinese v Mikene. Košuta je živela v Ojnoji, imela je zlato rogovje in bila posvečena Artemidi. Ker je Heraklej ni hotel ne ubiti ne raniti, jo je zasledoval celo leto. Nazadnje se je od lova utrujena zatekla na goro, imenovano Artemizij, od tam pa k reki Ladon. Ko je hotela prečkati reko, jo je zadel s puščico in ujel. Naložil si jo je na ramena in pohitel skozi Arkadijo.
Artemida, ki ga je srečala v Apolonovi družbi, mu je hotela košuto vzeti in mu očitala, da ubija njeno sveto žival. Heraklej ji je pojasnil, da ravna po nuji in da je za vse kriv Evristej. Tako je pomiril boginjino jezo in žival živo odnesel v Mikene.
4. Za četrto nalogo mu je ukazal živega prinesti erimantskega merjasca. Ta zver je prihajala z gore, imenovane Erimant, in pustošila po Psofidi. Ko je Heraklej potoval skozi Folojo, ga je gostoljubno sprejel kentaver Fol, sin Silena in jesenove nimfe. Herakleju je ponudil pečeno meso, sam pa je jedel surovo. Ko je Heraklej prosil za vino, je Fol dejal, da se boji odpreti vrč, ki je skupna last kentavrov. Heraklej ga je opogumil in vrč odprl. Kmalu so kentavri zavohali vino in se s skalami ter izruvanimi jelkami oboroženi zgrnili pred Folovo votlino. Anhija in Agrija, ki sta si prva drznila vstopiti, je Heraklej pregnal z gorečimi poleni, druge pa zasledoval s puščicami vse do Maleje. Od tam so se zatekli h Hironu, ki so ga Lapiti pregnali z gore Pelion in se je naselil pri Maleji. Heraklej je streljal na kentavre, zbrane okoli njega, in ena od puščic je prebodla Elatovo roko ter se zarila Hironu v koleno. Heraklej je užaloščen pritekel, izvlekel puščico in na rano položil zdravilo, ki mu ga je dal Hiron. Toda rana je bila neozdravljiva in Hiron se je umaknil v votlino. Tam je želel umreti, vendar ni mogel, ker je bil nesmrten. Šele ko se je Prometej ponudil Zevsu, da bo namesto njega prevzel nesmrtnost, je Hiron umrl. Preostali kentavri so se razbežali vsak na svojo stran: nekateri so prišli na goro Malejo, Evritíon v Folojo, Nesos pa k reki Even. Druge je sprejel Pozejdon v Elevzini in jih skril pod goro. Fol je medtem iz nekega mrtveca izvlekel puščico in se čudil, kako je lahko tako majhna stvar pokončala tako velika bitja. Puščica pa mu je zdrsnila iz roke, padla na nogo in ga pri priči ubila. Ko se je Heraklej vrnil v Folojo in našel Fola mrtvega, ga je pokopal, nato pa se odpravil na lov za merjascem. Z vpitjem ga je pregnal iz goščave, izčrpanega potisnil v globok sneg, ga ujel v zanko in odnesel v Mikene.
5. Za peto nalogo mu je ukazal, naj v enem samem dnevu odstrani ves gnoj Avgijeve živine. Avgij je bil kralj Elide; po pripovedovanju nekaterih je bil Helijev sin, po drugih Pozejdonov, po tretjih pa Forbantov. Imel je številne črede živine.
Heraklej je prišel k njemu in mu, ne da bi razkril Evristejev ukaz, obljubil, da bo v enem dnevu odstranil ves gnoj, če mu bo dal desetino živine. Avgij ni verjel, da mu bo uspelo, zato je privolil. Heraklej je za pričo vzel Avgijevega sina Fileja, prebil temelje ograde in vanjo preusmeril bližnji reki Alfej in Penej, na drugi strani pa napravil odprtino za odtok. Ko je Avgij izvedel, da je to opravil po Evristejevem ukazu, mu ni hotel izplačati plačila; celo zanikal je, da mu ga je sploh obljubil, in izjavil, da je pripravljen spor prepustiti sodišču. Ko so sodniki zasedli svoja mesta, je Heraklej poklical Fileja, ta pa je pričal proti očetu in povedal, da je Herakleju res obljubil plačilo. Avgij se je razjezil in še pred izrekom sodbe ukazal Fileju in Herakleju, naj zapustita Elido. Filej je odšel v Dulihij in se tam naselil, Heraklej pa je prišel v Olen k Deksamenu. Našel ga je ravno tedaj, ko je bil prisiljen obljubiti svojo hčer Mnezimaho kentavru Evritíonu. Deksamen ga je prosil za pomoč in Heraklej je ubil Evritíona, ko je ta prišel po nevesto. Evristej tudi tega podviga ni priznal kot enega od desetih, češ da ga je Heraklej opravil za plačilo.
6. Za šesto nalogo mu je ukazal pregnati stimfalske ptice. Pri Stimfalu, mestu v Arkadiji, je bilo jezero, imenovano Stimfalsko, ki ga je obdajal gost gozd. Vanj se je zateklo nešteto ptic, ki so se bale, da jih bodo požrli volkovi.
Heraklej ni vedel, kako naj jih prežene iz gozda, zato mu je Atena dala bronaste ropotulje, ki jih je dobila od Hefajsta. Z njimi je ropotal na gori ob jezeru in plašil ptice. Ker niso prenesle hrupa, so prestrašene vzletele, Heraklej pa jih je tako lahko postrelil z lokom.
7. Za sedmo nalogo mu je ukazal pripeljati kretskega bika. Akuzilaj pravi, da je bil to bik, ki je Zevsu čez morje prinesel Evropo, drugi pa, da ga je Pozejdon poslal iz morja, ko je Minos obljubil, da bo Pozejdonu žrtvoval vse, kar se bo prikazalo iz morja. Pravijo, da je Minos, ko je videl bikovo lepoto, tega poslal med svoje črede, Pozejdonu pa žrtvoval drugega. Bog se je zato razjezil in bika napravil divjega. Heraklej je prišel ponj na Kreto in prosil Minosa za pomoč. Ta mu je dejal, naj se z njim spopade in ga ujame sam. Heraklej je bika ujel, ga prepeljal k Evristeju in mu ga pokazal, nato pa ga izpustil. Bik je blodil po Šparti in vsej Arkadiji, prečkal Istem ter prišel v Maraton v Atiki, kjer je pustošil med domačini.
8. Za osmo nalogo mu je ukazal v Mikene pripeljati kobile Tračana Diomeda. Ta je bil sin Aresa in Kirene ter kralj Bistonov, zelo bojevitega traškega ljudstva. Imel je ljudožerske kobile. Heraklej je torej odplul s prostovoljci, ki so se mu pridružili, premagal stražarje ob konjskih jaslih in kobile odgnal k morju.
Ko so Bistoni prihiteli na pomoč z orožjem, je kobile zaupal v varstvo Abderu. Ta je bil Hermesov sin, Lokrijec iz Opunta in Heraklejev ljubimec; kobile so ga odvlekle in ubile. Heraklej se je spopadel z Bistoni, ubil Diomeda in druge pognal v beg. Ob grobu umrlega Abdera je ustanovil mesto Abdera, nato pa kobile odpeljal in izročil Evristeju. Evristej jih je izpustil in odšle so na goro, imenovano Olimp, kjer so jih pokončale divje zveri.
9. Za deveto nalogo je Herakleju ukazal prinesti Hipolitin pas. Hipolita je bila kraljica Amazonk, ki so živele ob reki Termodont, ljudstva, mogočnega v vojskovanju. Urile so se namreč v junaštvu, in kadar so po združitvi z moškimi rodile, so vzgajale deklice. Desno dojko so jim stisnile, da jih ne bi ovirala pri metanju kopja, levo pa pustile, da bi lahko dojile. Hipolita je imela Aresov pas, znamenje njene nadvlade nad vsemi Amazonkami. Herakleja so poslali po ta pas, ker si ga je želela Evristejeva hči Admeta. S seboj je vzel prostovoljne soborce in odplul z eno ladjo. Pristal je na otoku Parosu, kjer so živeli Minosovi sinovi Evrimedont, Hriz, Nefalion in Filolaj. Ko sta se dva izmed mož na ladji izkrcala, so ju Minosovi sinovi ubili. Heraklej se je zaradi tega razsrdil, jih pri priči pobil, druge prebivalce pa zaprl v mesto in jih oblegal, dokler niso poslali odposlancev in ga prosili, naj si v zameno za ubita izbere dva moža po svoji volji. Opustil je obleganje in vzel Alkaja in Stenela, sinova Minosovega sina Androgeja. Nato je prišel v Mizijo k Liku, Daskilovemu sinu, ki ga je gostoljubno sprejel. Ko so napadli Bebriki, je Heraklej pomagal Liku in jih mnogo pobil, med njimi tudi njihovega kralja Migdona, Amikovega brata.
Bebrikom je odvzel velik del zemlje in ga dal Liku, ta pa je vso to deželo poimenoval Herakleja. Ko je Heraklej priplul v pristanišče v Temiskiri, je Hipolita prišla k njemu, ga vprašala, zakaj je prišel, in mu obljubila, da mu bo dala pas. Hera pa je prevzela podobo ene izmed Amazonk, hodila med množico in govorila, da prišleki ugrabljajo njihovo kraljico. Amazonke so zato oborožene prijezdile proti ladji. Ko jih je Heraklej zagledal v bojni opravi, je pomislil, da gre za prevaro, ubil Hipolito in ji vzel pas. Nato se je spopadel še z drugimi, odplul in pristal v Troji. Mesto so takrat zaradi Apolonove in Pozejdonove jeze pestile nesreče.
Apolon in Pozejdon sta namreč hotela preizkusiti Laomedontovo prevzetnost. Prevzela sta človeško podobo in obljubila, da bosta za plačilo obzidala Pergam. Ko sta obzidje dokončala, jima ni izplačal dogovorjenega plačila. Zato je Apolon poslal kugo, Pozejdon pa morsko pošast, ki jo je plima prinašala na obalo, kjer je grabíla ljudi na ravnici.
Prerokbe so govorile, da bo nesreč konec, če Laomedont svojo hčer Heziono prepusti pošasti za hrano. Zato jo je privezal na skale ob morju in jo tam izpostavil. Ko jo je Heraklej zagledal, je obljubil, da jo bo rešil, če mu Laomedont da konje, ki jih je od Zevsa dobil v nadomestilo za ugrabitev Ganimeda. Laomedont je privolil, Heraklej pa je ubil pošast in rešil Heziono. Ker mu Laomedont nato ni hotel dati plačila, mu je Heraklej zagrozil z vojno proti Troji in odplul. Pristal je v Ajnu, kjer ga je gostoljubno sprejel Poltis. Ob odhodu je na ajnski obali s puščico ubil nasilnega Sarpedona, Pozejdonovega sina in Poltisovega brata. Nato je prišel na Tasos, si podvrgel tamkajšnje Tračane in otok dal v naselitev Androgejevima sinovoma. S Tasosa je odšel v Torono, kjer sta ga Poligon in Telegon, sinova Pozejdonovega sina Proteja, izzvala na rokoborbo; med bojem ju je ubil. Nazadnje je pas prinesel v Mikene in ga izročil Evristeju.
10. Za deseto nalogo mu je bilo ukazano z Eritije pripeljati Gerionovo govedo. Eritija je bila otok blizu Oceana, ki se zdaj imenuje Gadeira. Na njem je živel Gerion, sin Hrizaorja in Kaliroe, Oceanove hčere. Imel je telo treh moških, zraščeno v eno pri trebuhu, od bokov in stegen dalje pa razdeljeno na tri. Imel je rdečkasto govedo, ki ga je pasel Evritíon, varoval pa dvoglavi pes Ortos, potomec Ehidne in Tifona. Na poti po Gerionovo govedo je Heraklej prepotoval Evropo, pobil mnogo divjih zveri in stopil v Libijo. Ko je šel mimo Tartesa, je na mejah Evrope in Libije postavil dva stebra, enega nasproti drugemu, kot znamenje svojega potovanja. Ker ga je med potjo Helij žgal s svojo vročino, je proti bogu napel lok. Helij je občudoval njegov pogum in mu dal zlato čašo, v kateri je prečkal Ocean. Ko je prispel na Eritijo, je prenočil na gori Abant. Pes ga je zavohal in planil nanj, Heraklej pa ga je udaril z gorjačo ter ubil še pastirja Evritíona, ki je priskočil psu na pomoč. Menojt, ki je tam pasel Hadovo govedo, je Gerionu sporočil, kaj se je zgodilo.
Gerion je dohitel Herakleja ob reki Antemunt, ko je ta odganjal govedo, in se spopadel z njim, vendar ga je Heraklej ubil s puščico. Nato je govedo spravil v čašo, preplul v Tartes in jo vrnil Heliju. Prepotoval je Abderijo in prišel v Ligurijo, kjer sta mu Pozejdonova sinova Jalebion in Derkin hotela vzeti govedo. Ubil ju je in nadaljeval pot skozi Tirenijo. Pri Regiju mu je pobegnil bik, skočil v morje in preplaval na Sicilijo. Prepotoval je tudi bližnjo deželo, ki se je po njem poimenovala Italija, saj so Tirenci bika imenovali »italos«, in prišel na ravnico Eriksa, kralja Elimov. Eriks je bil Pozejdonov sin in je bika pomešal med svoje črede. Heraklej je svoje govedo zaupal Hefajstu in pohitel iskat pobeglega bika. Našel ga je med Eriksovimi čredami, vendar ga ta ni hotel izročiti, dokler ga Heraklej ne bi premagal v rokoborbi. Heraklej ga je trikrat premagal in ga med bojem ubil, nato pa vzel bika in ga z drugim govedom gnal proti Jonskemu morju. Ko je prišel do skrajnega zaliva tega morja, je Hera nad govedo poslala obada in živali so se razbežale po vznožju traških gora. Heraklej jih je zasledoval, nekatere ujel in odgnal proti Helespontu, tiste, ki so ostale zadaj, pa so odtlej živele divje. Ko je čredo le s težavo spet zbral, je za to okrivil reko Strimon. Njeno strugo, ki je bila prej plovna, je napolnil s skalami in jo napravil neplovno. Govedo je nato pripeljal Evristeju in mu ga izročil, ta pa ga je žrtvoval Heri.
11. Naloge so bile opravljene v osmih letih in enem mesecu, vendar Evristej ni priznal ne čiščenja hlevov Avgijeve živine ne uboja hidre. Zato mu je za enajsto nalogo ukazal prinesti zlata jabolka Hesperid. Ta niso bila v Libiji, kakor so nekateri trdili, temveč pri Atlasu v deželi Hiperborejcev. Gaja jih je podarila Zevsu ob njegovi poroki s Hero.
Varoval jih je nesmrtni zmaj, potomec Tifona in Ehidne, ki je imel sto glav in se oglašal z najrazličnejšimi glasovi. Skupaj z njim so jih varovale Hesperide: Ajgla, Eritija, Hesperija in Aretuza. Heraklej je na poti prišel do reke Ehedor. Kiknos, sin Aresa in Pirene, ga je izzval na dvoboj. Ko je Ares hotel maščevati sina in se je sam pripravljal na dvoboj, je med oba treščila strela in prekinila spopad. Heraklej je nato potoval skozi deželo Ilirov in hitel proti reki Eridan, kjer je prišel k nimfam, hčeram Zevsa in Temide. Te so mu pokazale, kje je Nerej. Zgrabil ga je med spanjem in ga zvezal, čeprav je ta prevzemal najrazličnejše podobe. Ni ga izpustil, dokler od njega ni izvedel, kje so jabolka in Hesperide. Ko je to izvedel, je nadaljeval pot skozi Libijo.
Tam je kraljeval Pozejdonov sin Antej, ki je tujce silil v rokoborbo in jih ubijal. Tudi Heraklej se je moral boriti z njim, vendar ga je zgrabil, dvignil od tal in ga s stiskom zdrobil ter ubil. Antej je namreč postal močnejši vsakič, ko se je dotaknil zemlje, zato so nekateri tudi govorili, da je Gajin sin. Iz Libije je Heraklej odšel skozi Egipt. Tam je kraljeval Buziris, sin Pozejdona in Lizianase, Epafove hčere.
Ta je po neki prerokbi žrtvoval tujce na Zevsovem oltarju. Egipt je namreč devet let pestila nerodovitnost, nato pa je s Cipra prišel vedeževalec Frazij in dejal, da bo nerodovitnosti konec, če vsako leto Zevsu zakoljejo tujca. Buziris je najprej zaklal samega vedeževalca, potem pa je pobijal tujce, ki so prihajali v deželo. Tako so prijeli tudi Herakleja in ga pripeljali pred oltar, vendar je pretrgal vezi ter ubil Buzirisa in njegovega sina Amfidamanta. Na poti skozi Azijo je pristal v Termidrah, pristanišču Lindijcev. Nekemu vozniku je iz voza izpregel enega od bikov, ga žrtvoval in se z njim pogostil. Voznik si ni mogel pomagati, zato je stopil na bližnjo vzpetino in ga preklinjal. Zato še zdaj, kadar tam žrtvujejo Herakleju, to počnejo s kletvami. Med potjo skozi Arabijo je ubil Emationa, Titonovega sina. Nato je skozi Libijo prišel do zunanjega morja in od Helija dobil čašo. Z njo je preplul na nasprotno celino in na Kavkazu s puščico ubil orla, potomca Ehidne in Tifona, ki je Prometeju žrl jetra. Prometeja je osvobodil, namesto njegovih vezi pa izbral oljčni venec, in Zevsu ponudil nesmrtnega Hirona, ki je bil pripravljen umreti namesto njega. Ko je prišel v deželo Hiperborejcev k Atlasu, je upošteval Prometejev nasvet, naj ne hodi sam po jabolka, temveč naj prevzame Atlasovo breme nebesnega svoda in ponje pošlje njega. Atlas je pri Hesperidah utrgal tri jabolka in jih prinesel Herakleju. Ker ni hotel spet prevzeti nebesnega svoda, ga je Heraklej prosil, naj ga za hip podrži, da si bo lahko na glavi napravil podložek. Atlas je odložil jabolka na tla in znova prevzel nebesni svod, Heraklej pa jih je pobral in odšel. Nekateri pravijo, da jabolk ni dobil od Atlasa, temveč jih je utrgal sam, potem ko je ubil kačo, ki jih je varovala. Jabolka je prinesel Evristeju in mu jih izročil. Evristej jih je nato podaril Herakleju, od njega pa jih je vzela Atena in jih odnesla nazaj, saj ni bilo dovoljeno, da bi ostala kjer koli drugje.
12. Za dvanajsto nalogo mu je bilo ukazano pripeljati Kerbera iz Hada. Ta je imel tri pasje glave, zmajev rep, po hrbtu pa glave najrazličnejših kač.
Preden se je odpravil ponj, je prišel k Evmolpu v Elevzino, ker je želel biti posvečen v misterije. Tujcem tedaj posvetitev ni bila dovoljena, zato je postal Pilijev posvojenec. Ker pa še ni bil očiščen zaradi uboja kentavrov, ni smel prisostvovati misterijem. Evmolp ga je očistil in ga nato posvetil. Heraklej je zatem prišel na Tajnar v Lakoniji, kjer je vhod v podzemlje, in se skozenj spustil v Had. Ko so ga duše zagledale, so vse pobegnile razen Meleagra in Gorgone Meduze. Proti Gorgoni je potegnil meč, kakor da bi bila živa, vendar mu je Hermes povedal, da je le prazna prikazen. Blizu Hadovih vrat je našel Tezeja in Pejritoja, ki se je hotel poročiti s Perzefono in je bil zato vklenjen. Ko sta zagledala Herakleja, sta iztegnila roke, v upanju, da ju bo s svojo močjo dvignil. Tezeja je prijel za roko in ga vzdignil, ko pa je hotel vzdigniti še Pejritoja, se je zemlja stresla, zato ga je izpustil.
Odvalil je tudi skalo z Askalafa. Ker je hotel dušam ponuditi kri, je zaklal eno od Hadovih krav. Njihov pastir Menojt, Kevtonimov sin, je Herakleja izzval na rokoborbo, vendar ga je ta zgrabil okoli pasu in mu polomil rebra. Perzefona je posredovala zanj in ga rešila. Ko je Heraklej Plutona prosil za Kerbera, mu je ta dovolil, da ga odpelje, če ga premaga brez orožja, ki ga je imel pri sebi. Heraklej ga je našel pri Aherontovih vratih. Zaščiten z oklepom in ogrnjen z levjo kožo je z rokami objel njegove glave ter zver držal in davil, ne da bi popustil, dokler je ni ukrotil, čeprav ga je zmaj na njenem repu grizel. Nato ga je ujel in se z njim skozi Trojzeno vrnil na površje. Demetra je Askalafa spremenila v uharico, Heraklej pa je Kerbera pokazal Evristeju in ga nato odpeljal nazaj v Had.
Izvirnik
Book 2 chapter 5
Naslednje strani prikazujejo izvirno besedilo za primerjavo.
Source ID: apollodorus_bib_2_5 Citation: Apollodorus, Bibliotheca 2.5 1. τοῦτο ἀκούσας ὁ Ἡρακλῆς εἰς Τίρυνθα ἦλθε, καὶ τὸ προσταττόμενον ὑπὸ Εὐρυσθέως ἐτέλει. πρῶτον μὲν οὖν ἐπέταξεν αὐτῷ τοῦ Νεμέου λέοντος τὴν δορὰν κομίζειν· τοῦτο δὲ ζῷον ἦν ἄτρωτον, ἐκ Τυφῶνος γεγεννημένον. πορευόμενος οὖν ἐπὶ τὸν λέοντα ἦλθεν εἰς Κλεωνάς, καὶ ξενίζεται παρὰ ἀνδρὶ χερνήτῃ Μολόρχῳ. καὶ θύειν ἱερεῖον θέλοντι εἰς ἡμέραν ἔφη τηρεῖν τριακοστήν, καὶ ἂν μὲν ἀπὸ τῆς θήρας σῶος ἐπανέλθῃ, Διὶ σωτῆρι θύειν, ἐὰν δὲ ἀποθάνῃ, τότε ὡς ἥρωι ἐναγίζειν. εἰς δὲ τὴν Νεμέαν ἀφικόμενος καὶ τὸν λέοντα μαστεύσας ἐτόξευσε τὸ πρῶτον· ὡς δὲ ἔμαθεν ἄτρωτον ὄντα, ἀνατεινάμενος τὸ ῥόπαλον ἐδίωκε. συμφυγόντος δὲ εἰς
ἀμφίστομον σπήλαιον αὐτοῦ τὴν ἑτέραν ἐνῳκοδόμησεν εἴσοδον, διὰ δὲ τῆς ἑτέρας ἐπεισῆλθε τῷ θηρίῳ, καὶ περιθεὶς τὴν χεῖρα τῷ τραχήλῳ κατέσχεν ἄγχων ἕως ἔπνιξε, καὶ θέμενος ἐπὶ τῶν ὤμων ἐκόμιζεν εἰς Κλεωνάς. καταλαβὼν δὲ τὸν Μόλορχον ἐν τῇ τελευταίᾳ τῶν ἡμερῶν ὡς νεκρῷ μέλλοντα τὸ ἱερεῖον ἐναγίζειν, σωτῆρι θύσας Διὶ ἦγεν εἰς Μυκήνας τὸν λέοντα. Εὐρυσθεὺς δὲ καταπλαγεὶς αὐτοῦ τὴν ἀνδρείαν ἀπεῖπε τὸ λοιπὸν αὐτῷ εἰς τὴν πόλιν εἰσιέναι, δεικνύειν δὲ πρὸ τῶν πυλῶν ἐκέλευε τοὺς ἄθλους. φασὶ δὲ ὅτι δείσας καὶ πίθον ἑαυτῷ χαλκοῦν εἰσκρυβῆναι ὑπὸ γῆν κατεσκεύασε, καὶ πέμπων κήρυκα Κοπρέα Πέλοπος τοῦ Ἠλείου ἐπέταττε τοὺς ἄθλους. οὗτος δὲ Ἴφιτον κτείνας,
φυγὼν εἰς Μυκήνας καὶ τυχὼν παρʼ Εὐρυσθέως καθαρσίων ἐκεῖ κατῴκει. 2. δεύτερον δὲ ἆθλον ἐπέταξεν αὐτῷ τὴν Λερναίαν ὕδραν κτεῖναι· αὕτη δὲ ἐν τῷ τῆς Λέρνης ἕλει ἐκτραφεῖσα ἐξέβαινεν εἰς τὸ πεδίον καὶ τά τε βοσκήματα καὶ τὴν χώραν διέφθειρεν. εἶχε δὲ ἡ ὕδρα ὑπερμέγεθες σῶμα, κεφαλὰς ἔχον ἐννέα, τὰς μὲν ὀκτὼ θνητάς, τὴν δὲ μέσην ἀθάνατον. ἐπιβὰς οὖν ἅρματος, ἡνιοχοῦντος Ἰολάου, παρεγένετο εἰς τὴν Λέρνην, καὶ τοὺς μὲν ἵππους ἔστησε, τὴν δὲ ὕδραν εὑρὼν ἔν τινι λόφῳ παρὰ τὰς πηγὰς τῆς Ἀμυμώνης, ὅπου ὁ φωλεὸς αὐτῆς ὑπῆρχε, βάλλων βέλεσι πεπυρωμένοις ἠνάγκασεν ἐξελθεῖν, ἐκβαίνουσαν δὲ αὐτὴν κρατήσας κατεῖχεν. ἡ δὲ θατέρῳ τῶν ποδῶν ἐνείχετο περιπλακεῖσα. τῷ ῥοπάλῳ δὲ τὰς κεφαλὰς κόπτων οὐδὲν ἀνύειν ἠδύνατο· μιᾶς γὰρ
κοπτομένης κεφαλῆς δύο ἀνεφύοντο. ἐπεβοήθει δὲ καρκίνος τῇ ὕδρᾳ ὑπερμεγέθης, δάκνων τὸν πόδα. διὸ τοῦτον ἀποκτείνας ἐπεκαλέσατο καὶ αὐτὸς βοηθὸν τὸν Ἰόλαον, ὃς μέρος τι καταπρήσας τῆς ἐγγὺς ὕλης τοῖς δαλοῖς ἐπικαίων τὰς ἀνατολὰς τῶν κεφαλῶν ἐκώλυεν ἀνιέναι. καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τῶν ἀναφυομένων κεφαλῶν περιγενόμενος, τὴν ἀθάνατον ἀποκόψας κατώρυξε καὶ βαρεῖαν ἐπέθηκε πέτραν, παρὰ τὴν ὁδὸν τὴν φέρουσαν διὰ Λέρνης εἰς Ἐλαιοῦντα τὸ δὲ σῶμα τῆς ὕδρας ἀνασχίσας τῇ χολῇ τοὺς ὀιστοὺς ἔβαψεν. Εὐρυσθεὺς δὲ ἔφη μὴ δεῖν καταριθμῆσαι τοῦτον ἐν τοῖς δέκα τὸν ἆθλον· οὐ γὰρ μόνος ἀλλὰ καὶ μετὰ Ἰολάου τῆς ὕδρας περιεγένετο.
3. τρίτον ἆθλον ἐπέταξεν αὐτῷ τὴν Κερυνῖτιν ἔλαφον εἰς Μυκήνας ἔμπνουν ἐνεγκεῖν. ἦν δὲ ἡ ἔλαφος ἐν Οἰνόῃ, χρυσόκερως, Ἀρτέμιδος ἱερά· διὸ καὶ βουλόμενος αὐτὴν Ἡρακλῆς μήτε ἀνελεῖν μήτε τρῶσαι, συνεδίωξεν ὅλον ἐνιαυτόν. ἐπεὶ δὲ κάμνον τὸ θηρίον τῇ διώξει συνέφυγεν εἰς ὄρος τὸ λεγόμενον Ἀρτεμίσιον, κἀκεῖθεν ἐπὶ ποταμὸν Λάδωνα, τοῦτον διαβαίνειν μέλλουσαν τοξεύσας συνέλαβε, καὶ θέμενος ἐπὶ τῶν ὤμων διὰ τῆς Ἀρκαδίας ἠπείγετο.
μετʼ Ἀπόλλωνος δὲ Ἄρτεμις συντυχοῦσα ἀφῃρεῖτο, καὶ τὸ ἱερὸν ζῷον αὐτῆς κτείνοντα κατεμέμφετο. ὁ δὲ ὑποτιμησάμενος τὴν ἀνάγκην, καὶ τὸν αἴτιον εἰπὼν Εὐρυσθέα γεγονέναι, πραΰνας τὴν ὀργὴν τῆς θεοῦ τὸ θηρίον ἐκόμισεν ἔμπνουν εἰς Μυκήνας. 4. τέταρτον ἆθλον ἐπέταξεν αὐτῷ τὸν Ἐρυμάνθιον κάπρον ζῶντα κομίζειν· τοῦτο δὲ τὸ θηρίον ἠδίκει τὴν Ψωφῖδα, ὁρμώμενον ἐξ ὄρους ὃ καλοῦσιν Ἐρύμανθον. διερχόμενος οὖν Φολόην ἐπιξενοῦται Κενταύρῳ Φόλῳ, Σειληνοῦ καὶ νύμφης μελίας παιδί. οὗτος Ἡρακλεῖ μὲν ὀπτὰ παρεῖχε τὰ κρέα, αὐτὸς δὲ ὠμοῖς ἐχρῆτο. αἰτοῦντος δὲ οἶνον Ἡρακλέους, ἔφη δεδοικέναι τὸν κοινὸν τῶν Κενταύρων ἀνοῖξαι πίθον· θαρρεῖν δὲ παρακελευσάμενος Ἡρακλῆς αὐτὸν ἤνοιξε, καὶ μετʼ οὐ πολὺ τῆς ὀσμῆς αἰσθόμενοι παρῆσαν οἱ Κένταυροι, πέτραις ὡπλισμένοι καὶ ἐλάταις, ἐπὶ τὸ τοῦ Φόλου σπήλαιον. τοὺς μὲν οὖν πρώτους
τολμήσαντας εἴσω παρελθεῖν Ἄγχιον καὶ Ἄγριον Ἡρακλῆς ἐτρέψατο βάλλων δαλοῖς, τοὺς δὲ λοιποὺς ἐτόξευσε διώκων ἄχρι τῆς Μαλέας. ἐκεῖθεν δὲ πρὸς Χείρωνα συνέφυγον, ὃς ἐξελαθεὶς ὑπὸ Λαπιθῶν ὄρους Πηλίου παρὰ Μαλέαν κατῴκησε. τούτῳ περιπεπτωκότας τοὺς Κενταύρους τοξεύων ἵησι βέλος ὁ Ἡρακλῆς, τὸ δὲ ἐνεχθὲν Ἐλάτου διὰ τοῦ βραχίονος τῷ γόνατι τοῦ Χείρωνος ἐμπήγνυται. ἀνιαθεὶς δὲ Ἡρακλῆς προσδραμὼν τό τε βέλος ἐξείλκυσε, καὶ δόντος Χείρωνος φάρμακον ἐπέθηκεν. ἀνίατον δὲ ἔχων τὸ ἕλκος εἰς τὸ σπήλαιον ἀπαλλάσσεται. κἀκεῖ τελευτῆσαι βουλόμενος, καὶ μὴ δυνάμενος ἐπείπερ ἀθάνατος ἦν, ἀντιδόντος Διὶ Προμηθέως αὑτὸν ἀντʼ αὐτοῦ γενησόμενον ἀθάνατον, οὕτως ἀπέθανεν. οἱ λοιποὶ δὲ τῶν Κενταύρων φεύγουσιν ἄλλος ἀλλαχῇ, καὶ τινὲς μὲν παρεγένοντο εἰς ὄρος Μαλέαν, Εὐρυτίων δὲ εἰς Φολόην, Νέσσος δὲ ἐπὶ ποταμὸν
Εὔηνον. τοὺς δὲ λοιποὺς ὑποδεξάμενος Ποσειδῶν εἰς Ἐλευσῖνα ὄρει κατεκάλυψεν. Φόλος δὲ ἑλκύσας ἐκ νεκροῦ τὸ βέλος ἐθαύμαζεν, εἰ τοὺς τηλικούτους τὸ μικρὸν διέφθειρε· τὸ δὲ τῆς χειρὸς ὀλισθῆσαν ἦλθεν ἐπὶ τὸν πόδα καὶ παραχρῆμα ἀπέκτεινεν αὐτόν. ἐπανελθὼν δὲ εἰς Φολόην Ἡρακλῆς καὶ Φόλον τελευτήσαντα θεασάμενος, θάψας αὐτὸν ἐπὶ τὴν τοῦ κάπρου θήραν παραγίνεται, καὶ διώξας αὐτὸν ἔκ τινος λόχμης μετὰ κραυγῆς, εἰς χιόνα πολλὴν παρειμένον εἰσωθήσας ἐμβροχίσας τε ἐκόμισεν εἰς Μυκήνας.
5. πέμπτον ἐπέταξεν αὐτῷ ἆθλον τῶν Αὐγείου βοσκημάτων ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ μόνον ἐκφορῆσαι τὴν ὄνθον. ἦν δὲ ὁ Αὐγείας βασιλεὺς Ἤλιδος, ὡς μέν τινες εἶπον, παῖς Ἡλίου, ὡς δέ τινες, Ποσειδῶνος, ὡς δὲ ἔνιοι, Φόρβαντος, πολλὰς δὲ εἶχε βοσκημάτων ποίμνας. τούτῳ προσελθὼν Ἡρακλῆς, οὐ δηλώσας τὴν Εὐρυσθέως ἐπιταγήν, ἔφασκε μιᾷ ἡμέρᾳ τὴν ὄνθον ἐκφορήσειν, εἰ δώσει τὴν δεκάτην αὐτῷ τῶν βοσκημάτων. Αὐγείας δὲ ἀπιστῶν ὑπισχνεῖται. μαρτυράμενος δὲ Ἡρακλῆς τὸν Αὐγείου παῖδα Φυλέα, τῆς τε αὐλῆς τὸν θεμέλιον διεῖλε καὶ τὸν Ἀλφειὸν καὶ τὸν Πηνειὸν σύνεγγυς ῥέοντας παροχετεύσας ἐπήγαγεν, ἔκρουν διʼ ἄλλης ἐξόδου ποιήσας. μαθὼν δὲ Αὐγείας ὅτι κατʼ ἐπιταγὴν Εὐρυσθέως τοῦτο ἐπιτετέλεσται, τὸν μισθὸν οὐκ ἀπεδίδου, προσέτι δʼ ἠρνεῖτο καὶ μισθὸν ὑποσχέσθαι
δώσειν, καὶ κρίνεσθαι περὶ τούτου ἕτοιμος ἔλεγεν εἶναι. καθεζομένων δὲ τῶν δικαστῶν κληθεὶς ὁ Φυλεὺς ὑπὸ Ἡρακλέους τοῦ πατρὸς κατεμαρτύρησεν, εἰπὼν ὁμολογῆσαι μισθὸν δώσειν αὐτῷ. ὀργισθεὶς δὲ Αὐγείας, πρὶν τὴν ψῆφον ἐνεχθῆναι, τόν τε Φυλέα καὶ τὸν Ἡρακλέα βαδίζειν ἐξ Ἤλιδος ἐκέλευσε. Φυλεὺς μὲν οὖν εἰς Δουλίχιον ἦλθε κἀκεῖ κατῴκει, Ἡρακλῆς δὲ εἰς Ὤλενον πρὸς Δεξαμενὸν ἧκε, καὶ κατέλαβε τοῦτον μέλλοντα διʼ ἀνάγκην μνηστεύειν Εὐρυτίωνι Κενταύρῳ Μνησιμάχην τὴν θυγατέρα· ὑφʼ οὗ παρακληθεὶς βοηθεῖν ἐλθόντα ἐπὶ τὴν νύμφην Εὐρυτίωνα ἀπέκτεινεν. Εὐρυσθεὺς δὲ οὐδὲ τοῦτον ἐν τοῖς δέκα προσεδέξατο τὸν ἆθλον, λέγων ἐπὶ μισθῷ πεπρᾶχθαι.
6. ἕκτον ἐπέταξεν ἆθλον αὐτῷ τὰς Στυμφαλίδας ὄρνιθας ἐκδιῶξαι. ἦν δὲ ἐν Στυμφάλῳ πόλει τῆς Ἀρκαδίας Στυμφαλὶς λεγομένη λίμνη, πολλῇ συνηρεφὴς ὕλῃ· εἰς ταύτην ὄρνεις συνέφυγον ἄπλετοι, τὴν ἀπὸ τῶν λύκων ἁρπαγὴν δεδοικυῖαι. ἀμηχανοῦντος οὖν Ἡρακλέους πῶς ἐκ τῆς ὕλης τὰς ὄρνιθας ἐκβάλῃ, χάλκεα κρόταλα δίδωσιν αὐτῷ Ἀθηνᾶ παρὰ Ἡφαίστου λαβοῦσα. ταῦτα κρούων ἐπί τινος ὄρους τῇ λίμνῃ παρακειμένου τὰς ὄρνιθας ἐφόβει· αἱ δὲ τὸν δοῦπον οὐχ ὑπομένουσαι μετὰ δέους ἀνίπταντο, καὶ τοῦτον τὸν τρόπον Ἡρακλῆς ἐτόξευσεν αὐτάς.
7. ἕβδομον ἐπέταξεν ἆθλον τὸν Κρῆτα ἀγαγεῖν ταῦρον. τοῦτον Ἀκουσίλαος μὲν εἶναί φησι τὸν διαπορθμεύσαντα Εὐρώπην Διί, τινὲς δὲ τὸν ὑπὸ Ποσειδῶνος ἀναδοθέντα ἐκ θαλάσσης, ὅτε καταθύσειν Ποσειδῶνι Μίνως εἶπε τὸ φανὲν ἐκ τῆς θαλάσσης. καί φασι θεασάμενον αὐτὸν τοῦ ταύρου τὸ κάλλος τοῦτον μὲν εἰς τὰ βουκόλια ἀποπέμψαι, θῦσαι δὲ ἄλλον Ποσειδῶνι· ἐφʼ οἷς ὀργισθέντα τὸν θεὸν ἀγριῶσαι τὸν ταῦρον. ἐπὶ τοῦτον παραγενόμενος εἰς Κρήτην Ἡρακλῆς, ἐπειδὴ συλλαβεῖν ἀξιοῦντι Μίνως εἶπεν αὐτῷ λαμβάνειν διαγωνισαμένῳ, λαβὼν καὶ πρὸς Εὐρυσθέα διακομίσας ἔδειξε, καὶ τὸ λοιπὸν εἴασεν ἄνετον· ὁ δὲ πλανηθεὶς εἰς Σπάρτην τε καὶ Ἀρκαδίαν ἅπασαν, καὶ διαβὰς τὸν Ἰσθμόν, εἰς Μαραθῶνα τῆς Ἀττικῆς ἀφικόμενος τοὺς ἐγχωρίους διελυμαίνετο.
8. ὄγδοον ἆθλον ἐπέταξεν αὐτῷ τὰς Διομήδους τοῦ Θρακὸς ἵππους εἰς Μυκήνας κομίζειν· ἦν δὲ οὗτος Ἄρεος καὶ Κυρήνης, βασιλεὺς Βιστόνων ἔθνους Θρᾳκίου καὶ μαχιμωτάτου, εἶχε δὲ ἀνθρωποφάγους ἵππους. πλεύσας οὖν μετὰ τῶν ἑκουσίως συνεπομένων καὶ βιασάμενος τοὺς ἐπὶ ταῖς φάτναις τῶν ἵππων ὑπάρχοντας ἤγαγεν ἐπὶ τὴν θάλασσαν. τῶν δὲ Βιστόνων σὺν ὅπλοις ἐπιβοηθούντων τὰς μὲν ἵππους παρέδωκεν Ἀβδήρῳ φυλάσσειν· οὗτος δὲ ἦν Ἑρμοῦ παῖς, Λοκρὸς ἐξ Ὀποῦντος, Ἡρακλέους ἐρώμενος, ὃν αἱ ἵπποι διέφθειραν ἐπισπασάμεναι· πρὸς δὲ τοὺς Βίστονας διαγωνισάμενος καὶ Διομήδην ἀποκτείνας τοὺς λοιποὺς ἠνάγκασε φεύγειν, καὶ κτίσας πόλιν Ἄβδηρα παρὰ τὸν τάφον τοῦ διαφθαρέντος Ἀβδήρου, τὰς ἵππους κομίσας Εὐρυσθεῖ ἔδωκε. μεθέντος δὲ αὐτὰς Εὐρυσθέως, εἰς τὸ λεγόμενον ὄρος Ὄλυμπον
ἐλθοῦσαι πρὸς τῶν θηρίων ἀπώλοντο. 9. ἔνατον ἆθλον Ἡρακλεῖ ἐπέταξε ζωστῆρα κομίζειν τὸν Ἱππολύτης. αὕτη δὲ ἐβασίλευεν Ἀμαζόνων, αἳ κατῴκουν περὶ τὸν Θερμώδοντα ποταμόν, ἔθνος μέγα τὰ κατὰ πόλεμον· ἤσκουν γὰρ ἀνδρίαν, καὶ εἴ ποτε μιγεῖσαι γεννήσειαν, τὰ θήλεα ἔτρεφον, καὶ τοὺς μὲν δεξιοὺς μαστοὺς ἐξέθλιβον, ἵνα μὴ κωλύωνται ἀκοντίζειν, τοὺς δὲ ἀριστεροὺς εἴων, ἵνα τρέφοιεν. εἶχε δὲ Ἱππολύτη τὸν Ἄρεος ζωστῆρα, σύμβολον τοῦ πρωτεύειν ἁπασῶν. ἐπὶ τοῦτον τὸν ζωστῆρα Ἡρακλῆς ἐπέμπετο, λαβεῖν αὐτὸν ἐπιθυμούσης τῆς Εὐρυσθέως θυγατρὸς Ἀδμήτης. παραλαβὼν οὖν ἐθελοντὰς συμμάχους ἐν μιᾷ νηὶ ἔπλει, καὶ προσίσχει νήσῳ Πάρῳ, ἣν κατῴκουν οἱ Μίνωος υἱοὶ Εὐρυμέδων Χρύσης Νηφαλίων Φιλόλαος. ἀποβάντων δὲ δύο τῶν ἐν τῇ νηὶ συνέβη τελευτῆσαι ὑπὸ
τῶν Μίνωος υἱῶν· ὑπὲρ ὧν ἀγανακτῶν Ἡρακλῆς τούτους μὲν παραχρῆμα ἀπέκτεινε, τοὺς δὲ λοιποὺς κατακλείσας ἐπολιόρκει, ἕως ἐπιπρεσβευσάμενοι παρεκάλουν ἀντὶ τῶν ἀναιρεθέντων δύο λαβεῖν, οὓς ἂν αὐτὸς θελήσειεν. ὁ δὲ λύσας τὴν πολιορκίαν, καὶ τοὺς Ἀνδρόγεω τοῦ Μίνωος υἱοὺς ἀνελόμενος Ἀλκαῖον καὶ Σθένελον, ἧκεν εἰς Μυσίαν πρὸς Λύκον τὸν Δασκύλου, καὶ ξενισθεὶς ὑπὸ τοῦ Βεβρύκων βασιλέως συμβαλόντων, βοηθῶν Λύκῳ πολλοὺς ἀπέκτεινε, μεθʼ ὧν καὶ τὸν βασιλέα Μύγδονα, ἀδελφὸν Ἀμύκου.
καὶ τῆς Βεβρύκων πολλὴν ἀποτεμόμενος γῆν ἔδωκε Λύκῳ· ὁ δὲ πᾶσαν ἐκείνην ἐκάλεσεν Ἡράκλειαν. καταπλεύσαντος δὲ εἰς τὸν ἐν Θεμισκύρᾳ λιμένα, παραγενομένης εἰς αὐτὸν Ἱππολύτης καὶ τίνος ἥκοι χάριν πυθομένης, καὶ δώσειν τὸν ζωστῆρα ὑποσχομένης, Ἥρα μιᾷ τῶν Ἀμαζόνων εἰκασθεῖσα τὸ πλῆθος ἐπεφοίτα, λέγουσα ὅτι τὴν βασιλίδα ἀφαρπάζουσιν οἱ προσελθόντες ξένοι. αἱ δὲ μεθʼ ὅπλων ἐπὶ τὴν ναῦν κατέθεον σὺν ἵπποις. ὡς δὲ εἶδεν αὐτὰς καθωπλισμένας Ἡρακλῆς, νομίσας ἐκ δόλου τοῦτο γενέσθαι, τὴν μὲν Ἱππολύτην κτείνας τὸν ζωστῆρα ἀφαιρεῖται, πρὸς δὲ τὰς λοιπὰς ἀγωνισάμενος ἀποπλεῖ, καὶ προσίσχει Τροίᾳ. συνεβεβήκει δὲ τότε κατὰ μῆνιν Ἀπόλλωνος καὶ Ποσειδῶνος ἀτυχεῖν τὴν πόλιν.
Ἀπόλλων γὰρ καὶ Ποσειδῶν τὴν Λαομέδοντος ὕβριν πειράσαι θέλοντες, εἰκασθέντες ἀνθρώποις ὑπέσχοντο ἐπὶ μισθῷ τειχιεῖν τὸ Πέργαμον. τοῖς δὲ τειχίσασι τὸν μισθὸν οὐκ ἀπεδίδου. διὰ τοῦτο Ἀπόλλων μὲν λοιμὸν ἔπεμψε, Ποσειδῶν δὲ κῆτος ἀναφερόμενον ὑπὸ πλημμυρίδος, ὃ τοὺς ἐν τῷ πεδίῳ συνήρπαζεν ἀνθρώπους. χρησμῶν δὲ λεγόντων ἀπαλλαγὴν ἔσεσθαι τῶν συμφορῶν, ἐὰν προθῇ Λαομέδων Ἡσιόνην τὴν θυγατέρα αὐτοῦ τῷ κήτει βοράν, οὗτος προύθηκε ταῖς πλησίον τῆς θαλάσσης πέτραις προσαρτήσας. ταύτην ἰδὼν ἐκκειμένην Ἡρακλῆς ὑπέσχετο σώσειν, εἰ τὰς ἵππους παρὰ Λαομέδοντος λήψεται ἃς Ζεὺς ποινὴν τῆς Γανυμήδους ἁρπαγῆς ἔδωκε. δώσειν δὲ Λαομέδοντος εἰπόντος, κτείνας τὸ κῆτος Ἡσιόνην ἔσωσε. μὴ βουλομένου δὲ τὸν μισθὸν ἀποδοῦναι, πολεμήσειν Τροίᾳ ἀπειλήσας
ἀνήχθη. καὶ προσίσχει Αἴνῳ, ἔνθα ξενίζεται ὑπὸ Πόλτυος. ἀποπλέων δὲ ἐπὶ τῆς ἠιόνος τῆς Αἰνίας Σαρπηδόνα, Ποσειδῶνος μὲν υἱὸν ἀδελφὸν δὲ Πόλτυος, ὑβριστὴν ὄντα τοξεύσας ἀπέκτεινε. καὶ παραγενόμενος εἰς Θάσον καὶ χειρωσάμενος τοὺς ἐνοικοῦντας Θρᾷκας ἔδωκε τοῖς Ἀνδρόγεω παισὶ κατοικεῖν. ἐκ Θάσου δὲ ὁρμηθεὶς ἐπὶ Τορώνην Πολύγονον καὶ Τηλέγονον, τοὺς Πρωτέως τοῦ Ποσειδῶνος υἱούς, παλαίειν προκαλουμένους κατὰ τὴν πάλην ἀπέκτεινε. κομίσας δὲ τὸν ζωστῆρα εἰς Μυκήνας ἔδωκεν Εὐρυσθεῖ.
10. δέκατον ἐπετάγη ἆθλον τὰς Γηρυόνου βόας ἐξ Ἐρυθείας κομίζειν. Ἐρύθεια δὲ ἦν Ὠκεανοῦ πλησίον κειμένη νῆσος, ἣ νῦν Γάδειρα καλεῖται. ταύτην κατῴκει Γηρυόνης Χρυσάορος καὶ Καλλιρρόης τῆς Ὠκεανοῦ, τριῶν ἔχων ἀνδρῶν συμφυὲς σῶμα, συνηγμένον εἰς ἓν κατὰ τὴν γαστέρα, ἐσχισμένον δὲ εἰς τρεῖς ἀπὸ λαγόνων τε καὶ μηρῶν. εἶχε δὲ φοινικᾶς βόας, ὧν ἦν βουκόλος Εὐρυτίων, φύλαξ δὲ Ὄρθος ὁ κύων δικέφαλος ἐξ Ἐχίδνης καὶ Τυφῶνος γεγεννημένος. πορευόμενος οὖν ἐπὶ τὰς Γηρυόνου βόας διὰ τῆς Εὐρώπης, ἄγρια πολλὰ ζῷα ἀνελὼν Λιβύης ἐπέβαινε, καὶ παρελθὼν Ταρτησσὸν ἔστησε σημεῖα τῆς πορείας ἐπὶ τῶν ὅρων Εὐρώπης καὶ Λιβύης ἀντιστοίχους δύο
στήλας. θερόμενος δὲ ὑπὸ Ἡλίου κατὰ τὴν πορείαν, τὸ τόξον ἐπὶ τὸν θεὸν ἐνέτεινεν· ὁ δὲ τὴν ἀνδρείαν αὐτοῦ θαυμάσας χρύσεον ἔδωκε δέπας, ἐν ᾧ τὸν Ὠκεανὸν διεπέρασε. καὶ παραγενόμενος εἰς Ἐρύθειαν ἐν ὄρει Ἄβαντι αὐλίζεται. αἰσθόμενος δὲ ὁ κύων ἐπʼ αὐτὸν ὥρμα· ὁ δὲ καὶ τοῦτον τῷ ῥοπάλῳ παίει, καὶ τὸν βουκόλον Εὐρυτίωνα τῷ κυνὶ βοηθοῦντα ἀπέκτεινε. Μενοίτης δὲ ἐκεῖ τὰς Ἅιδου βόας βόσκων Γηρυόνῃ τὸ γεγονὸς ἀπήγγειλεν.
ὁ δὲ καταλαβὼν Ἡρακλέα παρὰ ποταμὸν Ἀνθεμοῦντα τὰς βόας ἀπάγοντα, συστησάμενος μάχην τοξευθεὶς ἀπέθανεν. Ἡρακλῆς δὲ ἐνθέμενος τὰς βόας εἰς τὸ δέπας καὶ διαπλεύσας εἰς Ταρτησσὸν Ἡλίῳ πάλιν ἀπέδωκε τὸ δέπας. διελθὼν δὲ Ἀβδηρίαν εἰς Λιγυστίνην ἦλθεν, ἐν ᾗ τὰς βόας ἀφῃροῦντο Ἰαλεβίων τε καὶ Δέρκυνος οἱ Ποσειδῶνος υἱοί, οὓς κτείνας διὰ Τυρρηνίας ᾔει. ἀπὸ Ῥηγίου δὲ εἷς ἀπορρήγνυσι ταῦρος, καὶ ταχέως εἰς τὴν θάλασσαν ἐμπεσὼν καὶ διανηξάμενος εἰς Σικελίαν, καὶ τὴν πλησίον χώραν διελθὼν τὴν ἀπʼ ἐκείνου κληθεῖσαν Ἰταλίαν (Τυρρηνοὶ γὰρ ἰταλὸν τὸν ταῦρον ἐκάλεσαν), ἦλθεν εἰς πεδίον Ἔρυκος, ὃς ἐβασίλευεν Ἐλύμων. Ἔρυξ δὲ ἦν Ποσειδῶνος παῖς, ὃς τὸν ταῦρον ταῖς ἰδίαις συγκατέμιξεν ἀγέλαις. παραθέμενος οὖν τὰς βόας Ἡρακλῆς Ἡφαίστῳ ἐπὶ τὴν αὐτοῦ ζήτησιν ἠπείγετο· εὑρὼν δὲ ἐν ταῖς τοῦ Ἔρυκος ἀγέλαις,
λέγοντος οὐ δώσειν ἂν μὴ παλαίσας αὐτοῦ περιγένηται, τρὶς περιγενόμενος κατὰ τὴν πάλην ἀπέκτεινε, καὶ τὸν ταῦρον λαβὼν μετὰ τῶν ἄλλων ἐπὶ τὸν Ἰόνιον ἤλαυνε πόντον. ὡς δὲ ἦλθεν ἐπὶ τοὺς μυχοὺς τοῦ πόντου, ταῖς βουσὶν οἶστρον ἐνέβαλεν ἡ Ἥρα, καὶ σχίζονται κατὰ τὰς τῆς Θράκης ὑπωρείας· ὁ δὲ διώξας τὰς μὲν συλλαβὼν ἐπὶ τὸν Ἑλλήσποντον ἤγαγεν, αἱ δὲ ἀπολειφθεῖσαι τὸ λοιπὸν ἦσαν ἄγριαι. μόλις δὲ τῶν βοῶν συνελθουσῶν Στρυμόνα μεμψάμενος τὸν ποταμόν, πάλαι τὸ ῥεῖθρον πλωτὸν ὂν ἐμπλήσας πέτραις ἄπλωτον ἐποίησε, καὶ τὰς βόας Εὐρυσθεῖ κομίσας δέδωκεν. ὁ δὲ αὐτὰς κατέθυσεν Ἥρᾳ.
11. τελεσθέντων δὲ τῶν ἄθλων ἐν μηνὶ καὶ ἔτεσιν ὀκτώ, μὴ προσδεξάμενος Εὐρυσθεὺς τόν τε τῶν τοῦ Αὐγέου βοσκημάτων καὶ τὸν τῆς ὕδρας, ἑνδέκατον ἐπέταξεν ἆθλον παρʼ Ἑσπερίδων χρύσεα μῆλα κομίζειν. ταῦτα δὲ ἦν, οὐχ ὥς τινες εἶπον ἐν Λιβύῃ, ἀλλʼ ἐπὶ τοῦ Ἄτλαντος ἐν Ὑπερβορέοις· ἃ Διὶ Γῆ γήμαντι Ἥραν ἐδωρήσατο. ἐφύλασσε δὲ αὐτὰ δράκων ἀθάνατος, Τυφῶνος καὶ Ἐχίδνης, κεφαλὰς ἔχων ἑκατόν· ἐχρῆτο δὲ φωναῖς παντοίαις καὶ ποικίλαις. μετὰ τούτου δὲ Ἑσπερίδες ἐφύλαττον, Αἴγλη Ἐρύθεια Ἑσπερία Ἀρέθουσα. πορευόμενος οὖν ἐπὶ ποταμὸν Ἐχέδωρον ἧκε. Κύκνος δὲ Ἄρεος καὶ Πυρήνης εἰς μονομαχίαν αὐτὸν προεκαλεῖτο. Ἄρεος δὲ τοῦτον ἐκδικοῦντος καὶ συνιστάντος μονομαχίαν, βληθεὶς κεραυνὸς μέσος ἀμφοτέρων διαλύει τὴν μάχην. βαδίζων δὲ διʼ Ἰλλυριῶν, καὶ σπεύδων ἐπὶ ποταμὸν Ἠριδανόν,
ἧκε πρὸς νύμφας Διὸς καὶ Θέμιδος. αὗται μηνύουσιν αὐτῷ Νηρέα. συλλαβὼν δὲ αὐτὸν κοιμώμενον καὶ παντοίας ἐναλλάσσοντα μορφὰς ἔδησε, καὶ οὐκ ἔλυσε πρὶν ἢ μαθεῖν παρʼ αὐτοῦ ποῦ τυγχάνοιεν τὰ μῆλα καὶ αἱ Ἑσπερίδες. μαθὼν δὲ Λιβύην διεξῄει. ταύτης ἐβασίλευε παῖς Ποσειδῶνος Ἀνταῖος, ὃς τοὺς ξένους ἀναγκάζων παλαίειν ἀνῄρει. τούτῳ παλαίειν ἀναγκαζόμενος Ἡρακλῆς ἀράμενος ἅμμασι μετέωρον κλάσας ἀπέκτεινε· ψαύοντα γὰρ γῆς ἰσχυρότερον συνέβαινε γίνεσθαι, διὸ καὶ Γῆς τινες ἔφασαν τοῦτον εἶναι παῖδα. μετὰ Λιβύην δὲ Αἴγυπτον διεξῄει. ταύτης ἐβασίλευε Βούσιρις Ποσειδῶνος παῖς καὶ Λυσιανάσσης τῆς Ἐπάφου.
οὗτος τοὺς ξένους ἔθυεν ἐπὶ βωμῷ Διὸς κατά τι λόγιον· ἐννέα γὰρ ἔτη ἀφορία τὴν Αἴγυπτον κατέλαβε, Φρασίος δὲ ἐλθὼν ἐκ Κύπρου, μάντις τὴν ἐπιστήμην, ἔφη τὴν ἀφορίαν παύσασθαι ἐὰν ξένον ἄνδρα τῷ Διὶ σφάξωσι κατʼ ἔτος. Βούσιρις δὲ ἐκεῖνον πρῶτον σφάξας τὸν μάντιν τοὺς κατιόντας ξένους ἔσφαζε. συλληφθεὶς οὖν καὶ Ἡρακλῆς τοῖς βωμοῖς προσεφέρετο τὰ δὲ δεσμὰ διαρρήξας τόν τε Βούσιριν καὶ τὸν ἐκείνου παῖδα Ἀμφιδάμαντα ἀπέκτεινε. διεξιὼν δὲ Ἀσίαν Θερμυδραῖς, Λινδίων λιμένι, προσίσχει. καὶ βοηλάτου τινὸς λύσας τὸν ἕτερον τῶν ταύρων ἀπὸ τῆς ἁμάξης εὐωχεῖτο θύσας. ὁ δὲ βοηλάτης βοηθεῖν ἑαυτῷ μὴ δυνάμενος στὰς ἐπί τινος ὄρους κατηρᾶτο. διὸ καὶ νῦν, ἐπειδὰν θύωσιν Ἡρακλεῖ, μετὰ καταρῶν τοῦτο πράττουσι. παριὼν δὲ Ἀραβίαν Ἠμαθίωνα κτείνει παῖδα Τιθωνοῦ. καὶ διὰ τῆς Λιβύης πορευθεὶς
ἐπὶ τὴν ἔξω θάλασσαν παρʼ Ἡλίου τὸ δέπας παραλαμβάνει. καὶ περαιωθεὶς ἐπὶ τὴν ἤπειρον τὴν ἀντικρὺ κατετόξευσεν ἐπὶ τοῦ Καυκάσου τὸν ἐσθίοντα τὸ τοῦ Προμηθέως ἧπαρ ἀετόν, ὄντα Ἐχίδνης καὶ Τυφῶνος· καὶ τὸν Προμηθέα ἔλυσε, δεσμὸν ἑλόμενος τὸν τῆς ἐλαίας, καὶ παρέσχε τῷ Διὶ Χείρωνα θνήσκειν ἀθάνατον ἀντʼ αὐτοῦ θέλοντα. ὡς δὲ ἧκεν εἰς Ὑπερβορέους πρὸς Ἄτλαντα, εἰπόντος Προμηθέως τῷ Ἡρακλεῖ αὐτὸν ἐπὶ τὰ μῆλα μὴ πορεύεσθαι, διαδεξάμενον δὲ Ἄτλαντος τὸν πόλον ἀποστέλλειν ἐκεῖνον, πεισθεὶς διεδέξατο. Ἄτλας δὲ δρεψάμενος παρʼ Ἑσπερίδων τρία μῆλα ἧκε πρὸς Ἡρακλέα. καὶ μὴ βουλόμενος τὸν πόλον ἔχειν καὶ σπεῖραν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς θέλειν ποιήσασθαι. τοῦτο ἀκούσας Ἄτλας, ἐπὶ γῆς καταθεὶς τὰ μῆλα τὸν πόλον διεδέξατο. καὶ οὕτως ἀνελόμενος αὐτὰ Ἡρακλῆς ἀπηλλάττετο. ἔνιοι δέ φασιν οὐ παρὰ
Ἄτλαντος αὐτὰ λαβεῖν, ἀλλʼ αὐτὸν δρέψασθαι τὰ μῆλα, κτείναντα τὸν φρουροῦντα ὄφιν. κομίσας δὲ τὰ μῆλα Εὐρυσθεῖ ἔδωκεν. ὁ δὲ λαβὼν Ἡρακλεῖ ]; ἐδωρήσατο· παρʼ οὗ λαβοῦσα Ἀθηνᾶ πάλιν αὐτὰ ἀπεκόμισεν· ὅσιον γὰρ οὐκ ἦν αὐτὰ τεθῆναί που. 12. δωδέκατον ἆθλον ἐπετάγη Κέρβερον ἐξ Ἅιδου κομίζειν. εἶχε δὲ οὗτος τρεῖς μὲν κυνῶν κεφαλάς, τὴν δὲ οὐρὰν δράκοντος, κατὰ δὲ τοῦ νώτου παντοίων εἶχεν ὄφεων κεφαλάς.
μέλλων οὖν ἐπὶ τοῦτον ἀπιέναι ἦλθε πρὸς Εὔμολπον εἰς Ἐλευσῖνα, βουλόμενος μυηθῆναι ἦν δὲ οὐκ ἐξὸν ξένοις τότε μυεῖσθαι, ἐπειδήπερ θετὸς Πυλίου παῖς γενόμενος ἐμυεῖτο . μὴ δυνάμενος δὲ ἰδεῖν τὰ μυστήρια ἐπείπερ οὐκ ἦν ἡγνισμένος τὸν Κενταύρων φόνον, ἁγνισθεὶς ὑπὸ Εὐμόλπου τότε ἐμυήθη. καὶ παραγενόμενος ἐπὶ Ταίναρον τῆς Λακωνικῆς, οὗ τῆς Ἅιδου καταβάσεως τὸ στόμιόν ἐστι, διὰ τούτου κατῄει. ὁπηνίκα δὲ εἶδον αὐτὸν αἱ ψυχαί, χωρὶς Μελεάγρου καὶ Μεδούσης τῆς Γοργόνος ἔφυγον. ἐπὶ δὲ τὴν Γοργόνα τὸ ξίφος ὡς ζῶσαν ἕλκει, καὶ παρὰ Ἑρμοῦ μανθάνει ὅτι κενὸν εἴδωλόν ἐστι. πλησίον δὲ τῶν Ἅιδου πυλῶν γενόμενος Θησέα εὗρε καὶ Πειρίθουν τὸν Περσεφόνης μνηστευόμενον γάμον καὶ διὰ τοῦτο δεθέντα. θεασάμενοι δὲ Ἡρακλέα τὰς χεῖρας ὤρεγον ὡς
ἀναστησόμενοι διὰ τῆς ἐκείνου βίας. ὁ δὲ Θησέα μὲν λαβόμενος τῆς χειρὸς ἤγειρε, Πειρίθουν δὲ ἀναστῆσαι βουλόμενος τῆς γῆς κινουμένης ἀφῆκεν. ἀπεκύλισε δὲ καὶ τὸν Ἀσκαλάφου πέτρον. βουλόμενος δὲ αἷμα ταῖς ψυχαῖς παρασχέσθαι, μίαν τῶν Ἅιδου βοῶν ἀπέσφαξεν. ὁ δὲ νέμων αὐτὰς Μενοίτης ὁ Κευθωνύμου προκαλεσάμενος εἰς πάλην Ἡρακλέα, ληφθεὶς μέσος καὶ τὰς πλευρὰς κατεαγεὶς ὑπὸ Περσεφόνης παρῃτήθη. αἰτοῦντος δὲ αὐτοῦ Πλούτωνα τὸν Κέρβερον, ἐπέταξεν ὁ Πλούτων ἄγειν χωρὶς ὧν εἶχεν ὅπλων κρατοῦντα. ὁ δὲ εὑρὼν αὐτὸν ἐπὶ ταῖς πύλαις τοῦ Ἀχέροντος, τῷ τε θώρακι συμπεφραγμένος καὶ τῇ λεοντῇ συσκεπασθείς, περιβαλὼν τῇ κεφαλῇ τὰς χεῖρας οὐκ ἀνῆκε κρατῶν καὶ ἄγχων τὸ θηρίον, ἕως ἔπεισε, καίπερ δακνόμενος ὑπὸ τοῦ κατὰ τὴν οὐρὰν δράκοντος. συλλαβὼν οὖν αὐτὸν ἧκε διὰ
Τροιζῆνος ποιησάμενος τὴν ἀνάβασιν. Ἀσκάλαφον μὲν οὖν Δημήτηρ ἐποίησεν ὦτον, Ἡρακλῆς δὲ Εὐρυσθεῖ δείξας τὸν Κέρβερον πάλιν ἐκόμισεν εἰς Ἅιδου.
Nadaljuj z branjem